呂斌

穿著木屐鬧革命的何叔衡

中共一大代表何叔衡，1876年5月27日出生于湖南省寧鄉(xiāng)縣西部山區(qū)。1902年，26歲的他遵父命考中秀才，在鄉(xiāng)間當(dāng)私塾先生、小學(xué)教員。他是名滿三湘的“寧鄉(xiāng)四髯”之一，與姜夢(mèng)周、謝覺哉、王凌波一起，在寧鄉(xiāng)的云山學(xué)堂，帶領(lǐng)年輕學(xué)子與守舊勢(shì)力進(jìn)行斗爭。從這里，他走向長沙、上海、嘉興，在中共一大結(jié)束后重返湖南，與毛澤東并肩作戰(zhàn)。

追尋何叔衡的足跡

寧鄉(xiāng)、長沙、上海、瑞金、閩西……何叔衡是個(gè)如何走上革命道路的？帶著疑問，隨著追尋的深入，筆者心中的答案越來越明朗。

2021年4月，春回大地，山花爛漫，我們沿著曲折山路，來到寧鄉(xiāng)市沙田鄉(xiāng)長沖村杓子沖組155號(hào)——這家土黃色的普通農(nóng)舍，它就是何叔衡故居。土磚泥筑院墻，坐東朝西，平面呈方形，土木結(jié)構(gòu)。故居內(nèi)，一雙樣子笨拙土氣的木屐映入眼簾。講解員介紹，1913年，何叔衡考入湖南省立第一師范，以步行和乘轎交替的方式離開家鄉(xiāng)，前往長沙。為防雨天路滑，必備木屐。

帶著木屐、打扮稍顯“老土”的何叔衡，思想?yún)s走在時(shí)代前列。考中秀才卻憤于衙門的腐敗而拒絕做官，寧愿回鄉(xiāng)當(dāng)私塾老師;身居鄉(xiāng)野卻關(guān)注著社會(huì)發(fā)展;孝敬父母卻不愿聽從父輩“納妾以留后”的要求;37歲考上師范后一心求學(xué)，立志要為國為民出力;五四運(yùn)動(dòng)后，領(lǐng)導(dǎo)湖南青年學(xué)生請(qǐng)?jiān)福晒s走欺壓百姓的軍閥張敬堯;鼓勵(lì)婦女“放足”，還帶領(lǐng)兩個(gè)女兒堅(jiān)定地投入革命……

置身風(fēng)景如畫的山坳，遙想當(dāng)年，這位清末秀才穿著木屐，一路走到1921年的南湖之夏，希望為積貧積弱的中國找到一條新生之路。播火種，開天辟地！45歲的何叔衡在紅船上舉拳宣誓。他是中共一大代表中最年長的，但和年輕人一樣熱血沸騰！

何叔衡參加完中共一大后到長沙，以更大熱情投入革命：與毛澤東一起建立中共湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)，創(chuàng)辦傳播馬克思主義的學(xué)?！献孕薮髮W(xué)、湘江學(xué)校，為革命培養(yǎng)人才，推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

1927年，長沙發(fā)生“馬日事變”，共產(chǎn)黨人被大肆捕殺，處境危險(xiǎn)的何叔衡按組織安排轉(zhuǎn)移至上海工作。1928年6月，他從上海赴莫斯科參加中共六大。在哈爾濱道里區(qū)紅專街的秘密接待站里吟唱道：“身上征衣雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此生合是忘家客，風(fēng)雨登輪出國門?！睍?huì)后留在莫斯科中山大學(xué)特別班學(xué)習(xí)，52歲仍努力克服語言關(guān)，為熟記一個(gè)俄文單詞要讀寫幾十遍、幾百遍。

1931年11月，55歲的他奉命向江西中央蘇區(qū)轉(zhuǎn)移。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)瑞金后，他見到毛澤東激動(dòng)地說：“我雖然年紀(jì)大了點(diǎn)，能干什么就干什么，我愿意為蘇維埃流盡最后一滴血！”年近花甲的他工作認(rèn)真、精神飽滿，在中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府擔(dān)任要職。然而，隨著“左”傾錯(cuò)誤路線逐漸在中央蘇區(qū)占上風(fēng)，生性耿直、不肯迎合的他日益受到排擠，處境越來越艱難。他依然像忠心耿耿的老黃牛，辛苦地做著對(duì)革命有益的一切事情。毛澤東曾評(píng)價(jià)何叔衡：“叔翁辦事，可當(dāng)大局?！?/p>

1934年第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，何叔衡也做好撤出中央蘇區(qū)的思想準(zhǔn)備，甚至連路上穿的草鞋都準(zhǔn)備好了，但隨軍長征的名單中沒有他。在惆悵之余，他也做好了留在根據(jù)地堅(jiān)持斗爭的準(zhǔn)備。在大部隊(duì)出征前夜，他與老友林伯渠把酒長談，并贈(zèng)送自己的毛衣說：“這次大轉(zhuǎn)移行軍艱苦，這毛衣送給你御寒，千萬收下！”他們心里都知道，留在蘇區(qū)九死一生，此刻或許就是永訣。火光里，林伯渠看見何叔衡微笑著說：“我不用長征，江西這地方也不會(huì)太冷……”

不久，何叔衡帶領(lǐng)一支30余人的游擊隊(duì)悄悄向福建長汀方向轉(zhuǎn)移。1935年2月24日清晨路過長汀梅逕村時(shí)，遭敵人圍追堵截，被逼到一個(gè)小山頭。年近花甲的何叔衡有病跑不動(dòng)，為不拖累同志，縱身跳崖。敵人在山崖下搜索時(shí)發(fā)現(xiàn)滿身是血的何叔衡，搜去他身上攜帶的所有財(cái)物。這時(shí)，何叔衡突然蘇醒，為保護(hù)組織交給的財(cái)物，抱住敵人的腿繼續(xù)搏斗，結(jié)果被敵人連擊兩槍，壯烈犧牲，時(shí)年59歲。何叔衡用生命踐行了自己的誓言。同鄉(xiāng)好友、親密戰(zhàn)友謝覺哉用“革命道途險(xiǎn)不夷，革命斗士白頭稀”的詩句緬懷他。

“何叔衡的后代，絕對(duì)不能做任何對(duì)不起何叔衡的事”

從1913年離開家鄉(xiāng)探求新思想，到1935年在福建長汀壯烈犧牲，何叔衡為國家舍小家，為革命忘自我，實(shí)踐了他生前“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。其一生波瀾壯闊，后人子承父業(yè)，不懈奮斗，受他影響走上革命道路的兩個(gè)女兒，歷盡滄桑仍不改革命初衷，把自己毫無保留地獻(xiàn)給黨和人民，他的繼子及后代留守杓子沖，至今自立勤勉。

