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稼軒詞與宋代家庭歌女的書(shū)寫(xiě)

2021-08-23 09:21陳永娥魏耕原
關(guān)鍵詞:歌女平等對(duì)話

陳永娥 魏耕原

[摘 要]稼軒為歌女、侍女寫(xiě)了不少的人物詞,描寫(xiě)了她們的不同性格、演唱和舞蹈的才能,也記錄了她們困苦不易的生活,還不止一次為之作送別詞,以及題畫(huà)詞,投入了真摯平等的感情。這與宋詞多從聲色異性角度描寫(xiě)大異其趣,稼軒則把她們當(dāng)做朋友、甚至家人。并用日常口語(yǔ)、生活細(xì)節(jié)、情節(jié)刻畫(huà)書(shū)寫(xiě)她們。這些向無(wú)人過(guò)問(wèn)的詞,很值得關(guān)注。

[關(guān)鍵詞]稼軒詞;歌女;平等;對(duì)話

[中圖分類(lèi)號(hào)]I207 ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A ? [文章編號(hào)]2095-0292(2021)03-0117-06

[收稿日期]2021-02-26

[基金項(xiàng)目]貴州省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目《教育學(xué)》課題“民族地區(qū)鄉(xiāng)村教學(xué)名師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)案例研究”(黔學(xué)位辦[2017]11號(hào));黔南民族師范學(xué)院2018年導(dǎo)師培育專(zhuān)項(xiàng)課題“閱讀學(xué)視野下的中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品解讀研究”。

[作者簡(jiǎn)介]陳永娥,黔南民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授,博士,研究方向:文體研究與文學(xué)教育;魏耕原,陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:古代文學(xué)。

稼軒詞中寫(xiě)歌女、舞女、侍女的詞,大約有二十首,還有對(duì)自己與僚友形象描繪,這些詞猶如繪畫(huà)中的人物速寫(xiě),寥寥幾筆,能把人物的聲情笑貌和盤(pán)托出,而且性格之差異也活現(xiàn)于紙上。從中也可以見(jiàn)出對(duì)于此類(lèi)“下等人物”是出于平常心的贊美,尤為可貴。此類(lèi)題材原本并不重要,也沒(méi)有出之慢詞,在稼軒?kù)糁幸惨嗖粚倜阎?。但反映了?dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)方面,宋代詞人大多有這類(lèi)作品,而稼軒?kù)舸祟?lèi)之作又獨(dú)具鮮明的個(gè)性,就不能不予以注意。

一、性格各異的歌女

人物詩(shī)在《詩(shī)經(jīng)》略有涉及而完篇無(wú)多,漢樂(lè)府在故事敘述中刻畫(huà)人物,諸如《陌上?!贰稏|門(mén)行》《孔雀東南行》《羽林郎》《上邪》等。到了初唐有了七絕式的人物速寫(xiě),直至盛唐李頎以五古大篇或歌行體對(duì)各種著名人物精心刻畫(huà),以后杜甫、岑參亦有這類(lèi)詩(shī)作。自晚唐社會(huì)對(duì)聲色的征逐成為一種風(fēng)氣,使中唐出現(xiàn)的詞至晚唐以后,就專(zhuān)以歌女承擔(dān)演唱,而歌唱者本身就成了一種“觀賞對(duì)象”,也成了宋詞一大宗題材,幾乎每個(gè)詞家都有這樣的作品。先看下一首寫(xiě)舞女的詞:

寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成 。青煙翠霧罩輕盈,飛絮游絲無(wú)定。 相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn),有情何似無(wú)情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人靜。(《西江月》)

如果是首次接觸,絕不會(huì)想到這種撩拔人心之作,竟會(huì)出自為人謹(jǐn)重的的司馬光之手。他存詞僅三首,另一首《錦堂春》也是敘寫(xiě)“笙歌叢里”的觀感。上詞只從服飾見(jiàn)其風(fēng)采,“飛絮游絲”的舞姿簡(jiǎn)略到模糊不清,而愛(ài)慕之情卻有很坦率地裸露,屬于人性表露,也沒(méi)有什么不健康的,應(yīng)當(dāng)是此類(lèi)題材的佳制。但只停留在異性的吸引上,人物性格倒不是作者所關(guān)注的。

稼軒詞所寫(xiě)歌女,不著肌膚,態(tài)度不是出于愛(ài)慕,而是愛(ài)護(hù)與贊美,顯示出高于一般觀眾的觀賞心理。似乎帶有一種長(zhǎng)者的呵護(hù)與關(guān)注。僚友侍女名笑笑,就從“笑”字描寫(xiě)道:

儂是嶔崎可笑人,不妨開(kāi)口笑時(shí)頻。有人一笑座生春。歌欲顰時(shí)還淺笑,醉逢笑處卻輕顰。宜顰宜笑越精神。(《浣溪沙·贈(zèng)子文侍人名笑笑》)

