田圓

“學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記·學(xué)記》中的‘玉不琢，不成器，到當(dāng)今社會倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來，人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)?！边@是統(tǒng)編版《語文》教材必修上冊第六單元的“單元導(dǎo)語”。這個單元的人文主題是“學(xué)習(xí)之道”，由六篇課文組成：《勸學(xué)》《師說》《反對黨八股》《拿來主義》《讀書：目的和前提》《上圖書館》。

這是“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群在必修教材的第一個單元。如何展開有效教學(xué)以更好地體現(xiàn)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（后文簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）對于該任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的要求，特別是結(jié)合這個單元的人文主題和學(xué)習(xí)者的實際情況，使學(xué)生能夠進(jìn)行積極主動、有意義的深度學(xué)習(xí)活動，讓自主學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生……這些問題是我在教授這個單元之前認(rèn)真思考，并希望在教學(xué)實踐中努力解決的。周曼云老師在為我做教學(xué)指導(dǎo)時，特別強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)上述想法，應(yīng)設(shè)計高質(zhì)量的學(xué)案，制訂好以學(xué)生為讀者對象的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計出體現(xiàn)學(xué)科思想方法的學(xué)習(xí)活動，提供指導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的策略支架以及促進(jìn)學(xué)生自我反思提高的評價工具，以學(xué)案設(shè)計促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。這一要求為我做這個單元的教學(xué)設(shè)計指明了方向，規(guī)劃了有效路徑。

一、基于對單元的整體認(rèn)識，制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)

關(guān)于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，“課程標(biāo)準(zhǔn)”是這樣闡述的。

（1）閱讀古今中外論說名篇，把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點，理解作者闡述觀點的方法和邏輯。閱讀近期重要的時事評論，學(xué)習(xí)作者評說國內(nèi)外大事或社會熱點問題的立場、觀點、方法。在閱讀各類文本時，分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力。

（2）學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點，力求立論正確，語言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人。

（3）圍繞感興趣的話題開展討論和辯論，能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點，平等商討，有針對性、有風(fēng)度、有禮貌地進(jìn)行辯駁。

根據(jù)這樣的總體闡述，針對高中教材的思辨性任務(wù)群學(xué)習(xí)的起始單元，我們有必要對整個任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容做階段性分解。教材在“單元導(dǎo)語”中明確提出：“要準(zhǔn)確把握作者的觀點和態(tài)度，關(guān)注作者思考問題的角度，學(xué)習(xí)他們有針對性地表達(dá)觀點的方法;學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，從合適的角度以恰當(dāng)?shù)姆绞疥U述自己的看法?！边@為我們厘清本學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)提供了基本定位，即學(xué)生應(yīng)對“思辨性閱讀與表達(dá)”有一個基本的認(rèn)識，能夠理解論述類文章的現(xiàn)實針對性，在閱讀時能夠把握作者的主要觀點和論述思路，感受文章的邏輯思辨力量，并能夠在表達(dá)交流時有理有據(jù)地進(jìn)行論述，增強(qiáng)思維的邏輯性。

從這樣的定位出發(fā)，我們再來看教材的特點。

“學(xué)習(xí)之道”是本單元的人文主題。本單元所選課文都與學(xué)習(xí)有關(guān)。荀子強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”，韓愈重視“師道”，毛澤東倡導(dǎo)馬克思主義的文風(fēng)與學(xué)風(fēng)，魯迅剖析對待外來文化的不同態(tài)度，黑塞談讀書，王佐良談圖書館學(xué)習(xí)，這些都可以對“學(xué)習(xí)之道”有所啟發(fā)。

