孫曉利

思維階梯一：深閱讀

名篇引路

滿大街都是陌生朋友

閆瑩瑩

⑴廚房的窗子正對著小區(qū)大門，做飯時(shí)，偶然抬頭，看見一輛三輪車進(jìn)了門，一個(gè)小女生跳下來，是女兒。

⑵她沒有第一時(shí)間往家走，而是站在原地，和三輪車夫熱絡(luò)地聊了起來，聊了5分鐘之久，才和對方揮手道別。

⑶我的火氣比爐中的火還要旺，這丫頭，跟她交代多少遍了，別隨便和陌生人說話，她全都當(dāng)作了耳旁風(fēng)。

⑷女兒屬于“人來瘋”的類型，不論男女老少，她都能和人家搭上腔。最讓人擔(dān)心的是，即使在站臺上等車，她也能迅速和身邊的陌生人攀談起來，并很快把對方視為朋友。

⑸上次，帶她出去吃自助餐，她和同桌的一個(gè)小伙子聊了一頓飯的工夫，還把自己的手機(jī)號碼告訴對方，臨走時(shí)，還再三叮囑人家：“記得給我打電話！”

⑹上上次，到服裝店買衣服，她和賣衣服的姑娘聊得火熱，結(jié)果，人家推薦什么，她就買什么，還振振有詞地說：“她是我朋友，推薦的肯定好！”

⑺現(xiàn)在，她又和三輪車夫成了朋友，怎么能叫人放心？她雙腳一踏進(jìn)家門，我就暴跳如雷地吼：“跟你說過多少次了，別隨便和陌生人說話，你這樣遲早會(huì)上當(dāng)受騙的！”

⑻她噘了噘嘴，一副不以為然的樣子，小聲嘀咕：“我不是沒上當(dāng)受騙嘛，以為人人都像你想的那么壞！”

⑼我無言以對。隔天，帶她出去散步，走在大街上，她忽然說：“那個(gè)人是我朋友，我過去打個(gè)招呼?！?/p>

⑽她跑過去，向?qū)Ψ絾柡茫瑢Ψ秸乜粗?，顯然，已經(jīng)記不起眼前的小丫頭是誰。女兒連忙報(bào)上姓名，可對方仍然一頭霧水。無奈，女兒只得重新介紹自己，并在馬路上和對方聊了一分鐘。

⑾終于逮著個(gè)教育她的機(jī)會(huì)，那人一離開，我就語重心長地說：“你把人家當(dāng)朋友，人家根本就沒把你放在心上，以后，別隨便和陌生人做朋友?！?/p>

⑿“這有什么，大不了重新認(rèn)識一次。”女兒一臉輕松，好像剛才的經(jīng)歷，根本沒有半點(diǎn)尷尬和不快，“滿大街的人，其實(shí)都可以成為朋友啊！”

⒀“你為什么這么喜歡交朋友？”我有些惱火。

⒁“多交朋友有什么不好？上次我迷路了，就是一個(gè)騎電動(dòng)車的朋友送我回家的;上上次我想給你打電話，但手機(jī)沒電了，就是一個(gè)朋友幫我打的;上上上次，我買書時(shí)錢不夠，就是一個(gè)朋友借給我的。這些朋友，跟我都只有一面之緣，在你看來，這些人肯定都不懷好意或另有所圖，但事實(shí)上，他們就是純粹地幫助我，沒索取任何回報(bào)?！边@一連串的“故事”，聽得我心驚肉跳。

⒂“媽媽，在你看來，滿大街都是壞人，我們隨時(shí)都可能被壞人欺騙利用，生活在這樣的世界里，你不覺得很可怕嗎？”女兒反問。

⒃我一時(shí)語塞。在我的眼里，女兒的行為很危險(xiǎn)，而在女兒眼里，我的行為就像一個(gè)套中人，用冷漠將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹了起來，避開危險(xiǎn)的同時(shí)，也避開了所有的美好。

⒄正因?yàn)橄裎疫@樣的大人越來越多，世界才如此冷漠，而如果像女兒這樣的人越來越多，這個(gè)世界肯定鮮花盛開。

⒅我忽然覺得，那些固定的思維很可怕。那一刻，我看著熙熙攘攘的人群，心里被柔情填滿，他們，不是毫不相干的路人，而是陌生的朋友。

（選自《知識窗》2014年2期）

文本研修

一、詳略得當(dāng)巧安排

本文的構(gòu)思很是精巧。圍繞中心“與陌生人交朋友”講述了四件事，對這四件事的安排，作者花費(fèi)了一番心思。先是詳細(xì)敘述了女兒與三輪車夫聊天這件事，接著插敘了女兒喜歡與陌生人交朋友的兩件事：吃自助餐時(shí)，與同桌小伙聊天，留電話號碼;買衣服時(shí)，與服裝店賣衣服的姑娘聊得火熱。這兩件事只是為了表現(xiàn)女兒喜歡與陌生人交朋友的特點(diǎn)，所以略寫。第四件事寫女兒向往日的“朋友”打招呼，“朋友”卻忘記了她。在“我”教育她時(shí)，女兒列舉了朋友幫助她的事例，引起了“我”的思考，使“我”對與陌生人交朋友的看法發(fā)生了改變，因此寫得比較詳細(xì)。

