謝國(guó)兵

摘要：本文主要分析以下三個(gè)方面，第一部分對(duì)作曲家周易的簡(jiǎn)介、釵頭鳳的創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹，首先對(duì)歌曲本身和作曲創(chuàng)作來(lái)源進(jìn)行了解，這是唱好歌曲的前提和基礎(chǔ);第二部分對(duì)歌詞節(jié)奏、旋律結(jié)構(gòu)進(jìn)行藝術(shù)特征的分析，旋律是歌曲的靈魂，節(jié)奏為肢體，尤其體現(xiàn)在藝術(shù)歌曲，這也是唱好歌曲的重要部分;第三部分對(duì)歌曲演唱技巧進(jìn)行闡述，其中主要是咬字吐字、氣息支撐、情感表達(dá)等方面在歌曲中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古詩(shī)詞? 藝術(shù)歌曲? 藝術(shù)特征? 演唱技巧

中圖分類(lèi)號(hào)：J605? ? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ??文章編號(hào)：1008-3359（2021）14-0083-03

《釵頭鳳》這首作品是作曲家周易所創(chuàng)作的中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，近年來(lái)在中國(guó)聲樂(lè)界廣為流傳。周易的創(chuàng)作方向?qū)挿?，在歌劇、舞劇音?lè)、藝術(shù)歌曲等范疇均有涉足，其中藝術(shù)歌曲又是他最為喜愛(ài)的創(chuàng)作方向。作曲家周易先生也尤為鐘愛(ài)古詩(shī)詞文學(xué)，在上海歌劇院工作期間，他也創(chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲，歌劇院老一輩歌唱家都唱過(guò)他的作品。他創(chuàng)作的《釵頭鳳》《希望》《采桑子·西湖好》《故原草》《春雨》《我愛(ài)》等一系列藝術(shù)歌曲之中，《釵頭鳳》是他的代表作品。

一、作曲家簡(jiǎn)介及古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》的創(chuàng)作背景

（一）周易簡(jiǎn)介及主要作品

周易，男，原名周德明，美籍華人作曲家。周易自小進(jìn)入上海音樂(lè)學(xué)院附中系統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂(lè)，1966年從上海音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，1968年分配至上海歌劇院工作，加之周先生尤為喜愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，也為之后他藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作筑牢根基。在上海歌劇院工作期間，周易創(chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲，男高音歌唱家、時(shí)任上海歌劇院院長(zhǎng)的施鴻鄂，男高音歌唱家、原上海歌劇院歌唱演員的饒余鑒以及女高音歌唱家、原上海歌劇院歌唱演員黃葆慧都曾演唱過(guò)他的作品。

作曲家周易的作品并非多產(chǎn)，也并不是中國(guó)新時(shí)期的主流作曲家，但從《釵頭鳳》這首歌曲中，我們能看得出歷史和時(shí)代的沉淀，他以現(xiàn)代音樂(lè)極其富有音韻的鋼琴織體和清新的旋律與純凈自然的古典詩(shī)詞融合，可謂“音中有詩(shī)、詩(shī)中有韻，韻中帶情”。

周易的主要作品為：《報(bào)答》《希望》《采桑子·西湖好》《故原草》《釵頭鳳》《春雨》《我愛(ài)》，其中歌曲作品具備代表性的是：《釵頭鳳》《春雨》《我愛(ài)》。

（二）歌曲《釵頭鳳》的創(chuàng)作背景

陸游，南宋時(shí)期詩(shī)詞名家，唐琬也是美貌才華聚一身的才女。二人凄美的愛(ài)情故事千百年來(lái)一直被人們所嘆息。陸游唐婉二人為表兄妹，互表心意，時(shí)常如影成雙。兩人成婚后情愛(ài)彌深，陸游迷醉于溫柔鄉(xiāng)，已不在把考取功名放在首位。而素來(lái)威嚴(yán)的陸母只希望兒子功成名就、光耀門(mén)楣，看著二人終日花前月下，陸母不由得惱怒，逼迫陸游休妻。陸游也迫于封建社會(huì)的孝道，只得將唐婉送回唐家。后陸母又為陸游續(xù)娶了王氏為妻，唐婉也被迫改嫁于趙士程，二人的愛(ài)情最終成為泡影。

