徐強 李麗丹

摘 要：2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，善于借鑒和運用歷史經(jīng)驗，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。全面總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)工作建設(shè)發(fā)展的主要經(jīng)驗，對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家背景下防范和化解意識形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險、維護和塑造國家意識形態(tài)安全、建設(shè)具有強大引領(lǐng)力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)，具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)工作的主要經(jīng)驗是：堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地開展意識形態(tài)斗爭，堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，堅持守正創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;百年意識形態(tài)工作;經(jīng)驗

中圖分類號：D25

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-8268（2021）03-0013-09

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，善于借鑒和運用歷史經(jīng)驗，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎黨和國家安全。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終把意識形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，為中國革命、建設(shè)、改革提供了理論支撐和精神動力，形成了堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、旗幟鮮明地開展意識形態(tài)斗爭、堅持以人民為中心、堅持守正創(chuàng)新等一系列基本經(jīng)驗。全面總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)工作建設(shè)發(fā)展的主要經(jīng)驗和規(guī)律，對于防范和化解全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家背景下意識形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險、維護和塑造國家意識形態(tài)安全、建設(shè)具有強大引領(lǐng)力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

堅持以什么思想理論為指導(dǎo)，是政黨意識形態(tài)工作的首要問題。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作最鮮明的特征和根本任務(wù)。

（一）必須堅定不移地推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化

中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷史反復(fù)證明，馬克思主義不是空想的而是科學(xué)的理論、不是抽象的而是實踐的理論、不是空洞的而是具體的理論，必須與黨情、國情、世情緊密結(jié)合，與中國革命、建設(shè)和改革具體實踐有機結(jié)合，才能實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化。正如毛澤東同志指出的：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)?！x開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！盵1]鄧小平同志指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵2]3在這里，馬克思主義中國化、時代化和大眾化，是相互聯(lián)系、相互促進、密不可分的有機統(tǒng)一整體。中國化是前提，反映的是馬克思主義在中國的具體化、民族化，旨在創(chuàng)造出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義理論;時代化是關(guān)鍵，反映的是馬克思主義隨著中國和世界的發(fā)展變化而發(fā)展變化的歷程，旨在與時俱進地豐富和發(fā)展馬克思主義;大眾化是目的，反映的是馬克思主義武裝群眾、改造世界、改變?nèi)嗣衩\的程度，旨在使馬克思主義成為人民大眾認識世界和改造世界的思想武器。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的百年實踐表明，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特點相結(jié)合，旗幟鮮明地堅持運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的重大時代問題，深刻揭示中國具體實踐的特殊性和規(guī)律性，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，與時俱進地推動了馬克思主義中國化、時代化、大眾化，指引著中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷走向勝利，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。

當(dāng)前，我國正開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，只有努力繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，才能堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供堅實的理論指導(dǎo)和精神動力。正如習(xí)近平總書記指出的：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界，保持與時俱進的理論品格，深刻認識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實意義，鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”[3]285

（二）必須矢志不渝地用發(fā)展的馬克思主義武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐

中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)工作建設(shè)發(fā)展表明，理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝工作就要跟進一步。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。百年來，中國共產(chǎn)黨矢志不渝地用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民和指導(dǎo)實踐，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為中國革命、建設(shè)和改革提供了堅實的理論基礎(chǔ)和精神動力。

黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，中共中央下發(fā)的《中央關(guān)于發(fā)表七大文件的通知》明確要求各級黨部：“一切七大文件（包括各種報告及黨章）均須在報紙上發(fā)表，文件長的分段登載，或出特刊，使黨員與黨外人士均能閱讀?！盵4]各級黨部、各根據(jù)地按照通知要求，在全黨范圍內(nèi)迅速掀起了形式多樣、內(nèi)容鮮活的學(xué)習(xí)貫徹落實毛澤東思想的熱潮，并把毛澤東思想貫穿到新民主主義革命、社會主義革命與社會主義建設(shè)的具體實踐中去，為奪取新民主主義革命勝利、建立新中國，奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。1951年，中國共產(chǎn)黨第一次全國宣傳工作會議明確要求，在全國范圍內(nèi)開始用馬克思主義、毛澤東思想教育人民，特別是《毛澤東選集》一至三卷出版發(fā)行后，形成了學(xué)習(xí)毛澤東思想的熱潮，提高了黨員、干部、群眾的馬克思主義理論水平。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨開展了以“為民、務(wù)實、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐、“三嚴三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等活動，提高了黨員、干部、群眾的理論素養(yǎng)，指導(dǎo)了中國特色社會主義偉大實踐。正如習(xí)近平總書記所說：“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，堅持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力?！盵3]287-288

