【摘要】線條作為繪畫(huà)語(yǔ)言的重要組成部分，是繪畫(huà)的造型之骨。隨著東西方繪畫(huà)文化的藝術(shù)思想和表現(xiàn)形式逐步融合，線條語(yǔ)言也呈現(xiàn)出日新月異的豐富表現(xiàn)形式，如它的疏與密、長(zhǎng)與短、輕與重。同時(shí)在不斷豐富的差異中更需要統(tǒng)一和諧的載體，本文從不同畫(huà)種用線藝術(shù)的差異以及不同用線的表現(xiàn)形式入手，論證如何在豐富的線條語(yǔ)言下，將畫(huà)面線條統(tǒng)一在一個(gè)整體的語(yǔ)境中，使整體達(dá)到一個(gè)多樣統(tǒng)一的畫(huà)面效果。體現(xiàn)出多樣統(tǒng)一的藝術(shù)辯證思想，并指出其對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的重大影響。

【關(guān)鍵詞】線條；中西方繪畫(huà)；豐富性；統(tǒng)一性；融合協(xié)調(diào)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）11-163-03

【本文著錄格式】趙曉宇.畫(huà)面中線條語(yǔ)言的豐富性與統(tǒng)一性探究[J].中國(guó)民族博覽，2021，06（11）：163-164.

線條作為人類(lèi)最初的藝術(shù)語(yǔ)言，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和把握世界的一種方式，它生動(dòng)的再現(xiàn)了人們的日?；顒?dòng)以及所見(jiàn)所聞。達(dá)芬奇曾說(shuō)“線在繪畫(huà)中最基本的作用是記錄物體的“外型輪廓”，自然界中任何一塊形狀不規(guī)則、外型由不同面組成的物體，受到光線照射后人們從不同的角度去觀察它，都可以看到它在與周?chē)h(huán)境的交接處有一條“界線”，線條對(duì)這個(gè)界限的描繪就成為描繪物體外部形體的“輪廓線”。繪畫(huà)中的各類(lèi)線條是作者觀察客觀事物，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行情感表達(dá)的一種藝術(shù)手法，從線條變化可以看出畫(huà)家情感的抒發(fā)，從而展現(xiàn)畫(huà)者對(duì)事物寄予的情感以及對(duì)人生的感悟。

一、線條豐富性的表現(xiàn)

一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品，線條的多樣表達(dá)是至關(guān)重要的一個(gè)因素。線條的豐富性和多樣性來(lái)自于線條本身的豐富變化，它與物體的客觀形態(tài)、神態(tài)、甚至畫(huà)者的意向相關(guān)，畫(huà)者在繪畫(huà)的過(guò)程中通過(guò)將線條各種變化，如直曲起伏、虛實(shí)輕重、長(zhǎng)短斷續(xù)、干濕變換組合，使線條呈現(xiàn)出或挺拔干落或圓潤(rùn)細(xì)膩或若隱若現(xiàn)的姿態(tài)變化。繪畫(huà)者通過(guò)多種線條的斷續(xù)輕重的變化、曲直走向，物體的三維空間關(guān)系就會(huì)真實(shí)的在紙面呈現(xiàn)；通過(guò)用線條的起伏、急緩、斷續(xù)來(lái)表現(xiàn)客觀事物運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)性和韻律感。繪畫(huà)者們通過(guò)這些不同線條創(chuàng)造性的組合，使得中國(guó)白描畫(huà)和素描畫(huà)等單色繪畫(huà)不運(yùn)用任何色彩，便呈現(xiàn)一種獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)感和空間感，并使其成為繪畫(huà)種類(lèi)里不可或缺的題材。

二、用線藝術(shù)的差異性

不同地域孕育了不同的材料和不同的文化，受此影響畫(huà)者對(duì)繪畫(huà)材料的選擇，對(duì)各類(lèi)線條技法的選擇，呈現(xiàn)出差異狀態(tài)。中西方繪畫(huà)線條的差異呈現(xiàn)在，西方繪畫(huà)中線條多用來(lái)表現(xiàn)形體，起到勾勒形體邊界線的作用；中國(guó)畫(huà)中更多的是用飄逸流暢的線條來(lái)展現(xiàn)物體的骨相，暗含物體的神韻，是一種符號(hào)、意向的表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的線條表現(xiàn)方式隨著西方繪畫(huà)理論的建立，畫(huà)者繪畫(huà)技法的各類(lèi)創(chuàng)新，在依托于客觀事物形態(tài)的基礎(chǔ)上，有了更豐富的趣味表現(xiàn)。此外，中國(guó)畫(huà)的線條注重以形寫(xiě)神的表達(dá)，更強(qiáng)調(diào)傳達(dá)神韻的狀態(tài)。而對(duì)西方畫(huà)者來(lái)講，線條的各類(lèi)表現(xiàn)是畫(huà)者對(duì)客觀物體形態(tài)的理解，多樣變化的線條更多的是用來(lái)服務(wù)于形體，表現(xiàn)形體的真實(shí)性。