完全出于一種夸贊,鼓勵(lì)語(yǔ)氣,口氣好像是對(duì)下一輩人,而無(wú)任何異性觀賞的感覺(jué),起碼是一種“平等態(tài)度”,而且贊美用筆很重。《晉書(shū)·桓彝傳》說(shuō)周覬很推重桓彝,感嘆說(shuō):“茂倫(桓彝之字)嵚崎厲落,可笑人也?!贝恕靶Α弊之?dāng)是羨慕義,辛詞“君家兄弟真堪笑,個(gè)個(gè)能修五鳳樓”(《鷓鴣天》夢(mèng)斷京華),“真堪笑”意即真值得羨慕。此“笑”字用義用法同于此詞。“可笑人”即可羨慕的人。不僅如此,前還置一磊落不凡的“嵚崎”。這句是鼓勵(lì)她開(kāi)口一笑,也就是請(qǐng)她唱歌,因她的一歌一笑可以使?jié)M坐生春。下片說(shuō)她唱歌唱到該是皺眉一顰時(shí)卻淺淺一笑,喝酒逢到一笑時(shí)卻微微皺眉,無(wú)論是笑還是顰,都恰到好處,而且更加顯到“精神”——活潑聰明。因其名“笑笑”,每句都用了一個(gè)“笑”字,且每“笑”字作用并不相同。這種贈(zèng)給歌女的詞,在宋詞里可謂“流行題材”,像此詞以略帶謔語(yǔ)的夸美,真誠(chéng)的鼓勵(lì),可以說(shuō)是罕見(jiàn)的;而把人物宜笑宜顰寫(xiě)得生動(dòng)活潑,表情豐富,也是罕見(jiàn)的。

《南鄉(xiāng)子》上片敘寫(xiě)歌女演出時(shí)“亮相”的一招一式的風(fēng)采:“隔戶(hù)語(yǔ)春鶯。才掛簾兒斂袂行。漸見(jiàn)凌波羅襪步,盈盈。隨笑隨顰百媚生。”歌女還未出場(chǎng),已從窗外傳來(lái)春鶯般宛轉(zhuǎn)的語(yǔ)音,等到簾兒剛一掛起,就以“斂袂行”雅態(tài)款款而來(lái),腳步輕微如凌波仙子,身段婀娜輕盈。演唱時(shí)依歌詞的哀樂(lè)“隨笑隨顰”而“百媚”頓生。從動(dòng)作、步履、身段細(xì)微而難以捕捉的動(dòng)作中,刻畫(huà)出微妙的變化。先是以未見(jiàn)其人先聞其聲如“語(yǔ)春鶯”的美,誘發(fā)人對(duì)演出的期待;后以簡(jiǎn)括但又具有把握豐富感情的表情,隨著歌唱的變化而勾勒出來(lái)。由未出場(chǎng)——出場(chǎng)——入場(chǎng)——演出過(guò)程,歷歷在目,每一過(guò)程都有生動(dòng)描寫(xiě),顯示出作者概括而生動(dòng)的描寫(xiě)能力,以及對(duì)語(yǔ)言掌控到隨心所欲的程度,雖然都用了“笑顰”,但以上兩人的性格迥不相同。

以上兩詞寫(xiě)人家歌女,不過(guò)是一面之緣。而對(duì)自家歌女則更為熟悉。見(jiàn)于辛詞的侍女有六七人之多,宋代官員家庭歌女有多至數(shù)十人,成為時(shí)代的風(fēng)氣。她們生活的一些方面也見(jiàn)于辛詞之中,《糖多令》就是攜侍女游春,而發(fā)生了帶有戲劇性的情事:

淑景斗清明。和風(fēng)拂面輕。小杯盤(pán)、同集郊坰。著個(gè)橋兒不肯上,須索要、大家行。行步漸輕盈。 行行笑語(yǔ)頻。鳳鞋兒、微褪些根。忽地倚人陪笑道:“真?zhèn)€是、腳兒疼?!?/p>