學(xué)古以鑒今，以“學(xué)習(xí)之道”為單元學(xué)習(xí)的主題，正與今天我們倡導(dǎo)建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”，強(qiáng)調(diào)具有廣泛性的全民學(xué)習(xí)、具有持久性的“終身學(xué)習(xí)”等要求是一致的。對這個主題進(jìn)行探討，既有古代文化傳統(tǒng)賦予我們的經(jīng)驗與思考，又有新時代賦予我們的新的內(nèi)涵。一篇文章之中可以涉及“學(xué)習(xí)之道”的多個方面，多篇文章的“學(xué)習(xí)之道”既有互相印證的，也有互相沖突的。于是，學(xué)生在“學(xué)習(xí)之道”主題的驅(qū)動下，可以深入每篇文章中“尋道”“悟道”，把那些能夠互相印證、互相啟發(fā)的學(xué)習(xí)之道提煉概括出來。再用這些“道”來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，解決自己的問題，學(xué)以致用。同時，向優(yōu)秀的思辨類文章學(xué)習(xí)表達(dá)，學(xué)會在表達(dá)交流時準(zhǔn)確闡述自己的觀點，有理有據(jù)有邏輯地進(jìn)行論述。

《荀子》中的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》，都是我國古代探討學(xué)習(xí)問題的名篇?！秳駥W(xué)》開篇即提出自己的觀點—“學(xué)不可以已”，然后分別闡述了學(xué)習(xí)的意義、應(yīng)持有的態(tài)度和可采取的方法。《師說》針對當(dāng)時士大夫階層“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，論述從師學(xué)習(xí)的必要性。學(xué)習(xí)這兩篇文章，要辯證地思考古人有關(guān)學(xué)習(xí)的觀點在當(dāng)下的現(xiàn)實意義，還要學(xué)習(xí)作者鮮明提出觀點、形象展開論述的方法。

《反對黨八股》是毛澤東同志1942年在延安干部會上的講話，是黨的整風(fēng)運動的重要文獻(xiàn)之一。講話指出了黨八股的八大罪狀，分析了黨八股的危害，提出了正確的馬克思主義學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。學(xué)習(xí)這篇文章，要結(jié)合生活實際，思考文風(fēng)問題的巨大意義。通過認(rèn)識正確的文風(fēng)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，從而形成良好的思維品質(zhì)。

魯迅的《拿來主義》是一篇探討如何對待外來文化的雜文。文章針對國民黨政府的媚外“送去”政策和革命陣線內(nèi)部全盤否定外來文化或全盤西化的主張，提出要采取“拿來主義”—既要大膽地吸收借鑒，又要認(rèn)真地分清精華與糟粕，加以批判吸收，創(chuàng)造民族的新文化。學(xué)習(xí)這篇文章，要學(xué)會厘清不同的觀點和作者的主張，學(xué)會梳理論證思路，學(xué)會對比論證、比喻論證等方法。

黑塞的《讀書：目的和前提》和王佐良的《上圖書館》是兩篇有關(guān)讀書的隨筆。雖然不是論述類文本，但其中的觀點、經(jīng)驗也能引起學(xué)生思考，激發(fā)他們閱讀的興趣。

依據(jù)以上的分析，我們可以制訂出下面的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（1）學(xué)習(xí)富有思辨色彩的古今中外文本，通過對不同文本“學(xué)習(xí)之道”的梳理、對比和探究，把握學(xué)習(xí)的價值、意義、原則和方法，思考正確的學(xué)習(xí)觀。

（2）閱讀課文，注意把握思辨類文本中作者的觀點和態(tài)度;在文章內(nèi)容與寫作背景的對照下，理解作者思考問題的角度;歸納、整合不同課文表達(dá)觀點的方法，學(xué)會有針對性地表達(dá)觀點。

（3）研讀課文，在對文章結(jié)構(gòu)的分析、對比中，整體把握論述的邏輯思路;在對思辨類文章邏輯思路的思考中，感受思辨的力量，提高理性思維水平。

（4）在深入閱讀文本、學(xué)習(xí)文本論述方法的基礎(chǔ)上，學(xué)會發(fā)現(xiàn)和分析生活中的真實問題;學(xué)會選擇合適的角度、以恰當(dāng)?shù)姆绞?、有針對性地闡述自己的觀點。

