摘? 要：在高校照明設(shè)計課程中融入工匠精神，是培養(yǎng)具有個性發(fā)展和創(chuàng)新性意識的復(fù)合型人才的客觀需要，也是素質(zhì)教育和時代潮流發(fā)展的必然要求。把工匠精神的匠心注入設(shè)計教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，能展示專業(yè)上的一種熱愛與信仰，并融合藝術(shù)的情感與科學(xué)的理智，保持學(xué)習(xí)的熱情，避免“機械”的冰冷和呆板，對高校設(shè)計教學(xué)的發(fā)展、復(fù)合型人才培養(yǎng)及現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)藝術(shù)的融入具有重要意義。

關(guān)鍵詞：工匠精神;照明設(shè)計;藝術(shù)設(shè)計教學(xué)

基金項目：本文系2019年度湖南省教育廳科學(xué)研究項目“‘工匠精神背景下地方本科高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)探索研究”（19C1060）研究成果。

“工匠精神”在市場體制及社會環(huán)境下，已然成為現(xiàn)代社會中不可或缺的精神理念。本科高校作為人才培養(yǎng)的基地，教師團(tuán)隊作為人才培養(yǎng)的主力軍，應(yīng)及時針對現(xiàn)狀改變教學(xué)教研模式?！肮そ尘瘛彼珜?dǎo)的專注、創(chuàng)造、追求精湛技藝的精神為高校的課程發(fā)展指明了方向，更是為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)提供了無限可能。

一、工匠精神融入照明設(shè)計課程教學(xué)的重要意義

黨的十九大報告提出：“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家?！?工匠精神作為一種職業(yè)精神，體現(xiàn)出敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。而滿足人們衣食住行學(xué)勞樂的設(shè)計學(xué)科正需要設(shè)計師和學(xué)生們擁有“工匠精神”的職業(yè)情操與創(chuàng)新熱情，才能為日益豐富多元的民眾生活不斷推陳出新。當(dāng)前，“工匠精神”已經(jīng)被提升到國家戰(zhàn)略的高度上，作為主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才的本科高校，“工匠精神”已融入到專業(yè)人才培養(yǎng)的課程教學(xué)中，以及學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中。將“工匠精神”與本科高校人才培養(yǎng)的課程相融合，注重產(chǎn)、學(xué)、研的有機結(jié)合，同時也為培養(yǎng)符合行業(yè)用人要求的應(yīng)用型人才提供了新的方向。而隨著科技的進(jìn)步和高校人才培養(yǎng)的要求，照明設(shè)計也在不斷前進(jìn)發(fā)展，如貝聿銘在自己家鄉(xiāng)所設(shè)計的蘇州博物館，這位聞名世界的建筑大師努力將他的現(xiàn)代主義情懷與蘇州當(dāng)?shù)氐牡娘L(fēng)土人情結(jié)合在一起，更是將他的核心設(shè)計理念“巧妙的光線設(shè)計”發(fā)揮得淋漓盡致，建筑外立面的造型及不同形狀的窗戶和不規(guī)則玻璃設(shè)計完美地與日照相結(jié)合，使室內(nèi)呈現(xiàn)出不同的光影效果，有趣且豐富。又如日本建筑大師安藤忠雄設(shè)計的住吉的長屋突破了當(dāng)時人們對建筑的認(rèn)知習(xí)慣，從外看沒有設(shè)置一個窗戶，但內(nèi)部卻設(shè)計了大面積的庭院，提供了一種與自然的接觸，將窗口置于頂部，光線從天空滲入庭院，在墻上和院子里投下深深的陰影，從而營造出一種更加宜居、安靜、獨特的室內(nèi)氛圍。從以上案例可以看出照明設(shè)計在我們生活中的重要性。進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著現(xiàn)代科技與燈光設(shè)計的密切結(jié)合，燈具材料的使用也在不斷地推陳出新。將工匠精神融入照明設(shè)計課程教學(xué)中，能更好地使學(xué)生激發(fā)燈具設(shè)計的創(chuàng)造力和想象力。

