胡松濤

習(xí)近平總書記說：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。我們黨就是為人民服務(wù)的。”

“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨。在中國共產(chǎn)黨的理論體系中，“為人民服務(wù)”是個(gè)核心概念，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。為了人民，可以無私奉獻(xiàn)，可以奮不顧身，可以慷慨赴死。中國共產(chǎn)黨的勝利、中國革命的勝利，以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就，都是中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的實(shí)踐成果。

讓我們翻開歷史的畫卷，重新探尋毛澤東如何提煉“為人民服務(wù)”宗旨，看看“為人民服務(wù)”的宗旨如何深入人心——

一個(gè)戰(zhàn)士的精神與犧牲

1944年9月5日，中國革命史上發(fā)生了一次不幸的“坍塌”。

這天上午，中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德在為一口新挖的炭窯加固窯壁時(shí)，炭窯突然坍塌，張思德壯烈犧牲。

張思德，1933年參加紅軍，當(dāng)過機(jī)槍手、地下交通員，長征中三過草地，到陜北后曾在中央軍委通信營當(dāng)通信兵，曾任職通信班的班長。他紡過線，開過荒，是遠(yuǎn)近聞名的燒炭能手。1942年10月，中央軍委警衛(wèi)營和中央警衛(wèi)教導(dǎo)大隊(duì)合并，組建中央警備團(tuán)。由于編制減少，張思德由班長改為戰(zhàn)士，他毫無怨言，欣然服從組織安排，在每個(gè)崗位上都任勞任怨，踏實(shí)工作，被中央警備團(tuán)評為“即知即行的模范”。

1943年4月，張思德調(diào)到毛澤東警衛(wèi)班，成為領(lǐng)袖身邊的警衛(wèi)人員。當(dāng)時(shí)延安正開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，目的是通過自力更生，打破日本侵略者和國民黨對陜甘寧邊區(qū)的封鎖，支援抗日前線。故人人都有生產(chǎn)任務(wù)，無人特殊。1944年春，中直機(jī)關(guān)決定，在中直機(jī)關(guān)和中央警備團(tuán)抽調(diào)人員，在安塞縣石峽峪建設(shè)一個(gè)農(nóng)場。張思德看看全班的同志，只有自己有開荒、燒炭、種地的經(jīng)驗(yàn)，盡管他更愿意在人民領(lǐng)袖毛澤東身邊站崗，但是想到參加生產(chǎn)勞動(dòng)更艱苦，便主動(dòng)報(bào)名，進(jìn)山執(zhí)行生產(chǎn)任務(wù)。

可誰也沒有想到，張思德犧牲了。

當(dāng)天，中央警備團(tuán)警衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長古遠(yuǎn)興向毛澤東主席報(bào)告了這個(gè)消息。

毛澤東詳細(xì)了解張思德犧牲的經(jīng)過后說： “張思德是好戰(zhàn)士，站崗放哨，還陪我外出過，很熟悉?！泵珴蓶|批評說：“前方打仗死人是沒有辦法的事，可后方勞動(dòng)生產(chǎn)也死人，不該呀！”毛澤東還心情沉重地問：“他的后事，怎么處理呀？”

古遠(yuǎn)興隊(duì)長想也沒想就說：“就地掩埋?！睉?zhàn)爭年代，犧牲是一件慣常之事，青山處處埋忠骨，古遠(yuǎn)興打算把張思德就地埋在山里。

毛澤東一聽，大聲說：“你敢！趕快派人，把人抬回來?！彼又f：“落葉歸根，入土為安。張思德是四川人，他犧牲了，雖然回不了老家，我們也不能把他埋到荒天野地里喲！”

有人說：“安塞縣石峽峪不通汽車，燒炭的地方還在石峽峪西面的大山里，車子根本開不進(jìn)去?！?/p>

“車子進(jìn)不去，你們想辦法用擔(dān)架，或者騾馱子。總之，要想辦法把遺體運(yùn)回來?！泵珴蓶|叮囑說，“第一，要把張思德身體洗干凈，穿上新衣服，入殮前要派戰(zhàn)士給他站崗;第二，買一副棺材，運(yùn)回延安;第三，要給他開個(gè)追悼會(huì)，我要參加，還要講話?！?/p>

