浙江一考生

“沉默是金”，早為人所熟知并引以為人生至理。誠(chéng)然，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能達(dá)到的地方，但在我看來(lái)，當(dāng)下生活中，在種種因素影響下，“反正就算我大聲說(shuō)出來(lái)，也沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)見(jiàn)”！因此，大多數(shù)的沉默在一定程度上等同于膽小懦弱。

現(xiàn)實(shí)生活中，沉默的例子并不少見(jiàn)。在無(wú)辜人士遭受不幸時(shí)，人們選擇沉默;當(dāng)社會(huì)陷入激情狂亂，缺乏理性時(shí)，思想者選擇沉默;當(dāng)老奶奶意外倒地，需要幫助時(shí)，路人選擇沉默。為何？事不關(guān)己，何必強(qiáng)出頭，況且就算我叫嚷起來(lái)，伸出手了，可最終又何濟(jì)于事？該被回應(yīng)的時(shí)候卻得不到答案，該被證明的時(shí)候卻找不到靠山，該被給予幫助時(shí)卻僅看到冷眼。這樣的社會(huì)是不是病了呢？身為群體中的我們，是不是無(wú)藥可救了呢？都說(shuō)“冰凍三尺，非一日之寒”，社會(huì)整體性的沉默，自然不是我，也不是你或他一個(gè)人的責(zé)任，但當(dāng)人們把責(zé)任都推給了“沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)”時(shí)，我們是否應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地去反思一下——這個(gè)世界明天會(huì)怎樣？

當(dāng)然，不能完全否定沉默。在某些情況下，沉默是不可缺少的，所謂“靜水深流，智者無(wú)言”，自然也應(yīng)當(dāng)是被我們認(rèn)同與贊美的。但，我們需要清楚的是，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的當(dāng)下，要敢于發(fā)出自己的聲音。否則，停留于邊界模糊的灰色地帶，最終難免找不到方向與自我。一個(gè)真正的英雄應(yīng)是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，有著界限分明的愛(ài)與憎。古往今來(lái)，有多少民族英雄都打破了沉默，喚醒了社會(huì)，解救了世道人心。傳播傳統(tǒng)美食的李子柒向世界展示了中華文化的魅力，致力于山村教育的張桂梅喚醒了鄉(xiāng)村孩子的心靈。他們發(fā)聲，并不是為了讓人們能聽(tīng)見(jiàn)，而是在堅(jiān)持著自己的理想與信念，只是朝著那明亮的地方努力發(fā)力。

還需要強(qiáng)調(diào)，一味發(fā)聲并不是我所贊同的?！斑^(guò)猶不及”是儒家思想的智慧所在?！笆戮龜?shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣?！边^(guò)于頻繁的發(fā)聲，不加考慮的叫嚷以及沒(méi)有行動(dòng)的口號(hào)，最終不僅沒(méi)有效用，反而會(huì)落得個(gè)“嘩眾取寵”的標(biāo)簽?？追蜃又匀绱讼矏?ài)顏回，是因?yàn)樗茏龅健坝弥畡t行、舍之則藏”，不像子路“暴虎馮河，死而無(wú)悔”?？v觀歷史長(zhǎng)河，沉默與打破沉默，有著一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡標(biāo)準(zhǔn)，一味地打破沉默自是不可取的。

新時(shí)代的青年，心中應(yīng)該有一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)：在應(yīng)當(dāng)發(fā)聲時(shí)，“沒(méi)有被聽(tīng)見(jiàn)”不應(yīng)是保持沉默的理由;若實(shí)在不得已，沉默也只能是我們表達(dá)反抗的武器。

◆名師點(diǎn)評(píng)◆

針對(duì)現(xiàn)實(shí)默不發(fā)聲的具體情況，提出了“沒(méi)有被聽(tīng)見(jiàn)不是沉默的理由”的觀點(diǎn)，有一種劍走偏鋒的果敢，很能捕獲眼球，具有強(qiáng)大的沖擊力。在論證過(guò)程中，既堅(jiān)持不能沉默，又強(qiáng)調(diào)不可一味地打破沉默，顯示出了較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S周密性。同時(shí)，舉例得當(dāng)，特別是能扣住打破沉默，為他人發(fā)聲這一點(diǎn)，把李子柒和張桂梅并舉，鮮活而有力，為文章增色不少。