適逢陸游三十歲，到沈園漫步，途中偶遇前妻唐婉，舊日甜蜜夫妻不期而遇，而唐婉也因丈夫在旁，只看一眼便得離去，陸游也是黯然神傷，乘著酒勁在墻上題下《釵頭鳳》。第二年春天唐婉又一次來(lái)到沈園，目視陸游所題的《釵頭鳳》，悲痛欲絕，在旁和了一首《釵頭鳳》，昨日情夢(mèng)、今日癡怨使她郁郁寡歡，不久便玉殞香消。

周易先生深刻體會(huì)到詩(shī)詞家陸游苦楚悲情的愛(ài)情故事，運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法使得這首聲樂(lè)作品能夠?qū)⒃?shī)詞、曲調(diào)相融合，也成為近年來(lái)深受青年歌唱家喜愛(ài)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。

二、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》的藝術(shù)特征

（一）詩(shī)歌的藝術(shù)特征

1.詩(shī)詞分析與詩(shī)詞規(guī)律

詞的上闕一開(kāi)始便回憶往昔與前妻唐婉同游沈園時(shí)的美好畫(huà)面?！凹t酥手，黃縢酒”，“紅酥手”，勾畫(huà)出唐美人殷勤為詞人把盞時(shí)的美麗姿態(tài);唐美人紅潤(rùn)的手臂、黃封的酒、碧綠的柳色又形象生動(dòng)的再現(xiàn)了這對(duì)金童玉女曾經(jīng)的柔情密意、幸福美滿。前面還在刻畫(huà)曾經(jīng)的甜蜜生活，詞人話鋒一轉(zhuǎn)，“東風(fēng)惡、歡情薄”心里的苦楚、被迫與唐氏離異后的痛苦心情再也無(wú)法壓制。“愁緒、離索”訴說(shuō)著良緣被拆散，恩愛(ài)夫妻被迫分離，離別后生活帶給他們的折磨和滿懷愁怨。緊接著，一連三個(gè)“錯(cuò)”字，連續(xù)遞出，是錯(cuò)誤，是陰差陽(yáng)錯(cuò)，更是行差踏錯(cuò)，那這又是誰(shuí)錯(cuò)了呢？是自己對(duì)“孝道”社會(huì)的否定嗎？是對(duì)當(dāng)初“不敢抗母意”而終“與妻訣”的否定嗎？亦或者是對(duì)“母親”逼迫行為的否定嗎？這里詞人留下了一個(gè)千古謎底，個(gè)中緣由，只得讀者自己體味。

下闕承上啟下，將上闕的內(nèi)容展開(kāi)對(duì)比、比較?；貞浲路N種美好，細(xì)思一想?yún)s早已經(jīng)物是人非?！按喝缗f、人空瘦”何嘗不是在訴說(shuō)著恰時(shí)相逢，可惜只是風(fēng)景依舊，二人卻已無(wú)他日模樣。曾經(jīng)的唐婉何等的才女佳人啊，可無(wú)情“東風(fēng)”的摧殘，哪還有曾經(jīng)“紅酥手”的容顏?！叭丝帐荨北砻骐m然只表達(dá)容顏的變化，但行里字間表現(xiàn)出“離索”對(duì)她的傷害，相思不得，不然怎會(huì)如此的單薄。園林偶遇陸游，往日種種又掛上心頭，她怎能不落淚，詞人用“淚痕紅浥鮫綃透”來(lái)表達(dá)，顯得更委婉，更感人至深?！吧矫穗m在，錦書(shū)難托”，只寥寥八個(gè)字，卻將詞人內(nèi)心的無(wú)奈與痛苦推到極致。詞末連續(xù)三個(gè)“莫，莫，莫！”聲聲入耳，又聲聲痛在骨髓。唯有一聲聲嘆息：算了罷，算了罷，算了罷！言猶未盡，情猶未終，卻偏偏這么不了了之，極其沉重的喟嘆聲就此結(jié)束。

2.詩(shī)詞押韻及韻律結(jié)構(gòu)

在古詩(shī)詞之中，歌詞詩(shī)韻都有嚴(yán)格的轍韻，押韻在朗誦中也使詩(shī)歌變得更吸引人，這也是詩(shī)歌產(chǎn)生音樂(lè)和朗誦感的獨(dú)特描述技術(shù)?！俄嵽H常識(shí)》中提到：“押韻可以促進(jìn)和諧的韻律，讓語(yǔ)言富有動(dòng)聽(tīng)的音韻”。十三轍的韻律規(guī)則規(guī)定了演唱如何正確掌握元音和母音，《釵頭鳳》上下闋中都相同格律的地使用了十三種歸韻中的由求轍。由求轍的韻母大致為“ou、iou”，在這首歌曲中，“手、酒、瘦”等都有“ou， iou”的韻母。