1944年9月8日，張思德的追悼會(huì)召開。這天恰好是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的白露，一向秋高氣爽的延安，當(dāng)天天低云暗，山河沉悶，追悼會(huì)會(huì)場上，白布扎得靈棚上掛著“追悼張思德同志”的橫幅，還有毛澤東親自為張思德追悼會(huì)題寫的挽聯(lián)：“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮??！?/p>

下午2點(diǎn)左右，毛澤東頭戴八角帽、身穿粗布衣，在任弼時(shí)、李富春、葉劍英、李克農(nóng)、王稼祥和警備團(tuán)團(tuán)長吳烈陪同下來到會(huì)場。參加追悼會(huì)的人員有一千多人，這是中國共產(chǎn)黨成立以來第一次為一位普通戰(zhàn)士舉行追悼會(huì)。

中央警備團(tuán)團(tuán)長吳烈主持追悼會(huì)，毛澤東致悼詞說：“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，張思德同志就是我們這個(gè)團(tuán)體中的一個(gè)……”

毛澤東手中沒有講話稿，是即興演說。顯然，對自己講些什么，他已經(jīng)深思熟慮。

張思德的犧牲，引發(fā)了毛澤東的深沉思考。張思德，出身卑微，生命短暫，青春永遠(yuǎn)定格在29歲。在中國共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中，他是普通黨員;在人民軍隊(duì)的隊(duì)伍中，他是普通士兵;在整個(gè)革命的隊(duì)伍中，他是默默無聞的奉獻(xiàn)者;在人民群眾的汪洋大海中，他不屬于卓爾不群，而是小小的一滴水。他沒有官職，沒有財(cái)產(chǎn)，沒有家庭，沒有傳奇故事，也沒有豪言壯語，連一次戀愛都沒有談過，就這樣赤條條來赤條條去，奉獻(xiàn)了自己的生命。在中國大地上，在中國共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中，大多是像張思德這樣默默無聞的人。

張思德在短暫的生命中，把中國共產(chǎn)黨遠(yuǎn)大的革命目標(biāo)化作樸素的日常工作，忠實(shí)無私地在每個(gè)崗位上為人民服務(wù)，犧牲在工作崗位上。平凡的張思德是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)群體中最有代表性的一分子，他是平凡的英雄，人民的英雄。

毛澤東慧眼卓識，他從“小人物”張思德平凡卻偉大的生命歷程中看出了他為人民服務(wù)的精神境界。張思德胸?zé)o雜念，心無掛礙，一片天真，一片樸素，一片忠誠，一片大義，這種境界超越為己為私的功利境界，進(jìn)入為人為公、超越生死的道德境界。

張思德就在身邊，人人可學(xué)，人人可做。張思德的榜樣精神，可以讓萬千大眾找到人生方向以及一不怕苦二不怕死的意義，可以照亮普通人的內(nèi)心，可以照亮暗黑的世界。

毛澤東在張思德追悼會(huì)上深情地講道：“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。”他拔擢和提煉了張思德身上的優(yōu)秀品質(zhì)，把張思德尋常的、樸素的精神升華為共產(chǎn)黨人必須踐行的革命宗旨，第一次清澈澄明地闡述了“為人民服務(wù)”的思想，宣示了共產(chǎn)黨的人民哲學(xué)。

炭窯坍塌了，毛澤東把炭窯重新“打”起來。張思德把自己化作了“木炭”，毛澤東把“木炭”點(diǎn)著。毛澤東在張思德追悼會(huì)上的致辭，為張思德入土奠基，更為中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的誕生進(jìn)行思想奠基。

一個(gè)詞組的凝練與揀擇

國民黨的黨歌第一句是“三民主義，吾黨所宗”。共產(chǎn)黨與國民黨，指導(dǎo)思想不同，理論基礎(chǔ)不同，代表的人群不同，革命目標(biāo)不同。毛澤東一直在思考，中國共產(chǎn)黨的宗旨是什么？這是事關(guān)一個(gè)軍隊(duì)、一個(gè)政黨價(jià)值觀的首要問題。

優(yōu)秀的思想需要與之匹配的獨(dú)特詞語來表達(dá)。毛澤東一直在尋找一個(gè)最貼切、最概括、最生動(dòng)的句子，尋找或創(chuàng)造一個(gè)詞，為黨為軍立宗立旨，作憲垂法。