當(dāng)今世界百年未有之大變局正在加速演進，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，加強理論武裝的任務(wù)更加迫切。當(dāng)前加強理論武裝，最重要的任務(wù)、第一位的要求，就是不斷創(chuàng)新理論武裝工作的內(nèi)容、方法、手段、載體，堅定不移地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)工作，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑牢思想之基。

二、堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是筑牢意識形態(tài)防線的根本保障，是防范、化解和戰(zhàn)勝意識形態(tài)領(lǐng)域一切重大風(fēng)險的“定海神針”。

（一）必須堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨百年建設(shè)發(fā)展表明，黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。這里的“政治領(lǐng)導(dǎo)”就是圍繞黨的各個歷史時期的路線、方針、政策和中心工作，確定相應(yīng)的意識形態(tài)工作的目標(biāo)任務(wù)和策略舉措，確保黨的意識形態(tài)工作的正確政治方向?！八枷腩I(lǐng)導(dǎo)”就是堅持不懈用馬克思主義武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐，牢牢把握馬克思主義話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。“組織領(lǐng)導(dǎo)”就是從中央到地方各級黨委建立黨委宣傳部門，負責(zé)貫徹落實黨的路線、方針、政策，指導(dǎo)本單位意識形態(tài)工作，為建設(shè)具有強大的引領(lǐng)力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)提供強大的組織保障。三者密不可分、缺一不可、辯證統(tǒng)一。政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證。因此，堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，本質(zhì)上就是要求黨的意識形態(tài)工作必須圍繞黨和國家的大政方針和中心工作，服務(wù)黨和國家的工作大局和主攻方向，認真貫徹黨和國家的路線、方針、政策，唱響主旋律，打好主動仗，壯大主流輿論，助推各項事業(yè)健康發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在不同時期圍繞不同的中心任務(wù)，旗幟鮮明地堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，為中國革命、建設(shè)和改革提供了堅強有力的政治保障、思想保障和組織保障。在新民主主義革命時期，圍繞新民主主義革命的總路線、政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)，確立了新民主主義意識形態(tài)工作的性質(zhì)、地位、特點、作用和建設(shè)等一系列基本問題，為完成新民主主義革命、建立中華人民共和國提供了強大的政治保障。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，圍繞黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，提出了社會主義意識形態(tài)工作必須堅持四項基本原則，加強社會主義精神文明建設(shè)，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，加強社會主義核心價值體系、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進提供了強大的政治保障。黨的十八大以來，圍繞“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、“四個全面”戰(zhàn)略布局，提出了新時代社會主義意識形態(tài)工作的重要方針、根本任務(wù)、戰(zhàn)略地位、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措，為開辟中國特色社會主義意識形態(tài)工作新境界提供了強大的政治保障。

（二）必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)

中國共產(chǎn)黨百年建設(shè)發(fā)展表明，全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)是中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的具體體現(xiàn)，三者辯證統(tǒng)一、密不可分、互為促進。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是管理權(quán)與話語權(quán)的前提和基礎(chǔ)，話語權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與管理權(quán)的主要表現(xiàn)，管理權(quán)是話語權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要保障。堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，實質(zhì)上就是要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就開始探索牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)的問題。中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》對此作出了明確規(guī)定：“一切書籍、日報、標(biāo)語和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會或臨時中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督”，“任何出版物，無論是中央的或地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章”[5]7-8。

