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何為“正大光明”

2021-08-17 07:50李清泉
今日中國(guó) 2021年8期
關(guān)鍵詞:執(zhí)政者仁者江山

文|李清泉

在中國(guó)的文化中,每個(gè)字都有其獨(dú)立的內(nèi)涵,而“正大光明”這四個(gè)字,也有其深刻的政治含義。

說起“正大光明”,人們首先想到的或許是懸掛于乾清宮正殿龍椅上方的“正大光明”匾,尤其是和它相關(guān)的“秘密建儲(chǔ)”等故事備受關(guān)注。其實(shí),即便忽略這塊匾額帶來的政治意義,匾正面的這四個(gè)大字亦是含義深刻、值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的。

“正大光明”出自宋代理學(xué)大家朱熹的《朱文公文集.卷三十八.答周益公》:“至若范公之心,則其正大光明,固無宿怨,而……之義,實(shí)在國(guó)家?!?/p>

關(guān)于這四個(gè)字,如果只泛泛地解讀為做人做事要光明正大,未免過于淺顯。在中國(guó)的文化中,每個(gè)字都有其獨(dú)立的內(nèi)涵,而皇帝背后的這四個(gè)字,也都有其深刻的政治含義。

首先說“正”字。中國(guó)文化認(rèn)為“政者正也”,掌握政治權(quán),治理天下一定要走正路。老子也講:“以正治國(guó),以奇用兵”。因此無論是制定政策還是建立制度,其目的性要一目了然,要讓天下百姓知道事該怎么做,路該怎樣走。不能含糊不清,更不能不顧天下而任意妄為。如今中國(guó)共產(chǎn)黨為何要全面加強(qiáng)黨的建設(shè),很重要的一點(diǎn)就是要把這個(gè)“正”字立住。孔子當(dāng)年在《論語》中講:“為政以德,辟如北辰,聚其所而眾星拱之”。只有立住了德行,才有可能獲得天下人的信任,才能夠樹立自己的執(zhí)政權(quán)威,百姓也才會(huì)愿意追隨你,在實(shí)際工作中一呼百應(yīng)。

其次看“大”字。大即是指身在高位的人,特別是作為掌握天下大權(quán)的君王,格局一定要大,要能夠容得下天下的是是非非,不能以個(gè)人的好惡進(jìn)行狹隘的取舍。老子講“以德報(bào)怨”,這實(shí)際上就是對(duì)掌握權(quán)力的人所提出的一種要求。作為執(zhí)政者,無論多么勤勉努力,天下悠悠之口也會(huì)褒貶不一,因?yàn)槿魏沃贫鹊某雠_(tái)都不可能顧及到所有人的利益。因此受到夸獎(jiǎng)不應(yīng)驕傲,受到批判也需認(rèn)真聽取,正所謂宰相肚里能撐船,不斷地改進(jìn)自己的工作,不斷地修正自己的錯(cuò)誤,也才能讓事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪。

之后講“光”字。光這里是指太陽的光芒,是告訴執(zhí)政者,在其位一定要謀其政,特別是要心系天下蒼生,像太陽一樣普照天下、惠及萬物。縱覽中華民族五千年的歷史,王朝興衰輪回的一個(gè)根本原因是執(zhí)政者不能把民生放在第一位。剛得天下時(shí),還念及天下百姓的恩情,一旦擁有了權(quán)力,便換了一副面孔。所以,賈誼在《過秦論》中談到秦之滅亡的原因時(shí)講了一句非常有名的話:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。而后世的張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中更是一句道破天機(jī),“興百姓苦,亡百姓苦”。對(duì)于這一點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)得非常清楚,習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者”“江山就是人民,人民就是江山”“共產(chǎn)黨打江山、守江山,守的是人民的心”……可謂是一語中的,入木三分。

最后談“明”字。明便是心性洞明,也就是說身在高位一定不要做糊涂人,干糊涂事。例如在歷史中,很多君王都?jí)粝腴L(zhǎng)生不老,諸如秦始皇、漢武帝、唐太宗、雍正等很有作為的君主也是如此,然而生死是誰也不能改變的人生必然結(jié)局,并不以位高權(quán)重而改變。曾國(guó)藩在家書中講,如果從做人做事的角度看,中國(guó)文化就講了四個(gè)字“格物致知”,這是《大學(xué)》中的思想。格物就是認(rèn)識(shí)世間的萬物,生死、得失、貴賤、禍福、成敗,春夏秋冬、滄海桑田等,認(rèn)識(shí)清楚了叫致知。其實(shí),這些道理講起來容易,真正做起來卻很難。特別是當(dāng)一個(gè)人身在高位之后,背后的附庸者會(huì)極盡吹捧之能事,在這樣的氛圍中,或許很多人都會(huì)生出“無所不能”的錯(cuò)覺。自從嚴(yán)治黨以來,不斷有省部級(jí)高官被“拿下”,這些人不可謂能力不強(qiáng),不可謂水平不高,卻偏偏在權(quán)力與金錢面前迷失了自我。正所謂“仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)”,真正心性洞明之人,會(huì)通過財(cái)富放大生命的價(jià)值,而沒有格局與境界的人,才會(huì)搭上自己的政治前途,甚至性命來?yè)Q取財(cái)富。也正因?yàn)槿绱耍献硬胖v“知人者智,自知者明”,懂得別人是智慧,認(rèn)清楚自己才是真正的大光明。

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