中國漫長的歷史中，歷代封建王朝都是將統(tǒng)治集團(tuán)的利益置于人民利益之上。近代以來的許多政黨或團(tuán)體，盡管巧言粉飾，但實(shí)際上仍是為自己、為少數(shù)人謀利益。只有以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨，超越了狹隘的集團(tuán)利益，摒棄自私自利之心，以更加宏大的視野、寬闊的心胸、偉大的器局和前所未有的境界，選擇了平民立場，鮮明地提出“為人民服務(wù)”，并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

“為人民服務(wù)”的思想，在中國共產(chǎn)黨成立之初的文獻(xiàn)就有體現(xiàn)，它是共產(chǎn)黨人開展革命的邏輯起點(diǎn)。但是，鮮明地創(chuàng)造“為人民服務(wù)”這個(gè)詞組，全面地闡述“為人民服務(wù)”思想，鄭重地把它作為黨的宗旨、人民軍隊(duì)的宗旨，這是毛澤東的創(chuàng)造與創(chuàng)新——

早在1929年1月，毛澤東就使用過“宗旨”一詞。他和朱德聯(lián)名簽發(fā)的《紅軍第四軍司令部布告》中，第一句就是“紅軍宗旨，民權(quán)革命”。

1938年4月9日，毛澤東在抗日軍政大學(xué)第4期第3大隊(duì)開學(xué)訓(xùn)詞中說：“你們在這里學(xué)習(xí)的時(shí)間很短……但你們可以學(xué)一樣?xùn)|西，一樣很重要的東西，就是學(xué)一個(gè)宗旨，這個(gè)宗旨也即是全國全中華民族的宗旨——抗日救國?！?/p>

這是毛澤東對宗旨的最初表達(dá)。

1939年2月，毛澤東在給張聞天的信中第一次提出“為人民服務(wù)”的概念。不過，信中所說的“為人民服務(wù)”，還不是從黨的宗旨的角度來講。同年12月，毛澤東起草《大量吸收知識分子》一文，提出知識分子應(yīng)該“為工農(nóng)服務(wù)”“為群眾服務(wù)”——毛澤東的思想正往一個(gè)詞組上聚焦。

1942年5月，毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出，作家要“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”，并指出：“對于過去時(shí)代的文藝形式，我們也并不拒絕利用，但這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進(jìn)了新內(nèi)容，也就變成革命的為人民服務(wù)的東西了?！?/p>

在此，他把“為人民服務(wù)”提到了世界觀、人生觀的高度。

思想依托語言和詞語才能站立起來，走向大眾。毛澤東在思考，讓思想聚焦，他不斷地揀擇詞匯，他要把中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀利益的思想用一個(gè)簡要明了的詞語統(tǒng)領(lǐng)起來，用一個(gè)形象鮮明的載體承載起來。這不僅僅是一個(gè)語言問題、修辭問題，同時(shí)是一個(gè)政治命名學(xué)的問題。

張思德為人民的利益而犧牲，使得毛澤東情感震動(dòng)，思想凝集。他把中國共產(chǎn)黨的宗旨“聚光”到張思德的身上，他把宗旨的表述由從前所說的“民權(quán)革命”“抗日救國”轉(zhuǎn)換成“為人民服務(wù)”這個(gè)詞。

“為人民服務(wù)”這個(gè)詞，是個(gè)“介詞短語”，省略了主語（主語是“共產(chǎn)黨”“我們”），它具備詞組性、概括性、格言性、典雅性、歷史性和鮮明性。為人民服務(wù)，有一種復(fù)雜中的簡潔、深邃中的平易，朗朗上口，令人耳目一新。

哲學(xué)的一個(gè)重大問題是哲學(xué)與人民的關(guān)系?！盀槿嗣穹?wù)”清晰地表述出，共產(chǎn)黨服務(wù)的對象是“人民”。

誰是“人民”？

“人民”這一詞匯在《周易》《周禮》《孟子》《墨子》中均有出現(xiàn)，但此處“人民”是指全部人口。共產(chǎn)黨人使用的“人民”一詞已成為嚴(yán)格的政治概念。列寧在1905年曾強(qiáng)調(diào)說：“馬克思在使用‘人民一詞時(shí)，并沒有用它來抹殺各個(gè)階級之間的差別，而是用它，把能夠?qū)⒏锩M(jìn)行到底的確定的成分連為一體?！?/p>