二、照明設(shè)計教學(xué)中“工匠精神”培養(yǎng)的現(xiàn)狀

目前，高校照明設(shè)計教學(xué)存在諸多問題，教學(xué)理論與教學(xué)實踐的不平衡則是其中之一。教師在上課的時候，僅僅是采用室內(nèi)PPT形式進(jìn)行講解，學(xué)生缺乏親身下工地實踐考察的機會來培養(yǎng)自己的動手和判斷能力，使得理論和實踐的不平衡一直存在。其二則是基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施的不完善。高校教學(xué)實訓(xùn)的基地有限，使得學(xué)生實踐方面不能得以施展。有的高校雖然設(shè)施充足，卻出現(xiàn)了教師信息技術(shù)應(yīng)用水平不高，往往僅限于常規(guī)的PPT制作講解和教學(xué)視頻播放，沒有很好地發(fā)揮新媒體技術(shù)和專業(yè)教學(xué)軟件的作用。這樣的教學(xué)局面難以調(diào)動學(xué)生的主動性，被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)難以促使學(xué)生消化知識，致使創(chuàng)造力受挫。而工匠精神的含義和精髓需要一定的親身經(jīng)歷和實踐，照明設(shè)計課程教師不應(yīng)局限于采用知識串講的傳統(tǒng)教學(xué)手段，而應(yīng)是向?qū)W生傳達(dá)正確的設(shè)計價值觀，及時根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況調(diào)整自己的教學(xué)方法，把握好課外實踐和理論學(xué)習(xí)的分寸，對學(xué)生進(jìn)行工匠精神的傳遞和教育才能夠讓學(xué)生真正理解和掌握工匠精神的含義，并拓展教學(xué)外延引導(dǎo)學(xué)生正確處理與工程、社會以及自然的互動關(guān)系，成為有思想、有追求、有品格的豐富個體。教師在教學(xué)過程中選取經(jīng)典設(shè)計案例時，應(yīng)針對室內(nèi)照明設(shè)計專業(yè)的前沿發(fā)展趨勢，選取的案例既要具備經(jīng)典性，也要具備現(xiàn)代元素，且在輔導(dǎo)學(xué)生完成設(shè)計作品時要能體現(xiàn)出工匠精神的特點，這樣才能夠強化工匠精神在學(xué)生群體中的宣傳和引導(dǎo)作用，從而收到更加積極的教學(xué)效果。

三、照明設(shè)計教學(xué)中“工匠精神”培養(yǎng)的構(gòu)建

（一）傳統(tǒng)文化與照明藝術(shù)設(shè)計的融合

我國傳統(tǒng)文化博大精深，資源豐富，形式多種多樣，有著濃郁的民族特色和豐富的藝術(shù)價值。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族深層的文化基因和審美意象，從古長城、敦煌莫高窟、秦始皇兵馬俑，到大雁塔、故宮、蘇州園林，從彩陶、商周青銅和玉雕、秦漢漆器和絲綢，到唐代染織和金屬工藝、宋瓷、元代壁畫、明式家具等，這些都是匠人們賜予我們的珍貴遺產(chǎn)，是支撐我們中華民族進(jìn)步創(chuàng)新的智慧源泉，也是現(xiàn)代高校美術(shù)設(shè)計教育的文化根基 。

