覃華東 宋小輝 丁結(jié)平

[摘? ? ? ? ? ?要]? 首先簡要分析了教師群體對課程思政存在的普遍看法，進一步闡明了課程思政的本質(zhì)，以利于更多一線教師落實課程思政的教育理念。在此基礎(chǔ)上，提出了適合在力學(xué)課程達成的課程思政目標，并列舉了若干種在力學(xué)課程中融入思政元素的途徑，即闡述了力學(xué)課程與思政元素的結(jié)合點。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 工程力學(xué);課程思政;思政元素

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）11-0088-02

立德樹人是教育的根本任務(wù)，而大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義接班人，要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，因此，把課程思政的教育理念全面落實到課程教學(xué)是必然趨勢，也是全員育人的必然要求[1]。本文就工程力學(xué)實施課程思政進行初步探討。

一、課程思政與思政課程

思政課程即高校思想政治理論課，是包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近代史綱要及思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等課程在內(nèi)的課程體系，是供大一、大二學(xué)生學(xué)習(xí)的公共基礎(chǔ)課，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識偏理論、偏教條化，且存在學(xué)生學(xué)習(xí)此類課程只為通過期末考試的現(xiàn)象。

由于此類課程大多直接向大學(xué)生灌輸政治意識形態(tài)、思想道德觀念、個人理想價值，難以達到預(yù)期的育人效果。

課程思政是一種將專業(yè)課程與思政課程的育人思想融合的綜合教育理念[2]，這一理念尚未得到全面實施，因此很多高校教師對課程思政還存在認知上的錯誤，從目前的情況來看，高校教師剛接觸課程思政這一概念時，容易存在以下幾種誤解：（1）很多教師認為所謂課程思政就是要他在課堂上講思政課程的東西;（2）部分教師認為課程思政會占用他的教學(xué)時間，影響授課進度，因此也沒有實施課程思政的動力;（3）還有教師認為課程思政的“政治味”太濃，內(nèi)心抗拒。事實上，所謂課程思政就是育人的代名詞，課程思政的本質(zhì)就是立德樹人，課程思政一方面要教師應(yīng)用思政的理論來進行教學(xué)活動，另一方面則是要教會學(xué)生用思政的理論指導(dǎo)他的人生。其實每一門課程都包含很多思政要素，包含對思政理論的應(yīng)用，教師要做的就是在講課時讓其凸顯出來，并引入相應(yīng)的德育思想，操作起來其實也很自然、很容易，只要一兩句話一帶而過就可以讓學(xué)生明白，這是專業(yè)課教師發(fā)揮課程思政隱性教育的優(yōu)勢。學(xué)生明白了，對學(xué)生就有了影響，即使他沒有意識到，但影響已經(jīng)存在，這就是所謂的潛移默化和潤物細無聲。

二、課程思政的目標

為了更好地實施課程思政，每個教師需要明確自己實施課程思政的目標，課程思政是一個內(nèi)涵非常廣的概念，因此獨立的教師個體是難以做到課程思政的全面要求的，因此每個教師只需從自身的優(yōu)勢和課程特點出發(fā)，明確自己的課程思政目標即可，每個教師的課程思政目標可以是有區(qū)別的。課程思政的目的是要對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，這樣的影響是難以一蹴而就的，還需要學(xué)生的長期積累，而教師在學(xué)生的積累過程中應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)。本文結(jié)合力學(xué)課程的特點提出以下課程思政目標。

（一）德育目標

育人為本，德育為先。德育簡單來說就是教學(xué)生做人，德育的內(nèi)涵很廣泛，在此我們強調(diào)的是道德品質(zhì)的教育，側(cè)重于使學(xué)生成為道德高尚的人。

（二）正確的“三觀”

從定義來看，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，教師在課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的唯物主義世界觀;人生觀指的是人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面，這三個方面相輔相成;價值觀是一個人深藏于內(nèi)心的準繩，是人認定事物、辨別是非的一種思維取向。有什么樣的人生觀就有什么樣的人生，而有什么樣的價值觀就有什么樣的追求。通俗地說，教師要通過“三觀”的引導(dǎo)讓學(xué)生知道一生所求，讓其人生無惑。

（三）人文素養(yǎng)

