王筱淇

得益于互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)的不斷完善，短視頻成為了當(dāng)代信息傳播的主力之一。而在短視頻平臺(tái)上，搞笑或者蘊(yùn)藏喜劇因子的內(nèi)容又是流量匯聚的一個(gè)焦點(diǎn)。為此，在頭部網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，內(nèi)容生產(chǎn)者們也自覺(jué)不自覺(jué)地“向快樂(lè)出發(fā)”，讓類型作品成了最常見(jiàn)的內(nèi)容輸出方式之一，更在一定程度上豐富了“全民制作”的創(chuàng)作模式和相關(guān)的消費(fèi)方式。類型作品的主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、語(yǔ)言修辭和表現(xiàn)手法，多與相聲藝術(shù)的相關(guān)特征有相似之處，有在內(nèi)在精神切合之處，又有美學(xué)上的跨度，也讓相聲藝術(shù)得以通過(guò)這種方式獲得了多元化演繹的發(fā)展空間。隨著短視頻市場(chǎng)的成熟度不斷提高，內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)性和垂直度不斷深化，各平臺(tái)內(nèi)容品質(zhì)不斷升級(jí)，類型也在豐富和細(xì)化。激烈競(jìng)爭(zhēng)促使喜劇幽默短視頻創(chuàng)作需要深耕內(nèi)容，而傳播媒介的差異也為相聲創(chuàng)作轉(zhuǎn)型帶來(lái)思考。當(dāng)我們沉浸在短視頻所帶來(lái)的喧熱時(shí)，更需沉靜下來(lái)探究相聲包袱融入短視頻創(chuàng)作的規(guī)律。

一、傳播媒介之于創(chuàng)作方式的影響

傳播媒介的革新促使文藝作品的創(chuàng)作生產(chǎn)方式、傳播方式、評(píng)價(jià)方式都發(fā)生了深層變化。創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)喜劇短視頻的前提應(yīng)是在研究網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)了解和掌握網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)作模式和創(chuàng)作手段，加強(qiáng)作品與平臺(tái)的融合。

相聲與喜劇幽默類短視頻創(chuàng)作本質(zhì)上都是“包袱”的藝術(shù)，但由于媒介差異，二者在時(shí)長(zhǎng)和節(jié)奏方面具有直觀區(qū)別。一段相聲節(jié)目往往需要15至30分鐘，可通過(guò)完整的鋪、墊、系、抖、翻營(yíng)造喜劇情境，而短視頻的時(shí)長(zhǎng)一般不超過(guò)5分鐘，抖音、快手等平臺(tái)推送喜劇幽默類作品的時(shí)長(zhǎng)則一般為1至1.5分鐘，10至15秒之間也較常見(jiàn)，敘事節(jié)奏更加緊湊。短視頻熱反映出觀眾視聽(tīng)審美趨于快餐式娛樂(lè)消費(fèi)的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)喜劇作品的慢熱型敘事節(jié)奏及其“系包袱―解包袱―抖包袱”之常有路數(shù)，在短視頻中被顛覆為不需任何鋪墊或伏筆，即跳過(guò)開(kāi)端、發(fā)展兩大重要環(huán)節(jié)，直接抖出包袱推向高潮，使得內(nèi)容碎片化成為短視頻的不二選擇[1] 。