陸游題名為《釵頭鳳》，取材于五代無(wú)名氏《擷芳詞》。上下兩闋各疊用四個(gè)三言短句，四個(gè)四言偶句，一個(gè)三字疊句，上下兩闕兩韻彼此交替，中間也不使用平仄互換來(lái)弛緩詞意，整詞也就構(gòu)成了怒聲為主的音節(jié)，顯示出一種情難自已、無(wú)處訴說(shuō)的姿態(tài)，這也是最適宜表達(dá)詞人當(dāng)時(shí)凄痛心境的。

詩(shī)詞語(yǔ)言的韻律規(guī)則是將詞分為上下兩闋，而詞的對(duì)仗又與大部分律詩(shī)不一樣。這首陸游的釵頭鳳明顯為長(zhǎng)短句，所以釵頭鳳的上下闋格律為：

上闕

紅酥手-黃藤酒-滿城春色-宮墻柳，

東風(fēng)惡-歡情薄-一懷愁緒-幾年離索-錯(cuò)-錯(cuò)-錯(cuò)！

下闕

春如舊-人空瘦-淚痕紅浥-鮫綃透，

桃花落-閑池閣-山盟雖在-錦書(shū)難托-莫-莫-莫！

（二）曲調(diào)的藝術(shù)特征

1.曲式結(jié)構(gòu)及歌詞分布

《釵頭鳳》此曲采用了一段曲式結(jié)構(gòu)中的兩句體，歌詞上下句押韻，不隔句押韻，曲式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，全曲一共41小節(jié)，一氣呵成，見(jiàn)表1。

根據(jù)上面的曲式結(jié)構(gòu)圖，我們可以看到這首作品并沒(méi)有過(guò)多的技法技巧，反而是一種返璞歸真的寫(xiě)實(shí)技法，全曲共41小節(jié)，陸游所題詞也只六十字，一氣呵成，帶著一絲平衡與自然，恰好表達(dá)陸游詞中之意。其中前奏部分占了十一小節(jié)，主體部分以加花、模進(jìn)等手法，框架豐滿，上下兩闕也以同音旋律不同詞意的分節(jié)歌方式展現(xiàn)，別有一番樸實(shí)簡(jiǎn)雅之風(fēng)，結(jié)尾處上下闋不同的旋律和處理手法也使得歌曲的層次感變得更強(qiáng)，也更加生動(dòng)形象的體現(xiàn)了音樂(lè)人物。

2.調(diào)性變化及旋律分析

歌曲《釵頭鳳》是一首b和聲小調(diào)聲樂(lè)作品。它的調(diào)式也非常有特點(diǎn)，《釵頭鳳》取材古詩(shī)詞，是一首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，但作曲家周易采用西洋調(diào)式作曲而非中國(guó)民族傳統(tǒng)五聲調(diào)式，這也在一大程度上提升了中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的高度，這也是周易創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲區(qū)分于其他同名古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的地方。周易自小在上海音樂(lè)學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂(lè)，就算之后在國(guó)外學(xué)習(xí)西洋作曲，骨子里也仍然融有中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的影子，這也使得《釵頭鳳》聽(tīng)起來(lái)既富有西方現(xiàn)代的色彩，又具有鮮明的民族韻律。

歌曲前奏就如同舞臺(tái)拉開(kāi)的序幕，為歌曲的開(kāi)始埋下了濃濃的伏筆，提前預(yù)示了歌曲的中心思想和情感基礎(chǔ)。要是一部作品的前奏不精彩，估計(jì)聽(tīng)眾也會(huì)失去興趣，這里主要以旋律線條與和聲進(jìn)行分析：

《釵頭鳳》這首歌曲引子部分一開(kāi)始便是連續(xù)的連音，快速地將聽(tīng)眾帶入畫(huà)面之中，再加上和聲織體上的三對(duì)四與四對(duì)五的音型也使得音樂(lè)的旋律線條拉得很長(zhǎng)，和聲音響立體豐滿，仿佛一開(kāi)始就抓住聽(tīng)眾的耳朵，講述這一千古凄美故事，連綿的長(zhǎng)音、交互不對(duì)稱(chēng)的節(jié)奏也恰如藕斷絲連的情絲，在模進(jìn)的手法中再現(xiàn)動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。

當(dāng)聽(tīng)眾還沉浸在哀嘆的前奏之中，緊接著旋律以do、re、fa作為主體部分開(kāi)頭，短暫的二度上行之后，接著六度的急促下行，無(wú)一不展現(xiàn)出內(nèi)心的掙扎、悲痛卻又無(wú)奈。

