劉九洲
因?yàn)橐恢痹谘芯克囆g(shù)史,也見過海內(nèi)外博物館與私人收藏的很多古代書畫真跡,所以,編輯約請我寫一點(diǎn)關(guān)于書法教育的意見,我就不揣冒昧,簡單表達(dá)一下我的看法。
當(dāng)前的書法教育,首要的問題,還是應(yīng)該進(jìn)一步明確“認(rèn)識書法史”與“如何寫好字”的關(guān)系。以往的教育,過于關(guān)注“如何寫好字”,就是追求看得到的成果,把書法當(dāng)作技術(shù)了。這么多年看下來,這個辦法并不成功,很多上過書法課的人,在之后的生活中依然不能欣賞書法作品。而我們看到,在對西方小學(xué)生的藝術(shù)教育中,有關(guān)畫家的故事介紹得比較多,9歲的小學(xué)生,都知道梵·高的主要故事了,西方小學(xué)生還重視組織去參觀博物館,去參觀實(shí)物。這給小學(xué)生的一生埋下了藝術(shù)種子,他們在日后的人生中,遇到需要審美的時候,不會無所適從,西方的城市建筑之間的美感,就是一個高審美水準(zhǔn),帶來了社會回報的實(shí)例。
我們要注意到,即便有很多中小學(xué)生上過書法課,他們也不會成為書法家,但是絕大多數(shù)人在一生中,會遇到需要欣賞書法的時刻,因此,介紹古代名作,讓學(xué)生對書法有一個正確的評價標(biāo)準(zhǔn),是以往書法教育中忽視的一個環(huán)節(jié)。我個人以為,引導(dǎo)學(xué)生欣賞古代書法名作,至少應(yīng)該占據(jù)課程的一半時間。為此需要集中真正的專家,依照中小學(xué)生教育的基本規(guī)律,編寫全新的教材,使得廣大中小學(xué)生可以據(jù)此熟悉名作、找到學(xué)習(xí)書法的門徑、掌握判別書法好壞的基本能力。這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年,也會使得泛濫成災(zāi)的“江湖書法”,失去生存空間。
其次呢,就是在書法教育中,應(yīng)該從書法的運(yùn)用與書體的對應(yīng)角度,來選擇字帖。以往,所有人都學(xué)一本字帖,而且95%是唐代楷書。事實(shí)上,古代書法從運(yùn)用、功能上看,至少分為三種:章程書、銘石書、行押書(信札使用的行書)。正規(guī)寫報告的字體,刻在石頭上的字體,與一般書信用的字是不一樣的。當(dāng)時已經(jīng)依據(jù)文字的社會功能,區(qū)別對待,王羲之的書法,流傳下來的基本上是信札。今天讓中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法,到底需要他們學(xué)習(xí)哪一種字體,是值得深思的。我個人以為,唐代楷書其實(shí)就是“銘石書”,特別正規(guī),是藝術(shù)與法度的極則,學(xué)習(xí)難度非常大,一般的書法家也寫不好,是否需要廣大中小學(xué)生用作入門教材,值得深思。日常使用最多的還是行書,書法教育的目的,是讓每一個人盡快能寫出一手好字,這樣才能在日常生活中用得上。這個目的,就決定了主要學(xué)習(xí)時間,應(yīng)該放在行書上。至于以往教科書說的先學(xué)好楷書,才能學(xué)行書、草書,是沒有依據(jù)的一種傳說。最簡單的事實(shí)是:歷史上,草書的出現(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于楷書,難道楷書出現(xiàn)之前的草書都沒有水平?事實(shí)恰恰相反,楷書之前的草書,水平很高。
第三,就是關(guān)于大字與小字的問題。過去的書法教育,采用的都是小學(xué)生寫大字的模式。明代晚期之前,大多數(shù)書法家不會寫大字,明代晚期之后,大書法家才普遍會寫大字,在此之前,蘇軾、趙子昂、文徵明都寫不好大字。為什么呢?因?yàn)榇笞中枰墓P法,與寫小字的筆法是完全不一樣的。小字利用毛筆的自然彈性,轉(zhuǎn)折之間見精神,古代名作基本上是小字。書法的筆法,基本上也是依據(jù)小字來展開的。大字的筆法,無法依賴毛筆自然彈性來完成,而是必須鋪毫,也就是把毛筆至少按住一半來書寫,這就放棄了筆鋒的基本作用,毛筆變成了刷子,也就無所謂“筆法”了,也談不上什么古法的,大家都需要依靠臨場發(fā)揮、臨時摸索。但是在當(dāng)代書法教育中,絕大多數(shù)小學(xué)生,在不會寫小字的情況下,一開始就學(xué)習(xí)寫大字,這與正常學(xué)習(xí)道路,背道而馳。如果需要學(xué)生迅速入門,那么顯然要加強(qiáng)小字的教育,指導(dǎo)學(xué)生們用比較小的毛筆,寫好比較小的字。而不是在毫無基礎(chǔ)的情況下,用大字作為入門教材,這是一種教育資源的浪費(fèi)。在大字與小字的比例上,小字的學(xué)習(xí),至少應(yīng)該是比大字的課程時間要多。
