王紅霞

語文要素的重要性毋庸置疑，它創(chuàng)新性地解決了語文教學目標模糊、培養(yǎng)體系不明的問題。但值得關注的是，有一類單元語文要素的落實過程依舊艱難，那就是“審美類”單元。此類單元的編排以詩歌、散文為主體，通過語言的品讀、意境的體悟、情趣的涵養(yǎng)等，培養(yǎng)學生對美的感受力。但從教學現(xiàn)狀看，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)常處于附庸的尷尬地位?；诖朔N現(xiàn)狀，本文以六年級上冊第七單元為例，談談如何在語文要素觀照下落實審美素養(yǎng)的整體培養(yǎng)與提升。

一、要素統(tǒng)領，明確單元價值定位

統(tǒng)編教材六年級上冊第七單元的人文主題是“藝術之美”，閱讀要素是“借助語言文字展開想象，體會藝術之美”，表達要素是“寫自己的拿手好戲，把重點部分寫具體”。圍繞人文主題和語文要素，整個單元編排的內容僅看課題，有“琴”“畫”“曲”“劇”“書法”，這已讓“藝術”的身影清晰亮相。細讀課文，藝術表現(xiàn)形式更是具體生動，樂曲、名畫、各式道具、舞臺造型……不一而足。

本單元的教學內容是豐富多元的。從文體看，課文體裁多樣，包括兩篇文言文、一篇敘事性文章、一篇文藝性說明文。從選材看，文章跨度很大，時間上從春秋時期到當代中國，空間上從國內到國外，體現(xiàn)了“藝術之美不分古今，不分國界”這一思想。豐富多元的教學內容在很大程度上保證了學生對藝術美的多樣感知與體會，是學生獲得深度審美體驗的先決條件。

縱觀單元助學系統(tǒng)（閱讀提示、課后練習等），除朗讀、背誦、把握大意等基本要求外，與單元語文要素直接關聯(lián)的方法也是具體明確的，主要以探尋背景、講述故事、想象畫面、視聽體驗、生活鏈接為路徑，推進并達成這次“藝術之美”旅程的最終目標。

由此可以得出，本單元的價值定位是以“審美”為基點，引領學生經歷“藝術之美”的旅程，感受藝術魅力，獲得審美熏陶，培養(yǎng)熱愛藝術的情操。

二、基于學能，鎖定單元核心目標

單元教學目標的制訂必須關注學生學習能力的增長。本單元閱讀要素的關鍵詞之一是“展開想象”，想象是統(tǒng)編教材高度關注的一項閱讀策略，也是小學階段閱讀教學的重要內容，在先前的各冊教材中都有相應訓練，因此，學生已經具備了一定的想象能力。而在指向審美素養(yǎng)的相關訓練中，想象往往和“讀課文”相輔相成。可見，“邊讀邊想象”是培養(yǎng)學生審美能力的主要策略，也是學生已掌握的體會美感的重要方法。基于這樣的學能起點，本單元的審美能力培養(yǎng)要側重引導學生在課文情境中，借助語言文字從不同角度展開想象，充分領略藝術的魅力。

基于對單元教學內容、教學要求的細致剖析，承接相關學習能力，可以鎖定單元教學核心目標：能借助文字從不同角度展開想象，通過故事講述、視聽感受、文化追溯等方式進一步體會藝術之美;基于課文學習的審美體驗，用習作表達自己學習某項藝術或技能的過程和感悟，把重點部分寫具體。此核心目標直接指向本單元的語文要素，是單元語文要素在教學中的明確和具化。