中國共產(chǎn)黨所說的人民是什么？就是日常生活中平凡而廣大的普通人。在延安時(shí)期，是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級，是一切抗擊日本侵略者的人?！叭嗣瘛边@個(gè)極其富有概括力的詞語，隨著形勢的變化其內(nèi)涵得到豐富，涵蓋了在這片土地上生活的絕大多數(shù)人。

炭窯坍塌了，宗旨誕生了。毛澤東在張思德追悼會(huì)上鮮明地指出，“我們是為人民服務(wù)的”。他說：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！?/p>

毛澤東這番講話，對中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨進(jìn)行了初步的闡述。他以一種不同于歷代祭祀之文的致辭，化悲痛為思想，以“小人物”講大道理，標(biāo)明共產(chǎn)黨的宗旨，提醒共產(chǎn)黨人生與死的意義。毛澤東的致辭，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)偉大的誕生——中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)宗旨的誕生。為人民服務(wù)的宗旨不僅高度契合、高度凝練了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，而且為普通人提升思想境界、改造精神面貌指明了方向。

一個(gè)宗旨的鄭重宣告

1944年9月18日，毛澤東在招待八路軍留守兵團(tuán)全體模范學(xué)習(xí)代表及戰(zhàn)斗英雄時(shí)講話，他說：“我們的軍隊(duì)是真正人民的軍隊(duì)，我們每一個(gè)指戰(zhàn)員以至每一個(gè)炊事員、飼養(yǎng)員，都是為人民服務(wù)的?！边@個(gè)簡短的講話發(fā)表在9月23日《解放日報(bào)》一版，題目為《堅(jiān)持為人民服務(wù)》。毛澤東的思想已經(jīng)聚焦在“為人民服務(wù)”五個(gè)大字上。

“為人民服務(wù)”這個(gè)詞組已經(jīng)被毛澤東創(chuàng)造并肯定下來，他將為這個(gè)詞組正式“加冕”。“加冕”的時(shí)間，毛澤東鄭重地選定在中國共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上。

張思德犧牲七個(gè)月之后，中共“七大”于1945年4月23日—6月11日在延安召開?！捌叽蟆笔侵袊伯a(chǎn)黨走向成熟、走向勝利的標(biāo)志。

毛澤東在“七大”報(bào)告中全面論述了“全心全意為人民服務(wù)”的思想，他在開幕詞《兩個(gè)中國之命運(yùn)》中號召全黨：“謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意為中國人民服務(wù)?！彼谥鲌?bào)告《論聯(lián)合政府》中鮮明地指出：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨?！薄叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！薄袊伯a(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的宗旨，被毛澤東鮮明地揭示并高舉起來。

“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨寫進(jìn)了“七大”通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，中國共產(chǎn)黨的宗旨正式宣告四方。當(dāng)大會(huì)宣布當(dāng)選的中央委員名單之后，毛澤東站在主席臺上大聲說：“當(dāng)選中央委員的人，不要以為自己是做了官，而是加重了為人民服務(wù)的責(zé)任。”

毛澤東用“為人民服務(wù)”五個(gè)大字，為中國共產(chǎn)黨立宗旨，為共產(chǎn)黨人定責(zé)任，它規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的使命，成就了中國共產(chǎn)黨的大業(yè)。

“為人民服務(wù)”的宗旨，把馬克思主義的“人民創(chuàng)造歷史”的唯物史觀，與中國傳統(tǒng)的“邦以民為本”（《尚書》）、“民為貴”（《孟子》）、“以百姓心為心”（《老子》）等優(yōu)秀思想聯(lián)結(jié)起來，成為一種改造性的創(chuàng)新。

“七大”之后，毛澤東繼續(xù)闡述和宣傳“為人民服務(wù)”思想，他還經(jīng)常題寫“為人民服務(wù)”五個(gè)大字。他持續(xù)地塑造中國共產(chǎn)黨的為人民服務(wù)的文化，打造和傳播中國共產(chǎn)黨的文化基因——