在一春和景明日子,一塊郊外游春。主人讓歌女坐轎,她逞強(qiáng)要和大家一齊步行。開(kāi)始時(shí)步履輕盈,邊說(shuō)邊笑;但未久因鞋窄腳痛難耐,就褪出腳跟趿著鞋走,走了陣還是不行,忽然“倚人陪笑”,央求說(shuō):“真?zhèn)€的,腳疼的受不了?!薄€是讓我上轎吧!這本是生活中的一個(gè)小情節(jié),而一旦攝入詞,就構(gòu)成帶有喜劇色彩的小浪花。以對(duì)話結(jié)尾,在《花間集》就出現(xiàn)過(guò)。稼軒對(duì)前人名家詞多有取法,《花間集》即其中之一。他又是以對(duì)話寫(xiě)詞的高手,所以信手拈來(lái),妙趣橫生。此詞上片以敘述交待了對(duì)話,這是故事的緣起。下片直接寫(xiě)對(duì)話,使故事趨于結(jié)尾便戛然而止,而有余音裊裊的效果。她穿的“鳳鞋”可能是“舞鞋”,輕窄而不便行走。她的性格活潑聰明,而又好逞強(qiáng)。此詞都借助動(dòng)作、細(xì)節(jié)、對(duì)話講了個(gè)好玩兒的故事,人物性格也很鮮明,又可見(jiàn)出作者與侍女間關(guān)系親切無(wú)間。特別是除了開(kāi)頭與過(guò)片四句用詞精雅,以下全用口語(yǔ)。稼軒本來(lái)也是作白話詞的高手,口語(yǔ)俚言驅(qū)遣自如。詞中的名詞后加一“兒”字的“轎兒”“鞋兒”“腳兒”,口語(yǔ)特色很強(qiáng);另外,“著個(gè)”“須縈”“真?zhèn)€是”,白話味就更濃了。用來(lái)敘寫(xiě)普通的侍女就更恰如其分。像這樣描寫(xiě)侍女的詞,在宋詞聲色描寫(xiě)中,算是鳳毛麟角了。

辛詞為大家手段,對(duì)婉約詞雅化的語(yǔ)言,也運(yùn)用從心。《虞美人》屬于“室內(nèi)劇”,就用雅言刻畫(huà)了歌女生活的縮影:

夜深困倚屏風(fēng)后。試請(qǐng)毛延壽。寶釵小立白翻香。旋唱新詞猶誤、笑持觴。 四更山月寒侵席。歌舞催時(shí)日。問(wèn)他何處最情濃。卻道小梅搖落、不禁風(fēng)。

這里擷取了歌女夜舞的片段。起片交待了夜舞前邊一段:夜深了這個(gè)歌女累得倚靠在屏風(fēng)后邊,一動(dòng)也不想動(dòng),好像有人在為她畫(huà)像一般?!霸囌?qǐng)毛延壽”是玩笑語(yǔ),是善意地逗樂(lè)子的話?!皩氣O小立”是個(gè)雕塑性鏡頭。不說(shuō)歌女靜立不動(dòng),而謂頭上釵子下滑而停止直立起來(lái),人之累極可以想見(jiàn)?!鞍追恪笔钦f(shuō)白色的舞衣在靜止不動(dòng)中卻散發(fā)出濃郁的香氣,“翻香”用得生新而具表現(xiàn)力。當(dāng)她的體力在小憩間隙中還未恢復(fù),下一場(chǎng)的演唱又開(kāi)始了,在“旋唱新詞”時(shí),她累得走了神,甚至連重要而關(guān)鍵動(dòng)作也出現(xiàn)失誤,把勸酒的杯子也忘掉了拿。就這樣累到深夜,山頭已出現(xiàn)月亮的四更天,還有“歌舞催”著她。這時(shí)問(wèn)她那首歌兒何處唱得最好,她回答的卻是“小梅搖落不禁風(fēng)”。答話漫不經(jīng)心,因?yàn)樘哿耍卮鸬盟坪跖芰祟},實(shí)則借花喻人,以小梅經(jīng)不住風(fēng)雨,說(shuō)是實(shí)在受不了長(zhǎng)夜不停歌舞的折騰。答話很得體,既不讓人掃興,又表示了疲憊不堪的困苦。以此對(duì)話結(jié)尾,又屬于借景結(jié)情,一切盡在不言之中,卻又意味深長(zhǎng),且使全詞搖動(dòng)起來(lái),余音裊裊。此詞深入到歌女生活的困累,也見(jiàn)出作者深切的同情。

他還有首《鵲橋仙》題作“贈(zèng)人”,是對(duì)別家歌女的贈(zèng)詞,卻從另外一個(gè)相反角度刻畫(huà)了歌女的特殊心態(tài):“風(fēng)流標(biāo)格,惺松言語(yǔ),真?zhèn)€十分奇絕。三分蘭菊十分梅,斗合就一枝風(fēng)月。//笙簧未語(yǔ),星河易轉(zhuǎn),良夜厭厭留客。只愁酒盡各西東,更把酒推辭一霎?!薄靶殊臁迸c今義剛睡醒的樣子有別。周邦彥詞有“淺笑梳妝疑是畫(huà),惺忪言語(yǔ)勝聞歌,好處是情多”(《江南好》),或謂猶言清輕,當(dāng)指言語(yǔ)明快流利,爽心宜人。上片從風(fēng)采、談吐、氣質(zhì)刻畫(huà)其人不凡。下片則從心理刻畫(huà)切入,歌舞還未開(kāi)始,不覺(jué)夜深,她還一個(gè)勁兒地殷勤留客,唯恐客人散去,即就是把回敬酒拖延一會(huì)兒,也都想著法兒。這種心態(tài),如果不是按計(jì)時(shí)發(fā)工資,那么就是主人事前有所交待,要讓客人盡興而去。所以得想著法兒留客。這也是身不由己的歌女生活的一個(gè)方面,人物性格雖不如上幾詞那樣鮮明,卻看出她們生活是那么不容易。