1921年盛夏，剛剛參加完中共一大的何叔衡回到家鄉(xiāng)，在他的指引下，大女兒何實(shí)懿留守照顧爺爺和母親，二女兒何實(shí)山、三女兒何實(shí)嗣則積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，相繼走上革命道路。此后，何實(shí)山、何實(shí)嗣分別于1926年、1928年入黨。她們抱定舍身忘家的決心，為黨工作。

1929年，身在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)的何叔衡寫信給長兄何玉書、次兄何玉明，其中對(duì)妻子寫道：“我的老妻，您如果活到60歲，我或者與您有見面之日，但您的生，是要去撿柴、栽菜、喂豬的生，不要去求人的生。我是要永遠(yuǎn)對(duì)得起我的骨肉和您的呀。”他還給繼子寫信，專門提出“要你母親自己講，她的口氣，我認(rèn)得的，請(qǐng)她寫一些零碎的事給我”。他沒有忘家，只是把心思和精力，更多地給了自己的信仰和同志。

回國后，他進(jìn)入中央蘇區(qū)，但仍然惦記在國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的妻子袁少娥。有同志見他年紀(jì)大還要自己洗衣、縫補(bǔ)，想為他在當(dāng)?shù)卣覀€(gè)伴，被他嚴(yán)詞拒絕。

何叔衡父親和同族長輩曾勸無兒子的他娶妾，他堅(jiān)決不從，后來過繼了侄子何新九為繼子。他曾給何新九寫過3封家書，那些擲地有聲的話語也成為何家家訓(xùn)：“我絕對(duì)不是我一家一鄉(xiāng)的人，我的人生觀，絕不是想安居鄉(xiāng)里以求善終的;絕對(duì)不能為一身一家升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫?！薄拔移缴鷮?duì)于過去的失敗，絕不懊悔，未來的僥幸，絕不強(qiáng)求，只我現(xiàn)在應(yīng)做的事，不敢稍為放松?！?他通過書信教育何新九為人處世的道理，積極與他人交流、積極面對(duì)人生，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)凡事要靠自己努力，命運(yùn)并非上天的安排，未來的路要靠自己走，踏實(shí)做好眼前每件事。繼子一直遵循父親的教誨，在家盡孝，勤懇做事，低調(diào)做人。

1986年10月，何實(shí)山、何實(shí)嗣回到故鄉(xiāng)杓子沖看望年過八旬的嫂子，還教導(dǎo)年輕侄孫“尊重老人”“當(dāng)好農(nóng)民”。臨別時(shí)再三囑咐：“你們都要記住，無論在何種情況下，都不要走歪門邪道。我們?cè)僬f一遍，何叔衡的后代，絕對(duì)不能做任何對(duì)不起何叔衡的事?！?/p>

風(fēng)雨路上老木屐常伴身邊

“午后六時(shí)叔衡往上海，偕行者潤之，赴全國〇〇〇〇〇之招?！睘楸苊馑巡樗嫷?個(gè)圓圈，意為“共產(chǎn)主義者”。這是“蘇區(qū)五老”之一謝覺哉寫于1921年6月29日的日記。那個(gè)風(fēng)雨之夜，毛澤東、何叔衡兩位湖南的革命者離開家鄉(xiāng)，奔赴上海，然后來到嘉興，參與了一個(gè)偉大的黨的締造。

人到中年、習(xí)慣于身著長衫的何叔衡，總是隨身帶著一雙木屐。木屐伴他走進(jìn)嘉興，轉(zhuǎn)道桂林，和孫中山、廖仲愷等人一起商議北伐取道湖南的事宜;隨他在湖南“馬日事變”爆發(fā)的次日，迎著敵人的屠刀趕赴長沙;此后的風(fēng)雨路上木屐常伴身邊，他卻再也沒回過家鄉(xiāng)……

1930年7月，從蘇聯(lián)留學(xué)歸來的何叔衡在上海工作。1931年，得知二女婿夏尺冰在長沙街頭被殺害，他強(qiáng)忍悲痛，勸慰女兒，“尺冰不是庸庸碌碌地老死在病床上，而且為革命犧牲在馬路上，是光榮的”。同年11月，何叔衡當(dāng)選為中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)委員，任臨時(shí)中央政府工農(nóng)檢察人民委員、內(nèi)務(wù)人民委員部代部長、臨時(shí)最高法庭主席等職。55歲的他再次顯示出“一頭牛”的精神和力量，不辭辛勞，隨身攜帶“三寶”——布袋子、記事簿、手電筒，走村串戶摸情況、聽民聲。

在梅逕村的何叔衡紀(jì)念館內(nèi)，有一個(gè)板塊是“反腐先鋒”，詳細(xì)列出何叔衡當(dāng)年審定的腐敗案件，揪出了一批革命隊(duì)伍中的蛀蟲。

因受“左”傾路線打擊，1933年，被譽(yù)為“蘇區(qū)包公”的何叔衡被撤銷所有職務(wù)。1934年長征前，他被留在蘇區(qū)。曾一起出席中共一大并赴蘇聯(lián)留學(xué)的董必武回憶說，當(dāng)年，獲悉紅軍主力可能會(huì)轉(zhuǎn)移，何叔衡找他聊天，信心滿滿地說，自己準(zhǔn)備了兩雙很結(jié)實(shí)的草鞋，跑山路也很有經(jīng)驗(yàn)……

1964年1月，董必武重訪南湖之前，在長汀縣寫下“革命烈士何叔衡同志死難處”的碑文。1992年，長汀縣在梅逕村建起何叔衡烈士紀(jì)念亭，將這塊紀(jì)念石碑移進(jìn)紀(jì)念亭。1999年1月，時(shí)任福建省委副書記習(xí)近平走進(jìn)紀(jì)念亭，瞻仰了何叔衡烈士紀(jì)念碑。2016年，在紀(jì)念亭不遠(yuǎn)處，何叔衡烈士紀(jì)念館正式落成。自此，紀(jì)念石碑、紀(jì)念亭、紀(jì)念館組合而成何叔衡烈士紀(jì)念園。