（一）以山石為例，分析素描繪畫(huà)和寫(xiě)意繪畫(huà)中線條的差異

就素描畫(huà)和中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中對(duì)山石的線條畫(huà)法來(lái)說(shuō)，二者呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)方式。南宋夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》中山石線條使用拖泥帶水搓等技法，線條疏密相間，似慢而急，筆法堅(jiān)挺俊秀，畫(huà)面中山石因?yàn)檫@些蒼簡(jiǎn)輕潤(rùn)的線條而產(chǎn)生氣勢(shì)縱橫、酣暢淋漓之感。而在素描繪畫(huà)中的山石，線條的力度和筆觸沒(méi)有特別明顯變化，而用不同程度重疊的線條表現(xiàn)黑白灰關(guān)系從而突出山石的立體感?！断角暹h(yuǎn)圖》是中國(guó)寫(xiě)意山水畫(huà)中具有代表性的作品，單就表面的文字意思來(lái)看，寫(xiě)意山水畫(huà)突出的是意，“意”是神韻、氣韻的意思，因此寫(xiě)意畫(huà)是畫(huà)出形體精神意向的繪畫(huà)作品。線條本身除了要孕含山石、樹(shù)木的質(zhì)地特性還得傳達(dá)出其生命、情感的韻味。而在素描中“素描”是指單純、素雅得描寫(xiě)、描繪，即單純用線條描繪，真實(shí)再現(xiàn)物體的原本形態(tài)，因此素描繪畫(huà)中山石是在科學(xué)的透視原理基礎(chǔ)上，通過(guò)長(zhǎng)短輕重變化的線條，交織堆疊成明暗關(guān)系明顯的立體效果，使山石呈現(xiàn)出明顯的光影關(guān)系、空間關(guān)系和質(zhì)感。

（二）以人物畫(huà)為例，分析白描和西方油畫(huà)畫(huà)用線手法的不同

同樣，中西方畫(huà)人物線條時(shí)，用線手法的差異也會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果。溫克爾曼曾評(píng)價(jià)安格爾“在西方繪畫(huà)史上，他屬于那些最擅長(zhǎng)運(yùn)用線條的大師之列”。安格爾線條以唯美、流暢而聞名，他喜歡線條自然流淌與人物結(jié)構(gòu)融為一體，安格爾對(duì)人體肌肉曲線的轉(zhuǎn)折處理，身體骨骼之間的交界處理，精致而神圣，使得他筆下的女性更高貴又典雅。在他的代表作《圣母》（如圖1）中的女性溫婉舒適、細(xì)膩靜雅。衣紋的邊緣線暗藏著無(wú)數(shù)變化多端的線條，它們沒(méi)有明顯的筆鋒，隨著肌肉骨骼的轉(zhuǎn)折，或輕或重、或直或曲，隱隱得藏匿在女體周?chē)?，這不僅僅是一條獨(dú)立的線，而是行云流水般緊貼肌膚仿佛從身體里長(zhǎng)出來(lái)一般的邊界連貫線，線條虛實(shí)相應(yīng)、曲直婉轉(zhuǎn)，畫(huà)者憑借爐火純青的高超技藝描繪的十分講究，畫(huà)面中這條條完美的曲線，通過(guò)婉轉(zhuǎn)柔和的邊界線出神入化得再現(xiàn)了主體外在的形態(tài)，婉轉(zhuǎn)流暢的線條破而不碎，將圣母的外觀形體勾勒出，呈現(xiàn)出了渾然天成的美感。

中國(guó)畫(huà)史上以用線著稱(chēng)的吳道子獨(dú)創(chuàng)“吳家樣”尤善線條的粗細(xì)變化和力量感，在中鋒用筆的前提下，注重用線的提壓頓挫、干枯濃淡、輕重緩急變化，不同的提筆、運(yùn)筆、收筆，呈現(xiàn)出奇妙的線型畫(huà)面效果，線條行筆磊落飛揚(yáng)飄動(dòng)，變化微妙無(wú)窮。蘇東坡稱(chēng)其“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，吳道子的《八十七神仙卷》（如圖2），畫(huà)面飄逸飛動(dòng)，場(chǎng)面宏大壯觀，人物層次錯(cuò)落有序，神情惟妙惟肖令觀者無(wú)不肅然惶恐。在《八十七神仙卷》中沒(méi)有施以任何色彩，卻仍具有著令人震撼的畫(huà)面空間和視覺(jué)效果，單用純色線條來(lái)塑造形體，行云流水的線條稍加抑揚(yáng)變化，并將書(shū)法的手法和筆法節(jié)奏融入，線條遒勁灑脫。手和面部等部分采用淺淡舒緩的線條來(lái)清晰的表現(xiàn)，眉眼神情各異、特點(diǎn)突出，它不再是平面上的線條，寥寥數(shù)筆間人物陰陽(yáng)、凹凸等立體感躍然于紙上。衣紋線條行云流水間暗含著頓挫和緩急變化，這些豐富多樣的線條大大得擴(kuò)展了線條的生命力和表現(xiàn)力，是畫(huà)家吸收了大自然給與的靈感啟發(fā)，并在不斷地練習(xí)中升華、提煉，從而通過(guò)線條的表現(xiàn)使畫(huà)面生動(dòng)得傳達(dá)了畫(huà)家的精神境界和思想情懷，令人遐思萬(wàn)千。輕重緩急、干枯濃淡變化的線條回旋交錯(cuò)在一起，精致而不繁復(fù)，形成和諧的意趣和行走的動(dòng)態(tài)美感，畫(huà)面整體飄飄欲仙而正大磅礴，呈現(xiàn)出自信豪放、雄壯豪邁的時(shí)代之音。