四件事有詳有略，使文章繁簡得當(dāng)，重點(diǎn)突出，突出了女兒的性格特點(diǎn)，使這一人物形象飽滿，也凸顯了文章的主旨。

二、遣詞用語有講究

本文選擇的詞語十分恰當(dāng)，語言富有表現(xiàn)力，表達(dá)效果突出。

比如第⑶段中當(dāng)“我”看到女兒坐三輪車回家時(shí)說“我的火氣比爐中的火還要旺”，運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”因?yàn)榕畠郝牪贿M(jìn)自己的話與陌生人交朋友而生氣的心理。而第⒁段“我”聽女兒講述陌生人朋友對她的幫助后，用了“心驚肉跳”這個(gè)詞來表現(xiàn)“我”當(dāng)時(shí)的感受，非常貼切。

再比如，第⒄段“正因?yàn)橄裎疫@樣的大人越來越多，世界才如此冷漠，而如果像女兒這樣的人越來越多，這個(gè)世界肯定鮮花盛開”運(yùn)用對比句式，闡述了對“與陌生人交朋友”這一問題的兩種不同看法的影響，表現(xiàn)了“我”思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，升華了文章的主旨。

三、對陌生人社會(huì)的思考

隨著社會(huì)的進(jìn)步、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，我們正由熟人社會(huì)進(jìn)入陌生人社會(huì)。解決信任缺失的問題，需要完善制度，規(guī)范人們的行為，但制度背后是人心，所以信任氛圍的構(gòu)筑，公序良俗的形成，還有賴于個(gè)體心靈習(xí)性的涵養(yǎng)。文章結(jié)尾“他們，不是毫不相干的路人，而是陌生的朋友”就是從個(gè)體的層面對恢復(fù)社會(huì)信任的思考。我們細(xì)心地呵護(hù)與照看信任，才能讓這份信任感染更多的人，最終實(shí)現(xiàn)從個(gè)體互信到整體互信的“質(zhì)變”。

思維階梯二：巧借鑒

技法解密

一、反彈琵琶，標(biāo)新立異

“反彈琵琶”是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿，是大唐文化的一個(gè)永恒符號。而作為文學(xué)手段，“反彈琵琶”則是指在寫作上避開常規(guī)思維模式，借助逆向思維，從相反或?qū)α⒌姆矫媪⒁鈽?gòu)思的一種技法。這種技法有點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇之效，能寫出新穎別致、異彩紛呈的佳作。

運(yùn)用這種技法要注意以下三個(gè)方面：

1.學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的框框，大膽設(shè)想。如例文《滿大街都是陌生朋友》就運(yùn)用了反彈琵琶的寫作技法。當(dāng)今社會(huì)，人與人之間缺少信任，父母經(jīng)常叮囑孩子不要與陌生人交往，例文就跳出人們的普遍認(rèn)識，別出心裁地提出“滿大街都是陌生朋友”的觀點(diǎn)，使人眼前一亮，在立意上收到了出奇制勝的效果。

2.立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫虎不成反類犬，貽笑大方。

3.“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于共識和傷害人感情的“反彈”，是不可取的。如《愚公移山》要我們學(xué)習(xí)的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出“移山不如搬家”這一結(jié)論，顯然有悖于寓言的原意。

閱讀鏈接

不必過慮“時(shí)間去哪兒了”

商? 旸

正是因?yàn)檫@種浮躁的“成功觀”，讓很多年輕人把人生壓縮成了“短線操作”，壓抑心靈，庸俗生活，甚至失去了對未來的正確判斷。

其實(shí)，避免人生的功利主義，除去用平常心對待成功之外，還應(yīng)用平常心對待生活，不妨追求“慢生活”。

在那些看似平凡的日子里，我們勤懇工作，努力生活，讀過一本書，走過一路風(fēng)景，經(jīng)歷一段往事。陪父母在華燈初上的長街漫步徜徉，為愛人在陽光和煦的午后端上清茶，給孩子在晨鳥初啼的早上做好餐飯。每一次日出和日落之間都有著或大或小的意義，即使微小，也讓生命有了光彩。

讓成功戒掉速成，讓生活褪去浮躁，轉(zhuǎn)身再看，時(shí)間已經(jīng)去到了越來越豐富的人生中，變成更加從容的微笑、更加踏實(shí)的腳步、更加堅(jiān)定的目光。抬眼望見，歲月靜好;問候一聲，時(shí)間你好！