二、基于學(xué)科思想方法和真實學(xué)情，設(shè)計學(xué)習(xí)活動

周曼云老師指出，教師要在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引、約束下設(shè)計與之高度關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動，或者說，教師設(shè)計的每一個學(xué)習(xí)活動都應(yīng)明確對準(zhǔn)某一個或兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)。我的理解是，學(xué)習(xí)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)活動來實現(xiàn)，學(xué)習(xí)活動又是學(xué)科思想方法的具體體現(xiàn)，且與真實學(xué)情密切相關(guān)。

“課程標(biāo)準(zhǔn)”在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“教學(xué)提示”中有這樣的表述：“以專題性學(xué)習(xí)為主要方式”，“選擇日常生活和學(xué)習(xí)中、歷史或當(dāng)今社會中學(xué)生共同關(guān)心的話題，要求學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文學(xué)習(xí)活動”，“學(xué)習(xí)并梳理論證方法，學(xué)習(xí)用口頭與書面語言闡述和論證自己的觀點，駁斥錯誤的觀點”，“教學(xué)過程要注重對學(xué)生思維過程和思維方法的引導(dǎo)，注意發(fā)展學(xué)生的辯證思維和批判性思維，注意培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性”。

據(jù)此，圍繞探討“學(xué)習(xí)之道”這個核心任務(wù)，依據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，我將本單元的六篇課文加以整合重組，做出整體設(shè)計。

首先，重點研讀《勸學(xué)》和《師說》。從單元主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，以及從師學(xué)習(xí)必要性的角度思考“學(xué)習(xí)之道”。從思辨類文本特點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的思想主張和寫作背景，分析作者提出觀點的依據(jù)，理解論述的針對性和論證的方法。

其次，繼續(xù)重點研讀《反對黨八股》和《拿來主義》。從單元主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生由文風(fēng)思考學(xué)風(fēng)，探究“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”在學(xué)習(xí)中的價值和意義。從思辨類文本特點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究論述的針對性與概括性之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)論證的方法，梳理論證的結(jié)構(gòu)，體會具有作者個性風(fēng)采的論述語言的魅力。

最后，泛讀《讀書：目的和前提》《上圖書館》，從思辨類文本特點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識具體的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生理解作者個人經(jīng)歷、經(jīng)驗的敘述與立場、觀點之間的關(guān)系。

在對文本的具體學(xué)習(xí)中，我基于學(xué)科思想方法和真實學(xué)情設(shè)計了“梳理文本一張表”“分析結(jié)構(gòu)一張圖”“解決問題一件事”的學(xué)習(xí)任務(wù)。

任務(wù)1：“梳理文本一張表”

在單元學(xué)習(xí)伊始，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同設(shè)計一張表格，表頭列出相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容（見表1）。

在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生依次完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)：“通讀課文，提取文章主要觀點”，“翻閱資料，查找文章論述所針對的現(xiàn)象或問題”，“細(xì)讀課文，分析文章使用的論證方法及其效果”，“品讀課文，摘抄文中的名言警句”，“通覽單元，提煉、概括課文體現(xiàn)的學(xué)習(xí)之道”。隨著單元學(xué)習(xí)的進(jìn)行，表單日臻完善，逐漸豐富。從表單的橫向上看，該任務(wù)保證了學(xué)習(xí)中的“留痕”，對于每一篇課文所體現(xiàn)的單元主題和思辨類文本特點均有梳理和總結(jié)。從表單的縱向上看，該任務(wù)有利于學(xué)生對本單元不同文本的“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行梳理、對比和探究，以更好地把握學(xué)習(xí)的價值、意義、原則和方法;有利于學(xué)生把握不同文本中作者的觀點和態(tài)度，進(jìn)而在檢索閱讀與文本內(nèi)容相關(guān)的背景資料中，理解作者思考問題的角度，歸納、整合不同課文表達(dá)觀點、論證觀點的方法。

任務(wù)2：“分析結(jié)構(gòu)一張圖”