1944年11月15日，毛澤東為新聞?dòng)浾哙u韜奮先生逝世題寫挽詞：“熱愛人民，真誠地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人的地方?！?944年冬，毛澤東為黨內(nèi)刊物《書報(bào)簡訊》題詞：“希望繼續(xù)努力，為黨即是為人民服務(wù)?！?945年9月20日，他為《大公報(bào)》題詞“為人民服務(wù)”。1949年11月27日，毛澤東為中央軍委工程學(xué)校題詞：“全心全意為人民服務(wù)?！薄@就是毛澤東所說的：“一個(gè)路線，一種觀點(diǎn)，要經(jīng)常講，反復(fù)講，只給少數(shù)人講不行，要使廣大革命群眾都知道?！边@也成為一種重要思想、工作方法和傳播策略。

1946年，美國記者斯特朗訪問延安時(shí)，采訪了毛澤東，她把毛澤東關(guān)于“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的論斷傳播到全世界。斯特朗的回憶錄中講述道：有個(gè)美國人，不遠(yuǎn)萬里來到延安，曾問過周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人：“共產(chǎn)主義是不是一種宗教？”回答都是否定的：“共產(chǎn)主義不是一種宗教，而是一門科學(xué)?！瘪R克思有句名言“宗教是人民的鴉片”，共產(chǎn)主義怎么會(huì)是宗教呢？而毛澤東回答得很特別：“如果你愿意，你可以說共產(chǎn)主義是一種宗教，一種為人民服務(wù)的宗教。”斯特朗評論說：“世界上很少有馬克思主義者會(huì)這樣說。”這同時(shí)也表明，毛澤東對“為人民服務(wù)”宗旨的虔誠，一生堅(jiān)定不移。1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)，尼克松曾經(jīng)詢問毛澤東的特長，毛澤東回答說：“為人民服務(wù)！這就是我的特長?！?/p>

毛澤東持續(xù)地構(gòu)建為人民服務(wù)的理論體系，持續(xù)地塑造為人民服務(wù)的文化，中國共產(chǎn)黨形成了獨(dú)特的“人民哲學(xué)”“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”“群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的?！?/p>

如何為人民服務(wù)？一方面是把人民高舉起來，一方面是要求共產(chǎn)黨人把自己的身段放得很低很低。毛澤東用許多形容詞來高舉人民，他表示，人民是“主人”，人民是“先生”（老師），革命者就要為人民這個(gè)“主人”“先生”服務(wù)。

為人民服務(wù)，還得把自己的身段放下來。毛澤東說：“我們一切工作干部，無論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！彼o共產(chǎn)黨人的角色和形象定位是：當(dāng)“兒子”“小學(xué)生”“勤務(wù)員”“孺子?！?。毛澤東以高超的語言藝術(shù)表達(dá)了他的人民情懷。他通過對詞語與概念的意義轉(zhuǎn)換，對官與民的身份的重新定位，以及在實(shí)踐中的具體舉措，一掃流行數(shù)千年的“官尊民卑”的傳統(tǒng)。這是對幾千年“官場基因”的改寫，有效地防止了共產(chǎn)黨的“國民黨化”。

“為人民服務(wù)”宗旨為共產(chǎn)黨人所諦聽、所接受，它喚起了共產(chǎn)黨人發(fā)自心底的深情和強(qiáng)烈的責(zé)任與義務(wù)。它就像一粒種子，種植在共產(chǎn)黨人心里，扎根為世界觀，成為不可動(dòng)搖的政治倫理和價(jià)值認(rèn)同，成為每個(gè)共產(chǎn)黨人心中的信條和最高的行動(dòng)準(zhǔn)則。

延安時(shí)期，干部與群眾打成一片，知識分子與工農(nóng)兵打成一片，更重要的是彼此的思想感情打成一片，整個(gè)邊區(qū)呈現(xiàn)出“只見公仆不見官”（朱德語）的社會(huì)新風(fēng)尚。

一場思想與人民的熱烈擁抱

宗旨一立天地寬。一聲“為人民服務(wù)”，可謂“大纛一張，萬夫走集”。“為人民服務(wù)”成為中國共產(chǎn)黨人的整體性思維和全面性實(shí)踐，成為中國共產(chǎn)黨最顯著的標(biāo)識。

共產(chǎn)黨人在為人民服務(wù)中找尋到個(gè)體生命的意義。他們在為人民服務(wù)中，犧牲、創(chuàng)造、前進(jìn)、勝利。

中國共產(chǎn)黨的宗旨，憑著革命者為人民服務(wù)的一個(gè)又一個(gè)的實(shí)際行動(dòng)得到廣泛傳揚(yáng)。作家吳伯簫離開延安時(shí)說：“從延安出來，人們第一個(gè)記得‘為人民服務(wù)?！?/p>