在題材選擇方面，目前喜劇幽默類短視頻中的一個(gè)顯著特點(diǎn)是把社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象、生活日常中的趣點(diǎn)槽點(diǎn)作為主要表現(xiàn)對(duì)象，日常性敘事取代了宏大敘事，這一點(diǎn)從各大視頻平臺(tái)的內(nèi)容輸出就可見(jiàn)一斑。而相聲包袱善于表現(xiàn)小視角、小事件、小人物，這使其在貼近當(dāng)下主流觀眾審美方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，如“陳翔六點(diǎn)半”就是從校園、職場(chǎng)、家庭、情感、懸疑等廣泛的日常題材中切入，挖掘包袱笑料。此外，在文化產(chǎn)品的消費(fèi)語(yǔ)境下，觀摩互動(dòng)方式發(fā)生了巨大改變，劇場(chǎng)中對(duì)相聲包袱的叫好鼓掌、搭下茬甚至喝倒彩，都量化成了播放量、轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)贊數(shù)、評(píng)論數(shù)、粉絲數(shù)與關(guān)注度等指標(biāo)。某種程度上，觀眾更容易且直接地參與到作品評(píng)判中，并直觀地反饋回內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)上。另外，由于拍攝技術(shù)門檻降低，人人都可成為短視頻的創(chuàng)作生產(chǎn)者，生活中各種奇思妙想也為幽默短視頻創(chuàng)作提供了豐富的包袱素材，因此喜劇幽默短視頻的創(chuàng)作體量可觀，但伴隨而至的是題材同質(zhì)化問(wèn)題愈發(fā)凸顯，比如創(chuàng)作跟風(fēng)現(xiàn)象，或拘泥于展示表面化的日常笑料，或?qū)σ恍﹤鞑バЧ^好的包袱段子簡(jiǎn)單拿來(lái)，這讓喜劇幽默短視頻創(chuàng)作趨于了扁平化。相聲包袱的旨?xì)w是以微見(jiàn)著，通過(guò)生活中的小題材詮釋大情懷、弘揚(yáng)正能量的創(chuàng)作初衷，折射時(shí)代氣息，引發(fā)觀眾深層思考，這也是短視頻創(chuàng)作應(yīng)予注重的方面。

目前喜劇幽默類段視頻傾向兩種創(chuàng)作風(fēng)格，一種主要利用語(yǔ)言本身來(lái)制造喜劇效果。如不少幽默短視頻將一段完整的相聲拆解剪輯成若干小包袱，利用倍速、聲音特效或配以畫面文字等處理方式引爆笑點(diǎn)。另一種是借助語(yǔ)言載體，更加凸顯情節(jié)戲劇化，其結(jié)構(gòu)通常設(shè)定為一個(gè)情節(jié)的模式，角色扮演的成分更強(qiáng)，觀眾不但從聽(tīng)覺(jué)上構(gòu)想表演者描摹的情景，還將同時(shí)通過(guò)肢體語(yǔ)言、表情等接收幽默信息，此類創(chuàng)作也為受眾帶來(lái)更為多元的視聽(tīng)需求，目前的視頻作品也以這種創(chuàng)作風(fēng)格居多。令人注意的是，在網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)下，特別是新冠肺炎疫情對(duì)劇場(chǎng)相聲行業(yè)的沖擊，促使越來(lái)越多的相聲團(tuán)體和相聲藝人轉(zhuǎn)至線上，開(kāi)設(shè)平臺(tái)賬號(hào)，憑借多年的相聲專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自發(fā)地探索新表現(xiàn)形式。

二、編排手法的借鑒與重塑

相聲包袱因其廣泛適用性為幽默短視頻的編排提供了有效借鑒。相聲包袱是由語(yǔ)句、事件和情節(jié)的不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的，矛盾是包袱的核心，其營(yíng)造手段也十分豐富，如夸張夸大、顛倒岔說(shuō)、違反常規(guī)、陰錯(cuò)陽(yáng)差、故弄玄虛、詞意錯(cuò)覺(jué)、運(yùn)用諧音、歪講歪唱、性格語(yǔ)言、有意自嘲、語(yǔ)義雙關(guān)等，這些手法?；旌洗钆涫褂?，放大矛盾關(guān)系，抖出包袱。如爭(zhēng)論中偏離話題的情況在相聲包袱中是常有的，在短視頻創(chuàng)作中也展示了不錯(cuò)的效果，如幽默動(dòng)畫短視頻“王藍(lán)莓”系列之《媽媽就是這么講理》這一作品中就有所運(yùn)用：

