谷玲玲

0 引言

晚清民國時期，我國處于新舊交替的階段，社會各方面受到西方影響而不斷變化，藏書界亦不例外，涌現(xiàn)出大批新式藏書家，如潘景鄭、顧廷龍、張元濟、丁祖蔭。他們既繼承藏書傳統(tǒng)，以收藏、?？薄⒖」偶疄橹?，又接受西方文化，創(chuàng)辦新式圖書館。他們不僅藏書宏富，而且互相贈閱，切磋學問，逐漸形成不同以往的藏書文化圈，對近代中國的轉型產生了重要的影響。

葉景葵(1874-1949)，字揆初，號卷盦，浙江仁和(今屬杭州)人，光緒二十九年進士，清末民國時期著名實業(yè)家、藏書家，上海合眾圖書館創(chuàng)辦者之一。葉氏一生藏書成癖，校書成癡，尤好收藏名人稿本與批校本，藏書達2，800余部，超過3萬冊，撰有《杭州葉氏卷盦藏書目錄》《卷盦書跋》等。葉氏作為晚清民國時期重要的藏書家，其藏書、交游與圖書館活動無疑是一個典型縮影，展現(xiàn)了這個群體真實的生活狀態(tài)，因此一直是近代藏書史、圖書館學史的熱門研究人物，相關論著極多，或闡述葉氏的藏書活動與藏書思想[1]，或考察葉氏創(chuàng)立合眾圖書館的因由與過程[2]，或介紹葉氏和好友徐森玉的交往與深厚友誼[3]。然而，不論是對葉氏的藏書、交游活動進行梳理，還是考述他的藏書思想與特點，學界依據(jù)的史料無外乎兩種：一是葉氏好友著作中的相關記載(如顧廷龍、張元濟)，二是葉氏本人的著作，最主要的是《卷盦書跋》①。筆者近來研讀葉氏《卷盦札記》，意外發(fā)現(xiàn)書中記載大量葉氏藏書、交游與圖書館活動的事跡，且基本不見于其他著作，具有重要的學術價值。鑒于此書長期被研究者所忽視，至今湮沒無聞，其隱藏的學術意義亟待發(fā)掘，故筆者不揣冒昧，擬對《卷盦札記》進行一番探研，以期對葉氏的研究有所裨益。

1 《卷盦札記》的基本情況及與《卷盦書跋》的關系

《卷盦札記》又名《卷盦賸稿》，據(jù)書前陳叔通《序》云：“(葉景葵)晚年匿居滬濱，從事商業(yè)，然仍手不釋卷，積書悉以捐入所創(chuàng)立合眾圖書館。茲編札記，皆在合眾圖書館成立以后，留意舊籍，隨筆記錄?！盵4]據(jù)此，《卷盦札記》是葉氏晚年寓居上海時撰作的藏書與讀書隨筆。書中雖沒有明確說明寫作的具體時間范圍，但可分析獲知?！毒肀Q札記》第一條記載：“癸卯同年劉翰臣命其子來訪，攜示大德刊《說苑》殘頁……”[4]177據(jù)柳和城《葉景葵年譜長編》，此事發(fā)生的時間是1941年1月下旬[5]，由此可知《卷盦札記》記錄的起始時間。《卷盦札記》倒數(shù)第八條記載：“編《趙尚書奏議目錄》竟，未分卷，附《趙大臣奏議目》一卷，自去秋至今始寫成。”[4]238葉氏《杭州葉氏卷盦藏書目錄》亦著錄有此書“民國三十三年(1944)手稿本，一冊”[6]。又倒數(shù)第六條記載：“吳向之同年廷燮自南京來訪，今年(甲申，1944)十一月八十大慶，已較前龍鐘，記憶力尚未失，娓娓話?！盵4]238又最后一條云：“又乞仲恕丈指示，至十二月初始脫稿。稿存合眾圖書館?！盵4]239可見1944年底是《卷盦札記》內容的終止時間。綜上，葉氏《卷盦札記》所記內容的具體時間是1941年初至1944年底。

