摘 要：在教育現(xiàn)代化背景下，線上教學(xué)的新型教學(xué)模式給小學(xué)德育教育帶來了新的思考。本文主要圍繞小學(xué)“線上+線下”古詩詞德育教學(xué)模式進(jìn)行探討，分析了其設(shè)計(jì)原則及具體優(yōu)勢(shì)，以期為小學(xué)德育教育提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：古詩詞;德育;線上教學(xué)

中圖分類號(hào)：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2021）02-0079-02

引 言

在對(duì)古詩詞教學(xué)和德育教學(xué)的研究過程中，我校對(duì)新型的教學(xué)模式進(jìn)行了有效探索，將線上教學(xué)與德育教育充分結(jié)合，將德育與學(xué)科教學(xué)相融合，取得了良好的進(jìn)展。筆者利用“線上+線下”的教學(xué)模式，創(chuàng)造性地將德育教育融入古詩詞教學(xué)中，讓學(xué)生在形成良好詩詞素養(yǎng)的同時(shí)，感悟古詩詞中蘊(yùn)含的道德哲思，從而實(shí)現(xiàn)德育教育的功能和目的。

一、設(shè)計(jì)緣由

本研究的設(shè)計(jì)核心可概括為“兩個(gè)融合”：一是“古詩詞教學(xué)與德育教育相融合”;二是“線上教學(xué)與線下自學(xué)相融合”。

古詩詞不僅凝聚了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還蘊(yùn)含了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)道德情感，是德育教育的良好工具。因此，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師利用古詩詞培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，能夠達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。這也是本研究以古詩詞作為核心教學(xué)手段的原因。在本研究中，教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教學(xué)活動(dòng)，充分利用了線上教學(xué)的靈活性、豐富性與交互性，還增加了線下自學(xué)的輔助教學(xué)途徑，以實(shí)踐學(xué)習(xí)為主，充分保障了教學(xué)活動(dòng)的完整性，同時(shí)提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

二、教學(xué)原則

（一）學(xué)生主體性原則

本研究的教學(xué)活動(dòng)遵循學(xué)生主體性原則，這是由古詩詞教學(xué)與線上教學(xué)的獨(dú)特性共同決定的。古詩詞優(yōu)雅簡練，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。古詩詞教學(xué)不僅要以“理解”為目的，還要鼓勵(lì)學(xué)生多“思”、多“悟”。在閱讀古詩詞的過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)古詩詞的意蘊(yùn)產(chǎn)生獨(dú)具個(gè)性的想象和理解，這是學(xué)生感受古詩詞之美、培養(yǎng)審美情趣和提升道德情感的基礎(chǔ)。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并進(jìn)行深入的探索與思考，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。

（二）教學(xué)整體性原則

本研究遵循教學(xué)整體性原則，體現(xiàn)了教學(xué)過程的完整性、教學(xué)內(nèi)容的完整性和教學(xué)途徑的完整性。

第一，本研究實(shí)際的教學(xué)過程涵蓋教學(xué)準(zhǔn)備、課程教學(xué)、作業(yè)提交與批改、線上討論、課后評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)，充分保證教學(xué)過程的完整性;第二，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，本研究涵蓋了對(duì)古詩詞的誦讀、理解、實(shí)踐、創(chuàng)作，并以多種形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的完整性;第三，本研究采用“線上+線下”的多元化教學(xué)模式，充分利用線上教學(xué)的靈活性與線下自學(xué)的實(shí)踐性，做到教學(xué)途徑的完整性。

（三）形式趣味性原則

本研究在教學(xué)流程和內(nèi)容的安排上，充分遵循了形式趣味性的原則，將課程通過輕松的形式呈現(xiàn)出來，使教學(xué)內(nèi)容更加容易被學(xué)生吸收和內(nèi)化。首先，在線上直播教學(xué)中，教師利用多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)資源，將教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)呈現(xiàn);同時(shí)，安排富有趣味的線下自學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)的過程中，體味詩詞中的德育內(nèi)涵，從而在潛移默化中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

三、教學(xué)規(guī)劃

（一）線上教學(xué)

本研究中的線上教學(xué)活動(dòng)主要通過釘釘直播課的形式實(shí)現(xiàn)，將線上教學(xué)分為常規(guī)性教學(xué)與試驗(yàn)化教學(xué)兩大板塊，在保障正常教學(xué)進(jìn)度、適應(yīng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平的基礎(chǔ)上，增加拓展性的試驗(yàn)化教學(xué)內(nèi)容。