紅色熱土正在加速崛起

陽光和煦，惠風(fēng)和暢，從嘉興南湖出發(fā)，到湖南寧鄉(xiāng)，再輾轉(zhuǎn)至福建長汀，革命先烈們戰(zhàn)斗過的每一寸熱土，如今正加速崛起，在煥然新生中彰顯著新時(shí)代的魅力，也奏響了新時(shí)代最強(qiáng)音——在寧鄉(xiāng)大劇院，大型現(xiàn)代花鼓戲《永遠(yuǎn)的叔衡》在緊鑼密鼓排練著。電影《血鑄忠誠》（或名《一大代表何叔衡》）也在上海、瑞金、長汀等地日夜兼程拍攝中。以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)他波瀾壯闊的一生，傳承革命精神，匯聚復(fù)興偉力。

革命老區(qū)長汀，是何叔衡英勇就義的地方，從“叔衡精神”到“長汀經(jīng)驗(yàn)”，曾經(jīng)的“山光、水濁、田瘦、人窮”一去不復(fù)返，現(xiàn)在向世人展示的是它經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境雙提升的“高顏值”。

“紅旗躍過汀江”這6個(gè)字背后，是無數(shù)可歌可泣的革命故事。僅長汀縣濯田鎮(zhèn)，留有姓名的革命烈士就有900多位。在濯田鎮(zhèn)梅逕村的何叔衡紀(jì)念園里，有一塊以發(fā)展規(guī)劃圖為主要內(nèi)容的宣傳牌，牌子上有一行紅色大字“叔衡精神 多彩梅逕”。

相距濯田鎮(zhèn)25公里的河田鎮(zhèn)，有一個(gè)長汀縣水土保持科教園，園里有一片公仆林，這片樹林記錄和見證了我國生態(tài)文明建設(shè)中著名的“長汀經(jīng)驗(yàn)”。河田鎮(zhèn)，原名柳村，因水土大量流失，山崩河潰，河與田連成一片，后人遂稱之為“河田”。1985年的數(shù)據(jù)顯示，長汀縣水土流失面積達(dá)146.2萬畝，占全縣面積的31.5%，不少地方“山光、水濁、田瘦、人窮”。

2000年1月8日，時(shí)任長汀縣委書記饒作勛帶著請(qǐng)示材料到省政府向省長習(xí)近平匯報(bào)水土流失問題。曾有同志擔(dān)心：“省委和省政府為民辦實(shí)事項(xiàng)目，還從未有安排到縣一級(jí)的先例?！钡堊鲃资斋@了驚喜，習(xí)近平一接到《長汀縣百萬畝水土流失治理報(bào)告》，當(dāng)即批示，同意將長汀縣百萬畝水土流失綜合治理列入為民辦實(shí)事項(xiàng)目并上報(bào)長汀縣為“國家水土保持重點(diǎn)縣”。

2000年2月，“開展以長汀嚴(yán)重水土流失區(qū)為重點(diǎn)的水土流失綜合治理”被列為福建省15件為民辦實(shí)事項(xiàng)目之一，確定每年由省級(jí)有關(guān)部門扶持1000萬元資金。同年5月，得知長汀正在建設(shè)生態(tài)園，習(xí)近平捐種了一棵香樟樹。第二年10月，習(xí)近平到長汀調(diào)研水土流失治理工作，專門為這棵香樟樹培土和澆水。經(jīng)過連續(xù)綜合治理，長汀縣收獲了綠水青山。

融入革命洪流的陳潭秋

1896年1月4日，大別山南麓的湖北黃岡陳策樓村，一聲嬰啼，陳家添了一名男丁，取名陳澄，號(hào)潭秋。五四運(yùn)動(dòng)后，被馬克思主義喚醒的陳潭秋，如朝日初升，25歲時(shí)泛舟南湖，參與建黨偉業(yè)，此后一生波瀾壯闊，革命足跡遍及大江南北。他登臺(tái)授課，在傳道授業(yè)解惑中，傳播真理，播下革命火種;他以筆為槍，創(chuàng)辦通訊社，化身記者，領(lǐng)導(dǎo)罷工;他手持鋼槍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在戰(zhàn)火中淬煉，在激戰(zhàn)中負(fù)傷，殘缺的右耳成為他的光榮“勛章”。他最早撰文回憶記敘中共一大，他的《中共第一次大會(huì)的回憶》發(fā)表于蘇聯(lián)莫斯科《共產(chǎn)國際》雜志。荊楚多豪士，這是一個(gè)怎樣的好男兒？百年后的我們，從南湖出發(fā)，一路追尋，一路感受。

追尋陳潭秋的足跡

2021年5月，我們深入陳潭秋的出生地湖北黃岡和他早期的主要戰(zhàn)斗地武漢，還原了一個(gè)有血有肉的陳潭秋。

在距嘉興700多公里的黃岡市黃州區(qū)陳策樓鎮(zhèn)陳策樓村，踏過一條綠蔭小道，繞過一汪清澈湖水，我們來到陳潭秋故居。故居從一根石頭門柱起逐步復(fù)原而成——因?yàn)閰⑴c革命，陳家舊宅被反動(dòng)派燒毀，只余一石頭門柱。這座殘破的石頭門柱，得到當(dāng)?shù)匕傩盏淖园l(fā)守護(hù)，得以屹立近一個(gè)世紀(jì)。

陳潭秋生于大戶人家，本應(yīng)衣食無憂的他卻選擇了一條最艱難的路。率先投身革命的五哥陳樹三將民主共和之風(fēng)帶進(jìn)陳家，并對(duì)陳潭秋說：“你的名字叫陳澄，就是要澄清渾濁世界的意思，你長大后，要努力去澄清這個(gè)世道。”那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，從此燃起了救世雄心。

1912年，陳潭秋考入武昌省立第一中學(xué)，畢業(yè)后在中華大學(xué)補(bǔ)習(xí)功課，準(zhǔn)備考大學(xué)。當(dāng)時(shí)流行“教育救國論”“實(shí)業(yè)救國論”等，而陳潭秋早有主意。他認(rèn)為，救國是政治問題，教育決不能救國，興辦實(shí)業(yè)是必要的，但不能根本解決問題，要拯救中華，就要尋找改造社會(huì)的先進(jìn)思想武器，首先要溝通世界文化。1916年，他考入國立武昌高等師范學(xué)校（武漢大學(xué)前身）英語部。

湖北武漢是他最初的革命舞臺(tái)?！瓣愄肚锸俏ㄒ灰晕浯笮Ｓ焉矸輩⒓又泄惨淮蟮拇??！蔽錆h大學(xué)檔案館館長涂上飆驕傲地介紹。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，臨近畢業(yè)的陳潭秋毅然投入革命洪流之中。作為武漢學(xué)聯(lián)代表之一，他趕赴上海參加交流學(xué)習(xí)會(huì)，結(jié)識(shí)了志同道合的革命戰(zhàn)友董必武等人。