簡言之，人文素養(yǎng)指的是一個人所體現(xiàn)的最根本的精神，或者說是一個人文化生活的內(nèi)在靈魂，概念很抽象，具體來說就是指要引導(dǎo)學(xué)生以人為中心，要把人的價值、人的感受、人的尊嚴作為價值的尺度。要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，其實就是要讓學(xué)生懂生活、愛生活，要讓學(xué)生明白生活的意義，從而保持內(nèi)心的平靜，即便生活充滿挫折也總是微笑。懂生活之人，一生將是豐富多彩的，一個具有人文精神的人的一生必定是幸福的，一個懂得人文關(guān)懷的人還能令別人感到幸福。培養(yǎng)人文素養(yǎng)，最好的方式是讀經(jīng)典名著，腹有詩書氣自華，所以首先教師要多讀書，使學(xué)生能感受到你的人文情懷，其次是要引導(dǎo)學(xué)生讀名著，使其成為精神豐富的人。

（四）科學(xué)觀

專業(yè)課程的任務(wù)本是傳授專業(yè)知識，但由于長期的升學(xué)壓力，學(xué)生習(xí)慣了應(yīng)試式學(xué)習(xí)，即學(xué)生習(xí)慣于背定義、背公式，而忽略其中的科學(xué)思維及科學(xué)方法，也沒有形成對科學(xué)的基本的、總體的看法（即科學(xué)觀），所以對大學(xué)生進行科學(xué)觀引導(dǎo)至關(guān)重要。通過科學(xué)觀的引導(dǎo)，使學(xué)生相信科學(xué)的力量，使學(xué)生將科學(xué)作為一種追求，也使學(xué)生能夠擔(dān)起義務(wù)科普工作的責(zé)任。科學(xué)觀的引導(dǎo)也有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、思政元素與課程融合的“標準”

課程思政目標的實現(xiàn)是一個長期積累的過程，即需要教師每次課都能夠?qū)⑺颊乃枷肴诤系綄I(yè)課程，但如果思政元素融入得不自然，為課程思政而思政的話，可能會引起學(xué)生的反感，不僅起不到育人作用，反而導(dǎo)致適得其反，要使學(xué)生接受還要做到以下幾點。

1.如鹽在水，要自然融合，使學(xué)生認為就是課程的一部分。

2.能夠引起學(xué)生的情感共鳴。

3.能夠有效地激勵學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)動力。

4.能夠有效促進學(xué)生對課程知識的理解、掌握、擴展與深化。

四、課程思政的切入點

要將思政思想融入力學(xué)課程可以從以下幾方面著手。

（一）知識來源

每一項重大發(fā)現(xiàn)都伴隨著過程的艱辛，研究的過程通常又是苦中有樂，教師能在講課時將知識點的來歷道出一二，必然能吸引學(xué)生的注意力，同時也能讓學(xué)生明白許多道理。

（二）知識點

知識點是一門課程、一種理論或者一種思想中相對獨立的最小單元，不論是老師教還是學(xué)生學(xué)，都以知識點為基本單位，通常一個知識點就可以解決某一類問題，所以每個知識點總是有許多可以挖掘的思政思想，例如有些知識點與某些哲學(xué)思想或人生哲理聯(lián)系緊密，所以知識點應(yīng)該是融合思政思想的重要途徑，也是相對容易實現(xiàn)融合的途徑。

（三）大師故事

為往圣繼絕學(xué)，古圣先賢的智慧是育人的完美素材，是值得所有教師學(xué)習(xí)和挖掘的資源，它不僅能讓教師的課上得更好，還能讓教師自身獲益匪淺。為使大師故事的融入顯得自然，選擇與課程相關(guān)的科學(xué)家的故事是最好的，特別是課程的先驅(qū)者的故事，是值得專業(yè)課教師向?qū)W生講述的，例如與材料力學(xué)息息相關(guān)或者對材料力學(xué)有突出貢獻的科學(xué)家就有好幾個，如牛頓、胡克、泊松、歐拉、托馬斯·楊、圣維南及莫爾等，都是教材上出現(xiàn)過的，其中胡克被稱為巨人背后的巨人，而托馬斯·楊則被稱為世界上最后一個什么都知道的人，教師若能對這些著名科學(xué)家的生平故事信手拈來，教學(xué)水平定會進一步提升，育人效果自然也就得到了保證。