學(xué)習(xí)任務(wù)的第二項是請學(xué)生用不同方式畫出《勸學(xué)》《師說》《反對黨八股》《拿來主義》的文章結(jié)構(gòu)圖。

我們知道，思辨類文本具有邏輯性強(qiáng)的特點。教師帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文，有必要對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章論述的邏輯思路。將具體的邏輯思路圖像化，以較為直觀的方式呈現(xiàn)出來，有利于學(xué)生更好地認(rèn)識思辨類文章邏輯思路的特點。在不同論述邏輯的比較中，學(xué)生可以更好地感受思辨的力量，提高思維水平。

任務(wù)3：“解決問題一件事”

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)要求學(xué)生在深入閱讀文本、學(xué)習(xí)文本論述方法的基礎(chǔ)上，學(xué)會發(fā)現(xiàn)和分析生活中的真實問題;學(xué)會選擇合適的角度、以恰當(dāng)?shù)姆绞?、有針對性地闡述自己的觀點?！皩W(xué)會發(fā)現(xiàn)和分析生活中的真實問題”，這既是“課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的“在具體的語文學(xué)習(xí)情境和活動任務(wù)中，全面考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展情況”這一評價過程，也是學(xué)以致用的具體體現(xiàn)。

如何尋找一個與本單元學(xué)習(xí)相對應(yīng)的生活中的真實問題顯得尤為重要。王寧教授指出，所謂“情境”，指的是課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語境。所謂“真實”，指的是這種語境對學(xué)生而言是真實的，是他們在繼續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的，能引起他們聯(lián)想，啟發(fā)他們往下思考，從而在這個思考過程中獲得需要的方法，積累必要的資源，豐富語言文字運用的經(jīng)驗。

對于一個“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的單元學(xué)習(xí)而言，如果能夠用學(xué)習(xí)所得指導(dǎo)議論文的寫作實踐，那是最合適不過了。但是，針對具體學(xué)情來看，大部分學(xué)生進(jìn)入高中后，日常寫作還是以復(fù)雜記敘文為主。步入高中，記敘文寫作的要求提高了，很多學(xué)生感覺記敘文不好寫了，也寫不好了，很是苦惱。更為嚴(yán)重的是一部分學(xué)生的記敘文寫作有漸入“八股”（套路）的趨勢，這個問題亟待解決。

據(jù)此，我制訂了單元學(xué)習(xí)的核心任務(wù)。

走出記敘文寫作的“新八股”

學(xué)習(xí)任務(wù)：現(xiàn)在很多同學(xué)的記敘文寫作有漸入“八股”的趨勢，以期中考試“通關(guān)密語”為例，同學(xué)幾多嘆息，老師緊鎖愁眉，真是找不到記敘文寫作的“通關(guān)密語”呀。

請你針對一個自己觀察、思考到的同學(xué)們寫作記敘文出現(xiàn)的問題，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

發(fā)言稿提出觀點的形式、闡釋觀點的方法、成文結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格可以參考本單元學(xué)習(xí)的課文。

教師結(jié)合一個真實的學(xué)習(xí)情境，提出一個亟待解決的問題，引導(dǎo)學(xué)生自覺運用本單元的學(xué)習(xí)策略，結(jié)合具體問題展開實踐性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，讓自主學(xué)習(xí)真實地發(fā)生在課堂上。

三、固化單元學(xué)習(xí)成果，在真實情境中解決學(xué)習(xí)問題

在單元學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生通過完成“梳理文本一張表”“分析結(jié)構(gòu)一張圖”的任務(wù)，留下學(xué)習(xí)的痕跡。在單元活動課上，大家首先交流自己的學(xué)習(xí)成果，豐富彼此的認(rèn)知。這也為下一步完成單元學(xué)習(xí)核心任務(wù)打下了基礎(chǔ)。

然后，學(xué)生針對自己觀察、思考到的寫作記敘文出現(xiàn)的問題，以期中考試剛剛寫過的記敘文“通關(guān)密語”為例，展開了激烈討論。

有的學(xué)生指出了大家寫作中素材陳舊、扎堆的問題，“飯后一杯奶，雨中一把傘，車上一個座，爬山一句話”等內(nèi)容層出不窮;有的學(xué)生指出了立意過于強(qiáng)硬的問題，如寫完一件事后，總要為了升華主題而聯(lián)系社會人生發(fā)出一番并不真實的感慨……

