編者按

日前，由廣西文聯(lián)、賀州學(xué)院主辦，廣西文藝評論家協(xié)會(huì)等承辦的“網(wǎng)絡(luò)文藝的時(shí)代聲音與百年夢想暨廣西文藝評論基地建設(shè)研討會(huì)”在賀州舉行，區(qū)內(nèi)外評論家、學(xué)者、作家就網(wǎng)絡(luò)文藝的時(shí)代性與精品化、文藝評論如何促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝健康發(fā)展等展開了廣泛深入的研討和交流，現(xiàn)擇其佳篇刊登以饗讀者。

在中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕的重要時(shí)刻，聚焦“網(wǎng)絡(luò)文藝的時(shí)代聲音與百年夢想”這一時(shí)代課題，既回望歷史、又關(guān)注前沿，既立足當(dāng)下、又著眼未來，很有意義。

近年來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展已經(jīng)深刻影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的方方面面，也深刻改變了文藝發(fā)展的整體格局和行業(yè)生態(tài)。2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上明確指出：“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。”“要適應(yīng)形勢發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度?！?015年10月，中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，提出要“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”。作為一種新興的文藝形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文藝從誕生之初到今天經(jīng)歷了二十余年的發(fā)展，作品數(shù)量呈井噴式增長，發(fā)展勢頭突飛猛進(jìn)，發(fā)展路徑日趨清晰，發(fā)展模式也日益成熟，從題材體裁、創(chuàng)作理念、表現(xiàn)方式、傳播渠道等各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。可以說，網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)躋身當(dāng)代中國文藝的主流行列，成為新時(shí)代文化建設(shè)特別是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在充分反映時(shí)代發(fā)展要求、滿足人民群眾多樣化審美需求方面發(fā)揮了重要作用，彰顯了前所未有的生命力、創(chuàng)造力和社會(huì)影響力。與此同時(shí)，相較于網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作實(shí)踐的龐大體量和飛速發(fā)展，事關(guān)網(wǎng)絡(luò)文藝的理論建構(gòu)和學(xué)理探索則顯得相對滯后。這里，我想重點(diǎn)圍繞網(wǎng)絡(luò)文藝的實(shí)踐生成和理論構(gòu)建簡要談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

一、網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)：從文藝的網(wǎng)絡(luò)化到網(wǎng)絡(luò)文藝

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)日益成為人們現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)組成部分，網(wǎng)絡(luò)空間成為各種社會(huì)實(shí)踐的主要傳播場域。網(wǎng)絡(luò)賦予了人們話語表達(dá)的便利條件和有效渠道，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與進(jìn)來，極大擴(kuò)展了社會(huì)生活空間和話語表達(dá)空間。從1998年痞子蔡《第一次的親密接觸》所引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱潮，到“榕樹下”等第一批文學(xué)網(wǎng)站的興起，網(wǎng)絡(luò)為文藝愛好者提供了自由發(fā)表個(gè)人作品的空間，不再受傳統(tǒng)媒體煩瑣流程的規(guī)范和內(nèi)容約束，因此越來越多的人開始自發(fā)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的作品。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，任何一種新的傳播媒介的出現(xiàn)和應(yīng)用，必然會(huì)催生出新的藝術(shù)表達(dá)方式。起初的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，充其量只是將作品內(nèi)容從線下搬到了線上，借助互聯(lián)網(wǎng)這一載體來進(jìn)行傳播。在這里，網(wǎng)絡(luò)僅僅是一種工具，所改變的只是寫作手段和傳播方式，并沒有內(nèi)化為文藝的新的特質(zhì)。從這個(gè)意義上說，早期的網(wǎng)絡(luò)文藝還只是網(wǎng)絡(luò)和文藝的簡單物理嫁接，其藝術(shù)的場景、樣態(tài)和本質(zhì)并沒有發(fā)生根本性變化，僅僅是傳統(tǒng)文藝的一種“網(wǎng)絡(luò)化”。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及、新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，2015年3月，第十二屆全國人大三次會(huì)議提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”的結(jié)合使傳統(tǒng)文藝和網(wǎng)絡(luò)文藝不斷融合，獲得了新的生長點(diǎn)。在政策和技術(shù)的雙重驅(qū)動(dòng)之下，網(wǎng)絡(luò)文藝的表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容豐富多樣，再加上付費(fèi)模式的興起，越來越多的人開始為優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文藝作品買單，推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文藝的提質(zhì)轉(zhuǎn)型。從文藝的“互聯(lián)網(wǎng)化”到“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”再到網(wǎng)絡(luò)文藝，網(wǎng)絡(luò)文藝已然實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的根本性飛躍。如今，網(wǎng)絡(luò)與文藝已經(jīng)逐步完成了從形式融合到實(shí)質(zhì)融合的轉(zhuǎn)變，從邊緣走向中心、從小眾走向大眾、從非主流走向主流，最終發(fā)展成為一個(gè)與此前傳統(tǒng)文藝樣式既有區(qū)別又有聯(lián)系、相對獨(dú)立存在的全新的藝術(shù)門類。從長遠(yuǎn)來看，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)等技術(shù)手段的廣泛運(yùn)用，也必將更加全方位地賦予網(wǎng)絡(luò)文藝新的想象空間和創(chuàng)作天地。