面對今天高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們可以看到各種形式各種理念的藝術(shù)設(shè)計作品，而優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品則應(yīng)在傳承的基礎(chǔ)上借鑒和吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓上進(jìn)行。傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計可以相輔相成，共同發(fā)展，照明設(shè)計也不例外。我們應(yīng)在滿足現(xiàn)當(dāng)代人精神審美需求的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，以期在美術(shù)設(shè)計中更全面、更完整地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價值，更好地為我們高校的教學(xué)課程服務(wù)。面對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的豐富多彩，照明藝術(shù)設(shè)計需要從地域傳統(tǒng)文化中汲取源源不斷的動力，并汲取其內(nèi)在的養(yǎng)分，找到創(chuàng)新的動力源泉和方向，從本土出發(fā)，注入新的活力與生命，從而形成新的設(shè)計風(fēng)格。在光環(huán)境照明設(shè)計中，設(shè)計師需要抓住地域文化的精華與靈魂，并將其運用到燈光的設(shè)計中，要在細(xì)微之處體現(xiàn)地域文化，讓燈光藝術(shù)展現(xiàn)地域文化特征，適應(yīng)人們的審美需求，而不是拘泥于燈光照明的形式或藝術(shù)效果。

（二）課堂教學(xué)方式的改變

為提高工匠精神在課堂教學(xué)中的滲透程度，高校教師需要根據(jù)實際情況制定教學(xué)計劃，并在教學(xué)實踐中不斷完善教學(xué)方案，提高藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的課堂效果。教師要利用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生傳播燈具設(shè)計優(yōu)秀范例，給學(xué)生講解這些作品的靈感來源、制作過程以及產(chǎn)生的文化意義、歷史的發(fā)展變化等，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，使工匠精神潛移默化地影響學(xué)生們對藝術(shù)的審美觀。如照明燈具課，前期要求同學(xué)們要利用互聯(lián)網(wǎng)對某個照明設(shè)計作品的發(fā)展脈絡(luò)、表現(xiàn)特點、文化起源等做專題分析，學(xué)生需要去實地調(diào)研某個燈具專賣店的燈具布置和具有創(chuàng)意的照明設(shè)計等情況。接著要求學(xué)生綜合運用大一大二期間所掌握的手繪、軟件、設(shè)計、制作等技能，自主做一個原創(chuàng)的燈飾設(shè)計方案，并要求學(xué)生繪制效果圖，制作出樣品。這是對學(xué)生專業(yè)技能運用和綜合實踐能力的一種歷練和提高，也是工匠精神在課程中的灌輸。在校內(nèi)實訓(xùn)室制作樣品時，工匠精神的培育應(yīng)始終貫徹在草圖設(shè)計、材料維護(hù)、材料處理、工藝制作等實際工作過程中。