比較法是重要的學術研究方法，可獲取研究對象與其他同類著作的區(qū)別，挖掘研究對象深藏的獨特價值。鑒于此，欲明晰《卷盦札記》的學術價值，須先弄清楚《卷盦札記》與《卷盦書跋》的關系?！毒肀Q札記》與《卷盦書跋》最早各自單行，葉景葵去世之后，其好友顧廷龍將葉氏的藏書題跋匯集成《卷盦書跋》一書，1957年由古典文學出版社出版?！毒肀Q札記》最早版本是1963年鉛印本(首頁有“朱啟鈐題，時年九十一”)，出版社不詳。柳和城將二書合并為一進行標點整理，題名《卷盦書跋(附三種)》，2019年由上海古籍出版社出版。經筆者統(tǒng)計，《卷盦書跋》共收錄了195種書籍，而《卷盦札記》則記述了231部書籍。據(jù)表1，可把《卷盦書跋》與《卷盦札記》的內容差異分成三種情況。

表1 《卷盫札記》與《卷盫書跋》所收書籍數(shù)量(種)統(tǒng)計表

1.1 《卷盦札記》特有的內容

《卷盦札記》記錄的書籍數(shù)量多于《卷盦書跋》，除二書都有的書籍外，尚有47種不見于《卷盦書跋》。如：

喬景熹攜示《說文解字補義》殘稿，第四、第十二卷不全，第五卷全，余皆闕。明包希魯撰。乾嘉時人抄本，小篆甚精，楷書亦沈著，頗似孫淵如，惜無署名。鈴印曰“招勇將軍曾孫”，俟考。[4]230

閱《蒙兀兒史記》。初閱于地名、人名頗有難讀之嘆，繼閱《西域》諸傳及《三藩地名通釋》，再復讀本紀及列傳，便十得五六。此書出，《新元史》可廢，雖未竟其志，已為不朽之作。孟心史《敘》尤可傳。[4]222

閱《唐詩鼓吹》?？滴蹩臼?，陳少章臨何義門批點，何又加批，陳又加箋釋。前有顧千里題識。只謄前六卷，后四卷以臨本配。王欣夫所藏，云是丁芝孫故物。[4]236

由上，《卷盦札記》或記述古籍卷數(shù)，或稱贊內容價值，或評述人物特點，文字凝練，內容豐富，可惜未全部收入《卷盦書跋》，因此不為人所知。

1.2 《卷盦書跋》獨有的書籍

《卷盦書跋》中亦有11種書籍《卷盦札記》沒有提及。如：

《春秋左傳杜注》。前得《儀禮正義》，亦有述禮堂藏印。此書分四色，前后評點，深得左氏行文之宗旨，當系胡氏群從所為，惜末署名。庚辰正月景葵。[7]

《鮑氏戰(zhàn)國策注》。曩得郁華閣舊藏本，已將卷末篆文牌子剜去。此本尚完，故并存之。丙寅（1926）夏日購于杭州抱經堂。全書評點，均明人手筆，精審不茍。景葵記。[7]24

以上二則葉氏分別撰作于1940 年、1926年，并非是葉氏晚年1941-1944年之間，其余9則亦屬于此種情況，因而《卷盦札記》未收。

1.3 《卷盦書跋》與《卷盦札記》皆有但不完全相同的內容

(1)《卷盦札記》記述內容晚于《卷盦書跋》。如《卷盦書跋·曹君直舍人殘稿跋》云：

曹舍人文集，已經王君欣夫編定。戊寅，蘇州失陷，聞文稿亦散失，乃借欣夫所藏手稿殘冊錄副。卷中自《諭南學諸生文》起，至《金作贖刑說》止，皆手稿也。自《宋本說苑跋》以下，乃自編《箋經室群書題跋》，本托高舍人欣木在中華書局印行，因亂未果?，F(xiàn)向欣木假得，附錄于后。錄甫競，聞全稿已經介弟叔彥覓得，欣夫鳩集同人，擬出資刊刻，紙墨價漲，集款未成，不知何時始能告成也。己卯十月，景葵記。[7]168

據(jù)上，葉氏此跋撰于1939 年，當時僅知《曹君直文集》經王欣夫編定，但因紙墨價格上漲等原因，未能刊刻。然《卷盦札記》則記述王欣夫已完成《曹君直遺集》的刊刻：