二、網(wǎng)絡(luò)文藝的外部考察和美學(xué)特征

當(dāng)下人們的生活形態(tài)也發(fā)生了前所未有的變化。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的日趨成熟，現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)界限的消失，融合物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間的實(shí)時(shí)在線生活已成為當(dāng)今社會(huì)的新常態(tài)。人與人之間的連接、互動(dòng)從現(xiàn)實(shí)生活開始轉(zhuǎn)向虛擬社區(qū)。以手機(jī)為載體的微信、微博、視頻播放應(yīng)用等傳播形態(tài)成為大眾獲取知識、信息資訊及消遣娛樂最主要的方式和渠道，甚至像天氣預(yù)報(bào)、外賣購物、大眾點(diǎn)評、vlog制作這類生活服務(wù)應(yīng)用也同樣具備了社交功能，形成不同類別的虛擬社區(qū)。尤其是受新冠肺炎疫情的影響，疫情的隔離使得各行各業(yè)紛紛開啟線上辦公，更加速形成了人們對網(wǎng)絡(luò)空間的高度黏性和日趨依賴，可以說這是一個(gè)萬物互聯(lián)、及時(shí)互通的時(shí)代。

隨著生產(chǎn)方式和生活方式改變，物理時(shí)空距離影響人們心理效應(yīng)，審美情感也會(huì)改變，用以表達(dá)審美情感的審美范疇會(huì)發(fā)生改變，其中一些會(huì)逐漸消亡。在當(dāng)今信息時(shí)代，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及，人們相互間的物理聯(lián)系發(fā)生了劇變，從固定有限的連接到移動(dòng)即時(shí)的連接，從單點(diǎn)垂直的連接到多點(diǎn)普遍的連接，所謂萬物互聯(lián)，即時(shí)互通。在時(shí)空折疊條件下，人們的物理距離和心理距離極大拉近，通過即時(shí)通信工具人們可以隨時(shí)與想聯(lián)系的人聯(lián)系，或語言文字，或電話視頻，在這種交往模式下，思念、離愁無法產(chǎn)生。在時(shí)代更迭的交匯期，人們對已有作品中“思念”和“離愁”的美學(xué)意象還能夠理解和鑒賞，但已不會(huì)把它當(dāng)作文藝表達(dá)的主要題材，這是信息時(shí)代文藝發(fā)展的重要變化。隨著信息時(shí)代的深入，年青一代成長，他們可能會(huì)不能理解思念和離愁，就會(huì)喪失對過去作品的感受力和欣賞力，這時(shí)候?qū)徝赖拇H躍遷真正完成。