之后“黃藤酒”“宮墻柳”部分以加花、模進(jìn)等手法發(fā)展，這也就形成了作品中連續(xù)七連音的設(shè)計(jì)，這一點(diǎn)也體現(xiàn)出周易老師情感的細(xì)膩，用音樂(lè)充分表現(xiàn)陸游內(nèi)心無(wú)聲的哀嘆。

歌曲15～22小節(jié)也是延續(xù)了第一樂(lè)句的手法，略微不同的是六度的下行大跳改為連綿起伏的四度跳進(jìn)，音也處在稍低的音區(qū)，嘆息感更加明顯，也更顯沉重。

作品發(fā)展到這里，音域達(dá)到了頂峰，情緒也臻至最高點(diǎn)，前面樂(lè)句可能還在含蓄的訴說(shuō)著苦痛，這里充分表現(xiàn)了內(nèi)心不斷積攢的情緒，直至爆發(fā)。“離索”二字，經(jīng)過(guò)自由延長(zhǎng)音后又戲劇化的七連音下行，這也正展示著這對(duì)苦命鴛鴦被迫離異的場(chǎng)景。

歌曲末尾無(wú)一不是嘆息，深吸一口氣后，接迸而出“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”，全落在低音區(qū)，字字又在重音位置，又或是在感嘆，誰(shuí)的錯(cuò)又能追究的清楚嗎？與之對(duì)應(yīng)的“莫、莫、莫”又戲劇般的以高八度下行長(zhǎng)音，這又是在恍然似夢(mèng)的狀態(tài)，話還沒(méi)說(shuō)完，情緒也未終止，可再想要去抓住，卻怎么也摸不著，只得不了了之。

三、歌曲《釵頭鳳》的演唱技巧

通過(guò)分析《釵頭鳳》，我們可以得知這是一首情絲綿綿、婉約憂郁的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，雖然篇幅不大，卻言簡(jiǎn)意賅。早在唐朝時(shí)期音樂(lè)理論家段安節(jié)在其撰寫(xiě)的《樂(lè)府雜錄》之中就提出這樣一條理論：“善歌者，必先調(diào)其氣”。氣息是我們歌唱的基礎(chǔ)，美妙入耳的歌聲離不開(kāi)氣息的支持，只有氣息的靈便應(yīng)用才會(huì)有所謂的字正腔圓;比如此曲中的“滕”“墻”字都出現(xiàn)了連續(xù)的七連音，而且連音上的音都是圍繞距離很近的上下級(jí)進(jìn)，在這里首先要保持氣息的穩(wěn)定，這首歌也是樸實(shí)略帶典雅，還略帶凄涼，所以一定要“大珠小珠落玉盤(pán)”“穿針引線”般才能使聲音更具有吸引力。

《釵頭鳳》這首歌表達(dá)的是詞人陸游的無(wú)奈與妻別，卻又時(shí)刻掛念的心境。整曲曲調(diào)也以淡傷為主要思想，所以如果用歌劇般的音量音色來(lái)演唱的話，就無(wú)法表現(xiàn)出古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的平仄韻轍。在演唱歌曲的第一句時(shí)不需要太大的音量，作者以紅潤(rùn)的手臂、黃封的酒、碧綠的柳色追憶和唐氏恩愛(ài)往昔，此時(shí)略帶敘事的狀態(tài)緩緩道出即可，接而音量逐漸推大、音色也由敘事轉(zhuǎn)為激憤，飽受東風(fēng)的摧殘，美滿姻緣被母親強(qiáng)拆，試問(wèn)誰(shuí)又能承受得?。柯暅I俱下，一步一步將音樂(lè)推向高潮，全曲最高潮停在“離索”二字，音量由小臻至全曲最大，音色也越加厚重，要將心中所有的憤懣都表達(dá)出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)歌曲不僅反映了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)，也映襯著中國(guó)的文化底蘊(yùn)，代表了古代文學(xué)與現(xiàn)代作曲技術(shù)的融合，本文以周易先生最廣為流傳的藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》為例，意在通過(guò)對(duì)釵頭鳳這首藝術(shù)歌曲的分析，再現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌，了解中國(guó)古詩(shī)詞無(wú)窮的藝術(shù)渲染力，能夠提高音樂(lè)素質(zhì)素養(yǎng)，在以后的教學(xué)過(guò)程、實(shí)踐演出中，也能更好地理解、表達(dá)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵。

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