王欣夫大隆來商排印《曹君直遺集》事，知胡綏之文稿有一部分已入其手。[4]183

王欣夫來言，《曹君直遺集》已排好四卷。[4]202

三十年（1941）九月五日，合眾圖書館開始遷移新屋。欣夫來，示《曹君直遺集》樣本。[4]220

由上，《卷盦札記》明確記載了《曹君直遺文集》的刊刻時間，可見《卷盦札記》部分內容晚于《卷盦書跋》。

(2)《卷盦書跋》記述的內容晚于《卷盦札記》。比如《卷盦札記》中有關葉氏校閱《讀史方輿紀要》稿本的條目共計5條，第一條校閱福建4冊、江西6冊、廣東6冊、廣西6冊，胡廣8冊，第二條校閱陜西14冊、浙江6冊、南直10冊、敘目10冊、北直9冊、州域形勢9冊，第三條校閱山東9冊、河南6冊、川瀆6冊、四川8冊、貴州4冊、云南6冊，第四條校閱山東之膠州條，最后一條《卷盦札記》云：

又繙閱《方輿紀要》各卷，以證明余見之有無不合，并寫舊藏抄本、刻本《形勢總論》跋語二種。[4]205

《卷盦書跋》中恰好有《讀史方輿紀要稿本》[7]40和《方輿紀要州域形勢說》[7]48兩篇跋文。前一篇跋文將葉氏校閱《讀史方輿紀要》各省結果分別記述，內容甚詳，后一篇跋文的落款時間是“辛巳(1941)四月”[7]48，正處于《卷盦札記》記錄的時間范圍內。由此可見，此處《卷盦書跋》記述的內容晚于《卷盦札記》。

又如《卷盦札記》云：

閱師二宗齋《讀易札記》。漢陽關季華棠著，未刊。因查師二宗緣起，叔通贈《漢陽關先生遺集》一冊，并讀之，文詩詞均清邁拔俗。[4]177

《卷盦書跋》亦有此跋文《師二宗齋讀易札記跋》，云：

漢陽關棠慕郭林宗、阮嗣宗之為人，顏其居日師二宗齋。中光緒乙酉舉人，為羅田縣教諭，刻厲于學，從游甚眾。植品清峻，湘撫陳寶箴專折奏保，旨未回，即病歿。曾纂修《湖北通志》，編集《湖北文征》《湖北叢書》，著有《讀易札記》，及詩文詞若干卷。門人陳曾壽梓其詩文詞，有《讀易札記序》一篇，此稿未刊，蓋從其門人謝風孫鈔本傳錄者。舊藏沈乙盦家，辛巳春購得后，又覓得遺集刻本，其子炯重印者。今亦稀見，并交合眾圖書館庋藏之。景葵記。[7]3

比較上文兩則內容，《卷盦札記》語句較為簡單，或是葉氏最初查閱《讀易札記》所獲得的情況，了解甚少。然《卷盦書跋》不僅介紹了作者陽關先生的生平歷程，還記述了《讀易札記》的舊藏與流傳情況，可證此條《卷盦書跋》內容晚于《卷盦札記》。

綜上，通過比勘《卷盦書跋》與《卷盦札記》的異同，判斷跋文撰寫時間之先后，可知兩書內容各有側重?！毒肀Q札記》主要記述了葉氏晚年的藏書、讀書筆記，事無巨細，書無輕重，皆有記錄。而《卷盦書跋》則是葉氏選擇較為重要的古籍撰作跋文，內容完善，沒有時間限制。由此可見，《卷盦札記》與《卷盦書跋》二書記載的內容存在相當程度的互補關系，僅依據(jù)《卷盦書跋》，所得只是其中一端，難稱全面客觀。

2 《卷盦札記》所見葉氏圖書館建設活動

1939 年日寇占領上海，不少典籍毀于戰(zhàn)火，先賢遺著散佚四方，葉氏深為痛惜，遂聯(lián)合張元濟等知名人士奔走呼號，募集資金，創(chuàng)辦上海合眾圖書館?！毒肀Q札記》中亦有關于葉氏建設合眾圖書館的記述，大致可分3個方面。