既然我們的記敘文寫作有漸入“八股”之勢，發(fā)現(xiàn)了問題，那么接下來我請學(xué)生為記敘文的“新八股”命名，要求結(jié)合具體問題，仿照《反對黨八股》的形式，為每一個小問題提煉八個字。學(xué)生討論，我來板書呈現(xiàn)，問題依次總結(jié)為：

選材—素材老套，老生常談

結(jié)構(gòu)—格式套路，千篇一律

主題—拔苗助長，適得其反

語言—花里胡哨，言之無物

……

走出記敘文寫作的“新八股”，重點在解決問題，不能空對空，這就需要將學(xué)生帶入真實的學(xué)習(xí)情境，運用所學(xué)所思解決真實的問題。我給出了期中考試的一篇例文，文章的作者就是本班的學(xué)生，作文內(nèi)容很好，但就是讓人感覺有些別扭。我提問：例文《通關(guān)密語》最主要的問題是什么？屬于記敘文“新八股”中的哪一個？為什么？

要求：

1.主動分享自己的修改方案。

2.分享修改方案時，注意思考他人想法和自己想法的不同，要問問自己得到了什么啟示。

學(xué)生經(jīng)過討論后，一致認(rèn)為這篇文章中有“主題—拔苗助長，適得其反”的問題。有的學(xué)生指出，升華主題的這幾句太生硬：“我沉浸其中，一片寧靜祥和，我第一次體會到這種超脫世俗之外的淡泊怡然，這種天人合一的境界帶給自己的提升，與自然融為一體，方知何為自然。我頓悟了畫國畫的真諦，也理解了自己畫的不足之處，朵朵梅花躥進(jìn)我的心中，打開了我的心結(jié)?！弊髡咴诶L畫中陷入困境，到真實的生活里尋找感悟，看到梅花的千姿百態(tài)，一下子頓悟了繪畫的真諦，但是這個“頓悟”竟然到了“一片寧靜祥和”“超脫世俗之外的淡泊怡然”，顯然有些夸張了。

如何修改？我緊接著拋出學(xué)習(xí)任務(wù)：請同學(xué)們針對例文《通關(guān)密語》中“拔苗助長，適得其反”的問題，小組討論修改方案，并和全班同學(xué)分享。

第1小組提出了修改方案：“拔苗助長，適得其反”說明作者升華主題的意圖是好的，但是主題的“苗”離開了作文敘事的“土”，升華反而走向了虛空。敘事描寫與議論脫節(jié)，議論部分為議論而議論，盲目拔高，于是文風(fēng)顯得有些浮夸。怎么辦？讓主題的“苗”回到作文敘事的“土”中，扎根生長。解決敘事描寫與議論脫節(jié)的問題，就要在敘議之間建立有效的聯(lián)系。

他們給出了具體的修改方法。在作文中，老師提出了畫得不夠自然、畫面沒有層次感的問題，然后邀請作者一同去賞梅。作者突然被一種神奇的力量所吸引。他看到了“朵朵梅花錯落有致，大小形態(tài)不一”“花瓣顏色由深及淺漸漸變化”“枝條交錯間，遠(yuǎn)方夕陽漸漸西下，霞光萬道，映黃了花瓣”。作者最真實的感悟是什么呢？這個神奇的力量又是什么呢？那應(yīng)該是作者體會到的繪畫與生活的關(guān)系。想要畫得好，憑想象不行，只參考圖片也不行，只有到真實的生活中去觀察、體驗、思考，才能獲得第一手材料。這樣作者不僅得到了畫梅花的“通關(guān)密語”，更得到了藝術(shù)創(chuàng)作的“通關(guān)密語”。

第1小組降格的修改方案，得到了許多小組的認(rèn)同。這一個小小的細(xì)節(jié)，又將課堂引向了深入。小作者非常高興地接受了大家的意見，但是他還有一點不甘心，說自己挺想寫出“天人合一”的感受的。