媽媽：這電視咋沒(méi)節(jié)目了呢？

女兒：可能是有線電視開(kāi)關(guān)沒(méi)開(kāi)。

媽媽：你爸上午還看了呢，肯定是他給整壞了！

女兒：要不你先看看開(kāi)關(guān)開(kāi)沒(méi)開(kāi)??？

媽媽：電視劇馬上就開(kāi)始了，沒(méi)信號(hào)我怎么看吶，關(guān)鍵劇情??！

女兒：你把那打開(kāi)不就好了嘛？

媽媽：是不是你玩游戲機(jī)把電視給整壞了，天天不把心思放在學(xué)習(xí)上，凈跟我整事兒！

女兒：聽(tīng)點(diǎn)勸吧，看看開(kāi)關(guān)去行不行？

媽媽：當(dāng)初就不讓你爸買這個(gè)牌子的電視，他非得買，壞了吧！

女兒：（長(zhǎng)嘆一口氣）我去整，我去整，我去整。

媽媽：你這啥態(tài)度？

女兒：你看，就是開(kāi)關(guān)沒(méi)開(kāi)，就是不信呢你。

媽媽：我是在和你聊電視的事嗎？我說(shuō)的是你態(tài)度的問(wèn)題！

（鏡頭拉回至女兒無(wú)奈的表情）

這個(gè)作品中媽媽有意無(wú)意的岔說(shuō)，就是通過(guò)話題偷換把爭(zhēng)論的勢(shì)頭[2]無(wú)厘頭地引向電視信號(hào)之外的抱怨，使得不合理的敘述邏輯累積爆發(fā)，形成了幽默效果。

又如“小心‘詐蛋”系列之《假如騙子說(shuō)真話》，騙子大言不慚地說(shuō)了一通自以為高超騙術(shù)的話，當(dāng)他最后沉浸在模仿周星馳的經(jīng)典笑聲中，突然畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，“讓你好好交代，你當(dāng)演戲呢，嚴(yán)肅點(diǎn)”，突然驚現(xiàn)出警察的聲音。觀眾原是處在騙子的邏輯思維中，但劇情突然拉回現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果，讓觀眾產(chǎn)生錯(cuò)愕感，使作品呈現(xiàn)出“底包袱”的特點(diǎn)。

此外，抖音等短視頻平臺(tái)還形成了一種新的喜劇模式，即高記憶點(diǎn)的音樂(lè)音效加上生活化的表演。[3]相聲包袱常常搭配音樂(lè)和音效處理來(lái)增強(qiáng)短視頻觀眾的審美移情，如高曉攀、“花一村”等在作品中就常常融入抖音梗、爆款音樂(lè)，以及符合抖音調(diào)性的搞笑元素。有的創(chuàng)作還將表演者的聲音進(jìn)行夸張?zhí)幚?，或加以?jiǎn)單的分段拍攝、調(diào)節(jié)鏡頭快慢、濾鏡、道具和畫面特效增強(qiáng)畫面喜劇效果，使包袱笑果呈現(xiàn)更為集中、更具沖擊力，縮短與觀眾之間的信息傳遞。

三、人物塑造的要義

人物塑造是藝術(shù)創(chuàng)作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，相聲包袱和喜劇幽默類短視頻大多是以表現(xiàn)人物個(gè)性為基礎(chǔ)展開(kāi)，在短時(shí)間內(nèi)給予貼合人物形象特質(zhì)的藝術(shù)呈現(xiàn)。相聲包袱表演者既是故事的講述者，又是故事中的人物，常常是一人多角、跳進(jìn)跳出。短視頻中，表演者更多地以“第一人稱”進(jìn)入人物狀態(tài)，將自己作為設(shè)定情境中的角色，通過(guò)喜劇化情節(jié)展示人物性格，即所謂的“人設(shè)”，并形成系列保持一貫性，使得短視頻具有類型化、系列化的特點(diǎn)。