（四）學(xué)科發(fā)展史

任何一門學(xué)科都有一部悠久的發(fā)展史，力學(xué)作為一門較古老的學(xué)科，其發(fā)展的歷史脈絡(luò)涉及大量的傳奇故事，將力學(xué)史的主線融入教學(xué)中會起到意想不到的育人效果。在日常生活中，力學(xué)是無處不在的，從這個意義來講，力學(xué)其實貫穿于人類的整個生命史，力學(xué)起源于生產(chǎn)實踐，所以授課過程中貫穿力學(xué)發(fā)展史還能讓學(xué)生了解人類認知的發(fā)展歷程，甚至是人類發(fā)展的歷程。力學(xué)課程中融入力學(xué)發(fā)展史，還能讓學(xué)生深入理解該課程的內(nèi)涵，使學(xué)生對整個知識體系保持批判與發(fā)展的科學(xué)態(tài)度，從而形成正確的科學(xué)觀。融入學(xué)科發(fā)展史可以通過講故事的方式實施，如涉及牛頓時，往往會想到牛頓說過的“巨人的肩膀”，學(xué)生可能只是記得牛頓的那句名言，巨人到底是誰學(xué)生并不了解，此時教師就可以自然融入一段力學(xué)的發(fā)展史。事實上，慣性定律、加速度定律以及作用力與反作用力定律，皆在伽利略等前人工作的基礎(chǔ)上總結(jié)而來，所以牛頓站在了伽利略的肩膀上;第三定律的內(nèi)容則是牛頓在雷恩、惠更斯等人的研究結(jié)果上得出的，所以牛頓又站在了雷恩和惠更斯等人的肩膀上。

（五）實驗

實驗教學(xué)是高等教育的一個重要組成部分，但大部分教師只注意了其培養(yǎng)學(xué)生實驗技能方面的作用，而忽略了實驗教學(xué)育人方面的重要作用，實驗教學(xué)是進行德育的重要途徑，所以高校教師應(yīng)充分挖掘?qū)嶒灲虒W(xué)的育人功能。

（六）反面教材

課堂上以正面教育為主，有利于學(xué)生形成具有正能量的人生態(tài)度，但是正面和反面是一對統(tǒng)一的矛盾，沒有反面只有正面反而不利于學(xué)生理解正面的含義，或者學(xué)生不理解其重要性，會導(dǎo)致學(xué)生面臨利益和正義的抉擇時猶豫不決，甚至誤入歧途，所以課堂上宜適當(dāng)?shù)匾敕疵娼滩模o學(xué)生以警示教育，讓其明白違背原則的嚴重后果。

（七）個人經(jīng)歷

高校教師隊伍龐大，大部分都是普通教師，所以很多教師認為普通教師的個人經(jīng)歷不值一提，認為他們的經(jīng)歷起不到育人的作用，導(dǎo)致很多教師在課堂上不屑于講自身經(jīng)歷，因為課堂上不講個人經(jīng)歷，部分教師就做不到嚴于律己。身教最為美，知行不可分，教師作為知識的傳播者，更應(yīng)該是道理的踐行者，講述自己的經(jīng)歷，即使再平凡、再普通，也是身教，也能使學(xué)生感到與老師更親近了，當(dāng)學(xué)生親其師，自然信其道，教學(xué)效果也會得到提升。但是個人經(jīng)歷在課堂上講得太多也不合適，很多經(jīng)歷更適合在課下讓學(xué)生了解，例如教師希望學(xué)生課后要自學(xué)、要讀書，那我們自己去圖書館時可以拍一張圖書館書架的照片給學(xué)生看，或者自己讀書時，可以簡單給學(xué)生分享一點心得，話不用多，關(guān)鍵在于經(jīng)常引導(dǎo);再比如我們希望學(xué)生多去鍛煉，那我們自己跑步后可以給學(xué)生拍一張跑道的照片，發(fā)一張跑步軌跡的截圖，也能激發(fā)學(xué)生運動的欲望。

綜上所述，課堂教學(xué)占據(jù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的大部分時間，課堂教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)該充分發(fā)揮其立德樹人的功能[3]。力學(xué)課程作為工科專業(yè)的基礎(chǔ)課，涉及的學(xué)生多，所以力學(xué)課的課程思政顯得更為緊迫，如何更好地將思政元素融入力學(xué)課程是我們必須不斷思考的問題。

參考文獻：

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[3]曾永安.思想政治教育融入化工專業(yè)教育的實踐[J].粘接，2019，40（8）：174-176.

編輯 馬燕萍