曾傳華

文 ?題

錯 ?覺

泰戈爾

河的此岸暗自嘆息——

“我相信，一切歡樂都在對岸?！?/p>

河的彼岸一聲長嘆：

“唉，也許，幸福盡在對岸?！?/p>

品讀這首詩，你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟？請根據(jù)聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：①立意自定，題目自擬，文體自選;②不少于600字。

思路點撥

一、把握材料內(nèi)涵

寫材料作文，不管是哪類材料，讀懂材料，把握內(nèi)涵，都是審題立意的重要步驟。材料的內(nèi)涵，是對立意的限制，更是基礎(chǔ)，是生發(fā)點。相對而言，詩歌類材料作文比其他類材料作文審題難度要大，這主要體現(xiàn)在讀懂詩歌、把握詩歌內(nèi)涵上。

解讀詩歌類材料，可從以下方面入手：

1.品意象，抓關(guān)鍵。詩歌是借助意象表情達(dá)意的。詩歌語言的含蓄美，也多體現(xiàn)在所描繪的意象中。這些意象往往具有隱喻性、象征性或指代性。解讀時，可抓住詩歌的意象去聯(lián)想、想象，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這就需要解決兩個問題：一是詩中選擇了什么意象;二是這個意象有什么深層含意或象征意義。《錯覺》一詩，選取了兩個意象：此岸與彼岸，通過彼此的羨慕，反映了現(xiàn)實中人們對快樂幸福的某種傾向、看法。以“錯覺”為題，表達(dá)了作者對這種現(xiàn)象的否定。

如果一首詩中含有多個意象，要注意分清這幾個意象孰輕孰重，防止出現(xiàn)只見樹木不見森林的錯誤。如果詩歌內(nèi)容龐雜繁復(fù)，還應(yīng)該找出并理解它的關(guān)鍵語句，把握關(guān)鍵信息，以便準(zhǔn)確把握主旨。這樣的語句，往往是畫龍點睛的議論句。

2.析內(nèi)涵，明主旨。抓住詩中關(guān)鍵語句，深入品味，由表及里、由因及果或由果溯因，辯證思考，分析它們包含的是非、善惡、褒貶等，并據(jù)此領(lǐng)會內(nèi)涵、明確主旨。《錯覺》一詩，透過“此岸”與“彼岸”的錯覺，揭示了不正確的幸福觀，啟發(fā)讀者思考真正的快樂與幸福;傳達(dá)了這樣的人生哲理：盡管不同生活狀態(tài)下的人有著不同的痛苦與不幸，但幸福與快樂其實一直都在，只是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和體味。

二、由此及彼，發(fā)散思考，確定立意

讀懂詩歌，把握詩歌內(nèi)涵，是作文立意的基礎(chǔ)。接下來，還要在這一基礎(chǔ)上深入思考，找到新穎的立意角度，確定立意。

詩題是“錯覺”，“錯覺”的意思是對客觀事物不正確的認(rèn)識。結(jié)合詩歌內(nèi)容，此岸與彼岸對“快樂”“幸?！辈徽_的認(rèn)識，是在“快樂”“幸?！庇^上產(chǎn)生了“錯覺”：雙方均以為對方過得比自己好，都羨慕對方，都處在自怨自艾之中——都沒有真正了解對方，也沒有看到自己的優(yōu)勢。

為什么此岸和彼岸的想法不謀而合呢？當(dāng)然存在一個因果邏輯，由果溯因，或由因追果，就能發(fā)現(xiàn)材料的含意。之所以產(chǎn)生幸福在對岸而不在自己身邊的認(rèn)識、感受，是因為它們通過比較（攀比），陷入了常見的心理誤區(qū)，以為得不到的才是最好的，自己不曾擁有的正是自己想要的。總以為活得不如別人快樂幸福，卻不知幸?？鞓返母磥碜杂谧约旱膬?nèi)心，而不是寄托在別人身上。這是對“快樂”“幸福”的錯誤認(rèn)識。