由上可見(jiàn),辛詞歌女描寫(xiě),沒(méi)有停留在外貌美麗、歌唱表演美好的角度,而是深入到她們生活內(nèi)部的各個(gè)方面;性格刻畫(huà)也非停留類(lèi)型化的表層,而是進(jìn)入到不同性格刻畫(huà)的層面,甚或進(jìn)入她們喜怒哀樂(lè)而不能輕易表示的內(nèi)心世界。除了衣飾外貌的描寫(xiě)外,還借助特殊的情節(jié)、細(xì)節(jié)、動(dòng)作、對(duì)話,揭示人物的內(nèi)心世界。能在有限的文字之內(nèi),活脫展現(xiàn)人物的不同性格,說(shuō)明這些“人物速寫(xiě)”是成功的。雖然題材不那么重要,而能像他這樣刻畫(huà)出一個(gè)一個(gè)鮮明而不同的人物,卻是不經(jīng)見(jiàn)的。

蘇軾寫(xiě)贈(zèng)歌女詞約有21首,比起辛詞同題材還多。其中《減字花木蘭》是贈(zèng)友人家姬:“柔和性氣。雅稱(chēng)佳名呼懿懿。解舞能謳。絕妙年中有品流。//眉長(zhǎng)眼細(xì)。淡淡梳妝新綰髻。懊惱風(fēng)情,春著花枝百態(tài)生。”像這種應(yīng)酬之作,只要把“懿懿”名字換掉,也可以贈(zèng)別家侍女。至于人物性格、心理更無(wú)從提及。蘇辛并稱(chēng),僅此小題材也可見(jiàn)出兩家分別。詞論家有言:“蘇風(fēng)格自高,而性情頗歉,辛卻纏綿悱惻,且辛之造語(yǔ)俊于蘇?!盵1](P444)辛詞無(wú)論豪放、婉約或是其它各種題材,都以全力付之,而且充滿(mǎn)感情,在這類(lèi)小題材中亦可看出。

二、題材不同中的自家歌女

宋詞歌女侍女大多都限定在酒席舞宴上,很少在其它題材中出現(xiàn)。稼軒?kù)敉黄屏诉@個(gè)局限,凡是送別、題畫(huà)等詞都有,有“室內(nèi)劇”,也有到“外景”中拍攝的“室內(nèi)劇”,題材多樣,這主要是對(duì)侍女的觀念不同。他把她們看做朋友,和那些男友并沒(méi)有多大區(qū)別,這在他人詞中就很少出現(xiàn)過(guò)。

《鵲橋仙·送粉卿行》內(nèi)容與形式都很特別,一是專(zhuān)為自家侍女送別,在感情集中波動(dòng)的送別詞中刻畫(huà);二是通首幾乎全用白話,只有一半句雅言,加上反復(fù)的多次運(yùn)用,主要從心理角度刻畫(huà)人物:

轎兒排了,擔(dān)兒裝了,杜宇一聲催起。從今一步一回頭,怎睚得、一千余里。

舊時(shí)行處,舊時(shí)歌處,空有燕泥香墜。莫嫌白發(fā)不思量,也須有、思量去里。

上片先從分別氣氛寫(xiě)起,前三句兩染一點(diǎn),而前兩句“染法”很別致,是口語(yǔ),也是偶對(duì),也是反復(fù),以急促的語(yǔ)氣渲染別況。后兩句切入侍女心理,三個(gè)“一”字連綿不斷,極言侍女依戀心情,“睚”為遠(yuǎn)望,它與賓語(yǔ)“一千余里”落差極大,又呼應(yīng)上句“一步一回頭”。下片則從作為送者心情的落寞與惋惜寫(xiě)起,“空有燕泥香墜”剛好用在作者這邊,出之雅言與身份處境適合。前三句手法一變,兩點(diǎn)一染,反復(fù)點(diǎn)明今后的寂寞。末兩句又以關(guān)鍵詞“思量”作為反復(fù)。下片全抒發(fā)懷念的心情,這實(shí)際襯托侍女,以其在心中的重量,烘托出侍女為他留下了不盡的懷念。全詞則以侍女為中心,不見(jiàn)形貌,唯見(jiàn)精神感情,包括作者感情都傾注在侍女身上。以虛寫(xiě)為主,以情動(dòng)人,在情感中寫(xiě)人,也很感人。其原因大概把她已當(dāng)作了“家庭成員”一樣。

他還有一首《臨江行》,詞序?yàn)椤笆陶甙㈠X(qián)將行,賦錢(qián)字贈(zèng)之”。作法很特殊,一是每句都用了典故,而且大多與“錢(qián)”有關(guān),猶如贈(zèng)笑笑詞,每句都有“笑”字,那是明用,此則暗用