美國紐約《先鋒論壇報(bào)》記者斯蒂爾在訪問延安十天后，感慨地說：“我覺得在延安的訪問中……體味到共產(chǎn)黨常常說的‘為人民服務(wù)，在延安所親見的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為這是貨真價(jià)實(shí)的……真的，我要是在延安住上十一天，那我一定也會(huì)將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者?！?/p>

哲學(xué)家金岳霖說：“每一文化區(qū)都有它的中堅(jiān)思想，每一個(gè)中堅(jiān)思想有它的最崇高的概念，最基本的原動(dòng)力。”

“為人民服務(wù)”就是毛澤東思想最崇高的概念，它是中國共產(chǎn)黨一切言行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同時(shí)，“為人民服務(wù)”的思想也揭示和指明了所有先進(jìn)組織乃至所有執(zhí)政者的根本方向。但知易行難，毛澤東的老對手蔣介石也學(xué)著中國共產(chǎn)黨，提出“為人民服務(wù)”。

1947年，蔣介石在國民黨六屆三中全會(huì)發(fā)表演說《最近一年來軍事政治經(jīng)濟(jì)外交之報(bào)告》。他說：“我們說黨要以農(nóng)工為基礎(chǔ)，要改造社會(huì)，要為人民服務(wù)，要實(shí)行民生主義。但是本黨已經(jīng)執(zhí)政多年，在民眾中究竟已有了什么基礎(chǔ)呢？如果我們過去真正做了下層工作，在民眾中奠定了不拔的基礎(chǔ)，那么共產(chǎn)黨也就不至?xí)羞@樣的猖獗，我們也就不會(huì)遭受國內(nèi)外如此難堪的批評和侮辱了?！?/p>

更為滑稽的是，1947年3月，國民黨胡宗南部隊(duì)占領(lǐng)延安之后，在中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的誕生地，別出心裁地開設(shè)了一個(gè)“為人民服務(wù)處”。服務(wù)的內(nèi)容包括：發(fā)放賑濟(jì)、免費(fèi)治病、代寫書信等。服務(wù)處掛牌那天很是熱鬧，因?yàn)橥ǜ嫔险f，不管男女老幼，只要來此，就發(fā)給救濟(jì)金法幣二十元，或者布二尺，或者米二升?！盀槿嗣穹?wù)處”門口一下子熱鬧起來，來的人很多。幾天后，胡宗南感到不對勁，每日發(fā)放物資難以為繼;更重要的是，老百姓領(lǐng)走了東西，依舊只說共產(chǎn)黨好。胡宗南只好停止了這個(gè)所謂的“創(chuàng)舉”，悄悄地把“為人民服務(wù)處”的牌子摘下了。

“為人民服務(wù)”不是“嘴上功夫”，必須是發(fā)自內(nèi)心的為人民謀福利的世界觀?！盀槿嗣穹?wù)”必須深植于血脈，成為身體的一部分，才能開花結(jié)果。它不僅是一句口號、一個(gè)承諾，更需要信仰與信念的支撐，更主要的是腳踏實(shí)地的踐諾，永續(xù)不懈的行動(dòng)。

中國共產(chǎn)黨和中國國民黨同根同祖，但是宗旨不同。宗旨不同，則格局不同，精神不同，作為不同，氣象不同。抱定為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人，在炮火連天的戰(zhàn)場勇往直前，在危急時(shí)刻自我犧牲，在“漫天風(fēng)雪”中從不迷茫。

一篇美文的萬眾矚目

延安時(shí)代，為人民服務(wù)思想已經(jīng)深入人心。而《為人民服務(wù)》這篇文章成為毛澤東的著名文章乃至家喻戶曉，是在張思德追悼會(huì)召開9年之后。

新中國成立之初，毛澤東親自選編《毛澤東選集》。毛澤東修改了他在張思德追悼會(huì)上的講話，并且把他一生中最珍重的話“為人民服務(wù)”作為講話標(biāo)題，編入1953年2月出版的《毛澤東選集》第三卷。由此可見，毛澤東對中國共產(chǎn)黨宗旨的思考與張思德的犧牲密切相連。