經(jīng)過這樣分析，就可以確定“快樂與幸?！边@一話題，可據(jù)此進(jìn)行發(fā)散思考。

現(xiàn)實生活中，持這種想法的人，不在少數(shù)。欲壑難填，這山望著那山高，身在福中不知福，這是人性使然，也是人性的悲哀。說到底，這是心理不健全，不平衡的表現(xiàn)。如果僅僅站在自己的角度，覺得誰都過得比我好——無論是金錢、地位、名譽(yù)，還是愛情、婚姻、工作、職業(yè)、成績等，我都居于人后。有這種心理的人，牢騷滿腹，怨天尤人，卻不知道自己到底想要什么，也不想憑借努力去改變現(xiàn)狀，總生活在不切合實際的幻想和哀怨中。久而久之，負(fù)能量越積越多，就形成了悲觀、懶惰、愛空想的病態(tài)性格。

怎樣糾正這種認(rèn)識的偏差呢？當(dāng)然靠正確認(rèn)識快樂與幸福。俗話說“要想知道蘋果的滋味就得親口嘗一嘗”，強(qiáng)調(diào)的是實踐的重要性。假如此岸到了彼岸，或者彼岸到了此岸，深入了解，就不會產(chǎn)生這樣武斷的結(jié)論。這種錯覺，實則是主觀臆斷的產(chǎn)物。因此，學(xué)會換位思考，我們就可以作出正確的判斷，得出這樣的立意：不必羨慕別人的快樂，幸福掌握在自己手里;要感受幸福，就要正確認(rèn)識自我，明白自己到底想要什么，能要什么;要珍惜眼前，做好自己;知足才能常樂，在知足中奮進(jìn)，快樂和幸福是奮斗來的;他人未必比自己快樂、幸福;人要從自己制造的陷阱中走出來;不要盲從、不要迷失自己;要正確看待他人和自己……

詩歌的特點是“用形象說話”。而形象往往來自于生活，在立意時就要有“由此及彼”的聯(lián)想、想象意識，與生活、社會、人生對接，進(jìn)行思維發(fā)散，激活原始的生活積累，找到有生活體驗及獨(dú)特感悟的素材，并上升到人生高度來認(rèn)識。

三、巧妙選材

在選材時，可以進(jìn)一步追問，發(fā)散思考：自己對快樂幸福有過這樣的錯覺嗎？生活中這種現(xiàn)象多嗎？歷史上有沒有這樣的例子？這樣的錯覺會導(dǎo)致怎樣的后果？有沒有能正視生活中一切不如意從而獲得快樂幸福的人或事……其實在平時的學(xué)習(xí)、生活中，這種錯覺現(xiàn)象隨處可見，比如，“莊稼總是人家的好”;一些人總是“看”到別人比自己有錢、比自己快樂、比自己幸福;得不到的東西總是最好的，于是人們迷戀那些得不到的，反而對擁有的不珍惜。

四、確定文體，巧妙謀篇布局

作文，一定要有鮮明的文體意識。就本題而言，既可以寫記敘文和議論文，還適合寫散文、小小說等。

比如，可選擇自己的生活經(jīng)歷為素材寫記敘文，如，自己一味羨慕別人的成績、才藝、能力、家境等，盲目地模仿別人，結(jié)果迷失了自己，深陷痛苦而不能自拔。一次偶然的際遇，讓自己明白了幸福的真諦，從此放下包袱，徜徉在幸福中。

又如，探究快樂幸福的真諦，寫成議論文。先提煉一個明確的、新穎的中心論點，像“幸福就在此岸”等。然后，可以概括描述各行各業(yè)的人幸福生活的場景，也可以概括描述自認(rèn)為“不幸?！钡姆N種表現(xiàn)，由此引出論題，揭示論點?！按税丁敝皇潜扔?，即比喻自身、現(xiàn)在、擁有等。然后，將中心論點分解成幾個分論點，運(yùn)用擺事實、講道理等論證方法，逐個證明分論點。而后，水到渠成地得出結(jié)論。

此外，還可展開想象，延伸思維的觸角。如，人常常羨慕“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的生活，那就可以讓自己變成一只麻雀，去經(jīng)歷覓食之苦、生死之劫，便會深刻地感受到做人的幸福。又如，老鼠可能羨慕比它更強(qiáng)大的動物，讓老鼠變成貓、變成狗、變成人，經(jīng)歷貓、狗、人的痛苦生活，它就會得出還是做老鼠幸福的結(jié)論。

當(dāng)然，還可以著眼“快樂”與“幸?！钡漠愅M(jìn)行開掘。