1.線上常規(guī)性教學(xué)

在本研究開展的古詩詞德育教學(xué)模式中，線上常規(guī)性教學(xué)主要分為三個(gè)內(nèi)容——淺吟低唱、日積月累與墨香落紙。線上直播課借鑒并優(yōu)化了傳統(tǒng)課堂的內(nèi)容安排，在古詩詞新課教學(xué)中，按照“讀—解—思—寫”的學(xué)習(xí)順序，充分保障課堂的豐富性與完整性。

第一，在“淺吟低唱”環(huán)節(jié)，教師指導(dǎo)學(xué)生完成“讀”的過程，安排學(xué)生在課前通過自由朗讀熟悉古詩詞，初步體會(huì)古詩詞的韻律與基調(diào)。此外，教師還將古詩詞朗誦的音頻、視頻作為課堂引入素材，加深學(xué)生對(duì)詩詞的體會(huì)。第二，在“日積月累”環(huán)節(jié)，教師對(duì)古詩詞進(jìn)行背景解讀、字詞釋義、情感分析等基本教學(xué)內(nèi)容的講解，尤其是對(duì)古詩詞中民族精神、優(yōu)良品質(zhì)與道德情感的解讀，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成對(duì)古詩詞的積累，實(shí)現(xiàn)“解”的過程。第三，在“墨香落紙”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行思考與梳理，并對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容和所思、所悟進(jìn)行筆記歸納與整理，定期在課堂上對(duì)優(yōu)秀筆記進(jìn)行展示與鼓勵(lì)，完成“思、寫”的過程。

2.線上試驗(yàn)化教學(xué)

線上試驗(yàn)化教學(xué)是常規(guī)性教學(xué)的輔助手段，其主要分為兩個(gè)內(nèi)容：一是主題式教學(xué)，二是階梯式教學(xué)。

主題式教學(xué)，即按照基調(diào)、內(nèi)容、意蘊(yùn)、形式等因素，將學(xué)生已學(xué)或?qū)W(xué)的詩詞歸納為不同類型，再進(jìn)行對(duì)比教學(xué)[1]。而在德育目標(biāo)下，古詩詞中體現(xiàn)的道德情感成為重要的歸納因素。例如，在本研究的教學(xué)中，教師將體現(xiàn)愛國情懷的《出塞》《聞官軍收河南河北》做對(duì)比，將體現(xiàn)不屈品格的《石灰吟》《竹石》做對(duì)比，將表達(dá)珍貴友情的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》做對(duì)比。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生充分利用彈幕、線上討論等方式參與對(duì)比與討論，比較同類古詩詞在表達(dá)手法、情感細(xì)節(jié)處的異同，以加深學(xué)生對(duì)古詩詞含義的理解及對(duì)道德情感的體會(huì)。

階梯式教學(xué)，即秉承由易到難、循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。首先，教師在線上教學(xué)中，按照由淺入深的順序安排教學(xué)內(nèi)容，并通過實(shí)時(shí)彈幕與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的互動(dòng)，同時(shí)適時(shí)調(diào)整教學(xué)的進(jìn)度與難度。其次，筆者采用自選的方式布置課堂練習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，選擇完成不同難度的課堂練習(xí)任務(wù)。例如，在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩時(shí)，教師設(shè)置了三個(gè)課堂問題，一是解釋“揚(yáng)州”“之”“辭”“唯”在詩中的含義;二是分別指出詩中寫事與寫景的詩句，并解釋其含義;三是請(qǐng)解釋“煙花三月下?lián)P州”能被評(píng)為“千古麗句”的原因。在課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以獨(dú)立完成練習(xí)，也可以參與課堂討論，采用合作的方式探討問題的答案。這種教學(xué)嘗試能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的含義及內(nèi)涵的充分思考，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和解決問題的實(shí)際能力。

（二）線下自學(xué)

線下自學(xué)活動(dòng)涵蓋了誦、寫、行、呈四個(gè)板塊，旨在促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)涵的多角度思考。