(1)葉氏認為圖書館應當收藏博物館的物品。按照今日的理解，圖書館藏品主要是圖書，還有一些影像資料、微縮膠卷等補充性物品。但是追溯近代圖書館的歷史，可以發(fā)現(xiàn)在初期圖書館和博物館是設立在一起的，統(tǒng)稱“圖書博物館”，直到后來才分成兩個獨立的機構。民國是我國圖書館的初創(chuàng)時期，當時學者在論述圖書館建設時自然擺脫不了其早期含義，如于乃義先生《云南圖書館見聞錄》記述云南圖書館創(chuàng)立之初博物館的基本情況[8]。如《卷盦札記》中，葉氏亦認為圖書館應當收藏博物館的物品，葉氏云：“起潛(指顧廷龍)來，謂余送館之金石舊拓本頗多，而造象一類尤為豐富，淡次頗有喜色。余祖專研造象……余叔浩吾公所收曾氏造象，尤為精博，尚在杭州舊居，倘能悉數(shù)運出，可成大觀，整理之役，則非起潛莫屬矣?！盵4]204又云：“杭州帶到北齊天保白石造象一座，系浩吾叔所藏，未付劫灰。尚有一座未到，皆圖書館所當保存也?！盵4]214據(jù)此，葉氏家族世代有收藏造象的喜好，合眾圖書館收藏的造象主要來自葉氏的堂叔葉瀚。

(2)葉氏盡畢生之力興建合眾圖書館。合眾圖書館興建于抗日戰(zhàn)爭時期，其目的是保存珍貴古籍免受戰(zhàn)爭殘損，意義重要且特殊，它興建的成功與否直接決定一大批古籍的命運，因此葉氏對圖書館的建設尤為關心，從選址、工程進度、募捐資金，到書籍搜集、董事會成立、日常管理，可謂事無巨細，身體力行，親自參與。如《卷盦札記》中記載民國三十年(1941)九月五日，合眾圖書館開始遷移新屋，葉氏前去視察，有所感觸：“余捐入合眾圖書館十五萬元，以其半為館置地二畝，今年建新館已告成，余租得館地九分，營一新宅，訂期二十五年，期滿以屋送館。余與館為比鄰，可以朝夕往來，為計良得。昔日我為主，而書為客，今書為館所有，地亦館所有，我租館地，而閱館書，書為主，而我為客，無異寄生于書，故以后別號書寄生?！盵4]221葉氏此文感人至深，愛書護書之心令人敬嘆！這種精神會隨著書籍之流傳而彰顯應有的價值。又如，葉氏對圖書館的財務與日常管理盡心盡力：“草圖書館財政報告，預備提出于下星期二董事會。合眾圖書館第二次董事會，報告經手財務概要，并點交財產。當選常務董事。”[4]220上述事例足見葉氏對合眾圖書館的建設關心備至，可謂耗盡心血。

(3)葉氏廣拓圖書館藏書來源。合眾圖書館創(chuàng)辦之初衷是為了保存珍貴古籍，然除了葉氏自己的書籍外，為了增加書籍數(shù)量、提高館藏質量，還必須廣泛拓展藏書來源，因此葉氏采取了多種搜集方式，《卷盦札記》中有相應記載。一是向好友、家人相借，如葉氏聽聞“許寶驊言其祖恭慎公有手書日記五冊，起光緒戊子，迄癸巳”[4]204，遂借來鈔錄入圖書館收藏。又如葉氏將堂叔葉瀚收藏的碑拓全部借來：“浩叔所藏碑拓全部寄到，送合眾收藏，所余者僅普通書數(shù)匣而已。”[4]216二是進行購買，如葉氏購得《錢敏肅公奏稿》殘存4 冊，信稿8 冊，將之與刻本比勘“知未刊之稿頗多”，頗為珍貴，“即當送館保存，俾無失墜”[4]207。三是好友相贈，如：“仲恕(陳漢第)來談，以諤士先生手校湖北局刻《意林》贈館保存，叔通亦有一副本，先已送館。”[4]193又如：“仲恕檢得項城公牘手稿，為跋語萬言，詳述于項城離合之跡，翔實淵雅，極有助于史乘，已允送館保存?！盵4]218

綜上，葉氏將畢生精力都放在合眾圖書館的建設上，不僅將全部藏書無償捐出，而且對館內大小事務特別上心，親身躬行，對保存古籍文獻做出了巨大貢獻。

3 《卷盦札記》所見葉景葵閱書、校書活動

相比《卷盦書跋》而言，《卷盦札記》記述了更多葉氏晚年的藏書活動，主要可分為閱書與校書兩個方面。

3.1 《卷盦札記》所見葉景葵閱書活動

(1)閱書數(shù)量極多，范圍遍及古今。《卷盦札記》記錄葉氏校閱的書籍數(shù)量頗多，達到200余種，不僅包括傳統(tǒng)四部典籍，如侯康《谷梁禮證》、沈東甫《新舊唐書合鈔》、周濟《晉略》、丁濟南《漢石經考證》、趙翼《廿二史札記》、洪亮吉《甌北集》、凌廷堪《校禮堂集》、梁啟超手寫《康南海集》等，還有諸多名人批校本，如張皋文批點本《前漢書》、王念孫校讀《荀子》、朱鶴齡批注《杜詩》等，甚至還包括一些時人著作，如章太炎《上合肥書》、王重民《巴黎敦煌殘卷敘錄》等，可謂博稽群書、通覽古今。

