《文化產(chǎn)業(yè)》記者 趙嘉瑋

今年5月18日，即“國(guó)際博物館日”這一天，由國(guó)家文物局指導(dǎo)，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社組織開展的第十八屆（2020年度）全國(guó)博物館十大陳列展覽精品推介活動(dòng)評(píng)選結(jié)果揭曉了。

在眾多博物館展覽精品中，山西博物院申報(bào)的山西青銅博物館“吉金光華”脫穎而出，榮獲全國(guó)十大陳列展覽精品獎(jiǎng)。

山西青銅博物館是山西省委、省政府“打造山西文化新高地”的重大舉措。

2018年1月，中央部署開展了掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)。山西省公安機(jī)關(guān)積極響應(yīng)號(hào)召并將打擊文物犯罪專項(xiàng)行動(dòng)作為其中的重要內(nèi)容。在此次行動(dòng)中，一共繳獲了25000余件文物，這其中包含了很多具有重大價(jià)值的商周青銅器。

當(dāng)年10月，山西省委、省政府啟動(dòng)了坐落在汾水西岸的山西青銅博物館的籌建?；I建過程中主要圍繞青銅專題，將研究、展覽和教育緊密結(jié)合，打造多層次立體式文化傳承體系。

次年7月27日開館試運(yùn)行，隨后在2020年進(jìn)行了提升改造，最終于當(dāng)年9月18日，凝結(jié)了眾多人心血的“吉金光華”系列面世了。

“吉金”是古時(shí)對(duì)銅鑄之祭器的雅稱?！凹鸸馊A”以中國(guó)青銅為專題，目前在國(guó)內(nèi)是規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、體系最完備的中國(guó)青銅文化專題陳列。對(duì)于參觀者來說，這的確是一場(chǎng)青銅盛約。

在此盛約中，由3個(gè)專題“華夏印跡”“禮樂春秋”“技藝模范”和2個(gè)輔助展區(qū)構(gòu)成，將帶給觀者一場(chǎng)有深度，有溫度，有趣味的文化盛宴。

追溯華夏印跡

青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，它的發(fā)展歷史也反應(yīng)了中國(guó)早期文化的發(fā)展。山西地處華夏文明的核心區(qū)域，與此相對(duì)，青銅器是山西的特色文物資源，反映了中國(guó)早期文明發(fā)展演變的進(jìn)程。

山西青銅器品類豐富，序列完整，涵蓋了青銅文明從發(fā)生、發(fā)展、繁榮到轉(zhuǎn)變的各個(gè)階段。而“吉金光華”基本陳列囊括了山西多年來和青銅有關(guān)的許多重大考古發(fā)現(xiàn)，比如晉侯墓地、侯馬晉國(guó)遺址、趙卿墓、橫水倗國(guó)墓地、大河口霸國(guó)墓地等。

其中還包括了榮獲“2018年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的聞喜酒務(wù)頭商代墓地，榮獲“2019年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的絳縣西吳壁冶銅遺址。

“華夏印跡”板塊以青銅為憑，探我泱泱華夏之跡。其以時(shí)間為軸向觀者展示山西作為華夏文明發(fā)祥地的發(fā)展軌跡。這一板塊分為“青銅先聲”“率土內(nèi)外”和“赫赫晉邦”三個(gè)單元。

“青銅先聲”為觀者呈現(xiàn)了青銅器最早出現(xiàn)在山西時(shí)的情況，這一時(shí)期對(duì)應(yīng)的是青銅文化的形成期。距今4300年左右的陶寺遺址是中國(guó)早期銅器發(fā)現(xiàn)最多的遺址之一，也是黃河中下游地區(qū)龍山時(shí)代銅器出土最集中的一處遺址。這一發(fā)現(xiàn)印證了中國(guó)青銅器的起源和山西有著很密切的關(guān)系。陶寺遺址的展品表現(xiàn)了最早的王權(quán)和國(guó)家形態(tài)，與古史傳說中的唐堯時(shí)代相吻合。

第二單元為“率土內(nèi)外”，主要介紹了商王朝時(shí)期，山西青銅器的分布和不同文化的特征。夏商周時(shí)代是青銅文化的鼎盛期。該時(shí)期，山西擁有最重要的銅礦資源和制銅技術(shù)，對(duì)青銅文化的發(fā)展和繁榮起到了舉足輕重的作用。