這個細(xì)節(jié)引發(fā)了學(xué)生新的思考，我順勢給出一個“支架”。所謂“名不正則言不順”，主題想升華到“天人合一”，就得先知道“天人合一”的意思。我板書呈現(xiàn)了“天人合一”的相關(guān)材料。

天人合一是中國古代哲學(xué)思想。

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

第2小組提出了修改方案：老子的話告訴我們，“天人合一”強(qiáng)調(diào)人向自然學(xué)習(xí)，作者如果想把觀察梅花的感悟上升到“天人合一”這個高度，就要在敘事的內(nèi)容中有所體現(xiàn)。讓升華主題的“苗”，從作文敘事的“土”中長出來。

他們注意到了文中的這處描寫：“枝條交錯間，遠(yuǎn)方夕陽漸漸西下，霞光萬道，映黃了花瓣。”他們建議這個梅花與自然霞光交相輝映的細(xì)節(jié)應(yīng)該得到加強(qiáng)，因為這是與“天人合一”的感悟相一致的。作者身處其中，欣賞著美，感悟著美，也享受著美。自然之美幫他解決了困惑，走出了煩惱，思考了人生。我們學(xué)過的很多文學(xué)名家像李白、蘇軾等都有過這樣的經(jīng)歷，作者可以引古人為師友，更好地升華主題。

他們的發(fā)言贏得了全班同學(xué)的一片掌聲。我順勢總結(jié)，希望一部分同學(xué)敢于挑戰(zhàn)這個有難度的修改方案。語文課上學(xué)過的許多優(yōu)秀詩文都可以為我們提供“支架”，如李白所說的“相看兩不厭，只有敬亭山”，辛棄疾所說的“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，再如朱自清“日日走過的荷塘”，史鐵生扶輪問道、思考人生的“古園”……

記敘文的主題升華是必要的，但拔苗助長不行。作者需要建立起敘事描寫和主題議論抒情間的有效關(guān)系，“土”肥沃了，“苗”才能長得壯，長得高。

最后，我布置了本課的作業(yè)。

（1）重新審視自己的作文《通關(guān)密語》，看看還有哪些記敘文“新八股”的問題，思考改進(jìn)的具體方法，并進(jìn)行修改。

（2）借鑒本單元主題活動的思考方法，結(jié)合語文課正在進(jìn)行的材料積累的實踐活動，以“積累之道”為題寫一篇文章。

要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)、有條理，語言準(zhǔn)確。

四、反思與小結(jié)

“課程標(biāo)準(zhǔn)”關(guān)于“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容表述中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生要在閱讀各類文本時，學(xué)會分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力;學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點，力求立論正確，語言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯;學(xué)習(xí)多角度思考問題。

本單元的教學(xué)設(shè)計正依據(jù)于此。學(xué)生從課文的學(xué)習(xí)中，習(xí)得闡發(fā)觀點的方法，分析論述中論據(jù)的使用、邏輯的建構(gòu)。教師通過表格、結(jié)構(gòu)圖的完成記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，固化學(xué)習(xí)成果。通過引入真實情境中的問題，以學(xué)生剛剛完成的記敘文寫作為實例，啟發(fā)學(xué)生運用單元所學(xué)，對自己記敘文寫作的問題進(jìn)行解剖。

在這個學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)科核心素養(yǎng)中語言、思維、文化、審美四個方面的內(nèi)容都得到了比較有效的落實。發(fā)現(xiàn)寫作的問題，然后為問題命名，在具體寫作的修改實踐中分析、解決問題，語言、思維這一組素養(yǎng)目標(biāo)自內(nèi)而外得到落實。通過討論習(xí)作中“天人合一”這一主題，有效跟進(jìn)文化、審美這一組素養(yǎng)目標(biāo)的落實，恰切自然。

在思辨性閱讀中學(xué)會分析生活中的真實問題，并積極運用學(xué)科知識解決問題，這也是本單元要告訴我們的一種“學(xué)習(xí)之道”。

（作者單位：北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）

責(zé)任編輯：趙繼瑩

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