（摘自2014年2月12日《人民日報(bào)》）

賞析

一曲《時(shí)間去哪兒了》引起了人們對時(shí)間流逝的不安，作者針對“時(shí)間”這個(gè)人們擔(dān)憂的問題，提出了獨(dú)到的見解——不必過慮“時(shí)間去哪兒了”，過好眼下的生活，戒掉速成和浮躁的心理，生命就會(huì)熠熠生輝。呼吁人們不要急功近利，用平常心對待成功和生活，思想深刻，發(fā)人深省。

我仿我秀

其實(shí)我不崇拜屈原

我常常讀到有關(guān)屈原的詩文，總能讀到一些頗富感染力的贊美之詞。我不否認(rèn)屈原有值得贊美之處，然而，我并不崇拜他。這絕非有意挑戰(zhàn)權(quán)威，冒天下之大不韙，只是覺得他的人生觀過于狹隘。

我說屈原狹隘，不是指他的品行，而是指他不懂得“至剛易折”的道理——或許他是“當(dāng)局者迷”吧，或許是擁有王族身份的他本來心里就只盛放著那個(gè)朝廷，從而陷入愚忠吧。

愛國，當(dāng)以民為本。其實(shí)孟子早已提出“民貴君輕”的道理，倘若本末倒置也算愛國，這樣的愛國不要也罷。

賞析

一直以來，人們對屈原懷著一種崇敬的態(tài)度，本文作者卻“反彈琵琶”，發(fā)出不崇拜屈原的新聲，振聾發(fā)聵。作者認(rèn)為，屈原投江而死并非愛國的表現(xiàn)，而是一種愚忠，是屈原不懂得“民貴君輕”的道理，是缺少“憂民”意識的表現(xiàn)。文章立意新穎，持論有據(jù)，令人信服。

思維階梯三：寫佳作

新題亮相

請以“這也是一種奢華”為題，寫一篇600字左右的文章，立意自定，思想須健康、向上。

思路點(diǎn)撥

“奢華”在詞典中的含義是奢侈、豪華，多形容有錢人的生活，也形容愛慕虛榮的人所渴望的生活。“也是”表示同樣、并行的意思。那么，如何深入挖掘，讓文章的立意更加深刻呢？

一、反彈琵琶，確定立意

本題立意，要以“奢華”為中心，打破思維定式，進(jìn)行聯(lián)想，不僅聯(lián)想正向的，也要聯(lián)想反向的，找出盡可能多的答案，擴(kuò)大優(yōu)化選擇的余地，讓自己豁然開朗后再多方比較、權(quán)衡，構(gòu)思立意，盡可能“反彈琵琶”，提出與大眾相反的觀點(diǎn)，從而讓文章立意更新穎。

二、抓住題眼，深入挖掘

寫作此題宜抓住題眼——“奢華”進(jìn)行構(gòu)思，選擇自己最有體會(huì)的人生感悟來寫，并深入挖掘生活的底蘊(yùn)，從表面到內(nèi)里，從物質(zhì)到精神，從精神再到生命層面，從而使文章更有深度。比如從生活態(tài)度上或處世方式上講，奢華也是一種品位和格調(diào)的象征，從中提煉出“腳踏實(shí)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這也是一種奢華人生”的觀點(diǎn)，這個(gè)立意就比較新穎、深刻。

三、以淺寓深，合理推斷

寫議論文，想要立意深刻，就不能就事論事、空發(fā)議論，或淺談輒止，蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際或自身經(jīng)歷，擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用比喻論證、道理論證或正反對比論證等方法，證明觀點(diǎn)，說服讀者。

佳作展示

這也是一種奢華

看過這樣一個(gè)故事：饑餓的老鼠正在尋找食物，走進(jìn)一家養(yǎng)殖場，里面一頭頭肥碩的黑豬正愜意地進(jìn)食，它急急地跳進(jìn)了飼料盆，邊吃邊感慨：“這世間對我鼠輩真是不公，豬們生來養(yǎng)尊處優(yōu)，人類為它們提供一切，而我們，每天不挨餓就很滿足了！”

我不禁因這只老鼠的目光短淺暗暗發(fā)笑：一頭家豬從出生到被送上餐桌不過短短幾個(gè)月時(shí)間，住、食上的短暫優(yōu)待，怎比得上老鼠的悠游自在！著名匈牙利詩人裴多菲曾說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！彪m然老鼠為了生計(jì)四處奔波、終日勞苦，但擁有掌握自己生命的權(quán)利，擁有彌足珍貴的自由，這是享樂豬無法享受到的“奢華”。

