翟寧

[摘? ? ? ? ? ?要]? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)中作為貫穿始終的一條主線，指導(dǎo)并總結(jié)了其他章節(jié)的精髓思想。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，這就要求大學(xué)生應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和主體內(nèi)容學(xué)習(xí)到位、理解到位、實(shí)踐到位。試從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專題模塊劃分角度對(duì)本門課程內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用探索。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;專題模塊;應(yīng)用

[中圖分類號(hào)]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）24-0094-02

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中的專題模塊劃分

（一）緒論——開篇點(diǎn)題、背景介紹

緒論圍繞兩個(gè)關(guān)鍵詞開篇點(diǎn)題，分別為“新時(shí)代”和“時(shí)代新人”。新時(shí)代需要我們堅(jiān)定價(jià)值觀自信，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)要求。作為時(shí)代新人的“00后”大學(xué)生，有人說他們是浮躁的一代，也有人說他們是極富創(chuàng)造力的一代，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有責(zé)任引導(dǎo)“00后”大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，扣好人生的第一?？圩?。

（二）愛國(guó)、富強(qiáng)篇

1.中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

中國(guó)精神，它不僅是一個(gè)國(guó)家的深沉稟賦，更是每個(gè)中國(guó)人的精氣神，“人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)”，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中不能缺少中國(guó)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.愛國(guó)主義及其時(shí)代要求

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的熱愛，也揭示了個(gè)人與祖國(guó)的依存關(guān)系。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它充斥著炎黃子孫對(duì)中國(guó)這片熱土的摯愛。站在新時(shí)代背景下，愛國(guó)主義的要求更是得到了升華，匯聚了中國(guó)人努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

3.讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，改革助力遠(yuǎn)航。當(dāng)代大學(xué)生是改革創(chuàng)新的生力軍，他們肩挑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重?fù)?dān)，是中國(guó)未來富強(qiáng)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)者、主宰者，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這份勇氣應(yīng)當(dāng)在青春遠(yuǎn)航的路上伴隨始終。

4.堅(jiān)定價(jià)值觀自信

堅(jiān)定價(jià)值觀自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，是我們行動(dòng)的科學(xué)指南。

（三）民主、文明篇

1.道德及其變化發(fā)展

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是用來規(guī)范意識(shí)形態(tài)的，兩者之間有著潛移默化的聯(lián)系。一個(gè)國(guó)家中人民的道德修養(yǎng)水平高低與國(guó)家的文明程度息息相關(guān)，道德的發(fā)展和進(jìn)步是衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。

2.吸收借鑒優(yōu)秀道德成果

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的文明鑄就了中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，中國(guó)是一個(gè)重精神、重傳承的國(guó)度，我們當(dāng)代大學(xué)生用中華傳統(tǒng)美德來指導(dǎo)我們建設(shè)民主、文明的中國(guó)，在道德踐履中深刻理解社會(huì)主義核心道德觀的科學(xué)內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，從而加強(qiáng)價(jià)值觀認(rèn)同，堅(jiān)定價(jià)值觀自信。

3.向上向善、知行合一

民主、文明的中國(guó)，要求當(dāng)代大學(xué)生從我做起、從點(diǎn)滴小事做起，投身于崇德、向善的道德實(shí)踐，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范來指導(dǎo)自己、規(guī)劃自己、塑造自己?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”的理念應(yīng)該貫穿始終，做到向善而為、知行合一。

4.做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的科學(xué)向?qū)?，也是人們?nèi)粘Ｉ畹男袆?dòng)指南，正確的價(jià)值觀引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才都至關(guān)重要，大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和塑造的關(guān)鍵時(shí)期，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)不是一朝一夕就能做到的，而要在不斷的道德踐履中實(shí)現(xiàn)、升華。

（四）和諧、友善篇

1.人生觀是對(duì)人生的總看法

人生觀是人們對(duì)人生的總看法，系統(tǒng)回答了“人為什么活著”“人應(yīng)該如何活著”“人怎樣活才有價(jià)值”的問題，從而深度剖析了人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。和諧作為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性，它所追逐的目標(biāo)是人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與國(guó)家的和諧、人與自然的和諧。一個(gè)國(guó)家的社會(huì)屬性和一個(gè)人的社會(huì)屬性，兩者關(guān)系是相輔相成、缺一不可的，離開社會(huì)談個(gè)人是空洞的，離開個(gè)人談社會(huì)是虛無的。

2.正確的人生觀

儒家思想中的“仁愛”之心告訴我們?nèi)诵员旧?，社?huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于公民層面的要求之一就是友善，人與人之間應(yīng)該構(gòu)建和諧、友善的社會(huì)關(guān)系?？茖W(xué)、高尚的人生追求和積極、進(jìn)取的人生態(tài)度都有利于大學(xué)生樹立正確的人生觀，從而可以有效推進(jìn)友善、和諧的人際關(guān)系。

3.創(chuàng)造有意義的人生

當(dāng)代大學(xué)生是未來中國(guó)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)者，他們作為時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范要求來引導(dǎo)自己，在時(shí)代發(fā)展中成就出彩人生。當(dāng)今中國(guó)是發(fā)展中的中國(guó)、進(jìn)步中的中國(guó)、騰飛中的中國(guó)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)與時(shí)代同行，充分將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一在一起，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去。