1921年7月，陳潭秋與董必武代表武漢共產(chǎn)黨早期組織，出席中共一大。星星之火，從嘉興南湖燃起，跟隨著陳潭秋等人播撒至全國。

“‘五一自誕生以后，這幾十年來，美歐的工人，繼續(xù)不斷地奮斗，轟轟烈烈地去紀(jì)念彼……像這樣以無數(shù)血肉搏得來的莊嚴(yán)燦爛的紀(jì)念日，我們能任彼默默地過去，不去紀(jì)念一下嗎？”“我主張?jiān)诂F(xiàn)社會(huì)做教育運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)著眼在‘造就改造社會(huì)的人才的上面。我很盼望現(xiàn)在熱心做教育運(yùn)動(dòng)的人們趕快改變方針，不要一味大唱其‘普及‘實(shí)施的高調(diào)，應(yīng)該向‘改造社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行。社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造好了，‘教育普及‘義務(wù)教育實(shí)施，又何須我們下力運(yùn)動(dòng)呢？”

在位于武漢的陳潭秋烈士紀(jì)念館，陳潭秋所著《“五一”的略史》《私有制度下的教育運(yùn)動(dòng)》等文稿清晰陳列。透過一份份泛黃文稿，可以想象20多歲的他奮筆疾書的模樣。

中共一大閉幕后，中共武漢區(qū)執(zhí)行委員會(huì)正式成立，陳潭秋成為區(qū)委負(fù)責(zé)人之一，負(fù)責(zé)組織工作。他以教師身份為掩護(hù)，積極從事工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)，其間以筆為槍，為革命創(chuàng)造輿論基礎(chǔ)。

1927年大革命失敗后，陳潭秋離開故鄉(xiāng)湖北，從此為革命而漂泊，雖九死而未悔?！拔沂冀K是萍蹤浪跡、行止不定的人，幾年來為生活南北奔馳，今天不知明天在那（哪）里……”1933年2月，他即將動(dòng)身前往中央蘇區(qū)工作，行前給湖北老家的三哥、六哥寫信托孤。正如信中所說，他輾轉(zhuǎn)湖北、江西、江蘇、福建等地，領(lǐng)導(dǎo)各地革命運(yùn)動(dòng)，為黨的事業(yè)四處奔波。

1935年8月，陳潭秋又一次遠(yuǎn)行，赴莫斯科參加共產(chǎn)國際第七次代表大會(huì)。會(huì)后參加中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)的工作。1939年5月，陳潭秋奉命回國，化名徐杰，任中共中央駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負(fù)責(zé)人，與軍閥盛世才展開周旋。1942年，盛世才公開反共，囚禁了陳潭秋。1943年9月27日，陳潭秋被秘密殺害，長眠于祖國西北邊陲，時(shí)年47歲。他曾說：“我死后要化作一黃土，鋪在通向勝利的路上?！比缃?，他的心愿已然實(shí)現(xiàn)。他的精神和風(fēng)骨被后來者銘記，成為砥礪奮進(jìn)的力量。

紅色家風(fēng)浸潤子孫

陳潭秋有3個(gè)兒子。1933年春，大兒子陳鵠不滿5周歲，陳潭秋準(zhǔn)備離開上海前往中央蘇區(qū)，妻子徐全直卻即將臨產(chǎn)。為了給孩子一個(gè)較為安全、穩(wěn)定的生存環(huán)境，陳鵠被送到外婆家撫養(yǎng)，此后他再也沒有見過父母。陳潭秋犧牲時(shí)，陳鵠已經(jīng)15歲，然而直到6年后，他才知道父親犧牲的真相。陳鵠說，國家興亡，匹夫有責(zé)，得知父親犧牲后，他就告誡自己，要當(dāng)一個(gè)合格的人。他對(duì)父親的認(rèn)識(shí)和了解，主要來自和父親共同戰(zhàn)斗過的革命前輩的述說，以及閱讀相關(guān)檔案資料，這讓他腦海中逐漸形成了對(duì)父親比較完整的形象，“父親是一個(gè)非常溫和謙虛的人，平凡而偉大”。

1933年4月，次子陳志遠(yuǎn)在上海出生。6月，徐全直因叛徒出賣被國民黨抓捕。次年2月，遭受8個(gè)月牢獄之苦的徐全直被敵人殺害，年僅31歲。入獄前，她將襁褓中的陳志遠(yuǎn)托付給陳潭秋的六哥、六嫂。20世紀(jì)40年代，陳志遠(yuǎn)被父親的戰(zhàn)友接到武漢讀書。中學(xué)畢業(yè)后，他考取南開大學(xué)歷史系。其間，他沉浸書海，翻閱歷史著作，撰寫了大量文章，因表現(xiàn)優(yōu)異，畢業(yè)后留校擔(dān)任歷史教學(xué)工作。陳志遠(yuǎn)從未見過父親，與母親的接觸也僅有2個(gè)月的襁褓時(shí)光，但他一生感念父母，每每談起他們，總是無限感慨，“我的父親和母親這種‘舍小家、顧大家‘舍家庭為革命的精神，既是共產(chǎn)黨人的品德風(fēng)范，也是我們后人要傳承的一代家風(fēng)?！痹谇髮W(xué)和成長之路上，父母的革命精神成為他前進(jìn)的動(dòng)力，他們堅(jiān)定的理想信念、艱苦奮斗的精神都成為他一生學(xué)習(xí)、工作、生活的鞭策。

徐全直犧牲后，陳潭秋一直獨(dú)身。直到1942年，陳潭秋與新疆八路軍辦事處機(jī)要秘書兼譯電員王韻雪結(jié)婚。陳潭秋遇難時(shí)，王韻雪已經(jīng)懷孕，在獄中生下兒子陳楚三。陳楚三于1966年畢業(yè)于清華大學(xué)，先后在北京石油化工科學(xué)研究院、總參炮兵研究所、北京自動(dòng)化工程學(xué)院等單位工作。2015年，陳楚三賣掉自己在北京的唯一住房，與夫人住進(jìn)養(yǎng)老院。同年7月，他立下遺囑，將賣房所得錢款中的一部分共計(jì)100萬元捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)的陳潭秋中學(xué)（原名聚星學(xué)校），用于支持家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。捐贈(zèng)儀式上，陳楚三平和淡然地闡述了捐贈(zèng)的初衷：“此次捐贈(zèng)行為，一方面是緬懷自己的父親，支持家鄉(xiāng)的教育事業(yè);另一方面是鼓勵(lì)老年人改變傳統(tǒng)觀念，財(cái)產(chǎn)不一定要全部留給子女，子女的路要靠自己走，在保證自己晚年生活的情況下，可以將剩余的錢投入公益事業(yè)?！?/p>