三、線條的協(xié)調(diào)統(tǒng)一美

線條是造型藝術(shù)的重要一部分，乃繪畫(huà)之根本。經(jīng)過(guò)文化的積累以及外來(lái)文化的沖擊、融合，在無(wú)數(shù)藝術(shù)工作者的傳承技藝、創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，線條有了更多樣、更豐富的表現(xiàn)方式。各類(lèi)題材繪畫(huà)雖然在線條的表現(xiàn)手法以及材料的選擇上存在較大思想差異，但對(duì)整個(gè)畫(huà)面中線條美的主觀感受是一致的，即線條豐富而又統(tǒng)一的多樣和諧美。安格爾和吳道子崇尚的“美”本質(zhì)都是線條的多樣又協(xié)調(diào)統(tǒng)一美，安格爾曾說(shuō)：“自然中的一切都是和諧的，多一點(diǎn)不行，少一點(diǎn)也不成，否則就會(huì)破壞音階，產(chǎn)生不和諧音?！碑?huà)者對(duì)線條表達(dá)的選擇是在不同的民族文化背景下、不同的美感體驗(yàn)、個(gè)體的精神需求形成豐富的美感體會(huì)。而人們?cè)谛蕾p畫(huà)面時(shí)，一個(gè)最基礎(chǔ)的美感體驗(yàn)就是整個(gè)畫(huà)面的線條協(xié)調(diào)統(tǒng)一。畫(huà)面整體的和諧統(tǒng)一不僅是畫(huà)者的繪畫(huà)需求更是觀者的一種畫(huà)面視覺(jué)需求。繪畫(huà)藝術(shù)是一個(gè)在不斷地豐富表現(xiàn)手法中尋求有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。因此，一幅真正具有藝術(shù)感、美感的繪畫(huà)作品，其中的線條表現(xiàn)手法是通過(guò)多方位、多層次的豐富所呈現(xiàn)的。這種豐富或許是線條層次錯(cuò)落、輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫等細(xì)小的差異來(lái)增加趣味性，畫(huà)者們通過(guò)其豐富多樣的線條來(lái)傳達(dá)個(gè)人心性之向。但如果其中一個(gè)線條過(guò)于突出，整個(gè)畫(huà)面的統(tǒng)一平衡感都就會(huì)被打破，這一部分就會(huì)給觀者以沖突、不和諧的主觀感受，所以這時(shí)就需要對(duì)突出的線條做出部分的妥協(xié)調(diào)整，使其協(xié)調(diào)在整個(gè)畫(huà)面中，為畫(huà)面整體所服務(wù)，從而重新使觀者視覺(jué)有美感體驗(yàn)。

線條作為“有意味的形式語(yǔ)言”在繪畫(huà)藝術(shù)中乃精神靈魂之居所，是畫(huà)者的語(yǔ)言和武器，承載著深厚的文化內(nèi)涵和畫(huà)者的思想情感。對(duì)線的準(zhǔn)確運(yùn)用是畫(huà)者們致力于一生的求索，搭建出物體的骨架，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)線的不斷變化和有機(jī)組合形成了不同意義富有美感和趣味性的線條，畫(huà)面中的物體便具有獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)性。筆無(wú)常法，別出新機(jī)，在當(dāng)前的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展中，創(chuàng)新、變革是必然的，但創(chuàng)新、變革的多樣表現(xiàn)要堅(jiān)持一個(gè)大的方向即線條語(yǔ)言豐富統(tǒng)一的美學(xué)理念，只有扎根于這一理論基礎(chǔ)，就會(huì)創(chuàng)造出更多富有創(chuàng)造力和精神內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳甲豐.西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)[M].文化藝術(shù)出版社，2005.3.

[2][德]溫克爾曼著.邵大茂譯.希臘人的藝術(shù)[M].廣西師范大學(xué)出版社，2001.10.

[3]《東坡集》卷二十三《書(shū)吳道子畫(huà)后》[M].湖南美術(shù)出版社，2002.4：212.

[4]王春才.文學(xué)藝術(shù)中的多樣統(tǒng)一原則[J].美術(shù)向?qū)В?006（5）：71-13.

作者簡(jiǎn)介：趙曉宇（1991-），女，山西呂梁，美術(shù)學(xué)碩士，大同師范高等專(zhuān)科學(xué)校助教，研究方向：美術(shù)學(xué)中國(guó)畫(huà)方向。