在這個(gè)單元展示的青銅器比較多。故根據(jù)國(guó)家地理疆域進(jìn)一步做了展示區(qū)域劃分。如“近畿”是指都城周邊及附近地區(qū)，所以該展區(qū)的青銅器大多為“重器”，大多代表著某方國(guó)，或者一個(gè)王族。比如靈石旌介商墓的青銅器，上面印有“丙”的族徽銘文，表示是“丙”族的遺存?！氨弊迨巧檀砥谥匾馁F族，與商王關(guān)系很密切。

此外，這里還有“聞喜酒務(wù)頭商代墓地”中出土的青銅器。從該青銅器上的族徽銘文來看，該墓地應(yīng)為“匿”族墓地。該墓地的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘是商代考古的一次重大突破，不僅為“匿”族青銅器找到了歸屬，也填補(bǔ)了晉南地區(qū)晚商遺存的空白。在展廳，觀者還能看到該墓地出土的圓鼎、方鼎、獸形觥等等。

“邊域”展區(qū)主要展現(xiàn)了距離京都較遠(yuǎn)地區(qū)的青銅器。如晉陜高原黃河沿線的保德、柳林、石樓、永和、吉縣、榆林和綏德等地的大量商代晚期青銅器文物。這其中鈴豆、舞鐃、龍形觥等青銅器都極具地方特點(diǎn)。鈴首劍、蛇首匕等則顯示出北方草原民族特色。不同風(fēng)格青銅器的發(fā)現(xiàn)，說明這里曾經(jīng)有依附于商王朝的方國(guó)，也有與商王朝文化差異明顯的敵對(duì)勢(shì)力。

“赫赫晉邦”展區(qū)是該板塊的重磅單元，主要呈現(xiàn)了晉國(guó)的青銅文明。天馬曲村晉國(guó)遺址、晉侯墓地出土的青銅器，大多在此展現(xiàn)。這些青銅器都是晉國(guó)歷代諸侯及其夫人所用的物件。這些物件體現(xiàn)了周王朝時(shí)期的封建等級(jí)制度。在本展區(qū)，還有山西省歷年來榮獲全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的獲獎(jiǎng)項(xiàng)目—霸國(guó)墓地、倗國(guó)墓地的考古發(fā)掘。

探尋禮樂春秋

禮樂文明是中國(guó)古代文明的重要組成部分。大到治國(guó)安邦，小到個(gè)人修養(yǎng)，禮樂制度指導(dǎo)和規(guī)范著社會(huì)生活的方方面面。在礦物質(zhì)相對(duì)匱乏的古代，銅礦是國(guó)家擁有的，故青銅器最先作為禮器。這是中國(guó)禮樂文明的特色，在世界青銅文明史上也是獨(dú)一無二的。

“禮樂春秋”以青銅為據(jù)，探尋龍之傳人的禮樂文明。以用途作為劃分的依據(jù)，分別有“鐘鳴鼎食”“金石和樂”“我武惟揚(yáng)”“立身以禮”“禮通四方”“趙卿之制”和“古風(fēng)新韻”七個(gè)單元。這七個(gè)單元展示了青銅器承載的社會(huì)功能，闡釋了青銅文化的禮樂內(nèi)涵。

“鐘鳴鼎食”單元向公眾展示了周代諸侯的鼎簋制度，較為全面地再現(xiàn)了西周早期的煌煌禮樂。在“金石和樂”單元，主要介紹了青銅器作為禮儀樂器的職能。其中以青銅編鐘為主要展示內(nèi)容。館方貼心地設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，觀者也能親手敲一敲編鐘來體驗(yàn)古典音樂。

第三個(gè)單元為“我武惟揚(yáng)”，主要展現(xiàn)了青銅器作為武器存在的主要功能，比如車馬器、兵器等等?！傲⑸硪远Y”單元，則是青銅器在貴族生活中的使用情況。在春秋以來，達(dá)官貴人為了彰顯自己的尊貴和富有，在日常生活中也開始使用青銅制品。比如貴婦人喜歡銅鏡、弄器，男士則把青銅器做成了精美的刀具、帶鉤等等。生活用器作為修身之“禮”，是禮樂制度內(nèi)涵的延伸。

