哈云青

今年3月以來，在“開展‘四史宣傳教育”的號召下，我學習了習近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》，閱讀了《中國共產(chǎn)黨簡史》，又重溫了幾本歷史學者的相關專著，對黨史學習有了新的體會。

以人類文明的長河來看，我們黨的歷史剛滿100年，是很短的。然而短不等于平淡無奇。相反，這一百年歷經(jīng)磨礪，起起伏伏，足夠“有料”。要想領會其中深意，我們就不能只滿足于了解歷史過程的淺嘗輒止，更需要找對方法，剖析史實，積極思考，進而得出自己的判斷。

一是不要孤立看待黨史，應用聯(lián)系的觀點將與黨有關聯(lián)的歷史視作一個整體來學習，方能一覽全貌。

我們黨在新中國成立前的新民主主義革命時期，可大致分為大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭四個時期，每個時期，都有不同國家、組織或黨派勢力在活躍著，比如蘇俄、共產(chǎn)國際、北洋軍閥、國民黨、民主黨派、英美日帝國主義等，它們共同構成了我們黨從出生到成長的外部環(huán)境。新中國成立后，在社會主義革命時期和改革開放時期，黨的許多內(nèi)外政策和活動，也離不開同世界特別是美蘇冷戰(zhàn)的影響，故脫離整個舞臺、只看我們黨一家“唱獨角戲”，這樣學到的黨史必然是局部、片面而膚淺的。

舉個例子，我們先來看看中國共產(chǎn)黨前三次全國代表大會的主要決議內(nèi)容：

一大：提出了黨的綱領，革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權，消滅資本家私有制，建立無產(chǎn)階級專政，是為“無產(chǎn)階級革命”。為保持隊伍的革命性和純潔性，章程明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨徹底斷絕與資產(chǎn)階級的“黃色知識分子”及與其類似的其他黨派的任何聯(lián)系。

二大：將黨的目標分為最高綱領與最低綱領。最高綱領即一大提出的“無產(chǎn)階級革命”，最低綱領是：使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設國內(nèi)和平，推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。在當前歷史時期以最低綱領為奮斗目標。

三大：進一步提出共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，采取黨內(nèi)合作的形式，同國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線，以完成反帝反封建的國民革命也就是二大最低綱領的目標。

僅從表面上看，我們黨每屆會議都在調(diào)整自己的奮斗目標和行動策略，似乎并不奇怪。但是稍微深入一點就會發(fā)現(xiàn)，從一大到三大僅僅三年間，我們黨就從最高綱領降至最低綱領，甚至要和從前視為革命對象的資產(chǎn)階級開展合作，這變化不能不說也太大了。

為什么會出現(xiàn)這樣的變化？僅從上述三段決議顯然找不出答案。

1917年，就在第一次世界大戰(zhàn)臨近尾聲之時，中國北方強鄰帝俄轟然倒塌?！笆赂锩焙?，俄國建立起世界上第一個無產(chǎn)階級政權。它僅用兩三年時間就擺平內(nèi)戰(zhàn)、擊敗外國武裝干涉，表現(xiàn)出了頑強的生命力。受到“世界最新式革命”的鼓舞，中國共產(chǎn)黨剛成立，便迫不及待地想要效仿蘇俄挽救中國，一大黨章中的無產(chǎn)階級革命正是這種理想主義的體現(xiàn)。

但事實上，一大召開時我們黨在全國一共也只有50多個黨員，除了通過宣傳陣地傳播馬克思主義和俄國革命以外，在工人階級中的存在感還極其微弱。況且當時中國尚處于帝國主義和軍閥割據(jù)的混亂統(tǒng)治下，資產(chǎn)階級還沒當權，何談推翻其政權呢？

因此，我們黨幾乎從成立之刻起，工作的大方向就在不斷向實際靠攏，且這種轉變在很大程度上是受到了蘇俄與共產(chǎn)國際指導的結果。

馬克思認為，共產(chǎn)主義的建成是世界范圍的，全世界的無產(chǎn)階級不分國籍，都是同志。而我們黨正是在共產(chǎn)國際的幫助下成立，并且長期依賴其資金援助開展活動。在組織關系上，我們黨隸屬共產(chǎn)國際東方部，因此黨的全部重大問題幾乎都由共產(chǎn)國際甚至聯(lián)共（布）指示決定或報經(jīng)批準才可執(zhí)行。這種上下級關系持續(xù)至“長征”時期才出現(xiàn)松動，直到斯大林去世才逐漸畫上句號。

