成尚榮

這段時間，我一直“隨”著袁隆平院士的去世以及人們對他潮涌般的真情頌揚(yáng)和深刻評論在“想”。我以為“隨想錄”不能是隨機(jī)地想，更不能是隨意地想，而應(yīng)該是在心靈真正被觸動以后去深想。這樣的“隨想”，“錄”下的將是靈魂的呼喚、時代的足音、改革的先聲，無論于我，還是于其他人，都可能是一次次深刻的覺醒、價值的重塑、信念的堅定，也許有可能是一顆改變自己的種子—這是我的追求。

無疑，袁隆平是偉大的。上世紀(jì)90年代，美國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科普作家布朗向世界發(fā)出“誰來養(yǎng)活中國”的疑問，這一疑問不無道理，卻被袁隆平破解了。袁隆平帶著“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”，領(lǐng)銜科研團(tuán)隊接連攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，一次次刷新世界紀(jì)錄。也許，“袁爺爺和我們每個人的爺爺一樣，只有一個樸素的愿望，希望自己的兒孫不要像他們那一代人一樣餓肚子，而是一定要吃飽飯?！痹∑?，中國最偉大的爺爺，中國最偉大的農(nóng)民。

在我看來，袁隆平還是中國偉大的教育家。這不僅因?yàn)樗彩墙處?，更重要的是他的“一顆改變世界的種子”“一稻濟(jì)天下”的思想與理想，生動而深刻地詮釋了教育的真正內(nèi)涵，給教書育人以豐富而深遠(yuǎn)的啟示。他在中國大地上，用他的使命與智慧書寫了一部教育啟示錄，成為能讓教育改革切實(shí)解決實(shí)際問題的生動詮釋和寶貴資源庫。袁隆平讓我們很自然聯(lián)想到教育與農(nóng)業(yè)、育人與育種、成才與收獲等隱喻外，還讓我們產(chǎn)生更多的教育聯(lián)想—

袁隆平一直有自己的心愿，后來，這一心愿成為他的雄心，以至“野心”，直至最后十年，他還有暮年的“野望”：雜交水稻畝產(chǎn)量突破1000公斤后，他開始把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向海水稻，這種水稻可以適應(yīng)鹽分較大的土壤，生長在鹽堿地上，一旦海水稻能推廣，糧食產(chǎn)量又將大大增加。無論是雄心還是野心、野望，總之是大膽的想象，勇敢的設(shè)想，也是理想和信念。教育就是要給學(xué)生一個偉大的心靈，讓他們有“濟(jì)己”“濟(jì)他”“濟(jì)國”，以至“濟(jì)天下”的夢想，這一夢想不只是個人的，更是和祖國、民族緊密聯(lián)系在一起，將“小我”融入“大我”。想象是“偉大的潛水者”（雨果語），想象讓學(xué)生生成無限的創(chuàng)造力，讓生命更有質(zhì)量更有境界。因此，當(dāng)學(xué)生有點(diǎn)野心的時候，我們不要去譏笑，不要去指責(zé)，更不能掐滅，他們中肯定有夜空中那顆最亮的“星”，因?yàn)樗麄冇幸活w閃著理想光芒的“心”。

袁隆平將中國人的飯碗牢牢端穩(wěn)在自己手上，中國的碗里裝著滿滿的中國糧，給“誰來養(yǎng)活中國”的疑問，一個響亮的、不容置疑的回答。那么，教育呢？教育該給學(xué)生一只什么樣的“飯碗”，這只“飯碗”里裝滿什么呢？顯然，這是個比喻，比喻的是教育究竟給學(xué)生什么，回答是肯定的：良好的核心素養(yǎng)—正確的價值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力。用“飯碗”來比，洋溢著田野的芬芳，充滿著人間煙火氣。問題是：這只“飯碗”誰來造？“飯碗”里的糧食從哪里來？學(xué)生怎樣才能穩(wěn)穩(wěn)地端住這只“飯碗”？在“稻花香里說豐年”的時候，我們一定要植根那塊厚土，踏踏實(shí)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)，改革學(xué)習(xí)方式，變革育人方式，像袁隆平對報考他的研究生那樣說的做：“下田去！”

袁隆平把科研論文寫在大地上，寫在日復(fù)一日年復(fù)一年的稻田里。大地、稻田是他最遼闊的實(shí)驗(yàn)室。袁隆平說：“每天把腳扎在稻田里，去認(rèn)識水稻，熟悉它們的‘脾氣，辨別品種，就如區(qū)分自家和別家的孩子一樣?！笔前?，我們認(rèn)識孩子們嗎？熟悉他們的“脾氣”嗎？能辨別出他們之間的不同嗎？只有扎根大地的、寫在田野里的教育科研論文才能真正改變課堂，才有真正的高質(zhì)量。

袁隆平，偉大的教育家。

（編輯 孫金鑫）