（1）誦。古詩詞的積累是“從口到心”再到“從心到口”的過程，因此，誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞必不可少的過程。在本研究開展的線下自學(xué)活動(dòng)中，筆者安排了“晨讀暮思”環(huán)節(jié)，即學(xué)生每日通過微信群聊的語音消息功能分享誦讀音頻，由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、糾正字音與停頓。每天堅(jiān)持古詩詞誦讀，不僅有助于學(xué)生對(duì)古詩詞的積累，還能讓學(xué)生在誦讀的過程中反復(fù)思考，不自覺地將古詩詞中美好、高尚的道德觀念內(nèi)化于心。

（2）寫。在本研究開展的線下自學(xué)活動(dòng)中，筆者安排了“詩意雋永”這一環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生將對(duì)古詩詞的理解與感悟傾注筆尖，自由表達(dá)所思、所感。例如，在教學(xué)《竹石》一詩時(shí)，筆者安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)等資源了解那些具有“竹石”精神的人物，并采用隨筆的形式，寫出自己的感悟。在每次活動(dòng)結(jié)束后，筆者還會(huì)將優(yōu)秀的習(xí)作在微信群聊中進(jìn)行分享，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)方便學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)。

（3）行。德育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的道德自覺，使學(xué)生養(yǎng)成道德意識(shí)，并在行動(dòng)上體現(xiàn)良好的道德品質(zhì)?；谶@一目的，在本研究的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生身體力行地將古詩詞中體現(xiàn)的道德品質(zhì)付諸實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)關(guān)于孝敬父母、尊敬師長的古詩詞時(shí)，讓學(xué)生通過制作電子卡片、幫忙做家務(wù)勞動(dòng)等方式，向父母長輩表達(dá)敬愛之情。

（4）呈。為了體現(xiàn)線下自學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力與實(shí)踐能力，本研究在線下自學(xué)活動(dòng)中安排了對(duì)古詩詞的創(chuàng)意呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，主要包括三個(gè)板塊。在“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以自由選擇課內(nèi)外古詩詞進(jìn)行個(gè)人配樂誦讀、小組直播誦讀等誦讀表演活動(dòng);在“詩情畫意”環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以為古詩詞配上自己繪制的插圖，或是將古詩詞的內(nèi)容改編為小漫畫;在“情景演繹”環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以將古詩詞內(nèi)容改編為短劇，與家人、朋友合作共同表演，并用視頻錄制，還可以錄制古詩詞小故事短視頻，用更加有趣的方式呈現(xiàn)古詩詞的魅力，并與同學(xué)一起分享，在學(xué)習(xí)中收獲樂趣與成就感。

四、評(píng)價(jià)與展望

從“線上+線下”古詩詞德育教學(xué)活動(dòng)開展的效果來看，該模式能夠較好地滿足教學(xué)需求，對(duì)古詩詞教學(xué)與德育教育均有促進(jìn)作用。首先，從古詩詞教學(xué)角度來看，相比于傳統(tǒng)課堂，學(xué)生在線上課堂的專注度、課堂互動(dòng)積極性與作業(yè)質(zhì)量均有顯著提升，并通過線下自學(xué)活動(dòng)自由發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力，創(chuàng)作出精彩的作品。可見，“線上+線下”古詩詞德育教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)自主性、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力均有促進(jìn)作用。此外，從德育教學(xué)角度來看，學(xué)生在線上課堂學(xué)習(xí)和線下自主學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)古詩詞中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、道德情感進(jìn)行了思考，能夠較為準(zhǔn)確地把握古詩詞的內(nèi)涵，并能用自己的方式進(jìn)行闡述和演繹，進(jìn)一步將其內(nèi)化為自身的自覺行動(dòng)，達(dá)到了修身養(yǎng)性、培養(yǎng)高尚的道德情操與價(jià)值觀的目的。

結(jié) 語

從線下自學(xué)活動(dòng)的情況來看，家長的參與度非常高，不少家長自發(fā)地向教師反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并與學(xué)生合作完成線下學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至許多家長也對(duì)古詩詞中蘊(yùn)含的道德品質(zhì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以探索以“線上+線下”古詩詞德育教學(xué)活動(dòng)為核心的家校合作新途徑，從而更加全面地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

石清霞.論如何在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育管理[J].課程教育研究，2020（12）：54-55.

作者簡介：方盛東（1986.11—），男，浙江寧波人，一級(jí)教師。