一自酒情詩(shī)興懶,舞裙歌扇闌珊。好天良夜月團(tuán)團(tuán)。杜陵真好事,留得一錢(qián)看。 歲晚人欺程不識(shí),怎教阿堵留連。楊花榆莢雪漫天。從今花影下,只看綠苔圓。

全用典故堆積在寫(xiě)法屬于“冒險(xiǎn)行為”,很容易只見(jiàn)故事,不見(jiàn)人物,也不見(jiàn)感情。但在作者來(lái)說(shuō),并非偶然為之,而帶有習(xí)慣性作派。他的送茂嘉弟的《賀新郎》與同調(diào)《賦琵琶》等詞都以典故鋪排起來(lái)。《六幺令》送一陸縣令,都全用歷史人物中姓陸的典故。每遭人“掉書(shū)袋”的詬病,梁?jiǎn)⒊u(píng)《賦琵琶》詞為“雜亂無(wú)章,殆如一團(tuán)野草”,雖然不少論者看法相反,持以首肯,但這種鋪天蓋地的典故,總不能叫人看好。尤其是“遣去歌者”贈(zèng)給侍女的詞,阿錢(qián)能看得明白,知道他要說(shuō)些什么嗎?也正緣于此,此詞全從自己這邊寫(xiě)來(lái),回注對(duì)行者的留戀。前兩句是說(shuō)遣辭歌者的原因,這實(shí)際是表面的話,是因了官場(chǎng)有人誹謗,也就詞中過(guò)片所說(shuō):“歲晚人欺程不識(shí),怎教阿諸留戀”,不得不辭掉阿錢(qián)?!昂锰炝家埂本涫钦f(shuō)好多這樣的好日子,歌舞都停止了。以下言杜甫“留得一錢(qián)看”是無(wú)可奈何的多此一舉,此典用如歇后語(yǔ),他不留下阿錢(qián)也是不得已而為之,卻是明智的而非杜甫那樣多此一舉,過(guò)片兩句即承上片而來(lái)?!皸罨ā本鋭t把韓愈“楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛”(《晚春》),壓縮為一句,一來(lái)點(diǎn)明送行的季節(jié),二來(lái)榆莢亦即榆錢(qián),也暗示阿錢(qián)也隨風(fēng)而去。結(jié)片說(shuō)自此以后,他也只能在園子里獨(dú)自散步,看著滿(mǎn)地的綠苔,就會(huì)想起阿錢(qián)。因?yàn)榫G苔形狀圓而又名綠錢(qián),由此及彼,情動(dòng)于衷,就不能自已了。這樣看來(lái),關(guān)于“錢(qián)”的典故都派上了用場(chǎng),也在送人詞里抒發(fā)了辭去的原因與懷念的感情。雖然要說(shuō)的話好像隔了一層,沒(méi)有像送粉卿詞那樣來(lái)的明白爽快,而總給人好像不到位的感覺(jué)。這種隱晦曲折的手法,或許與作者不便明言的苦衷有關(guān),而只好采取了這種間接手法,就好像穿上了“防彈衣”那樣,雖然看不清自家面孔,但畢竟安全多了。至于今日論者認(rèn)為有賣(mài)弄才學(xué)的弊病,然而在臨送歌女之時(shí),又怎能有此心情呢?

稼軒侍女見(jiàn)于詞中,有粉卿、錢(qián)錢(qián)、整整、田田、香卿、卿卿、飛卿七人。他有首題畫(huà)詞《西江月·題阿卿影像》,阿卿即匿稱(chēng)卿卿。甚詞曰:

人道偏宜歌舞,天教只入丹青。喧天畫(huà)鼓要他聽(tīng),把著花枝不應(yīng)。 何處嬌魂瘦影?向來(lái)軟語(yǔ)柔情。有時(shí)醉里喚卿卿,卻被傍人笑問(wèn)。