(2)介紹書籍的來源與基本情況。如《安陽縣葉公渠碑記》，《卷盦札記》云：“光緒二十二年(1896)事，先君正四十一歲，修挖青龍河，及大小青龍渠，捐廉施工，頌聲蔚起，渠成，名曰葉公渠。當時竣工稟復起草時，余正侍坐，親見躊躇滿志之狀，今已四十六年矣，昔時公牘稿，止存此件?！盵4]191據(jù)此，葉景葵介紹《碑記》撰作之來歷，緬懷父親挖河修渠、捐贈錢財、造福一方的功績。再如葉氏閱《存雅堂遺稿》，不僅記錄該書款識、流傳等基本情況，如：“勞氏昆仲墨校，鮑淥飲朱校，并有學林堂印，為高宰平先生舊藏，卷首有瘦居士朱文印?！边€指出此書本名《方韶卿遺稿》，順治甲午原刊十三卷本，后經四庫館臣改定為今名，且改為五卷[4]188。

(3)評點書籍內容?；蛟S因為文體是隨筆的緣故，《卷盦札記》中隨處可見葉氏對所閱書籍的點評，或肯定，或稱贊，或批駁，或感嘆，內容相當豐富。如閱覽《朱子集》，葉氏認為此書“多可讀之文”，并以“光明正大，疏暢洞達”8字給予肯定[4]202。又如葉氏高度贊揚《孫仲玙日記》云：“博學慎思，持論平允，所作詩，雄渾蒼勁，頗多得意之作。”[4]194而對《紀文達公遺集》，《卷盦札記》卻云：“頗蕪雜而不精，其文蹊徑平凡，無過人之處?！盵4]200可見葉氏評價不高。再如葉氏評述趙翼《甌北集》，既稱贊“七古縱橫恣肆，毫無俗骨”，又批評“晚年詩因求工而反拙，不如中年”[4]215。

3.2 《卷盦札記》所見葉景葵校書活動

葉氏在閱讀古籍過程中，會發(fā)現(xiàn)一些文本讀起來不通順，存在問題。每當遇到這種情況，葉氏就會查詢其他資料進行?？保瑢械腻e誤之處進行細致科學的考證，分析產生訛誤的原因，為后學研究提供參考，試舉3例。

(1)校閱吳成儀選編《全唐詩抄》(璜川書屋寫刊本)，葉氏指出書中王之渙《涼州詞》詩句“黃河遠上白云間”有一字沿訛，為后人所忽略，即句中“黃河”兩字與下三句皆不貫串，此詩之佳處，不知何在。而后葉氏見北平圖書館藏明銅活字本此句“黃河”作“黃砂”，進而分析曰：“若作‘沙’字，則第二句之‘萬仞山’，便有意義，而第三、四句字字皆有著落。第一、二句寫出涼州荒寒蕭索之象，便為第三句‘怨’字著力，于是此詩全體靈活矣。”因此，葉氏認為：“蓋本作‘沙’，訛作‘河’，草書形近之故?！盵4]201

(2)葉氏校閱杜甫《游龍門奉先寺》詩句“天闕象緯逼”。大部分學者都主張從宋本作“闕”字，唯獨清人朱鶴齡《杜詩注》引此句云“或作，諸家皆不之審”。葉氏贊成朱鶴齡的觀點，并進一步分析：“不知此詩系工部少作，體格全摹六朝，第二、三聯(lián)，均以上下句相對，第三聯(lián)第二字應用動詞，則‘逼’字方可解。以聲調論，此字亦必用平，不應用仄；以詩意論，‘’然后知其‘逼’，‘臥’然后知其‘冷’，極易解釋。若用‘闕’字，以天闕與象維兩個名詞相接，句法笨拙，不倫不類，全詩便無精彩矣?！敝劣谝蚝沃抡`，葉氏亦認為二字“草書形近而訛也”[4]201。