從陳潭秋故里到革命紅船起航地

在湖北省黃岡市黃州區(qū)陳策樓鎮(zhèn)陳策樓村，中共一大代表陳潭秋的銅像屹立于蒼松翠柏間，其“目光”所至之處，故鄉(xiāng)已是舊貌換新顏。

在陳潭秋故居紀(jì)念館，珍藏著一封陳潭秋的親筆家書——“生活當(dāng)然也很苦，但是現(xiàn)在生活的苦絕不是一人一家的問題，已經(jīng)成為最大多數(shù)人的問題……”為“最大多數(shù)人”謀幸福，正是陳潭秋畢生為之奮斗的目標(biāo)和夢(mèng)想。如今，無論是故里陳策樓村，還是千里之外的紅船起航地嘉興，先烈的夢(mèng)想已然成真。

“革命先烈的紅色旗幟高高飄揚(yáng)！”站在陳潭秋銅像前，陳策樓村黨支部書記陳文勝感慨地說，“陳潭秋的初心是讓中國勞苦大眾脫離苦難，我們繼承他的遺志，最大的心愿是讓老百姓過上好日子”。

陳策樓村人多地少、資源不足的現(xiàn)實(shí)條件，嚴(yán)重制約著集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何解決經(jīng)濟(jì)底子薄、群眾收入增長慢的問題，一直是村黨支部的心病。數(shù)十年來，陳策樓村黨支部一任接著一任干，終于把一個(gè)貧窮落后的小山村打造成了黃岡地區(qū)村級(jí)發(fā)展樣本。

走進(jìn)新世紀(jì)，陳策樓村根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)主動(dòng)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以紅色旅游、綠色發(fā)展為主線，開辦各類農(nóng)民專業(yè)合作社，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)行農(nóng)業(yè)和旅游融合發(fā)展，被評(píng)為湖北省第二批新農(nóng)村建設(shè)示范村。2014年實(shí)現(xiàn)整村脫貧。2019年，村集體經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到50萬元，農(nóng)民人均純收入超過1.6萬元。

紅船起航地嘉興，以“紅船精神”為引領(lǐng)，忠實(shí)踐行“八八戰(zhàn)略”，通過近年來的持續(xù)發(fā)展，已然成為浙江省乃至全國均衡富庶發(fā)展的先行地。

嘉興市委書記張兵說：“嘉禾大地上這些翻天覆地的變化，是全面建設(shè)小康社會(huì)征程中，中國發(fā)生歷史性變化、取得歷史性成就的一個(gè)縮影?！?/p>

在各村因地制宜、精準(zhǔn)發(fā)力的同時(shí)，機(jī)制體制的創(chuàng)新，賦予了村集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的“造血”功能。嘉興鼓勵(lì)薄弱村“抱團(tuán)”取暖，在全省首創(chuàng)“飛地抱團(tuán)”助力經(jīng)濟(jì)薄弱村“摘帽”模式，即每個(gè)薄弱村將各類用地指標(biāo)集聚，置換到工業(yè)園區(qū)等處，形成“飛地”，借此共建項(xiàng)目獲分紅收益。發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)全面小康、促進(jìn)共同富裕的堅(jiān)強(qiáng)支柱。2019年底，嘉興858個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)組織年經(jīng)常性收入全部達(dá)到100萬元以上，率先在浙江省11個(gè)地市中實(shí)現(xiàn)“村村百萬”。2020年，嘉興農(nóng)村居民人均可支配收入達(dá)3.98萬元，連續(xù)17年居浙江首位;城鄉(xiāng)收入比為1.61∶1，城鄉(xiāng)收入差別繼續(xù)保持全省最低;所有縣（市、區(qū)）進(jìn)入全國百強(qiáng)縣;5個(gè)縣（市、區(qū)）財(cái)政收入全部超百億元。

100年前，中國共產(chǎn)黨在南湖起航，揚(yáng)起了為人民謀幸福的夢(mèng)想之帆;100年后，昔日的起航地已成為加快打造共同富裕的先行地。

紅色根脈代代相傳

烽火山麓、巴水之濱，陳潭秋中學(xué)和聚星小學(xué)就位于這樣一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。

陳潭秋中學(xué)和聚星小學(xué)的前身是聚星學(xué)校，創(chuàng)辦于1927年，最早是陳家的家族私塾。后來，陳潭秋對(duì)其接管改造，確定了“改革教育，培養(yǎng)革命新生力量”的辦學(xué)宗旨，學(xué)校一度成為傳播革命思想的陣地。聚星學(xué)校于戰(zhàn)亂年代被毀，到1978年才得以在舊址上重建，紅色基因就此延續(xù)。

在陳潭秋中學(xué)校長程鵬飛看來，陳潭秋的故事就是對(duì)“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的最好詮釋：自幼勤奮讀書，16歲立下“我定要正直為人，為民眾辦事終生”的豪情壯志;19歲深知“外語是溝通世界文化的門窗”，報(bào)考國立武昌高等師范學(xué)校英語部;23歲參加五四運(yùn)動(dòng)，昂首闊步走在隊(duì)伍最前面……

青少年是祖國的未來和希望，陳潭秋中學(xué)和聚星小學(xué)也將“紅色火種”播撒進(jìn)孩子們心中。陳潭秋中學(xué)新生的第一堂課，就是到陳潭秋故居紀(jì)念館接受革命傳統(tǒng)教育;學(xué)校設(shè)有“陳潭秋班”，學(xué)生以進(jìn)入此班為榮。聚星小學(xué)也把各地有關(guān)陳潭秋烈士的書籍、影視劇收集起來，組織學(xué)生觀看、講解和誦讀。潛移默化的教育熏陶中，紅色火種，代代相傳。

青磚碧瓦的陳潭秋故居，位于陳策樓村東頭，參觀者絡(luò)繹不絕。1979年，經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)，在原址按原貌修復(fù)陳潭秋故居?！爱?dāng)時(shí)全村都沸騰了，家家戶戶出勞力，沒日沒夜地干?！标愄肚锏奶弥?、故居守護(hù)人陳國安說。故居落成后，為了給建設(shè)留足發(fā)展空間，村里還發(fā)動(dòng)村民從故居周邊搬遷，40余戶村民沒有一句怨言。20世紀(jì)90年代，有村民提出為烈士豎立一座銅像，得到全村人積極響應(yīng)，家家戶戶踴躍捐款。1994年，陳潭秋烈士銅像建成，村里還籌資100多萬元，從村口修建一條水泥路直通銅像廣場。