毛澤東同志一直高度重視黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)問題，他認為“筆桿子”和“槍桿子”是推動中國革命勝利的兩大主要武器，在“三灣改編”中提出的“黨支部建在連上”這一創(chuàng)造性原則就是強調(diào)黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并提出了“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[6]“各級黨委必須真正做到把思想領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)做自己領(lǐng)導(dǎo)的首要職責(zé)”[7]“搞新聞工作，要政治家辦報”[8]“各地黨報必須無條件地宣傳中央的路線和政策”[9]等重要論述，充分體現(xiàn)了毛澤東同志對意識形態(tài)工作“三權(quán)”的重視，這也是他關(guān)于全面加強意識形態(tài)工作思想的重要體現(xiàn)。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，進一步探索了牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)問題。鄧小平同志認為“必須大力加強黨對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)”[2]45，江澤民同志認為要“牢牢掌握意識形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[10]，胡錦濤同志認為要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)”[11]。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記特別重視牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)問題，他認為“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”[3]21。

站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新的歷史起點上，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，必須始終堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，增強看齊意識、維護黨中央權(quán)威，增強戰(zhàn)略定力、站穩(wěn)政治立場，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán);必須始終堅持守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)的原則，管理好報刊圖書、講臺論壇、會議會場、電影電視、廣播電臺、舞臺劇場等意識形態(tài)工作陣地，做大做強數(shù)字報刊、移動電視、手機媒體、手機短信、微信、博客、播客、微博客、論壇等新興媒體，牢牢掌握意識形態(tài)工作管理權(quán);必須始終堅持加強正面宣傳、強化正面引導(dǎo)、壯大主流聲音、唱響主旋律、激發(fā)正能量，牢牢掌握意識形態(tài)工作話語權(quán)。

三、旗幟鮮明地開展意識形態(tài)斗爭

意識形態(tài)斗爭是一場沒有硝煙的暗戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)斗爭的歷史就是一部同黨內(nèi)“左”右傾錯誤思想和各種錯誤思潮作斗爭的歷史，也是與“西化分化”“和平演變”“顏色革命”作斗爭的歷史，為此，必須旗幟鮮明地開展意識形態(tài)斗爭。

（一）必須理直氣壯地亮劍各種錯誤傾向、錯誤思想、錯誤思潮

中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)斗爭表明：黨內(nèi)總會有各種錯誤傾向、錯誤思想、錯誤思潮，不時干擾正確路線的貫徹和執(zhí)行，必須實事求是、經(jīng)常不斷地對其開展旗幟鮮明的斗爭，并予以堅決的糾正。百年來，黨內(nèi)先后出現(xiàn)了陳獨秀右傾機會主義、瞿秋白“左”傾盲動主義、李立三“左”傾冒險主義、王明“左”傾教條主義、王明右傾投降主義、階級斗爭為綱、大躍進、文化大革命、資產(chǎn)階級自由化等錯誤傾向，其實質(zhì)是背離和曲解馬克思主義的基本原則和黨的正確思想路線。

與此同時，黨成立初期，通過《新青年》《前鋒》《政治生活》《中國青年》《先驅(qū)》《新時代》等刊物，旗幟鮮明地批判實用主義、基爾特社會主義、無政府主義、改良主義等反馬克思主義思想。黨的“八七”會議糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤，結(jié)束了陳獨秀右傾機會主義的統(tǒng)治。黨的六大批評了“左”傾盲動主義的錯誤。毛澤東同志在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中號召黨內(nèi)同志們徹底肅清單純軍事觀點、極端民主化、絕對平均主義、個人主義、流寇主義、盲動主義等錯誤思想，在《反對本本主義》一文中旗幟鮮明地批判了黨內(nèi)把馬克思主義神圣化、照抄照搬的“左”傾教條主義錯誤。黨的六屆六中全會提出：在反“左”時，必須注意防止右的傾向;在反右時，必須注意反對“左”的傾向，但主要危險是右的傾向。延安整風(fēng)運動旗幟鮮明地反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，破除教條主義、主觀主義，樹立了馬克思主義作風(fēng)。