(3)校閱存古閣本《伊闕三龕碑》，其中“登十號而御六口”“其流口于百氏”二句有缺字。前人多認為“六”下缺字細審似“文”字，“流”下細審似“承”字。葉氏卻指出：“雖亦模糊，卻非‘文’字，非‘天’即‘大’，以‘大’字為近……似非‘承’字?！盵4]203葉氏也僅僅是猜測，沒有確證。為了弄清楚何字，葉氏跑去游覽龍門，親至《三龕碑》下摹挲，證實自己的猜測。據(jù)此一事，足見葉氏認真嚴謹、實事求是的?？睉B(tài)度。

4 《卷盦札記》所見葉景葵交游活動

葉氏一生交游廣泛，不論是為官之時，還是投身實業(yè)，乃至晚年定居上海，皆有眾多至交好友，其中不乏諸如張元濟、顧廷龍等當時名人。他們志同道合，或互相借閱、抄錄、贈送古籍，或評點書籍作者與內容，或共同研討學術問題?！毒肀Q札記》內容豐富，亦記述了諸多與友人贈書、購書軼事，有助于我們深入了解葉氏晚年的交游活動。雖然《卷盦書跋》已有大量關于葉氏交游的記載，但二書內容各有側重，不完全重合。以下選取《卷盦札記》獨有的、不見于《卷盦書跋》的事跡，考述葉氏晚年的交游活動。

據(jù)《卷盦札記》，與葉氏交往密切者主要有5位。

潘景鄭(1907-2003)，原名承弼，字良甫，號寄漚，江蘇蘇州人，近現(xiàn)代著名藏書家與版本目錄學家，與其兄潘博山共貯“寶山樓”，藏書多達30萬卷，有《著硯樓讀書記》等。潘景鄭在《卷盦札記》中共出現(xiàn)兩次，一是潘景鄭藏有《明通鑒》殘抄本11冊，并認定是萬季野著。葉氏借來批閱，發(fā)現(xiàn)是汪堯峰藏本，斷定是清初抄本[4]184。二是江西萍鄉(xiāng)藏書家文素松的思簡樓藏書散出，盡歸上海書坊集寶齋，葉氏和潘景鄭、顧廷龍相約前往觀書，一同選購，互相交換意見，最終選取數(shù)十種[4]206。

陳漢第(1874-1949)，字仲恕，號伏廬，浙江杭縣(今杭州)人，清季翰林，歷任國務院秘書長，清史館編纂，晚年寓上海，近代著名書畫家、金石家。其弟陳敬第(1876-1966)，字叔通，號云麋，光緒二十九年進士，著名民主人士，亦善書畫。陳氏兄弟同為合眾圖書館創(chuàng)辦者，與葉氏有著很深的交往。《卷盦札記》前序之一即是陳叔通撰寫，詳細記述了二人相識、相知的交往歷程，如陳氏追憶與葉氏初識之場景：“余于清季光緒癸卯(1903)抵京，寓西珠市口仁錢會館。君外舅朱養(yǎng)田鐘琪為余妻從兄，以道員來京引見，偕君過訪，始識君，與余為癸卯同年?！盵4]175又如陳氏晚年懷念二人深厚的友誼曰：“君長余二年，使猶健在，得見今日之昌盛，或更出而有所貢獻，其愉快為何如?每一回憶，輒為憮然?！盵4]176讀之感受頗深。在葉景葵去世后，陳叔通為紀念他，發(fā)起編印葉氏《卷盦賸稿》，收錄葉氏晚年讀書隨筆。據(jù)上，足見二人友誼之深。

徐森玉(1881-1972)，名鴻寶，字森玉，以字行，浙江吳興(今湖州)人。著名文物鑒定家、金石學家、版本目錄學家，曾任北京大學圖書館館長、故宮博物院院長、上海博物館館長等職。徐森玉亦為葉氏《卷盦札記》撰寫前序，記錄了二人長達60年之久的友誼之情。據(jù)序文，1902年葉景葵應山西巡撫趙爾巽的邀請來到太原，任巡撫衙門文案。其間，經過陳萊青兄弟的介紹，葉景葵結識了正在山西大學堂西學專齋就學的徐森玉，二人“縱論時務，甚相得也”[4]173。然此后的幾十年里二人分離多于相聚，但皆有收藏古籍之喜好，經?；ネㄐ偶懻撘恍┫∫姲姹尽Ｈ缧焓闲蛭闹姓劶叭~先生：“嘗得張惠言、張成孫父子所撰《諧聲譜》稿本，為研究文字音韻要著，亟謀刊傳，倩人校錄。余亦為之借傳抄之本，以供參考?！盵4]174可見在二人的共同努力下，張氏《諧聲譜》稿本得以重見天日。此書出版后得到許多著名學者的高度評價，此事亦成為近代古籍出版史上的一段美談。