進(jìn)入21世紀(jì)，陳潭秋故居建設(shè)走上快車道：2009年，黃州區(qū)投入資金340萬元，對(duì)陳潭秋故居再次進(jìn)行恢復(fù)重建;2011年，陳潭秋故居景區(qū)納入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目二期建設(shè)名錄;2017年，又納入第三期全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目……

聚是一把火，散是滿天星。20世紀(jì)初，陳潭秋將自家私塾改名“聚星學(xué)?！保贿吔虝?，一邊傳播革命火種。中共一大后，他帶著來自南湖的星火，在故鄉(xiāng)成立湖北第一個(gè)農(nóng)村黨組織。

陳潭秋的名字從未被忘記。在陳策樓村，他出生長大的陳家老宅，經(jīng)歷戰(zhàn)毀后重修，已成為紅色教育基地，一批批游客來此追尋紅色記憶，感悟初心使命;他少年求學(xué)、中學(xué)任教并從事革命活動(dòng)的聚星學(xué)校，承載著歷史的重托，將紅色文化深深扎根于校園，扎根在孩子們的心中;他的精神，指引著越來越多年輕人選擇回來、選擇留下，為這個(gè)小村不斷注入青春活力，守望初心，“聚星成火”……

永久的少年鄧恩銘

在中共一大代表中，20歲的鄧恩銘是唯一一名少數(shù)民族（水族）代表、中學(xué)生代表。年少的他用稚嫩肩膀擔(dān)起家國大義，活躍在齊魯大地上，到學(xué)生、工人、農(nóng)民中宣傳馬克思主義，在青島建立黨團(tuán)組織、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。其中，四方機(jī)廠工人大罷工的勝利，給全國陷入低潮的工運(yùn)點(diǎn)燃了希望。歷經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，他依舊是那個(gè)不屈的水族少年?！拔覀兪亲仙囊蝗?，我們是紫色的一群，我們是早晨的太陽，我們是迎日的朝云，我們是永久的少年人……”這是傳唱至今的濟(jì)南一中校歌。沸騰的熱血，鋼鐵的意志，塑成了一群紫色的少年，在共產(chǎn)主義的大道上，意氣風(fēng)發(fā)，堅(jiān)定地奔向前方。

追尋鄧恩銘的足跡

貴州荔波，山東濟(jì)南、青島……這些地名，因?yàn)橹泄惨淮蟠磬嚩縻懚淮?lián)起來。沿著歷史的軌跡一路走來，滄桑舊址閱盡百年風(fēng)云，時(shí)代變遷初心依然滾燙，最近筆者一行深入這幾座城市，走進(jìn)那段波瀾壯闊的革命故事。

貴州省荔波縣，約有200年樹齡的榕樹是這里的地標(biāo)，大樹盤根錯(cuò)節(jié)，枝繁葉茂。1901年1月，鄧恩銘出生在這里的一戶水族家庭。他在荔泉書院讀書時(shí)，恰逢辛亥革命爆發(fā)，學(xué)校里思想進(jìn)步的老師們將民主共和之風(fēng)引入這座偏僻縣城，信仰之光和理想之力在這個(gè)少年心中植根。10歲的他用歌謠嘆息民生之艱難，“種田之人吃不飽，紡紗之人穿不好，坐轎之人唱高調(diào)，抬轎之人滿地跑”。14歲時(shí)，在老師帶領(lǐng)下，他和同學(xué)走上街頭演講，號(hào)召大家抵制日貨。

1917年夏，他遠(yuǎn)赴山東讀書，臨行前留下“男兒立下鋼鐵志，國計(jì)民生煥然新”的詩句，字里行間無不浸潤著遠(yuǎn)大抱負(fù)。次年，他考入山東省立第一中學(xué)。在校學(xué)生會(huì)第三期全體職員合影時(shí)，唯有站在第一排的他雙手抱胸，頭微微傾斜，特立獨(dú)行，以審視姿態(tài)面對(duì)鏡頭，就如同他在《改造社會(huì)的批評(píng)》一文中所寫：“中國的社會(huì)一定是要改造的，但是我們?nèi)ジ脑旆悄_踏實(shí)地從事不可。若是不然，恐怕我們改造社會(huì)不了，倒被惡社會(huì)支配?！?/p>

齊魯大地上，每一寸山河都曾留下紅色足跡。行走在游客川流不息的濟(jì)南市五龍?zhí)豆珗@邊，一幢兩層小樓青磚砌體，灰瓦覆頂，百年前，山東黨組織從這里誕生，如今，這里正打造城市紅色片區(qū)核心;即將建成的濟(jì)南一中鄧恩銘廣場，9塊主題浮雕詮釋著校友鄧恩銘短暫而光輝的一生，常有學(xué)生走到這里靜靜駐足，與百年前的同齡人跨時(shí)空對(duì)話;鄧恩銘曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的青島四方機(jī)廠，百年老廠舊址難覓蹤影，紅色精神內(nèi)核依舊閃光，從這里生產(chǎn)的高鐵已成為閃亮的國家名片。

這些熠熠生輝的紅色地標(biāo)，感染著生活于此的人們，也讓從四面八方來此的游客接受著紅色洗禮。一個(gè)名字，一處舊址，一段歷史，或許僅與這座城市短暫相遇，便有一顆“紅色種子”落入心田，悄然萌芽，不斷培育、澆灌成長為“參天大樹”。

在濟(jì)南第一中學(xué)校園內(nèi)一處僻靜角落，一位青年的塑像目光憂郁、眉宇深鎖、嘴唇緊抿，無不顯示著他憂國憂民的情懷。這位青年正是從這所百年名校走出的鄧恩銘。從2018年至今，一撥又一撥學(xué)生參演話劇《鄧恩銘》，通過這種藝術(shù)形式，走進(jìn)鄧恩銘的人生。參演者大多十六七歲，正是鄧恩銘在濟(jì)南一中求學(xué)時(shí)的年紀(jì)。熊熊火炬，代代相傳。今年是建黨100周年，也是鄧恩銘誕辰120周年，話劇《鄧恩銘》啟動(dòng)新一輪的排演，新時(shí)代“后浪”奔涌向前，通過話劇向先烈致敬。