第四,字帖的選擇,是否需要“從一而終”?是否可以半途換字帖?是否可以選擇考古新發(fā)現(xiàn)的墨跡?書法是一種藝術(shù),是愉悅?cè)松?,在過去的書法教育中,這一點(diǎn)展現(xiàn)得很不夠,而是有一些禁錮。最主要的一個問題,就是在書法教育中,不能自由選擇字帖。每一個人的審美是有一點(diǎn)天生因素在其中的,楷書風(fēng)格多樣,顏真卿、柳公權(quán)的楷書,不一定適合每一個人,趙子昂的楷書,也未必不能學(xué),不用擔(dān)心小學(xué)生學(xué)趙子昂把字寫得軟了,我們教育了這么多年的唐代楷書硬字,也沒有教育出幾個大書法家。如果承認(rèn),每一個人的審美是不同的,書法作為藝術(shù)是愉悅?cè)松模敲?,?yīng)該允許學(xué)生隨時可以換字帖,讓他們在尋找、轉(zhuǎn)變中尋找藝術(shù)的快樂。只是這樣會增加老師的負(fù)擔(dān),但是這本身是教育的重要組成部分,不僅僅數(shù)理化、語英政,才是教育。另外,考古新發(fā)現(xiàn)的資料,要盡量使用在書法教育中,這樣才會使得中小學(xué)生有嘗鮮的感受,會增加他們的興趣。
第五,基本筆法的教育,也要放棄以往一套陳見。自清代以來,一直有一種書法教育文本,就是每一個筆畫內(nèi)部如何書寫,那個樣子似乎是在筆畫內(nèi)畫個圈。學(xué)生看了,也是知其然不知其所以然,小學(xué)生的書法比賽,也是按照這個標(biāo)準(zhǔn)來評選的。但是在清代之前,并沒有這樣的教育方法,書法興盛時代,也沒有見過這樣的寫法。這樣寫,是否有道理呢?啟功先生對此解說過,這樣寫呢,有點(diǎn)道理,猶如衣服要鎖邊,所以筆畫四邊要兜住。但是起筆、收筆的方法有很多,唐代褚遂良《雁塔圣教序》的原石圖片顯示,褚遂良的楷書的起筆與收筆的辦法,是多種多樣的,并不僵化。這些信息,當(dāng)代可以分類匯總,更新以往的觀念,更新舊教材,甚至可以采用視屏示范的辦法,來加強(qiáng)“筆法”這個環(huán)節(jié)的教育。這也是需要書法專家,仔細(xì)做的事情。
第六,是否可以寫篆書、隸書?這本來不是問題,如果是一個人喜歡書法,學(xué)習(xí)書法時,自然可以想寫什么,就寫什么。但是對于教學(xué)來說,就成為一個問題。我個人以為,可以用“選修課”的辦法來解決,這樣可以讓對書法真實(shí)感興趣的同學(xué),找到一條不斷探索的道路。對于那些不感興趣的同學(xué)來說,就不要增加他們的負(fù)擔(dān)了。我不是說篆書、隸書更加高明,而是說,這些對于書法來說,屬于較為邊緣的內(nèi)容,如果沒有興趣,確實(shí)不需要深入學(xué)習(xí),被迫學(xué)習(xí)一個娛樂內(nèi)容,那就太痛苦了。對于感興趣的同學(xué)來說,知道篆書、隸書的基本知識,肯定是一個好事情。
第七,如何考試?臨摹還是自創(chuàng)?一旦進(jìn)行學(xué)習(xí),就要面臨如何考試的問題,這也是一個大難題。建議把分?jǐn)?shù)分散到每一節(jié)課中間,這樣大家就沒有辦法“應(yīng)試”,估計會效果好一點(diǎn)。每一堂課5分,一個學(xué)期下來100分是滿分。
第八,如何面對展覽?建議學(xué)校應(yīng)該大膽組織各種書法展覽,不僅是臨摹作品可以展覽,也要鼓勵隨便寫的作品參加展覽,或者大家一起寫春聯(lián),讓每一個人有參與感,每一個人都參與,這樣才會讓人感興趣,書法才有生命力。
第九,學(xué)習(xí)書法的同時,要加強(qiáng)文房四寶等內(nèi)容的介紹,但是也不要泛濫。譬如說硯臺、墨錠,每一個班級在每一個學(xué)期,應(yīng)該有一塊硯臺、一笏墨,讓學(xué)習(xí)書法的人,都來體會一下磨墨,這樣才能體會到濃墨、淡墨對書法的不同影響。譬如說紙張,不能再出現(xiàn)拿一張宣紙,讓參加比賽的小朋友在上面寫唐代楷書的笑話,而是要讓學(xué)生知道什么樣的紙張,適合書寫什么內(nèi)容,這本身就是書法藝術(shù)必然包含的知識點(diǎn)。各種毛筆,也要讓大家有條件嘗試使用,現(xiàn)在中等的毛筆也就是50元左右一支,完全可以讓大家嘗試使用兩三種毛筆,從中獲得感性認(rèn)識。只有感性認(rèn)識才會發(fā)現(xiàn)真實(shí)的愛好者。其余各種文房用具,如鎮(zhèn)紙、筆筒、印泥,都可以做簡單介紹,這樣逐步介紹,有歷史文化含量的用具,就會廣泛流傳,而不是讓大家只知道油畫、水彩、素描等。
新時期,書法的社會角色已經(jīng)變化,我們學(xué)習(xí)書法,還是要從了解書法史入手,才會增強(qiáng)一個人的審美能力。在實(shí)踐中,也要用簡單有效的辦法,讓人盡快學(xué)好書法,才可能讓人喜歡書法,而不是故意設(shè)置障礙,讓人學(xué)不好書法。