此外，還有“禮通四方”單元。這是對(duì)古代禮儀制度的一種補(bǔ)充，也是對(duì)于山西文化的一種全面呈現(xiàn)。比如在山西歷年來的考古發(fā)現(xiàn)中，有一些青銅器是來自于戎狄地區(qū)，塞伊瑪—圖爾賓諾文化的倒鉤銅矛，鄂爾多斯式的獸首刀、鶴嘴斧、動(dòng)物形牌飾；還有來自兩周諸侯國(guó)的魯侯鬲鼎、吳王夫差鼎、秦式短劍等。這些青銅器都反映出當(dāng)時(shí)民族交融和文化交流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

“趙卿之制”則再現(xiàn)了古晉陽的“傳奇”。春秋晚期，趙簡(jiǎn)子建立了晉陽古城。

上世紀(jì)八十年代在太原金勝村發(fā)現(xiàn)了一處東周墓葬，據(jù)推測(cè)是趙簡(jiǎn)子的墓室。如今，里面的出土文物都在山西青銅博物館展出，其完整地再現(xiàn)了春秋晚期的制度革新和社會(huì)氣象。

最后一個(gè)單元為“古韻新風(fēng)”，展示的是作為日常用品的青銅器。中國(guó)的青銅文化在戰(zhàn)國(guó)末期開始轉(zhuǎn)變，青銅逐漸被鐵器取代。

與此相應(yīng)，晉系青銅器產(chǎn)生變革，逐漸從禮器演化成了尋常百姓可以使用的生活起居物品。青銅器不僅數(shù)量上大減，其相應(yīng)的器別種類、構(gòu)造特征、裝飾藝術(shù)也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折性的變化。

走近技藝模范

如今，這些青銅器雖然能穿越千年與我們共處同一時(shí)空，但相關(guān)技藝已經(jīng)遠(yuǎn)離大眾了。故第三版塊帶領(lǐng)觀者走近這先民的技藝?！凹妓嚹７丁狈帧耙笔山稹薄笆馔就ぁ薄皥?zhí)簡(jiǎn)馭繁”“鑄物象形”和“錯(cuò)彩鏤金”五個(gè)單元，來展現(xiàn)華夏先民范鑄青銅的智慧之光。

這五個(gè)單元，從古代人發(fā)現(xiàn)銅礦，到冶煉時(shí)所采用的方法，都以文物實(shí)物為佐證，為觀者展示了清晰的青銅鑄造過程。

比如“西吳壁遺址”的展示空間。它填補(bǔ)了青銅產(chǎn)業(yè)鏈從采礦到冶煉之間的缺環(huán)，對(duì)早期冶銅手工業(yè)的組織管理，以及早期中原王朝的興起與發(fā)展等研究具有重要價(jià)值。還有目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早的采礦遺址—聞喜千金耙遺址，中原地區(qū)時(shí)代最早、規(guī)模較大、專業(yè)化程度最高的冶銅遺址—絳縣西吳壁遺址，春秋時(shí)期晉國(guó)宏大的鑄銅遺址以及數(shù)以萬計(jì)的模范、工具等，它們都揭示了從采礦到冶煉再到鑄造這一完整的青銅加工鏈。

為加深觀者的理解，這一板塊還使用了一些科技展陳手段。根據(jù)侯馬鑄銅遺址場(chǎng)景，復(fù)原了工匠們鑄銅時(shí)的各個(gè)環(huán)節(jié)和場(chǎng)面。在隨后的“鑄物象形”展示單元中主要展現(xiàn)了各種動(dòng)物造型的青銅器。這些青銅器造型各異，動(dòng)物造型或?yàn)檎?，或?yàn)榫植?，藝術(shù)想象力極其豐富和獨(dú)特。

在三大專題展區(qū)之外，還有“探幽尋勝”和“數(shù)字青銅”兩個(gè)輔助專題?！疤接膶佟笔且粋€(gè)教育互動(dòng)展區(qū)，主要揭秘了青銅器的研究過程?！皵?shù)字青銅”則通過現(xiàn)代技術(shù)呈現(xiàn)鮮活的歷史文化。

走進(jìn)山西青銅博物館，觀者不僅會(huì)為青銅器的美而頓足，更會(huì)為其彰顯的華夏文明之燦爛而感嘆。這些青銅器匯聚此地，再現(xiàn)了昔日三晉大地上的繁榮和興盛，彰顯了山西在華夏文明發(fā)展歷程中重要的地位；這些青銅器歡聚一堂，闊步高談著先人的禮樂文明和卓越技藝，讓我們這些后來人可以追古撫今。

汾水湯湯，有名遠(yuǎn)揚(yáng)。一場(chǎng)有深度、有溫度、又有趣味的青銅盛約正待君臨。