這讓我想起近幾年陸續(xù)落馬的官員，這些人貪圖物質(zhì)上的奢華，把擁有至高無上的權(quán)力和揮霍不盡的金錢當(dāng)作畢生的奮斗目標(biāo)。當(dāng)他們認(rèn)為真正擁有了奢華的生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己費(fèi)盡心機(jī)得到的那些冰冷的紙票，遮掩不了雙目間聚攏的愁云，購買不了人情的溫暖。反觀身邊的普通大眾，用勤勞樸實(shí)和真誠熱心為自己畫像，把平淡真實(shí)的日子過得豐富奢華。大國工匠徐立平，從事導(dǎo)彈火藥的“微整形”工作，默默鉆研，精益求精，他雕刻的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美。徐立平的人生是低調(diào)的，但誰又能說他的人生不是“奢華”的呢？

年輕的我們，喜歡光芒四射，喜歡張揚(yáng)個(gè)性。我們在時(shí)光的剪影中追逐著燈紅酒綠，享受著橫流物欲，甚至不惜以犧牲青春為代價(jià)，來演繹年輕的“奢華”。每每看到年輕人因?yàn)樽非蟛磺袑?shí)際的奢華而觸犯法律的新聞時(shí)，我不禁扼腕嘆息。其實(shí)，享受高雅脫俗的精神生活也是一種奢華。在美好的時(shí)光里，我們不妨品一杯香茗，讀一本好書，抑或流連于山水勝景間;不與他人攀比享受，多充實(shí)自己，豐盈靈魂，增長見識，也是一種奢華。每個(gè)人在平凡的崗位上盡職盡責(zé)，如藝術(shù)家創(chuàng)造出杰出的作品，工人制造出過硬的產(chǎn)品，教師培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，醫(yī)生醫(yī)治病人使其恢復(fù)健康，農(nóng)民耕耘田地收獲累累碩果，這些腳踏實(shí)地的人，努力實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的同時(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，何嘗不是用一己之力滿足自我并恩澤世界的奢華人生！

每個(gè)人都是赤條條地來到這個(gè)世界，走向生命的終點(diǎn)時(shí)也將赤條條地離去，一切依附于生命的物資，終將在個(gè)人生命終結(jié)之時(shí)灰飛煙滅。無論是王侯將相還是尋常百姓，精神上的富有、腳踏實(shí)地地為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，才是生命真正的奢華！

點(diǎn)評

文章立意深刻，思路清晰，有例有論，內(nèi)容豐滿。從小鼠的故事引出奢華的話題，并由此感悟“擁有掌握自己生命的權(quán)利”也是一種奢華;接著把社會(huì)上落馬官員追求物質(zhì)上的奢華與普通百姓的追求相比，從而得出“把日子過得平淡而真實(shí)也是一種奢華”的結(jié)論;然后聯(lián)系自身，奢華的含義也從“物質(zhì)意義上的奢華”上升到精神層面，再進(jìn)入到生命的價(jià)值層面，結(jié)尾“精神上的富有、腳踏實(shí)地為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，才是生命真正的奢華”點(diǎn)明了“奢華”的真正內(nèi)涵，深化了主題。

同窗視點(diǎn)

曉? 露：第二段引用裴多菲的詩歌，增強(qiáng)了權(quán)威性，簡潔有力地論證了“掌握自己生命，擁有自由”是一種“奢華”?！吧萑A”的含義從物質(zhì)層面躍升到精神層面，過渡自然。

國? 鑫：第三段補(bǔ)充了事例論據(jù)，用近幾年陸續(xù)落馬官員的典型事例，和普通大眾把平淡的日子過成了一種“奢華”的事例，正反對比，強(qiáng)有力地論證了觀點(diǎn)。

王? 蓉：文章從物質(zhì)上的奢華到精神生活的奢華，再上升到生命意義、社會(huì)價(jià)值上的奢華，層層深入，觀點(diǎn)鮮明，立意新穎深刻，說服力強(qiáng)，傳遞了滿滿的正能量！

感? 悟

北宋文學(xué)家蘇軾說：“文章最忌隨人后，新識卓見自然新。”死守俗套、人云亦云，是寫不出佳作妙文的。要想使作文出新，就必須突破俗套，反彈琵琶，挑戰(zhàn)權(quán)威，標(biāo)新立異，走出結(jié)構(gòu)公式化、語言模式化、思想板結(jié)化的誤區(qū)，運(yùn)用求異思維點(diǎn)燃明亮的心燈。

馬上練

著名臺灣作家劉墉說過：“成長是一種美麗的疼痛，而少年每天的成長，如同春雨，每場雨過后，都會(huì)變暖一些?！蔽覀兠總€(gè)人都在不斷地成長著，從幼稚天真到成熟，從牙牙學(xué)語到流利地說文解字，從膽怯懦弱到勇敢堅(jiān)強(qiáng)，從封閉自卑到豁達(dá)樂觀……

請以“成長”為話題，運(yùn)用反彈琵琶法，寫一篇新穎的文章。