新中國成立初期，開展了對電影《武訓(xùn)傳》、俞平伯的《紅樓夢》研究思想、胡適唯心主義、胡風(fēng)文藝思想等批判活動，逐漸消除資產(chǎn)階級唯心主義和封建主義意識的影響。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出：對于人民內(nèi)部的錯誤思想只能采取討論、批評和說理的方法克服錯誤意見;對于資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的錯誤思想必須毫不手軟地進行批判和斗爭。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平同志明確提出：“右可以葬送社會主義，‘左也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左?！盵2]375黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確指出：“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”[12]33，“對各種錯誤思想必須敢于亮劍”[3]23。

當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域多元多樣多變，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜尖銳激蕩，我們必須旗幟鮮明地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)各種社會思潮，堅決防范、化解意識形態(tài)領(lǐng)域的重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，在大是大非問題、政治原則問題上絕不含糊其辭、絕不妥協(xié)退讓，敢于發(fā)聲、敢于斗爭，建設(shè)具有強大的引領(lǐng)力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢筑牢思想防線。

（二）必須理直氣壯地開展反“西化分化”“和平演變”“顏色革命”的斗爭

新中國成立以來，以美國為首的西方國家“亡我之心不死”，“西化分化”“和平演變”“顏色革命”是其“和平”顛覆中國的長期戰(zhàn)略。這里的“西化”就是企圖在政治上推翻人民民主專政和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行三權(quán)分立和多黨制;經(jīng)濟上取消社會主義公有制，實行私有制;思想文化領(lǐng)域放棄社會主義意識形態(tài)，建立資本主義意識形態(tài)?！胺只本褪瞧髨D分裂中國共產(chǎn)黨、分裂中華民族、分裂中華人民共和國，使社會主義中國淪為西方國家的附庸?！昂推窖葑儭笔敲绹皣鴦?wù)卿杜勒斯提出的用“和平方法”改變中國的社會主義制度?！邦伾锩本褪怯酶鞣N借口制造政治危機，通過非暴力的街頭抗議推翻原來由選舉產(chǎn)生的合法政權(quán)，扶持一批親美人士執(zhí)政。這些戰(zhàn)略其實質(zhì)是企圖運用和平演變而不是戰(zhàn)爭的辦法，達到改變中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和顛覆社會主義中國的目的。

毛澤東同志及時敲響了防止和反對和平演變的警鐘：“帝國主義說我們第一代、第二代沒有希望，第三、四代怎么樣，有希望，帝國主義這話講的靈不靈？我不希望靈，但也可能靈?！盵13]鄧小平同志進一步指出：“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義和平演變”[2]344，“現(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明”[2]311。江澤民同志指出：“意識形態(tài)領(lǐng)域是和平演變與反和平演變斗爭的重要領(lǐng)域。資產(chǎn)階級自由化同四項基本原則的對立和斗爭，實質(zhì)是要不要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義道路的政治斗爭?！盵10]胡錦濤同志指出：“敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權(quán)，往往總是先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人們的思想下手?！盵14]習(xí)近平總書記指出：“各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度……歷史和現(xiàn)實都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住?！盵15]這一系列重要論述和探索實踐，指導(dǎo)我們?nèi)〉昧朔础拔骰只薄昂推窖葑儭薄邦伾锩钡纫幌盗卸窢幍膭倮?，鞏固了社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，為黨和國家的長治久安與和諧穩(wěn)定奠定了堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國際力量對比深刻調(diào)整，尤其是“東升西降”的趨勢更加明顯。我們必須旗幟鮮明、理直氣壯地開展形式多樣、內(nèi)容鮮活的意識形態(tài)斗爭，進一步防范和化解意識形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險，為維護國家意識形態(tài)安全筑牢思想防線。

四、堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向

堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。百年來，中國共產(chǎn)黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為意識形態(tài)工作的出發(fā)點和落腳點，獲得了最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