加大感官刺激，提高受眾對作品的注意力，是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者的最先策略。特別是在信息技術(shù)的幫助下，動(dòng)捕、渲染、摳圖，3D、4D、5D的升級，人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用等，把作品感知做到了無以復(fù)加的頂峰。更有甚者，一些從業(yè)者通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)，掌握你的審美感知偏好，精準(zhǔn)投放藝術(shù)作品，完全包裹你的生活空間，形成無形的藝術(shù)“繭房”，使你一次又一次重復(fù)你的審美感知。

在壓力大、節(jié)奏快的當(dāng)代社會(huì)，用戶使用短視頻提高社交效率和降低社交成本，用更少的時(shí)間和精力在族群中交換到更多的情感能量和符號資本。基于虛擬空間的族群式審美是普羅大眾的藝術(shù)狂歡，審美體驗(yàn)仍然無法比肩傳統(tǒng)審美形態(tài)，但它適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)生活特點(diǎn)，滿足當(dāng)今人們的精神文化需求，特別是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與群體的意義鏈接和價(jià)值確認(rèn)，從而使它作為新的審美形態(tài)得以確立。

信息時(shí)代的審美形態(tài)另一個(gè)動(dòng)向就是交互式審美。與傳統(tǒng)審美形態(tài)不同，交互式審美沒有固定的審美對象——作品，沒有固定的審美主客體關(guān)系，創(chuàng)作者即是鑒賞者，鑒賞者即是創(chuàng)作者，創(chuàng)作鑒賞交互作用，相互成就。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互性特征尤為突出，文學(xué)生產(chǎn)者與消費(fèi)者雙方由二元對立轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ト诤?，且兩者之間可以自由地進(jìn)行身份互換。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了開放的、活的文本，向讀者提供不同結(jié)局選擇或者沒有結(jié)局選擇的超文本。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超文本中，作品的意義和價(jià)值在消減，創(chuàng)作本身比作品更重要。讀者通過轉(zhuǎn)變身份介入創(chuàng)作，發(fā)揮主體精神，在文學(xué)世界里開掘自己的第二人生，文學(xué)藝術(shù)演變?yōu)樾袨樗囆g(shù)。VR電影采用的仿真技術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)以及傳感技術(shù)等多種技術(shù)，在仿真呈現(xiàn) 360°空間環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)多感官實(shí)時(shí)交互的能力。VR技術(shù)創(chuàng)造高沉浸的情感體驗(yàn)，這與電影造夢的藝術(shù)理想相契合。當(dāng)前VR電影與電子競技愈來愈相像。事實(shí)上，輕敘事重游戲的電子競技是體育運(yùn)動(dòng)的一種，早就被納入藝術(shù)范疇，具有自身的美學(xué)品格。

如果說族群式審美是在審美主體之間的交互關(guān)系中尋求美學(xué)坐標(biāo)的話，那么交互式審美是審美主體在自我發(fā)展建構(gòu)中確立美學(xué)價(jià)值。前者是空間關(guān)系，后者是時(shí)間關(guān)系，族群式審美和交互式審美成為網(wǎng)絡(luò)文藝的美學(xué)形態(tài)的時(shí)空延展。

三、發(fā)展適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文藝實(shí)踐的網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚?/p>

