陳璠

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杜傳坤，山東師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)基本理論專(zhuān)委會(huì)委員，中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)山東研究院常務(wù)院長(zhǎng)，全國(guó)師范院校兒童文學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)。

近期，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)出現(xiàn)了一些對(duì)兒童文學(xué)作品的討論，引起廣泛關(guān)注?！皟和膶W(xué)不堪入目”“家長(zhǎng)要警醒，這些‘兒童文學(xué)千萬(wàn)不要再給孩子看了”“你孩子正在看的‘兒童文學(xué)有毒”等文章頻繁出現(xiàn)，不少人不禁陷入迷茫：兒童文學(xué)存在什么問(wèn)題？如何應(yīng)對(duì)所謂“毒”作品對(duì)兒童的威脅？如何幫助兒童在適宜的文學(xué)氛圍中自由成長(zhǎng)？針對(duì)相關(guān)問(wèn)題，山東師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育學(xué)院院長(zhǎng)杜傳坤給出了自己的思考和建議。

讓文學(xué)“散漫”地滋養(yǎng)兒童

《教育家》：優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品具有什么特點(diǎn)？對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義體現(xiàn)在哪些方面？

杜傳坤：優(yōu)秀的兒童文學(xué)必定是優(yōu)秀的文學(xué)，優(yōu)秀文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在“經(jīng)典”二字，正如意大利作家伊塔洛·卡爾維諾所說(shuō)，“每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的書(shū)，是即使我們初讀也好像是在重溫的書(shū)”。優(yōu)秀的文學(xué)加上限定語(yǔ)“兒童”，進(jìn)一步明確了文學(xué)的目標(biāo)讀者，文學(xué)作品是否“適合”兒童成為評(píng)判的前提性標(biāo)尺。盡管“適合”的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常處于變化之中，但籠統(tǒng)地說(shuō)，能夠打動(dòng)兒童情感、激發(fā)想象、觸動(dòng)心靈、解放心智，富有童趣，帶給兒童美的享受、善的啟迪的作品，都可以稱作優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。

優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品對(duì)兒童成長(zhǎng)意義重大，而且是多方面的。第一，對(duì)不同年齡段兒童意義不同。對(duì)幼兒而言，閱讀不僅是為了聽(tīng)到有趣的故事，還為了滿足情感的需要。日本繪本大師松居直曾提到，一個(gè)五歲小女孩要媽媽給她講故事，而拒絕看電視里的叔叔講故事，原因是“電視里的叔叔不會(huì)抱著我”。第二，不同文體對(duì)兒童的意義不同。兒歌的音韻節(jié)奏、童話的幻想、寓言的理性思維等，對(duì)兒童發(fā)展各有其價(jià)值。第三，優(yōu)秀的兒童文學(xué)為兒童精神世界的發(fā)展奠基，從而“為人類(lèi)提供良好的人性基礎(chǔ)”。兒童閱讀優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，有助于豐富精神世界，讓童年更快樂(lè)、有意義，擁有發(fā)展的更多可能性。

《教育家》：前段時(shí)期，網(wǎng)友爆出部分童書(shū)存在少兒不宜的內(nèi)容，比如性描寫(xiě)、自殺橋段等，涉及的部分圖書(shū)已被下架。兒童文學(xué)作品是否要與“性”“自殺”話題“絕緣”？

杜傳坤：童書(shū)所謂的“少兒不宜”問(wèn)題，中外兒童文學(xué)歷史上都有過(guò)多次討論，“適宜”的標(biāo)準(zhǔn)是流動(dòng)的、歷史性的。童書(shū)中的“禁忌”隱含著成人對(duì)于兒童應(yīng)該知道什么以及達(dá)到何種程度所設(shè)定的界限。關(guān)于性、暴力、死亡等內(nèi)容曾經(jīng)在民間童話中大量存在，后來(lái)在兒童性與文學(xué)性的雙重標(biāo)準(zhǔn)下不斷被刪改，以使其更“適合”兒童。有些內(nèi)容無(wú)法刪除，但在寫(xiě)法上也區(qū)別于成人文學(xué)，比如對(duì)暴力的描寫(xiě)不鋪張、不渲染、不描寫(xiě)細(xì)節(jié)，避免兒童產(chǎn)生血腥、恐怖的感覺(jué)。與其簡(jiǎn)單粗暴地將某些內(nèi)容一概清除，不如在文學(xué)的框架下探討其表現(xiàn)形式與藝術(shù)手法的可接受性，同時(shí)考慮幼兒文學(xué)、狹義上的兒童文學(xué)（適合小學(xué)生閱讀的文學(xué)作品）、少年文學(xué)等不同層次兒童的閱讀差異，培養(yǎng)兒童的鑒別反思能力。兒童置身、了解的世界并非是完美花園，兒童也并非“無(wú)性化”存在，刻意打造單純、美好的幻景并不利于兒童的成長(zhǎng)。

