鄒士英

[摘?????????? 要]? 近些年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，人們的審美發(fā)生了很大的變化，同時(shí)對(duì)服裝的要求也不斷提高，促使國(guó)際服裝設(shè)計(jì)與工藝的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，為了培養(yǎng)更多的服裝設(shè)計(jì)人才，我國(guó)許多中職院校開設(shè)了服裝設(shè)計(jì)課程，通過系統(tǒng)化教學(xué)的方式，為國(guó)家培養(yǎng)高端工藝技術(shù)的設(shè)計(jì)人才，在設(shè)計(jì)高端服裝的同時(shí)，也將我國(guó)的傳統(tǒng)工藝技術(shù)融入其中，增加服裝的美感。但在具體實(shí)施期間，傳統(tǒng)布藝技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方面存在一些問題，因此，需要對(duì)存在的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決方法，以此促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，同時(shí)也提升我國(guó)中職院校服裝設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)??? 鍵?? 詞]? 邳州藍(lán)印花布技藝;中職;服裝設(shè)計(jì)課程;資源整合

[中圖分類號(hào)]? G712??????????? ???????? ?????[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ???????? ????[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）25-0040-02

近些年，服裝審美受到越來越多的人的追求，同時(shí)也讓服裝行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，為了培養(yǎng)綜合型技術(shù)人才，我國(guó)許多中職院校開設(shè)了服裝設(shè)計(jì)課程，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)人才[1]。因服裝行業(yè)的特殊性，學(xué)生需要將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，用所學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的服裝樣式，而在此過程中，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)是重中之重[2]。目前，許多中職院校將傳統(tǒng)的工藝技術(shù)融入課堂教學(xué)中，通過實(shí)踐與理論相結(jié)合的方式提高教學(xué)質(zhì)量，但在實(shí)際教學(xué)期間，傳統(tǒng)工藝與服裝設(shè)計(jì)課程之間的融合方面出現(xiàn)了一些問題，需要一一解決。下面以邳州藍(lán)印花布技藝為例，就邳州藍(lán)印花布技藝與中職服裝設(shè)計(jì)課程資源融合方面存在的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決辦法。

一、中職服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)課程的教學(xué)方法分析

（一）中職服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)方法分析

在中職院校服裝課程教學(xué)中，服裝設(shè)計(jì)是主要的學(xué)科之一，涉及的主要內(nèi)容包括服裝搭配、服裝款式造型設(shè)計(jì)，因服裝設(shè)計(jì)綜合性極強(qiáng)，需要學(xué)生從服裝面料的使用、款式的選擇、服裝造型設(shè)計(jì)、工藝制作等方面入手，然后通過服裝成品展示出來。因課堂教學(xué)理論知識(shí)比較多，學(xué)生進(jìn)行實(shí)物觀察的機(jī)會(huì)比較少，并且因教學(xué)條件有限，學(xué)生能夠?qū)W到的知識(shí)就是通過書本學(xué)習(xí)以及教師在課堂的演示內(nèi)容[3]。例如，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生需要了解不同布料的性質(zhì)，才能明白不同質(zhì)感的布料需要設(shè)計(jì)相搭配的款式，體現(xiàn)不同的風(fēng)格。在實(shí)際教學(xué)期間，教師對(duì)不同的布料以抽絲、刀刮、焚燒的方式，讓學(xué)生能夠直觀地看到，但學(xué)生無法在課堂中一一嘗試。再比如，對(duì)于邳州藍(lán)印花布技藝，如果條件不允許，學(xué)生也無法親自體會(huì)邳州藍(lán)印花布技藝的實(shí)際操作，這樣學(xué)生對(duì)邳州藍(lán)印花布技藝的了解僅僅局限于書本文字，而不會(huì)深刻印在腦海中。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，信息技術(shù)的發(fā)展轉(zhuǎn)變了中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的方式，教師利用信息網(wǎng)絡(luò)，在數(shù)字化技術(shù)的輔助下，利用視頻演示的方式，為學(xué)生提供豐富的教學(xué)知識(shí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（二）中職服裝工藝的教學(xué)方法分析

服裝工藝是中等職業(yè)學(xué)校服裝專業(yè)的一門主要課程，它的教學(xué)目的在于通過課堂教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用型人才，以動(dòng)手操作為主，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。隨著我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高，許多中職院校也將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入教學(xué)的范疇，就服裝設(shè)計(jì)中的布料工藝而言，因藍(lán)印花布藝技術(shù)屬于創(chuàng)作藝術(shù)，并且具有獨(dú)特的魅力，需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。比如，我國(guó)邳州藍(lán)印花布技藝具有悠久的歷史，如今成為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，該布藝技術(shù)能夠印染出獨(dú)一無二的圖案，但因該技術(shù)屬于民間工藝，傳承人數(shù)比較少，也缺工序化的流程，因此了解邳州藍(lán)印花布技藝的人少之又少。對(duì)于中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，只有學(xué)校將該工藝作為教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生才有機(jī)會(huì)了解到，如果要真正親眼看一看邳州藍(lán)印花布技藝的操作，需要學(xué)生親自動(dòng)手操作，才能對(duì)邳州藍(lán)印花布技藝有深刻的印象，也才能了解到該技藝的博大精深以及工藝藝術(shù)的魅力[4]。如果在具體教學(xué)期間，學(xué)校將教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)成不同的板塊，針對(duì)邳州藍(lán)印花布技藝可以設(shè)計(jì)成一個(gè)學(xué)習(xí)模塊的話，學(xué)生可以到藍(lán)印花布藝印染的地方進(jìn)行實(shí)踐，參與到實(shí)際操作中，才能對(duì)邳州藍(lán)印花布技藝有全面的了解。

二、中職服裝設(shè)計(jì)課程與邳州藍(lán)印花布技藝資源融合存在的

問題

（一）中職服裝設(shè)計(jì)融合藍(lán)印花布的教學(xué)缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)

在我國(guó)中職院校教學(xué)中，服裝教學(xué)設(shè)計(jì)屬于新型的專業(yè)，但在實(shí)際教學(xué)期間，教師教學(xué)目標(biāo)不明確。主要源于一些教師雖然具有豐富的理論知識(shí)，但沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或者教學(xué)方法不當(dāng)，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚。從學(xué)校角度分析，因中職院校的辦學(xué)目標(biāo)比較單一，在培養(yǎng)人才方面方法比較落后，沒有根據(jù)不同專業(yè)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)特點(diǎn)，因此，學(xué)校對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)相同，因而難以培養(yǎng)出具有特色的人才。比如，在邳州藍(lán)印花布技藝教學(xué)期間，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，照本宣科，學(xué)生在課堂聽著比較乏味，并且一些教師自己并不是一個(gè)手工藝人，在課堂教學(xué)中只是參考資料進(jìn)行講解，但因自己缺乏對(duì)邳州藍(lán)印花布技藝的操作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)邳州藍(lán)印花布技藝的實(shí)際現(xiàn)狀不了解，因而在教學(xué)期間也沒有明確的目標(biāo)，致使課堂教學(xué)沒有重點(diǎn)。