如何在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝的車輪高速前進(jìn)的同時(shí)還能保持健康、高品質(zhì)的發(fā)展，這是當(dāng)下文藝界從頂層設(shè)計(jì)到創(chuàng)作一線必須共同面臨的重要課題。因此，迫切需要文藝?yán)碚摻缃?gòu)一套更加學(xué)理化、深度化、體系化的理論框架，從而推動(dòng)這一新興文藝實(shí)踐逐步從“野蠻生長”走向“精耕細(xì)作”，從“技術(shù)依賴”轉(zhuǎn)向“內(nèi)容王道”，從他律走向自律，從自發(fā)走向自覺。一是要有“往后站”的思維。人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的應(yīng)用使當(dāng)下的文藝傳播大大擺脫了時(shí)空的束縛，未來5G的應(yīng)用會(huì)使傳播速度再上一個(gè)新的臺(tái)階。因此，我們也應(yīng)跳出現(xiàn)有的文藝?yán)碚摲妒?，跳出具體的學(xué)科藩籬，用一種更宏大的視野，從哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科門類中汲取養(yǎng)分，乃至放眼人類學(xué)、自然科學(xué)、腦科學(xué)等更廣闊領(lǐng)域，探索建構(gòu)跨學(xué)科、跨門類的網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚擉w系、學(xué)術(shù)體系和學(xué)科體系。二是從實(shí)踐出發(fā)探索規(guī)律。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論的來源。建立網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚撐覀冞€應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)文藝實(shí)踐本身出發(fā)，研究網(wǎng)絡(luò)文藝的生長環(huán)境和生長點(diǎn)，循序漸進(jìn)地從大量的網(wǎng)絡(luò)文藝實(shí)踐中去提取概念、歸納特征、探索規(guī)律，進(jìn)一步觸及網(wǎng)絡(luò)文藝的本質(zhì)屬性和深層學(xué)理，逐步建立起科學(xué)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)文藝評價(jià)體系，從而為網(wǎng)絡(luò)文藝實(shí)踐提供根本性、系統(tǒng)性、可操作性的理論指導(dǎo)。三是積極開展網(wǎng)絡(luò)文藝評論。網(wǎng)絡(luò)文藝評論應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)文藝的評論，而不是來自網(wǎng)絡(luò)的文藝評論。要做好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文藝評論，首先需要我們讀懂這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在此基礎(chǔ)上科學(xué)認(rèn)識和理性把握新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文藝評論的職責(zé)使命、內(nèi)涵外延、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和文體文風(fēng)，積極探索新形勢下激活文藝評論資源的有效辦法，以評論推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝實(shí)踐，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚?，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝的高質(zhì)量發(fā)展。

近年來，中國文藝評論家協(xié)會(huì)一直積極致力于網(wǎng)絡(luò)文藝評論的理論建設(shè)，凝聚新型文藝評論人才隊(duì)伍，推動(dòng)構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)。我們于2018年舉辦了首屆網(wǎng)絡(luò)文藝評論大賽，并取得良好的社會(huì)效果，2020年全新升級為第二屆網(wǎng)絡(luò)文藝評論優(yōu)選匯，每兩年舉辦一次。我們還創(chuàng)辦了“藝見”發(fā)生平臺(tái)，對文藝界熱點(diǎn)話題組織文藝評論家撰寫專題評論文章，得到文藝界和評論界的積極評價(jià)。近日“藝見”正在啟動(dòng)第三期，聚焦當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)漫畫主題，邀請“老樹畫畫”和“小林漫畫”等畫家以及多位評論家一起探討，希望大家能夠多多關(guān)注。隨著網(wǎng)絡(luò)文藝實(shí)踐向縱深發(fā)展，我們將持續(xù)關(guān)注飛速發(fā)展的信息科技對網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、鑒賞、消費(fèi)的深刻影響，努力培養(yǎng)一支有情懷、有擔(dān)當(dāng)、專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)文藝評論隊(duì)伍，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝與時(shí)代精神同頻共振，為社會(huì)主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展發(fā)出網(wǎng)絡(luò)文藝評論的時(shí)代聲音！

【徐粵春，中國文藝評論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長，中國文聯(lián)文藝評論中心主任，《中國文藝評論》雜志主編，曾擔(dān)任中宣部第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)評委、第二批中國當(dāng)代作品翻譯工程文學(xué)組召集人、第二屆中國工業(yè)文學(xué)大賽評委，擔(dān)任文藝評論、美術(shù)、書法、雜技等各類國家級文藝獎(jiǎng)理論評論獎(jiǎng)評委。自2012年始組織編撰一年一度的《中國藝術(shù)發(fā)展報(bào)告》，先后擔(dān)任編輯、副主編、主編。在中央黨?！独碚搫?dòng)態(tài)》《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《中國藝術(shù)報(bào)》《中國文化報(bào)》《文藝報(bào)》《文藝爭鳴》和《藝術(shù)評論》等媒體發(fā)表文藝?yán)碚撛u論文章多篇?！?/p>