影響包袱精彩程度的因素是綜合的。相聲在表現(xiàn)人物性格上，不是堆砌、羅列人物性格的表面特征，而是把人物的性格基調(diào)、內(nèi)心世界和外形輪廓融進(jìn)性格的某個(gè)方面的描繪中去[4]，同樣契合于短視頻的人物創(chuàng)作要義。關(guān)于包袱的技術(shù)處理，表演者各有自己的處理技巧，如何富有節(jié)奏感地將觀眾帶入設(shè)置的情境考驗(yàn)著表演者的功力，包括肢體動(dòng)作的輕重緩急、表情的細(xì)微處理等。比如抖音號(hào)中的“郭冬臨·暖男先生”系列就因其成功的人物塑造，取得了傳播效果和口碑的雙豐收，成為現(xiàn)象級(jí)喜劇幽默作品系列。此系列以“暖”作為人物的性格支點(diǎn)，其角色定位大致分為幾條主線，既是“妻管嚴(yán)”的丈夫角色，也是“女兒奴”的父親形象，在同事或朋友面前則是一位時(shí)而機(jī)靈智慧、時(shí)而糊涂憨態(tài)的暖男，在觀眾心中建立起了一個(gè)性格特質(zhì)鮮明的人物形象?？少F的是，它以幽默片段傳播正能量，這也正符合相聲“勸人方”的創(chuàng)作初衷，許多觀眾在評(píng)論區(qū)留言表示產(chǎn)生情感共鳴，在歡笑中被人物的善意力量打動(dòng)。其實(shí)，就其文本來(lái)說(shuō)，總體上較為簡(jiǎn)潔：“我一直擔(dān)心我在老了怎么辦，那些廣場(chǎng)舞太難學(xué)了！”“其實(shí)我在我們家的生活地位挺高的，好多東西都是我獨(dú)自用完的，洗潔精啊，洗衣粉啊，還有油鹽醬醋……”。筆者認(rèn)為，該系列的成功，不僅在于文本的精練，更在于郭冬臨對(duì)包袱“勁頭兒”的拿捏，在不同場(chǎng)景和角色設(shè)定中，營(yíng)造出一種娓娓道來(lái)、謔而不虐的喜劇效果，相比一些短視頻作品聒噪式的喜劇表達(dá)，增強(qiáng)了包袱的回味悠長(zhǎng)之感。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新是相聲傳承發(fā)展的必要途徑。與喜劇幽默類短視頻的相遇，為相聲內(nèi)容、形式的發(fā)展帶來(lái)更多可能，當(dāng)然，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，對(duì)相聲藝術(shù)與短視頻之關(guān)系的質(zhì)疑聲音不在少數(shù)，筆者認(rèn)為，相聲面臨的問(wèn)題已不是該不該與短視頻“同流合污”并受其“侵蝕消解”，而是傳播媒介更迭的大趨勢(shì)倒逼相聲藝術(shù)應(yīng)勇于嘗試新觀念、新路徑。雖然作品質(zhì)量的優(yōu)劣并非與傳播率相匹配，但從短視頻平臺(tái)巨大的引流效果可以看出，能夠“反映好人民心聲”的作品最終還是會(huì)受到大眾歡迎并能夠在海量?jī)?nèi)容競(jìng)爭(zhēng)中沉淀下來(lái)。欣喜的是，一些相聲創(chuàng)作者和藝人站在相聲創(chuàng)新的前沿，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供給，形成了破圈效應(yīng)。當(dāng)然，也有不少作品存在水土不服的問(wèn)題，這在一定程度上歸咎于沒(méi)有適應(yīng)掌握傳播規(guī)律與趨勢(shì)這個(gè)創(chuàng)作前提。有的為了追求流量化和市場(chǎng)利益，產(chǎn)出大批專為吸引受眾眼球的內(nèi)容，利用幾個(gè)格調(diào)低俗、趣味庸俗的包袱賣笑點(diǎn)、搞噱頭，這種淺鄙的創(chuàng)作意識(shí)和不顧社會(huì)效益的行為才是污濁相聲藝術(shù)語(yǔ)言精髓的禍端。相聲藝術(shù)的傳承發(fā)展一方面依賴于對(duì)經(jīng)典作品的傳承，同時(shí)還需要在敘事方法、個(gè)性表達(dá)和技術(shù)呈現(xiàn)等方面，對(duì)前人的積淀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。所以我們應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放包容的心態(tài)，支持和鼓勵(lì)相聲藝術(shù)在短視頻中展開(kāi)多元化演繹探索，相聲憑借扎實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐和理論支撐具有這個(gè)底氣，也當(dāng)有這個(gè)自信。短亦可精，相聲藝術(shù)在與短視頻的結(jié)合中應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，力戒浮躁，在不懈探索中推出更多的喜劇精品。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳元貴：《喜劇狂歡·身體美學(xué)·欲望消費(fèi)：審美文化視角下自媒體短視頻論析》，《現(xiàn)代傳播》，2019年第6期。

[2]池昌海：《相聲“包袱”構(gòu)擬與語(yǔ)用“合作原則”偏離》，《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》（ 社會(huì)科學(xué)版），1997年6月。

[3]梅倩：《新聞?lì)惗桃曨l的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播策略——以“新聞聯(lián)播”抖音號(hào)為例》，《采寫編》，2020年第6期。

[4]薛寶琨：《侯寶林和他的相聲藝術(shù)》，黑龍江人民出版社，1983年出版。

（作者單位：中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心）

（責(zé)任編輯/馬瑜）