（三）理論與實踐調(diào)研的有效結(jié)合

高校應(yīng)該在設(shè)計教學(xué)過程中不斷優(yōu)化教學(xué)方式，開展校園文化活動及調(diào)研，為學(xué)生提供豐富的設(shè)計學(xué)習(xí)資源。高校也可以以地方人文環(huán)境為著力點，為學(xué)生創(chuàng)造和接觸傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計資源的機會，通過參觀各種人文保護(hù)原址、地方民俗博物館、民族文化館、民族文化作品等方式，讓學(xué)生對地方藝術(shù)文化有一個直觀的認(rèn)識，加深學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)和工匠精神的認(rèn)識和理解。同時也要讓學(xué)生深入民眾，并通過親身實踐來體驗傳統(tǒng)工藝的制作，這在很大程度上能夠提高大學(xué)生的思考和實踐能力。此外，還要組織學(xué)生參觀設(shè)計類本科院校的畢業(yè)設(shè)計展覽，學(xué)習(xí)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計中的創(chuàng)新創(chuàng)意和作品呈現(xiàn)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們認(rèn)識到想要認(rèn)真做好設(shè)計，就要將“工匠精神”融入作品中，把設(shè)計當(dāng)作一次歷練成長和展現(xiàn)自己最高專業(yè)水平的機會。如黃湘婷同學(xué)所制作的《踏月》作品，該學(xué)生通過多次的市場調(diào)研和網(wǎng)上資料收集以及優(yōu)秀案例資料的查閱，才得以完成這個作品。她的“踏月”創(chuàng)作思路源于毛姆的《月亮與六便士》中極具詩意的句子“滿地都是六便士，他卻看到了月亮”?！疤ぴ隆笔怯猛腹庑韵鄬νㄍ傅乃始埡屯腹庀鄬Τ翋灥目堖M(jìn)行切割再拼接而成的臺燈，其主體由四個小人和一輪彎月組成。三個小人被制作成三種顏色的小夜燈，每種顏色背后都有其所隱喻的深意：紅色代表著欲望、綠色代表著貪婪、橙色代表著嫉妒。它是一個現(xiàn)代簡約型的燈具，幾何形拼接和紙質(zhì)留白，能讓人們感受更為干凈、柔和的燈光和它內(nèi)在的含義。作者創(chuàng)作燈具的初衷即是想讓觀賞它的人能回想屬于自己心中的那一輪望月，作品有一定的精神意義。再如洪夢婉同學(xué)所制作的燈具——《鯤》。作者曾多次翻閱《山海經(jīng)》，靈感來源于斗魚造型，但它的魚鰭又神似鯤，猶如鶯囀上林、魚游春水，點亮了作者的內(nèi)心世界。于是，作者被這種勇敢而又渴望自由的生命態(tài)度所指引，動手創(chuàng)作了“鯤”燈具。鯤制作材料輕便，全部用卡紙制作完成，頭部魚鰭和尾巴采用竹編樣式，把卡紙裁成條狀進(jìn)行編制，而身體是由圓形卡紙“魚鱗”一片一片貼制而成，這樣制作出來的“鯤”造型，在燈光的照射下，顯現(xiàn)出波光粼粼的紋樣，甚是給人驚喜。兩位同學(xué)燈具作品雖看似簡單但做工精良，很好地將工匠精神詮釋于此。

（四）教師專業(yè)素養(yǎng)的建設(shè)

為了更好地培養(yǎng)專業(yè)應(yīng)用型人才，教師團(tuán)隊自身的專業(yè)素養(yǎng)提升也不容忽視。高校應(yīng)當(dāng)加強教師的專業(yè)素養(yǎng)建設(shè)，并積極組織和鼓勵藝術(shù)類教師多參加作品展覽交流會、研討會等活動，與地方企業(yè)或照明設(shè)計公司進(jìn)行定期交流活動，為藝術(shù)類教師提供充足的參與交流的時間和場所，以及鼓勵高校與高校教師之間相互交流心得體會等。除此之外，藝術(shù)教師還應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的理念，不斷強化對地方傳統(tǒng)藝術(shù)深厚文化內(nèi)涵的理解，使工匠精神潛移默化地揉進(jìn)照明設(shè)計課程教學(xué)中，且在教學(xué)過程中嚴(yán)以律己，以身作則，為學(xué)生做好榜樣。

四、結(jié)語

照明設(shè)計既是圍繞我們衣食住行用方面的思考，也是我們生活思想、活動方式的表達(dá)，并體現(xiàn)人在精神層面和價值系統(tǒng)判斷上的比較。把工匠精神的匠心注入設(shè)計教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，能展示專業(yè)上的一種熱愛與信仰，并融合藝術(shù)的情感與科學(xué)的理智，保持學(xué)習(xí)的熱情，避免“機械”的冰冷和呆板。學(xué)生在創(chuàng)作和設(shè)計作品時既要保留傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色，又要緊隨時代步伐，結(jié)合本民族的文化特色，形成具有本民族個性的設(shè)計風(fēng)格，以民族化帶動我國設(shè)計走向世界前列。今天的設(shè)計教育應(yīng)借助重振工匠精神這一大好機遇，進(jìn)一步明確高等藝術(shù)教育的辦學(xué)目標(biāo)，要以服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)人民為前提，努力為國家培養(yǎng)和造就自覺奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、認(rèn)真負(fù)責(zé)、具有工匠精神的優(yōu)秀設(shè)計人才。

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作者簡介：周慧，博士在讀，湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：綜合材料研究。