從首兩句可知,這位阿卿當(dāng)被已遣辭,只留下他的丹青畫(huà)像。從詞里可知她能歌善舞,畫(huà)像中她手持花枝,形象瘦削美麗,真像畫(huà)中人兒。三四兩句,作者對(duì)畫(huà)思人,想讓她下來(lái)一同歌舞,她就是一動(dòng)不動(dòng)。下片說(shuō)看畫(huà)上的她“嬌魂瘦影”,往日的“軟語(yǔ)柔情”都一時(shí)涌上心頭。心里老想著她,有時(shí)醉了還不停喊她“卿卿”,旁人笑問(wèn):你想誰(shuí)呢,又喊誰(shuí)呢?這首題畫(huà)詞就方法論,用了唐詩(shī)習(xí)用以畫(huà)為真的手法,往往采用了夸張,實(shí)際告訴讀者這說(shuō)的是畫(huà)。此詞手法沒(méi)有異樣,上片只說(shuō)畫(huà)上人像真人一樣。而下片卻只就真人寫(xiě)來(lái),并選擇了“醉里喚卿卿”的細(xì)節(jié),并以“卻被旁人笑問(wèn)”平添了喜劇般的氣氛,似乎把畫(huà)中“把著花枝不應(yīng)”的人物寫(xiě)活了。然而作者目的在于抒發(fā)心中對(duì)她深摯的思念,畫(huà)中人至此真似呼而可應(yīng),可走下畫(huà)來(lái)。描寫(xiě)畫(huà)中人并沒(méi)有用了多少筆墨,但角度多變,先說(shuō)的是畫(huà)中人,再說(shuō)她人如畫(huà)。又加上了末尾夢(mèng)牽魂繞的逗趣的細(xì)節(jié),就把阿卿的可愛(ài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。清人沈謙說(shuō):“填詞結(jié)句,或以動(dòng)蕩見(jiàn)奇,或以迷離稱(chēng)雋,著一實(shí)語(yǔ),敗矣??挡伞卿N(xiāo)魂時(shí)候也,撩亂花飛,晏叔原‘紫騮認(rèn)得舊游蹤,嘶過(guò)畫(huà)橋東畔路,秦少游‘放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉,此恨誰(shuí)知,深得此法?!盵2](P633)三家或借景寄情,或托物喻人,或出于情話,均屬虛筆,不著“實(shí)語(yǔ)”,都可見(jiàn)心情之撩亂。稼軒此詞偏結(jié)以“實(shí)語(yǔ)”,而“實(shí)語(yǔ)”卻是醉語(yǔ),化實(shí)為虛,如此白描,如此以實(shí)代虛,猶如此詞以畫(huà)代人一樣,達(dá)到惟妙惟肖的程度。沈氏又言:“稼軒詞以激揚(yáng)奮厲為工,至‘寶釵分,桃葉渡一曲,昵狎溫柔,魂銷(xiāo)意盡,才人伎倆,真不可測(cè)。昔人論畫(huà)云,能寸人豆馬,可作千丈松,知音哉。”[2](P630)沈氏所說(shuō)的《祝英臺(tái)近》是婉約詞,像他這樣的白話題畫(huà)詞也可以達(dá)到“溫柔魂銷(xiāo)”的效果。其原因正是借題畫(huà)詞寫(xiě)人,層層都從側(cè)面寫(xiě)來(lái),而其人恍若就在當(dāng)面,人物也就寫(xiě)活了,而且感情誠(chéng)懇,就像思念老朋友一樣。

以上三詞都寫(xiě)自己侍女,采用了流行的送別詞與少見(jiàn)的題畫(huà)詞。前者見(jiàn)于官場(chǎng)的應(yīng)酬與朋友間的惜別,柳永詞中與秦樓夢(mèng)館的歌女離別,屬于情人別,是婉約詞的正宗。而主人與侍女有別,還親自為這些“下人”寫(xiě)詞相送,把她們當(dāng)成朋友,甚至看作家人,作者就得放下“主人”的架子,待以平等的態(tài)度。主人親自給侍女送行,還要寫(xiě)贈(zèng)別詞公開(kāi)言說(shuō)心中不舍的情況,這在宋詞里似乎沒(méi)有見(jiàn)到,別人不敢道也不樂(lè)意言說(shuō),稼軒則勇于敢道,而且接二連三出之,這實(shí)在需要無(wú)所顧忌的果毅之氣。并且在寫(xiě)法上又與人不同,不是土得掉渣的大白話,就是以雅得密不透風(fēng)的典故鋪敘,這樣兩極分化的手段,也真是“才人伎倆,真不可測(cè)”。再則題畫(huà)在詩(shī)里可稱(chēng)流行題材,而詞中卻不經(jīng)見(jiàn)。稼軒事事敢為天下先,又把它移植到詞中。而且用在寫(xiě)人物上,又是自家侍女?;蛘婷鑼?xiě),或側(cè)面敘寫(xiě),或背面敷粉,所寫(xiě)人物都能留下深刻印象。

三、其他歌女的掃描

稼軒詞里還有從各個(gè)不同角度,采用不同形式對(duì)歌女的人物刻畫(huà),這些人物不少只在詞中見(jiàn)于下片,或者著墨無(wú)多,好像比“人物速寫(xiě)”更為簡(jiǎn)括的“掃描”,但都各有特色。

《蝶戀花·席上贈(zèng)楊濟(jì)翁侍兒》,這是刻畫(huà)剛出道的年輕侍女,用筆墨較多:“小小華年才月半。羅幕春風(fēng),幸自無(wú)人見(jiàn)。剛道羞郎低粉面,傍人瞥見(jiàn)回嬌盼。// 昨夜西池陪女伴。柳困花慵,見(jiàn)說(shuō)歸來(lái)晚。勸客持觴渾未慣,未歌先覺(jué)花枝顫?!鄙掀f(shuō)她年僅十五歲,有時(shí)在羅幕后打扮,總希望不要被人看見(jiàn)。有時(shí)與侍女言及嫁人時(shí)總羞得低下頭來(lái);如果偶被旁人稍微看見(jiàn),總是不好意思的回眸嫣然一笑。上片是對(duì)人物的“個(gè)性介紹”。下片則是連續(xù)記錄了兩個(gè)生活片段:一是她好貪玩兒,昨夜與女伴玩得很久,歸來(lái)已晚;二是在酒席上持杯勸客請(qǐng)飲,總是不那么習(xí)慣,到唱歌時(shí)不免緊張,不由自主地發(fā)抖,就像花枝顫動(dòng)那樣,很可愛(ài),也很好笑。上下片各抓住兩個(gè)細(xì)節(jié),侍女的羞澀與緊張都表現(xiàn)得生動(dòng),而富有個(gè)性。