朱遂翔(1894-1967)，字慎初，浙江紹興人，杭州抱經堂書局創(chuàng)始人，民國舊書業(yè)著名人物，與孫殿起合稱為“南朱北孫”。他藏書滿樓，亦是當時藏書家。葉氏經常從朱遂翔書店購買書籍，其中最著名《讀史方輿紀要》稿本就是得之朱氏?！毒肀Q札記》中記錄了一段葉氏的真情實感：“余往來里門，于上下車站時，必至抱經堂，與慎初晤談，示以未見書甚多。鼴鼠飲河，所收有限。慎初勤能和易，精力過人。售書者樂與之商，求書者亦踵相接?；洊|莫氏收慎初郵寄之書，凡庫中所無，概不拒絕。吾鄉(xiāng)王氏，搜羅方志，名聞海宇，大半經慎初手，其為人信任如此。近來薄有蓄積，感斯業(yè)之不易競爭，其意似已鄙夷鬻書，而傾向藏書，誠為空谷足音，聞之可喜。夫鬻書與藏書，皆有功于書者也……”[4]191此段語句足見二人深情厚誼。

孫寶瑄(1874-1924)，字仲玙，浙江錢塘人，清末民初學者。孫家是書香門第，家中藏書不下兩萬卷，能文能詩，涉獵甚廣，與當時諸多名人雅士嘗相過從，諸如章太炎、梁啟超、譚嗣同、張元濟、嚴復等，著有《忘山廬日記》《忘山廬詩存》傳世。《卷盦札記》中記錄葉氏“到京應試時，與仲玙常往來”，稱贊他“勤學敦品，記誦淵博，深識古今學術源流，師友多直諒之士”，并對其日記大為贊賞：“日記甚詳，纖悉必書，以毋自欺為旨?！盵4]194然孫氏逝后，其子頗不更事，因而葉氏千方百計從孫氏家尋得孫氏《忘山廬日記》，送至合眾圖書館保存。僅此一事，足見葉氏對孫氏學識之推崇，二人友誼之深。

《卷盦札記》中還提及王晉卿、朱億劬、王季烈、姚石子、顧梅鼎等人，涉及政界、學術界、舊書商界、藏書界，足見葉景葵交游之廣。正是有賴于與這些志同道合好友互通有無，葉氏得見眾多稀世珍本，眼界頗廣，積累甚多，最終撰成《卷盦書跋》等著作，流傳至今，亦可見這些交游活動對葉氏藏書事業(yè)的重要影響。

5 結語

本文以《卷盦札記》為中心，詳細考察了葉景葵晚年藏書、交游與圖書館方面的活動。藏書方面，葉氏校閱200余種書籍，遍及古今，或記錄版本情況，或考察書籍來源，或評點著作特點，或?？蔽淖钟炚`；交游方面，葉氏經常與各界好友互相借閱、抄錄、贈送古籍，共同研討學術問題，甚為廣泛；圖書館活動方面，葉氏為保護珍貴典籍免受戰(zhàn)火，奔走呼號，創(chuàng)辦合眾圖書館，事無巨細，親身躬行，采取多種蒐集方式，拓展藏書來源，可謂耗盡心血。以上探討雖然是葉氏的個人經歷，卻是晚清民國時期新式藏書家真實生活狀態(tài)的縮影，從中不僅可以窺見這些藏書家們最普通的讀書與交游日常，更能體會到他們對傳統(tǒng)典籍與文化的熱愛，舊邦故典有賴于他們的收集而得以護持，為保存和傳播古籍文獻做出了巨大貢獻，這種精神會隨著書籍之流傳而彰顯其應有的價值。

注釋

①《卷盦書跋》是葉氏遺稿，匯集生前撰作的書籍跋文，主要內容包括描述古籍的版本面貌、記錄版本源流與藏書來源、介紹刊刻情況、評價版本價值、記述好友間交游事跡、抒發(fā)個人情感等，付園園《葉景葵〈卷盦書跋〉研究》（延邊大學2015年碩士學位論文）從多個角度對此書進行全面詳盡的考察。