（一）堅持群眾立場、群眾觀點和群眾路線

在這里，“群眾立場”是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，要始終站在最廣大人民群眾根本利益的立場上思考和謀劃工作?！叭罕娪^點”是中國共產(chǎn)黨的根本政治觀點，是黨制定路線、方針和政策的根本出發(fā)點。“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線，即一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去。三者辯證統(tǒng)一、密不可分。黨成立初期，黨的一大就號召“把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來”[5]3，實現(xiàn)社會革命;黨的二大明確提出“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”[5]90，“漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”[5]116。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，提出“全心全意為人民服務(wù)”的論斷，把其確定為黨的根本宗旨并寫入黨章，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了由被壓迫被奴役地位向“站起來”、成為國家主人的飛躍。正如毛澤東同志所言：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”[16]853，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”[16]1096。劉少奇同志進一步指出：“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責(zé)的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點，這一切就是我們的群眾觀點?！盵17]

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，首次概括了黨的群眾路線的基本內(nèi)容（即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去[18]），開啟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，實現(xiàn)了中國人民由“站起來”向“富起來”的飛躍。正如鄧小平同志所說：“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶”[2]368，要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為黨制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿，把是否有利于提高人民生活水平作為其根本判斷標(biāo)準(zhǔn)。

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持人民的利益高于一切，開啟了全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)了中國人民由“溫飽”向“小康”的飛躍。正如江澤民同志所說：“在任何時候任何情況下，都必須堅持黨的群眾路線，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。”[19]

以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以人為本，開啟了社會主義和諧社會建設(shè)，促進了社會全面進步和人的全面發(fā)展。正如胡錦濤同志所說：“我們提出的以人為本的根本含義，就是堅持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點。”[20]

以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)了中國人民由富起來向強起來的飛躍。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[12]1，“踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”[12]17。

站在新的歷史發(fā)展起點上，我們必須矢志不渝地堅持群眾立場、群眾觀點、群眾路線，才能永葆中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展。

（二）堅持團結(jié)人民、抒寫人民、引導(dǎo)人民

在這里，“團結(jié)人民”就是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，更好實現(xiàn)黨在各個歷史時期的使命和任務(wù)。“抒寫人民”就是走近群眾、融入群眾，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷?！耙龑?dǎo)人民”就是弘揚主旋律、唱響好聲音、傳播正能量、激發(fā)新動能。三者密不可分、互為條件，統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中。

就團結(jié)人民而言，大革命時期，黨建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，其目的是團結(jié)工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，進行反帝反封建斗爭。土地革命時期，黨建立工農(nóng)民主聯(lián)合戰(zhàn)線，其目的是團結(jié)工人、農(nóng)民、革命知識分子和其他小資產(chǎn)階級，開展土地革命，反抗國民黨統(tǒng)治。抗日戰(zhàn)爭時期，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，其目的是團結(jié)工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級，以及愿意抗日的大資產(chǎn)階級和地主階級。解放戰(zhàn)爭時期，建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，其目的是團結(jié)工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士、其他愛國分子、少數(shù)民族和海外華僑，反對內(nèi)戰(zhàn)。社會主義建設(shè)時期，建立了社會主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，其實質(zhì)是由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者組成的政治聯(lián)盟，其目的是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量建設(shè)社會主義。黨的十一屆三中全會以來，建立了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，主要由全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者組成，其目的是調(diào)動一切積極因素，努力把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國。

就抒寫人民而言，中國共產(chǎn)黨高度重視文化的民族性、科學(xué)性、大眾性，追求文化的新鮮活潑和喜聞樂見，追求中國風(fēng)格和中國氣派。毛澤東同志指出：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派?！盵1]，提出了“百花齊放、百家爭鳴”的文化方針，確立了“古為今用、洋為中用”的指導(dǎo)思想。鄧小平同志提出了“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的文化發(fā)展方向，強調(diào)“在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明”[21]。習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！盵22]

就引導(dǎo)人民而言，團結(jié)穩(wěn)定鼓勁，以正面宣傳為主，是中國共產(chǎn)黨以正確輿論引導(dǎo)人民遵循的基本方針。黨成立之初和大革命時期，宣傳黨制定的打倒帝國主義和封建主義、統(tǒng)一中國為真正的民主共和國等綱領(lǐng)，引導(dǎo)中國人民進行反帝反封建斗爭?？箲?zhàn)時期，宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線、方針、政策，挖掘和宣傳八路軍、新四軍中涌現(xiàn)的抗戰(zhàn)民族英雄及其英勇行為的典型事跡，展示黨的抗日斗爭形象，提振中國人民抗戰(zhàn)的精氣神。黨的十八大以來，圍繞全面建成小康社會、脫貧攻堅、抗擊新冠疫情等重大主題宣傳報道，引導(dǎo)人民準(zhǔn)確認識社會主義制度的優(yōu)越性，增強“四個自信”，做到“兩個維護”。

