鄭小林

很多學(xué)者都認(rèn)為，未來對人們的一個(gè)大的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命的發(fā)展也不是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是關(guān)于青少年人生觀和價(jià)值觀的樹立。優(yōu)越的生活條件、舒適的學(xué)習(xí)和教育環(huán)境，讓學(xué)生迷失了人生的目標(biāo)和正確的價(jià)值導(dǎo)向，所以抓住政治課堂培養(yǎng)學(xué)生正確的政治素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)能力提升尤為重要。

一、培養(yǎng)高中學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的意義

思想政治課是德育教育的良好平臺，是學(xué)生“三觀”養(yǎng)成的有效途徑。素質(zhì)教育已經(jīng)實(shí)施多年，但是受種種客觀原因的制約，在政治教學(xué)中圍繞著升學(xué)的壓力大，教師在開展教學(xué)的時(shí)候更加重視關(guān)于知識點(diǎn)的傳授，運(yùn)用做題、講題等方式讓學(xué)生理解知識點(diǎn)，并且把學(xué)到的知識點(diǎn)運(yùn)用到解答題目里面，看起來對學(xué)生的學(xué)業(yè)完成起到了一定的效果，因?yàn)槿绻\(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生可以取得好成績。但是如果對于學(xué)生的發(fā)展沒有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，只從眼前的利益出發(fā)，那么我們的學(xué)科就會(huì)失去它存在的應(yīng)有價(jià)值?，F(xiàn)代教育教學(xué)的發(fā)展所培養(yǎng)出來的人才應(yīng)該要符合全面的素質(zhì)教學(xué)培養(yǎng)模式，這樣培養(yǎng)出來的人才影響了政治教育發(fā)展中德育教育的實(shí)際效應(yīng)。所以，培養(yǎng)高中學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)意義重大。

二、高中學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

（一）提升學(xué)科思維能力是實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)鍵

人在發(fā)展過程中是多種智能并存，有語言組織能力、數(shù)學(xué)思維的能力以及空間的想像能力還有交往和人際等等。教師在開展教學(xué)的時(shí)候既要注重關(guān)于學(xué)生情感和心理、責(zé)任等方面的培養(yǎng)，也要注重學(xué)科思維能力的引領(lǐng)。時(shí)代變了，教師的說教對于學(xué)生來說意義不大。教師可以換一種教學(xué)方式，我們可以針對關(guān)鍵詞的知識多問一下學(xué)生“為什么”“怎么辦”。有的學(xué)生舉錢學(xué)森的例子，如果當(dāng)時(shí)前輩留在國外，就不會(huì)有中國今天的強(qiáng)大，就不會(huì)有我們大家今天幸福的生活。所以教師在講解的時(shí)候，要注意人生觀和價(jià)值觀其樹立的引領(lǐng)性，站在人生的制高點(diǎn)上正確看待個(gè)人利益。教師可以指引學(xué)生樹立一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)，同時(shí)，也建立一個(gè)近期的目標(biāo)，可以在兩個(gè)目標(biāo)的相互配合中不斷成長和發(fā)展，在人生的不同階段都有要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，生活就會(huì)更加有活力和目標(biāo)。在教師的引領(lǐng)作用之下學(xué)生開展學(xué)習(xí)的時(shí)候要本著從理性的認(rèn)知角度理解課堂中的知識和文化，在知識運(yùn)用的過程中可以深入知識了解課程的深度，把握人生以及理解哲學(xué)對人生的意義指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上奠定教學(xué)開展的基礎(chǔ)。再比如：對于經(jīng)濟(jì)生活中的“商品”這個(gè)關(guān)鍵詞的講解，我們可以問問學(xué)生，“為什么要出現(xiàn)商品呢？”我們也可以讓學(xué)生探究一下，“商品生產(chǎn)出來了，我們?yōu)槭裁匆P(guān)注商品質(zhì)量呢？怎樣關(guān)注商品的質(zhì)量呢？”從商品的含義入手，但是我們分析了商品形成的前因，也分析了商品經(jīng)濟(jì)能更好發(fā)展的原因，以及如何發(fā)展得更好。這樣的分析方式，幫助學(xué)生形成了用政治學(xué)科思維的方式分析問題、解決問題。這樣當(dāng)學(xué)生再次遇到需要解決的難題時(shí)，他就可以有能力自己去解決問題、思考問題。思維是引領(lǐng)知識之間碰撞的重要方式，同時(shí)也是心靈之間的相互接納方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的時(shí)候要激發(fā)對于政治問題的探究欲望。當(dāng)學(xué)生上政治課的時(shí)候期待教師給自己出什么樣的題目，訓(xùn)練學(xué)生的整體思維能力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生能夠有敏銳的觀察力和對于社會(huì)的責(zé)任感，在不經(jīng)意的情境教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生感悟關(guān)于人生的真諦。通過學(xué)生感悟的發(fā)展引領(lǐng)學(xué)生對人生和社會(huì)的思考。

（二）問題對話中情感素材的引入

在開展教學(xué)的時(shí)候課堂教學(xué)要有其自身的深入和發(fā)展，“深度”是針對知識而說的，教師在開展教學(xué)的時(shí)候要對知識有著深入淺出的理解，讓知識在運(yùn)用的時(shí)候有其更大的挑戰(zhàn)性，不但要挑戰(zhàn)學(xué)生的知識掌握能力，更加要挑戰(zhàn)學(xué)生的思維能力。教師所舉的案例要讓學(xué)生有感而發(fā)，不是生搬硬套。所以，在開展課堂教學(xué)的時(shí)候，教師要有意識地對對話和情感素材開展分析，引領(lǐng)學(xué)生能夠積極地開展思考和探究，把自己對知識的感悟表達(dá)出來。教師在培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)，也要教會(huì)學(xué)生做人，在情感體驗(yàn)中升華自己的思想品質(zhì)。對話教學(xué)方式的引領(lǐng)是在教師教學(xué)模式開展中，運(yùn)用開放式以及發(fā)展模式討論，讓學(xué)生在問答中能夠很好地明辨是非。比如，在開展生活與哲學(xué)這課內(nèi)容的時(shí)候，講解量變的準(zhǔn)備可以有效地促進(jìn)事物的質(zhì)變發(fā)展。這時(shí)候教師就要提問學(xué)生在日常生活中有哪些小的不良生活細(xì)節(jié)是學(xué)生不容易注意到的，學(xué)生會(huì)積極地回答，比如說“隨地吐痰、亂扔果皮紙屑，還有坐公交車的時(shí)候有的人不排隊(duì)。教師詢問學(xué)生遇到這些情況要怎么來應(yīng)對，或者說怎么來解答，學(xué)生說要運(yùn)用教育處罰的方式。這時(shí)候教師繼續(xù)讓學(xué)生思考，同時(shí)，介紹政府也一直在加大管理力度，但是，為什么還是有人屢教不改甚至認(rèn)為這是一些小事，不用太注意呢？在國外有些規(guī)則都是針對中國人的，在美國垃圾桶上面用中文寫著“請把垃圾丟在此”，那么針對這個(gè)情況還能說這些事情是小事嗎？學(xué)生的情感在這時(shí)候受到了觸動(dòng)，所以，學(xué)生的全部情感都調(diào)動(dòng)到課堂上。

三、結(jié)語

高中政治教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生知識，更多的時(shí)候要培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在堅(jiān)持教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中正確地認(rèn)識自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握人生方向的定位。人生方向的發(fā)展和定位可以給學(xué)生樹立完善的人生目標(biāo)，同時(shí)也可以使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。