《菩薩蠻》上片寫(xiě)一舞女風(fēng)采與舞姿,頗為動(dòng)人:“淡黃弓樣鞋兒小。腰肢只怕風(fēng)吹倒。驀地管弦催。一團(tuán)紅雪飛?!毕妊孕⊙?xì),至于容貌不著一筆,留人想象。一旦音樂(lè)奏響,她的一身紅裝就像“一團(tuán)紅雪”飛舞起來(lái),如此描寫(xiě)就像抓拍了一個(gè)快鏡頭。紅色的舞衣全都飄飛起來(lái)?!凹t雪”很生新,白居易曾以“紅雪壓枝柯”描寫(xiě)花開(kāi)得異常繁盛,屬于靜態(tài)描寫(xiě)。此詞卻用來(lái)寫(xiě)人,使舞姿飛動(dòng)起來(lái),更為恰切生動(dòng),猶如紅色舞裙飛動(dòng)的油畫(huà)。

除了這些家庭歌女外,稼軒?kù)暨€敘寫(xiě)了不少社會(huì)上的歌伎舞女。《霜天曉角·旅興》(吳頭楚尾)上片言旅途之勞。下片說(shuō):“宦游吾倦矣,玉人留我醉,明日落花寒食,得且住,為佳耳。”這種屬于官伎還是秦樓楚館中人,看不出來(lái),但她待客殷勤,以明天為節(jié)日,勸客留住,緣由說(shuō)得很親切,就很像家人話語(yǔ)挽留一樣?!督褡印罚访妨⒄f(shuō)在游春時(shí)遇到大概是秦樓楚館中女孩,下片寫(xiě)她邀客話語(yǔ):“兒家門(mén)戶(hù)幾重重。記相逢。畫(huà)橋東。明日重來(lái),風(fēng)雨暗殘紅??上性拼翰还?,裙帶褪,鬢云松?!鼻拔寰涫钦f(shuō)路遇者的邀請(qǐng),“門(mén)戶(hù)重重”與“畫(huà)樓東”是說(shuō)她的住址?!坝浵喾辍倍撚涀∷?,別認(rèn)錯(cuò)人。“明日重來(lái)”是約定的時(shí)間,“風(fēng)雨暗殘紅”,蓋謂無(wú)論天氣好壞,可不能爽約?!翱上А比淇赡苁钦f(shuō)走得辛苦,引人同情。此詞與上詞一樣,一是挽留,一是邀請(qǐng),人物的話語(yǔ)生動(dòng),個(gè)性也有一定區(qū)別。

《菩薩蠻》是贈(zèng)給友人的侍女詞,上片言其善歌:“畫(huà)樓影蘸清溪水。歌聲響徹行云里。簾幕燕雙雙,綠楊低映窗?!边@是一個(gè)很美的大宅,畫(huà)樓倒映在清溪水中,綠楊掩映窗戶(hù),燕子雙雙穿過(guò)簾幕,室內(nèi)傳來(lái)響遏行云的歌聲。下片言其聰明多情:“曲中特地誤。要試周郎顧。醉里客魂消。春風(fēng)大小喬?!闭f(shuō)她特意把曲子唱得走調(diào),目的在引來(lái)客人對(duì)她的關(guān)注。面對(duì)這樣聰明的女孩,客人都被她過(guò)人聰明迷住了,覺(jué)得她就像在春風(fēng)蕩漾中的大小喬一般?!兑患裘贰罚ǜ枇T尊空)寫(xiě)冶游夜深客人離去,下片為客人與歌女的對(duì)話:“酒入香腮分外宜。行行問(wèn)道,還肯相隨。嬌羞無(wú)力應(yīng)人遲。何幸如之,何幸如之!”說(shuō)她酒后面上紅潮顯得更美,客人問(wèn)她;你能跟我從良嗎?她心情激動(dòng)了好一陣,帶著嬌羞語(yǔ)氣低聲回答:那是多么幸運(yùn),那是多么幸運(yùn)!人物的神態(tài)和語(yǔ)言寫(xiě)得生動(dòng)而恰切。