三、深度體驗，設置單元實施路徑

（一）遞進式品讀：豐盈想象，感受形象美

想象的細節(jié)越豐富、層次越立體，體會到的藝術之美就越深刻、越飽滿。本單元的語文要素強調“借助語言文字展開想象”，所以“語言文字”是展開想象的重要載體。如《伯牙鼓琴》中“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”，通過形容詞和比喻句的運用，學生在腦海中出現(xiàn)了高聳入云的大山和浩蕩奔流的大河的形象。但“借助語言文字展開想象”不是簡單地從“文字”跳躍到“想象”，而是需要在立足語言文字的基礎上，輔以方法，搭設支架，從不同的角度豐盈學生的想象，促使他們充分體會藝術的美。如在《月光曲》的教學中，教師可以通過白描勾勒——在朗讀中展開想象，鏡頭特寫——在聆聽中豐富想象，感同身受——在體察中推測想象，引領學生全身心地感受樂曲的美妙迷人。

（二）審辨式質疑：字斟句酌，品味情意美

本單元課文文質俱佳，在表現(xiàn)藝術之美的同時，也承載著人與人之間真摯的情誼、融洽的關系，而這樣的真摯和融洽又為藝術本身的美好提升了層次和境界。在教學中，不能將藝術之美與人情之美剝離開來分別進行，應在整體觀察之下展開體悟。以《伯牙鼓琴》為例，要感受《高山流水》曲子的美妙絕倫、意境深遠，是離不開對伯牙和子期兩人之間心有靈犀、默契無間的知音關系和情分的感悟的。在教學時，要在感受琴曲美妙的基礎上引發(fā)疑問，抓住關鍵字句深度理解伯牙借曲抒發(fā)心志，子期緣曲聽懂心聲的知音內涵。教學過程如下。

1. 伯牙有了鍾子期這位知音，滿心歡喜，不禁彈了一曲又一曲。

想象填空：方鼓琴而志在（? ），鍾子期曰：“善哉乎鼓琴?！?/p>

2. 伯牙琴技高絕，會彈曲目甚多，文中為何只寫他“志在太山”“志在流水”？

（1）理解“志”。甲骨文“志”，下為“心”，上為“行走的腳”，“志”就是心之所往。伯牙心往何處？（高山和流水之間）

（2）山水明“志”。高山和流水有著獨特的文化含義，古代文人常常借高山和流水抒發(fā)遠大志向和廣博胸懷。

（3）回文悟“志”。再看“志在太山”“志在流水”，僅僅是在寫山、水，寫伯牙琴技高超嗎？（感悟子期聽懂的不僅是伯牙琴聲的高妙，更是他高遠、博大的志向）

3. 通過朗讀，讀出兩人的相知相惜。

（三）全景式拓展：旁征博引，探尋文化美

作為小學階段為數(shù)不多的直接指向審美能力培養(yǎng)和提升的單元，僅僅感受一首曲子、一幅畫卷太過單薄，審美素養(yǎng)還需要通過文化背景的旁征博引才能得以積淀。以《京劇趣談》為例，看看文化材料的補充對審美體驗的促進。

1. 談話導入：你了解京劇嗎？（簡單介紹）

2. 微課解說，初步了解。（微課介紹案例）

3. 自學課文，借助思維導圖，了解主要內容。

4. 聚焦“馬鞭”，體會道具特色。

（1）馬鞭是京劇表演中的重要道具，從文中找出關于馬鞭作用和表演方式的語句。集體交流。

（2）作者說“這種尷尬——用一根小小的馬鞭就徹底解決了，而且解決得無比漂亮”，從哪里可體會到解決得“無比漂亮”？（凸顯了角色，表演更自由，裝飾美，不同角色不同用法）

（3）資料補充，重點感知。（補充介紹馬鞭知識）

（4）觀賞選段，視聽體驗。（要求充分關注演員使用馬鞭的動作）

（5）融合體驗，用自己的話介紹馬鞭。

綜上所述，要最終達成單元的核心目標“體會藝術之美”，就必須在語文要素觀照下厘清審美單元的價值定位、學能起點和達成路徑。如此，學生的審美能力才能得到真正提升。

（作者單位：浙江省杭州市拱墅區(qū)教育研究院）