五龍?zhí)豆珗@西南角的那幢兩層小樓見證一段奮斗的青春。這里是中共山東省委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址，中共一大代表王盡美和鄧恩銘曾在此工作?！皾?jì)南是近代民族工業(yè)的發(fā)源地，在這處小樓附近有面粉廠、阿膠廠、電燈廠等，周圍聚集了大量的產(chǎn)業(yè)工人，選址這里正是為了便于吸收、積蓄革命的力量?！痹谥泄采綎|省黨史陳列館館長李濤的描述中，小樓瞬間變得立體起來，“小樓是當(dāng)年濟(jì)南的制高點(diǎn)，周邊街巷四通八達(dá)，民居、商店遍布，便于疏散撤離”?！班嚩縻?次被捕，每次被捕，都面臨進(jìn)與退、生與死的考驗(yàn)，但是每次被釋放后，他都義無反顧地繼續(xù)投身革命?！痹谒磥?，鄧恩銘的一生，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人百折不撓的鋼鐵意志、信仰至上的崇高追求、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品質(zhì)、憂國憂民的愛國情懷以及舍生忘死的英雄氣概，而這些正是需要我們代代傳承的紅色基因。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，青島成了巴黎和會(huì)上的籌碼，五四洪流滾滾而來。編印散發(fā)傳單，走上街頭演講，參加抵制日貨運(yùn)動(dòng)，到各校組織聯(lián)絡(luò)……鄧恩銘在如火如荼的愛國運(yùn)動(dòng)大潮中奔走呼號(hào)，啟迪民眾的覺醒。

風(fēng)雷激蕩的時(shí)代，鄧恩銘結(jié)識(shí)了一批學(xué)生運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，如山東省立第一師范學(xué)校的王盡美。1920年，他們聯(lián)絡(luò)進(jìn)步青年學(xué)生，組織進(jìn)步團(tuán)體“勵(lì)新學(xué)會(huì)”，此后在濟(jì)南教育會(huì)門前掛起“馬克思主義學(xué)說研究會(huì)”的牌子。

作為中共一大代表中唯一的少數(shù)民族代表，1921年7月，鄧恩銘與王盡美代表濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織，出席在上海召開的中共一大，后轉(zhuǎn)移至嘉興南湖的一艘游船上繼續(xù)開會(huì)。時(shí)年20歲的鄧恩銘活潑好問，給其他代表留下深刻印象。

來自嘉興南湖的星火，被帶到齊魯大地，紅色火種在這里點(diǎn)燃。在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，革命火種迅速在山東擴(kuò)散，大有燎原之勢(shì)。

位于青島市海岸路18號(hào)的中共青島黨史紀(jì)念館，曾是四方機(jī)廠職工宿舍，現(xiàn)在成為共產(chǎn)黨員的信仰之所。紀(jì)念館內(nèi)一張題為“膠濟(jì)鐵路總工會(huì)四方分會(huì)全體罷工勝利紀(jì)念影”的照片成為見證四方機(jī)廠“二月罷工”的重要?dú)v史文物。

膠濟(jì)鐵路，是橫貫整個(gè)山東半島的大動(dòng)脈，建于1900年的四方機(jī)廠是為裝配和修理膠濟(jì)鐵路的機(jī)車車輛而創(chuàng)建。1923年，鄧恩銘被派往青島工作，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)成了他革命生涯中濃墨重彩的篇章。僅用兩個(gè)多月時(shí)間，他就把帶有封建行會(huì)性質(zhì)的圣誕會(huì)改造成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有工會(huì)性質(zhì)的團(tuán)體。1925年2月，他組織領(lǐng)導(dǎo)青島膠濟(jì)鐵路工人大罷工，成立膠濟(jì)鐵路總工會(huì)。熊熊燃燒的工運(yùn)力量，點(diǎn)亮革命曙光。青島大康、富士、寶來等日本紗廠以及水道局、電話局、啤酒廠等相繼成立了工會(huì)，醞釀罷工，青島工人運(yùn)動(dòng)開始走向高潮。

組織工人運(yùn)動(dòng)，危險(xiǎn)無處不在，鄧恩銘曾3次被捕。1925年5月4日，青島反動(dòng)當(dāng)局在泰山路13號(hào)鄧恩銘住處拘捕了他，于11日將他驅(qū)逐出境。同年11月，他二度被捕入獄，遭受殘酷折磨，經(jīng)黨組織多方營救，才得以保外就醫(yī)。1929年1月19日，由于叛徒告密，鄧恩銘第三次被捕入獄。在獄中，面對(duì)酷刑的摧殘折磨，他咬緊牙關(guān)，成立獄中黨支部，領(lǐng)導(dǎo)兩次絕食斗爭，還組織了兩次越獄，使部分同志得以脫險(xiǎn)。

在獄中，自知余日不多，鄧恩銘在給母親的最后一封家書中留下一首訣別詩：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天;不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉?！?931年4月5日，鄧恩銘與其他21名革命志士在濟(jì)南被殺害，年僅30歲。

13封家書——見證不逝的革命初心

鄧恩銘16歲告別故土后竟再未踏上歸途，但離鄉(xiāng)十?dāng)?shù)載他始終與家人保持著書信往來。有13封家書留存于世，他的家國情懷、超前思想也通過文墨記載跨越近百年，呈現(xiàn)在世人面前。

選擇投身革命，自然不能兩全“家與國”。在其家書中也可看出這種兩難情感。“不寫信又3個(gè)月了，知雙親一定掛念，但兒又何嘗不惦念雙親呢。兒一向很好，想雙親及祖母……均安康如常？”1924年5月8日，他在信中寫到對(duì)雙親的惦念。那時(shí)的他正在青島負(fù)責(zé)黨的工作，積極策劃四方機(jī)廠和紗廠的工人運(yùn)動(dòng)。他還寫道：“兒生性與人不同，最憎惡的是名與利，故有負(fù)雙親之期望，但所志既如此，亦無可如何?！比缃窨磥?，鄧恩銘“所志”正是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，他知道，自己的志向會(huì)辜負(fù)父母的期盼。

面對(duì)家人，他滿是愧疚，卻又義無反顧，只能通過一封封家書訴說牽掛。他在另一封家書中叮囑：“母親身體總要好好保養(yǎng)，多吃點(diǎn)有養(yǎng)料的東西……千萬不可亂吃藥，吃錯(cuò)了就壞事，務(wù)必注意?！睆氖贾两K都未在父母面前透露過自己的革命事業(yè)，父母也只知曉他在山東求學(xué)、謀職。

1925年9月，貴州荔波遭災(zāi)，米價(jià)飛漲，弟弟給鄧恩銘寫了一封求助信，希望他寄錢回家，幫助渡過災(zāi)荒?？伤幕匦艆s讓一家人涼了心，“我從濟(jì)南回到青州，就知道家鄉(xiāng)米貴。但是我沒有分文匯回去，使老少少受點(diǎn)窮苦，實(shí)在是罪過，但是弟弟們要原諒我，只能謀個(gè)人溫飽，無力顧家”。他當(dāng)時(shí)已是中共山東地方執(zhí)行委員會(huì)書記，生活卻十分清寒，每月組織上發(fā)放的生活費(fèi)也多被他用于接濟(jì)困難同志。與之前所作出的選擇無異，他再次將家人置于國與民之后，可見其堅(jiān)定的革命初心。