《眼兒媚》描寫(xiě)了一個(gè)歌妓,作者對(duì)她表示了深切的同情:“煙花叢里不宜他。絕似好人家。淡妝嬌面,輕注朱唇,一朵梅花。//相逢比著年時(shí)節(jié),顧意又爭(zhēng)些。來(lái)朝去也,莫因別個(gè),忘了人咱?!鄙掀f(shuō)她淡妝,雅潔得就像一朵梅花,看她樣子,絕對(duì)像好人家的姑娘,而和“煙花叢里”的生涯,對(duì)她很不適宜。下片說(shuō)這次見(jiàn)面比起去年,讓人注目的風(fēng)采又差了一些??墒撬€對(duì)著客人說(shuō):明朝去后,不要因了別個(gè)(人),忘了人(我)呀!話說(shuō)得很當(dāng)真,卻也很凄涼!她就在這種生活中掙扎。作者記她這話時(shí),投入絕大的同情,“絕似好人家”的姑娘,卻淪落到這樣的地步,未免讓人辛酸!再過(guò)幾年,她又要怎樣生活呢?其它如《臨江仙》(小靨人憐),《丑奴兒》(尋常中酒),《蝶戀花》(意態(tài)憨生元自好),《好事近》(醫(yī)者索酬勞),《烏夜啼》(江頭三月清明),《如夢(mèng)令》(韻勝仙風(fēng)縹緲)均屬此類(lèi)作品。

綜上所論。稼軒詞無(wú)論是對(duì)自家侍女,還是友人家的歌女,或者是“歌舞叢中”歌伎,他留下各種各樣的聲情笑貌,記錄了不同性格的話語(yǔ),有贊美,有遺憾,也有同情。作者欣賞她們才藝,尊重她們的人格,關(guān)心她們的生存,體貼她們生活中困迫與勞累。甚至把她們當(dāng)作朋友或家人一樣關(guān)心她們。他這近二十首詞里,并沒(méi)有流露出單純從異性角度欣賞的平庸態(tài)度,也沒(méi)有官僚們對(duì)這些下層女子的不尊重的態(tài)度與描寫(xiě)。這些詞出現(xiàn)在封建社會(huì)的文人筆下,確是極罕見(jiàn)的。

特別值得一提的是,他用白話——也就是她們使用的語(yǔ)言——去描寫(xiě)她們,其中人物動(dòng)作、情節(jié),乃至細(xì)節(jié),描寫(xiě)得生動(dòng)感人。尤其她們的對(duì)話語(yǔ)言,是那么生動(dòng),而又各自性格不同,給人有如聞其聲之感,而言說(shuō)者又都是見(jiàn)心見(jiàn)性的話,可以見(jiàn)出辛詞對(duì)人物語(yǔ)言的精心選擇,又是那么精心,同時(shí)又見(jiàn)出借助對(duì)話刻畫(huà)人物的不同凡響的技能。

論辛詞者,似乎從未提及這方面的詞作,因?yàn)檫@類(lèi)題材并沒(méi)有值得注意之處,而且與他的豪放詞、農(nóng)村詞、婉約詞(屬于正宗的)、閑適詞那么重要,甚至比不上俳諧詞、祝壽詞,還都有不同程度的關(guān)注。這類(lèi)題材好像等而下之,不值一提,就好像他在稼軒集中不存在一樣。這種現(xiàn)象,猶如論蘇詞從來(lái)不提同樣的這類(lèi)作品,還有寫(xiě)女人足、搓澡等。平情而論,蘇軾此類(lèi)之作,如實(shí)說(shuō),并不投入多少真誠(chéng)的感情與平等的態(tài)度。諸如:“愿作龍香雙鳳撥,輕攏。長(zhǎng)在環(huán)兒白雪胸?!保ā赌相l(xiāng)子》裙帶石榴紅)“曲窮力困。笑倚人旁香喘噴。老大逢歡?;柩郦q能仔細(xì)看?!保ā朵较场冯p鬟綠墜)如此描寫(xiě)在稼軒詞里是看不到的,所以,辛之這類(lèi)詞作,為我們提供與人不同的描繪視角,呈現(xiàn)下層社會(huì)的女性生活的各個(gè)方面,無(wú)論內(nèi)容還是形式,或是對(duì)辛詞整體研究,都值得注意。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]謝章鋌.賭棋山莊詞話[M]//唐圭璋.詞話叢編:第4冊(cè).上海:中華書(shū)局,1986.

[2]沈謙.填詞雜說(shuō)[M]//唐圭璋.詞話叢編.上海:中華書(shū)局,1986.

Abstract:Jiaxuan wrote a lot of characters for the singers and maids, describing their differe- nt personalities, singing and dancing abilities, recording their hard life, and writing farewell poe- ms and inscriptions for them more than once, with sincere and equal feelings. This is quite diffe- rent from Song Ci's description of their interests from the perspective of voice, color and hetero- sexuality. Jiaxuan regards them as friends or even family members. And write them with daily s- poken language, life details and plot. These words are worth paying attention to.

Key words:Jiaxuans Ci; Singing girl; equality; dialogue

[責(zé)任編輯 孫蘭瑛]

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