站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新的歷史起點上，必須旗幟鮮明地堅持團結(jié)人民、抒寫人民、引導(dǎo)人民，才能為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強有力的群眾支撐。

五、始終堅持意識形態(tài)工作守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的根本要求。這里的“守正”就是堅守馬克思主義的原則、立場、觀點和方法，鞏固好馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，與時俱進地創(chuàng)新意識形態(tài)工作的理論、內(nèi)容、手段、制度、機制、體制，鞏固好全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。二者是辯證統(tǒng)一的，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的目的和路徑。中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)工作的歷史，就是一部守正創(chuàng)新的歷史。

（一）始終堅持理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和手段創(chuàng)新

理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和手段創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一、密不可分的。理論創(chuàng)新是靈魂，內(nèi)容創(chuàng)新是根本，手段創(chuàng)新是支撐。

在理論創(chuàng)新上，中國共產(chǎn)黨始終順應(yīng)時代發(fā)展要求和人民的新期待，堅持事業(yè)每前進一步、首先必須在理論上邁出第一步的理念，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究和解決中國革命、建設(shè)和改革的重大理論問題和實踐問題，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論創(chuàng)新成果，實現(xiàn)了意識形態(tài)工作指導(dǎo)思想的歷史性飛躍。這些重大理論創(chuàng)新成果，既堅持了馬克思列寧主義的原則、立場、觀點和方法，又豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，為意識形態(tài)工作的建設(shè)與發(fā)展提供了與時俱進的理論指導(dǎo)。

在內(nèi)容創(chuàng)新上，旗幟鮮明地堅持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，創(chuàng)新內(nèi)容品質(zhì)、內(nèi)容表達、內(nèi)容呈現(xiàn)，打造內(nèi)容鮮活的精品力作，弘揚主旋律，唱響最強音，激發(fā)正能量，振奮精氣神，增強內(nèi)容的生動性、思想性、吸引力和感染力，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。比如，中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作主要任務(wù)的內(nèi)容實現(xiàn)了不斷創(chuàng)新。在社會主義革命時期，黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主要任務(wù)是肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，樹立為人民服務(wù)的思想;在社會主義建設(shè)時期，黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主要任務(wù)是對全黨全民進行社會主義正面教育;在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本任務(wù)是堅持四項基本原則、反對資產(chǎn)階級自由化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);黨的十八大以來，黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，使命任務(wù)是舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。

在手段創(chuàng)新上，主要體現(xiàn)在意識形態(tài)工作傳播手段的創(chuàng)新，即實現(xiàn)了從無到有、由單一的黨報黨刊發(fā)展到廣播電臺再到電視網(wǎng)絡(luò)、由傳統(tǒng)媒體發(fā)展到新媒體再到融媒體的傳播手段創(chuàng)新，加速了意識形態(tài)工作的傳播時效，拓寬了意識形態(tài)工作的傳播范圍，提升了意識形態(tài)工作的靈活性、時效性，為黨和國家意識形態(tài)工作的不斷創(chuàng)新發(fā)展提供了強有力的喉舌支撐。比如，黨成立之初沒有創(chuàng)辦自己的機關(guān)報刊，于是把《新青年》作為黨的理論刊物，1922年，中共中央第一個政治機關(guān)報《向?qū)А吩谏虾?chuàng)刊，之后創(chuàng)辦了《布爾什維克》《上海報》《紅旗日報》《工農(nóng)日報》《紅星報》《紅旗報》等代表性報刊，1931年創(chuàng)立了新華社。據(jù)不完全統(tǒng)計，1931年12月至1934年10月，中央革命根據(jù)地出版的報刊有160余種[23]。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，創(chuàng)辦了《新華日報》《新中華報》《共產(chǎn)黨人雜志》《八路軍軍政雜志》《中國青年雜志》《中國婦女》《解放日報》《人民日報》等代表性報刊，并創(chuàng)辦中央人民廣播電臺。其中，1948年創(chuàng)辦的《人民日報》于1949年確定為中共中央機關(guān)報，1985年創(chuàng)辦海外版，1997年“人民網(wǎng)”正式上線，2017年全媒體平臺“中央廚房”正式建成投入使用，標(biāo)志著傳統(tǒng)媒體和新興媒體由“相加”階段邁向“相融”階段，為意識形態(tài)工作手段創(chuàng)新做出了積極貢獻。截至2018年底，全國有報紙品種1 871種，是1978年的10.1倍、1950年的4.9倍;共有各級廣播電臺播出機構(gòu)2 647個，是1978年的21.2倍、1949年的54.0倍;實際開辦公共廣播節(jié)目2 900套，比2012年增長10.4%;實際開辦公共電視節(jié)目3 559套，比2012年增長8.7%[24]。