在家書中，他不止一次勸說父母：“弟弟妹妹們都長大了……無論如何總要叫他們念書……此刻比從前不一樣了，男女都是一樣……總而言之，叫做男女平權(quán)?！泵鎸?duì)父母的“催婚”，他在信中直言：“父母辛苦費(fèi)力哺育兒女，處處總為兒女好;不過一時(shí)比一時(shí)不同，從前是好的，那（哪）曉得反到（倒）害起兒女來，比比皆是，最頭痛的就是替兒女訂婚……父母的一片好心，做兒女的無有一個(gè)不感激，不過總盼望做父母改換改換方法來愛兒女就行了?！?/p>

在一封封家書勸說中，鄧恩銘父母的思想逐漸轉(zhuǎn)變。不僅減少了“催婚”的次數(shù)，還會(huì)努力送家中的孩子去讀書?；蚴鞘艿洁嚩縻懗八枷氲挠绊?，雖然父母仍然不知道他在何處謀職，卻愿意在得知其過得清苦后，匯錢救濟(jì)他。

1925年11月，鄧恩銘在籌備紀(jì)念俄國十月革命節(jié)的活動(dòng)時(shí)第二次被敵人逮捕。叔父十分焦急，立即寫信告知鄧父，希望他能前來當(dāng)面勸說鄧恩銘回家，或是成婚，或是謀個(gè)一官半職。鄧恩銘自然不肯跟父親回去，沒想到，這次會(huì)面竟是他們父子的最后一次相見，也是鄧恩銘離開故鄉(xiāng)后他們父子唯一的一次見面。

父母得知愛子犧牲的噩耗后，悲痛萬分，甚至一度不敢相信。至此，他們總算明白了兒子的“所志”，也明白了兒子“負(fù)雙親之期望”為何意。

紅色基因鑄就“高鐵精神”

“飛龍”復(fù)興號(hào)列車風(fēng)馳電掣駛進(jìn)山東青島，把追尋鄧恩銘足跡的我們，帶入中車青島四方機(jī)車車輛股份有限公司（簡稱“中車四方”），其前身為四方機(jī)廠。

1925年，在鄧恩銘、王盡美、李慰農(nóng)的領(lǐng)導(dǎo)下，四方機(jī)廠的“二月罷工”取得勝利。這次罷工斗爭，在山東乃至全國產(chǎn)生巨大影響，在風(fēng)起云涌的革命大棋盤上獨(dú)樹一幟、豪氣干云。

百年前，先烈們的行動(dòng)，為中國美好未來發(fā)出先聲。百年后，如今的中車四方不忘初心，與先烈們同頻共振，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音，以首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神，傳承偉大精神的原力。

循著歷史的足跡，我們?cè)谥熊囁姆介_始探尋。青島市沛縣路陳光榮的住所，須發(fā)皆白的他端坐在電腦前，潛心研究中車四方的歷史，鄧恩銘等人在四方機(jī)廠組織工人運(yùn)動(dòng)的這段壯麗歷史，是他重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。“歷史是最好的教科書。不忘過去，我們才能走得更遠(yuǎn)?！?985年進(jìn)廠他成了一名史志編輯。如今，66歲的他依然致力于黨史研究，“這么多年編史志、寫廠史，我最大的感悟就是，鄧恩銘等先烈把革命精神植入四方機(jī)廠，‘紅色基因經(jīng)過百年傳承，在不同時(shí)期不斷煥發(fā)出新的生命力，推動(dòng)著企業(yè)持續(xù)飛躍”。

撥開歷史的云霧，回到1925年的四方機(jī)廠，這座誕生于膠州灣畔的機(jī)車車輛修造企業(yè)，匯聚起山東省較早的工人階級(jí)隊(duì)伍，是青島黨組織的創(chuàng)建地、青島工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和大本營。

當(dāng)時(shí)，全國工人運(yùn)動(dòng)暫時(shí)進(jìn)入消沉期。鄧恩銘等人領(lǐng)導(dǎo)“二月罷工”的勝利，點(diǎn)燃全國工運(yùn)的希望。中國工運(yùn)領(lǐng)袖鄧中夏給予高度評(píng)價(jià)：“二七”失敗，已隔一年……此時(shí)，有一新生勢(shì)力為“二七”時(shí)所沒有的，就是異軍突起的膠濟(jì)路工會(huì)，該會(huì)在中國工人階級(jí)大受打擊之后，居然能起來組織工會(huì)，會(huì)員發(fā)展到1500余人，不能不算是難能可貴。

此后，四方機(jī)廠工人運(yùn)動(dòng)遭到北洋軍閥、國民黨反動(dòng)派、日本侵略者的殘酷鎮(zhèn)壓，但革命火種已經(jīng)深深埋藏于工人心中。

1949年6月，回到人民懷抱的工廠迸發(fā)出新活力，植根在企業(yè)的“紅色基因”迅速轉(zhuǎn)化為建設(shè)新中國的強(qiáng)大動(dòng)能。1952年，新中國第一臺(tái)國產(chǎn)蒸汽機(jī)車“八一”號(hào)在這里誕生，隨后10多年時(shí)間里，工廠連創(chuàng)新中國機(jī)車車輛工業(yè)產(chǎn)品7項(xiàng)第一。

“紅色基因”帶動(dòng)著企業(yè)發(fā)展。從20世紀(jì)50年代的奮斗精神，到1986年建設(shè)新廠區(qū)的“拓荒精神”、在鹽堿地既建廠又生產(chǎn)的“棘洪灘速度”，再到1997年配合國家鐵路提速呈現(xiàn)的“提速精神”，直至現(xiàn)在的“高鐵工人精神”……精神的名稱雖然不斷更換，內(nèi)在的“紅色基因”從未變過，一代代“中車四方”人為高鐵提速正在接續(xù)奮斗著。

100年前，在嘉興南湖紅船上，誕生了中國共產(chǎn)黨，一群有志青年成就了一個(gè)開天辟地的大事變，中國乃至世界的格局為之改變。100年后，新時(shí)代的青年正用踏實(shí)的足跡詮釋著青春之美、奮斗之美。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，新時(shí)代的青年正用厚植其根、強(qiáng)壯其枝、繁茂其葉的行動(dòng)，奏出百年樂章中的青春交響曲。

（未完待續(xù)）

（責(zé)編 王燕萍）