《為人民服務(wù)》這篇文章，圍繞“為人民服務(wù)”這個(gè)宗旨，凸顯“人民至上”與“生命至上”的政治理念，講述了“生以備死”和“以死寓生”的文化思想。全文分為五個(gè)自然段：開頭第一段，直截了當(dāng)?shù)靥岢隽它h和軍隊(duì)“為人民服務(wù)”的宗旨;第二段，引用司馬遷的話，論述中國共產(chǎn)黨人“為人民服務(wù)”的人生觀、生死觀;第三段，論述“為人民服務(wù)”當(dāng)中，如何對待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問題;第四段，論述“為人民服務(wù)”的過程中遇到困難的時(shí)候，不能悲觀失望，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣;第五段，闡述通過“送葬”“開追悼會(huì)”的形式悼念為人民利益而死的人。

《為人民服務(wù)》以最簡潔的語言承載了共產(chǎn)黨人的宗旨。毛澤東最重要最核心的思想凝聚于這篇短小精煉的文章之中。

特別是二十世紀(jì)六七十年代，人們把《為人民服務(wù)》（1944）、《紀(jì)念白求恩》（1939）、《愚公移山》（1945）合稱為“老三篇”。全國各地掀起了學(xué)習(xí)“老三篇”的熱潮，《為人民服務(wù)》等“老三篇”一讀就懂，一讀就能記住，一入腦入心就能提高思想境界，一用到實(shí)際工作中就能解決問題，其中表達(dá)的思想如春風(fēng)化雨潤物無聲，改變了許多人的世界觀。

《人民日報(bào)》原副主編、作家梁衡在《影響中國歷史的十篇政治美文》中提出：中國從古至今，內(nèi)容形式都好，以一篇文章而影響了中華民族政治文明、人格行為和文化思想的文章為數(shù)不多，共有十篇。它們是：（1）賈誼《過秦論》;（2）司馬遷《報(bào)任安書》;（3）諸葛亮《出師表》;（4）陶淵明《桃花源記》;（5）魏徵《諫太宗十思疏》;（6）范仲淹《岳陽樓記》;（7）文天祥《正氣歌并序》;（8）梁啟超《少年中國說》;（9）林覺民《與妻書》;（10）毛澤東《為人民服務(wù)》。

一個(gè)永無止境的宗旨之旅

中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，通過中國共產(chǎn)黨人一言一行的踐行，通過《為人民服務(wù)》這個(gè)文本的學(xué)習(xí)，深得人心，深入民心，由一家之言、一黨文化傳播到全中國人民，成為一種影響力巨大的觀念，成為全國人民的集體意志，進(jìn)而成為中華文化的基本內(nèi)容，從而改變了中國人民的精神面貌，改變了中國大地的面貌。

毛澤東說：“不管刮多大的風(fēng)，我看人民政府、共產(chǎn)黨、老干部、新干部，只要是真心真意為人民服務(wù)的，吹不倒;半心半意為人民服務(wù)的，那就吹倒一半;一點(diǎn)心思都沒有，跟人民敵對的，那么就該吹倒。”

“為人民服務(wù)”宗旨，為中國共產(chǎn)黨人立心，為中國人民立命，為中華民族開太平。它是中國共產(chǎn)黨取得一切成功的最根本秘訣。

炭窯可能坍塌，宗旨不能坍塌。宗旨不能懸空，不能失守淪陷。毛澤東堅(jiān)定地說：“一萬年以后，也要奮斗。共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)?！?/p>

國之良干，服務(wù)在民。為人民服務(wù)，可以創(chuàng)業(yè)守成，關(guān)系存亡續(xù)絕。鐵打的江山需要“為人民服務(wù)”這個(gè)宗旨來維護(hù)。為人民服務(wù)，沒有止境、沒有終點(diǎn)。在“開國大典”上，毛澤東曾經(jīng)高呼“人民萬歲”。為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨人，無論艱難困苦還是順風(fēng)順?biāo)?，無論過去穿草鞋還是現(xiàn)在穿皮鞋，必須做到“為人民服務(wù)萬歲”。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上說：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！眻?jiān)持“為人民服務(wù)”，紅色江山就會(huì)代代流傳。讓我們努力踐行“為人民服務(wù)”宗旨，在各自的工作崗位上，更多更好地為人民服務(wù)。

選自《中國青年》