站在新的歷史起點上，我們要著眼于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅持不懈地推動意識形態(tài)工作的理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，才能不斷增強黨的意識形態(tài)工作的時代性、主動性和實效性，才能建設(shè)具有強大引領(lǐng)力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)。

（二）始終堅持制度創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和體制創(chuàng)新

制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。堅持意識形態(tài)工作的制度創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，是推進意識形態(tài)工作制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、法治化的重要途徑，是推進黨和國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的重要保障。

中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立以來，就開始探索意識形態(tài)工作的建章立制問題。1921年，黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》《中國共產(chǎn)黨第一個決議》初步確立了黨的意識形態(tài)工作的基本原則。1922年，黨的二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》為黨的意識形態(tài)工作提供了明確的規(guī)范依據(jù)。據(jù)統(tǒng)計，截至1949年，黨中央共出臺涉及意識形態(tài)工作的規(guī)章制度、黨內(nèi)法規(guī)性文件131件，促進了意識形態(tài)工作規(guī)范化和制度化。黨的十八大以來，黨制定修訂了《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施細則》《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中共中央關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《十八屆中央政治局關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》《中共中央政治局關(guān)于加強和維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》《中國共產(chǎn)黨黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)規(guī)則》《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》《中國共產(chǎn)黨重大事項請示報告條例》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中華人民共和國境外非政府組織境內(nèi)活動管理法》《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》《中華人民共和國英雄烈士保護法》等190多部意識形態(tài)領(lǐng)域的黨內(nèi)規(guī)章和法律法規(guī)，為新時代意識形態(tài)工作的制度創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、體制創(chuàng)新提供了基本遵循。

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，只要我們黨一以貫之堅持制度創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，以永遠在路上的執(zhí)著推動意識形態(tài)工作向縱深發(fā)展，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)意識形態(tài)工作的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化和法制化，不斷開創(chuàng)意識形態(tài)工作新局面、譜寫新篇章。

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The Basic Experience of the Centennial IdeologicalWork of the Communist Party of China

XU Qiang， LI Lidan

（School of Marxism， Chongqing University of Posts and Telecommunications， Chongqing 400065， China）

Abstract：

2021 is the 100th anniversary of the founding of the Communist Party of China. It is emphasizing learning， summarizing history and skillful in drawing lessons from historical experience and then exerting it that are the fine tradition and unique advantage of the Communist Party of China. It is of great theoretical and practical significance to comprehensively sum up the basic experience of the construction and development of the centennial? ideological work of the Communist Party of China， to prevent and resolve major risks of ideology under the background of overall construction of a modern socialist country， to preserve and erect the security of countrys ideology and to develop a socialist ideology with powerful leading and cohesion. This paper proposes that the basic experience and laws of the centennial ideological work of the Communist Party of China are as fallows： adhering to and consolidating the guiding position of Marxism in the ideological field and the Partys leadership over ideological work， carrying out ideological struggle in a clear-cut manner， and adhering? to the people-centered value orientation and sticking to correctness and innovation.

Keywords：

Communist Party of China; centennial ideological work; experience

（編輯：蔡秀娟）