“美之教化”和“教化之美”

《教育家》：許多幼兒園都開(kāi)展了不同類(lèi)型的閱讀課程、閱讀活動(dòng)，效果不盡相同。如何理解兒童文學(xué)與幼兒園課程的關(guān)系？幼兒園應(yīng)如何發(fā)揮兒童文學(xué)在教育中的作用？

杜傳坤：兒童文學(xué)是幼兒園課程的重要資源。作為幼兒園教育內(nèi)容的有機(jī)組成部分，兒歌、童話、寓言、兒童生活故事等文學(xué)類(lèi)型，是促進(jìn)兒童語(yǔ)言能力發(fā)展的重要內(nèi)容。作為一種教育教學(xué)手段，兒童文學(xué)可以在五大領(lǐng)域和各種主題活動(dòng)中運(yùn)用。兒童文學(xué)的故事性與幼兒的思維特點(diǎn)相契合，幼兒是敘事性思維，他們的心理活動(dòng)是直覺(jué)形象性的、非邏輯性的、情境性的，他們經(jīng)常運(yùn)用想象把周?chē)氖挛锟醋饔猩?、有?lián)系、有故事的。幼兒園課程可以賦予各種活動(dòng)情節(jié)和意義，比如，戶外體育活動(dòng)的攀爬、跳躍、投擲等可以是海盜冒險(xiǎn)故事的一部分。以“故事化”的方式整合幼兒園課程，既能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，又能提高教育活動(dòng)的有效性。

兒童文學(xué)在教育中的作用，涉及兒童文學(xué)的文學(xué)性與教育性的關(guān)系。所有的兒童文學(xué)都具有教育性，不能狹隘地將教育性等同為品德、政治、知識(shí)的訓(xùn)誡等。兒童文學(xué)教育功能的發(fā)揮應(yīng)該以文學(xué)特有的方式，置于“文學(xué)性”的前提下。粗糙低劣的文學(xué)作品，不能吸引兒童的興趣，引發(fā)心靈的共鳴，自然無(wú)法產(chǎn)生任何教育作用。文學(xué)作品只有經(jīng)由兒童的審美體驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)諸如認(rèn)知、道德教化、娛樂(lè)等其他功能。若想有效發(fā)揮其教育作用，不能直奔具體的功利化目標(biāo)，把兒童文學(xué)當(dāng)作頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的“特效藥”。優(yōu)秀的兒童文學(xué)蘊(yùn)含著“美之教化”和“教化之美”，尊重文學(xué)的本質(zhì)規(guī)律有助于更好地發(fā)揮其教育作用。

《教育家》：早期閱讀對(duì)兒童的口語(yǔ)表達(dá)能力和思維的發(fā)展等起著重要的促進(jìn)作用。為培養(yǎng)兒童良好的閱讀能力，教師應(yīng)該怎么做？

杜傳坤：研究表明，良好的早期閱讀能力對(duì)兒童未來(lái)學(xué)業(yè)發(fā)展具有推動(dòng)作用，0-8歲是培養(yǎng)兒童基本閱讀能力的關(guān)鍵時(shí)期。教師應(yīng)樹(shù)立正確的早期閱讀觀念，深入理解為什么讀、讀什么、怎么讀、讀得怎么樣等問(wèn)題，摒棄早期閱讀就是“早期識(shí)字”的錯(cuò)誤觀念。此外，教師還應(yīng)在以下三方面發(fā)力。

第一，避免功利化閱讀破壞兒童的閱讀興趣。比如，有的教師每次講故事要布置作業(yè)：讓兒童記住并復(fù)述故事、回家講給大人聽(tīng)等。有教師熱衷做“提問(wèn)大王”，隨意頻繁中斷故事進(jìn)程，將完整的故事“碎片化”等。事實(shí)證明，“作業(yè)”和“過(guò)度提問(wèn)”都會(huì)破壞兒童閱讀興趣，而興趣是閱讀習(xí)慣養(yǎng)成與閱讀能力培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。

第二，精讀與“素讀”結(jié)合。精讀可采用集體教學(xué)的形式，在閱讀過(guò)程中通過(guò)師幼互動(dòng)與幼幼互動(dòng)，借助提問(wèn)、討論、表演等加深幼兒對(duì)內(nèi)容的理解，幫幼兒習(xí)得相應(yīng)的反思、預(yù)期、質(zhì)疑、假設(shè)等閱讀策略。沒(méi)有一定數(shù)量的閱讀做基礎(chǔ)，閱讀策略將是空中樓閣?！八刈x”指教師通過(guò)“師幼共讀”講故事給兒童，省去復(fù)雜的互動(dòng)環(huán)節(jié)，這樣可以保證兒童在有限的時(shí)間內(nèi)閱讀大量作品。