中共成立時，蘇俄還未完全消除帝國主義列強環(huán)伺的威脅。偉大的革命導師列寧注意到，殖民地半殖民地的民族解放斗爭勢頭很猛，而且同樣把矛頭對準帝國主義，由此認為，國際共產(chǎn)主義運動可以與之結成反帝同盟。在這個精神指導下，1921年—1922年，共產(chǎn)國際召集中國、朝鮮、日本等國的革命團體，以“遠東人民”“遠東革命青年”等名義開了幾次大會，設法將這些運動導向對國際共運有利的方向。

同時期，共產(chǎn)國際代表馬林也在國民黨中活動，很快取得了孫中山對國共合作的許可。在這種形勢下，盡管中共內(nèi)部仍有許多保留意見，也只能聽從指示，放低姿態(tài)，加入國民黨，全力以赴投入民族民主革命的工作中。

如果缺少對上述史實的了解，我們就無法弄清從一大到三大黨綱如此變化的緣由，更無法從冰冷的決議文字中體會出黨的前輩們胸懷理想、睥睨大千的傲氣和腳踏實地、以退為進的無奈。

二是不要靜止看待黨史，要用發(fā)展的觀點，注意把握歷史在發(fā)展演進過程中事物自身的變化以及事物之間的關系和影響。

“古田會議”“三灣改編”“延安整風”“重慶談判”……我們黨的歷史上有著許多赫赫有名的事件，在學習黨史的過程中，我們很容易知曉一個個歷史事件的大致經(jīng)過，卻不一定理解書上略顯抽象的評價和意義。因為一個歷史事件的發(fā)生和結束可能很短暫，但是它所產(chǎn)生的作用和影響要經(jīng)歷很長時間甚至好幾代人才能顯現(xiàn)，而我們在學習時往往會忽視從時間維度上對相關事件的聯(lián)系進行考察，因而無法準確理解其歷史意義。

以“槍桿子里面出政權”為例。如果單看它的出處，即1927年8月7日，毛澤東在八七會議上發(fā)言時強調(diào)了這么句話，似乎并沒有什么特別的。畢竟在中華幾千年王朝更替史上，通過軍事斗爭奪取政權幾乎是家常便飯。而在比八七會議更早的時候，斯大林同志也曾犀利地指出：“武裝的革命反對武裝的反革命，是中國革命的特點之一?！?/p>

當我們把時間的視角拉遠一點會發(fā)現(xiàn)，在八七會議前后，我們黨剛剛經(jīng)歷大革命挫折，國民黨用暴力武裝大肆屠戮手無寸鐵的共產(chǎn)黨人，逼迫我們發(fā)動了南昌起義。但是這“武裝反抗國民黨的第一槍”卻開得太晚，起義軍在敵人優(yōu)勢兵力面前選擇南下廣州，途中又不斷受挫，最終與毛澤東帶領的秋收起義的隊伍在井岡山會師。

如果我們把視角再拉遠一點就會發(fā)現(xiàn)，我們黨從成立時就認定自己是革命的先鋒隊，理應追隨最新式的蘇俄革命，也就是中心城市暴動式的“十月革命”，而把掌握一支軍隊、“帶隊伍上山”看作是類似軍閥割據(jù)的“落后”做法。因此，黨一直把工作重心放在宣傳共產(chǎn)主義和組織、發(fā)動工農(nóng)上。即使國共合作期間，一些黨的領導見識到國民黨在建立軍隊后發(fā)展勢頭迅猛，不僅不認同，反而一再提出批評。

顯然，正是因為這種輕視軍隊工作的態(tài)度和做法，才導致大革命失敗后我們黨如待宰羔羊般的弱勢。即便如此，時任黨的領導層依然死抱著照搬蘇俄革命的心態(tài)。

1927年11月，聽聞毛澤東擅自帶秋收起義的隊伍上了井岡山，中共中央召開緊急會議，對毛澤東給予嚴厲處分并免去其政治局候補委員職位。12月，中共趁粵桂軍閥沖突、廣州空虛之際，在廣州發(fā)動起義，蘇聯(lián)駐廣州領事館的外交官們親自到場參加革命，發(fā)動了數(shù)千名工人、農(nóng)民和士兵，初戰(zhàn)告捷后還成立了蘇維埃政府。但是當國民黨的大部隊展開反攻時，起義軍寡不敵眾，很快退出廣州。超過5000名革命者和群眾被血腥屠殺。如此近似“十月革命”的革命，依然沒能改變慘敗的結局。

歷史的發(fā)展最終證明了毛澤東的遠見。正是沿著“武裝奪取政權”“農(nóng)村包圍城市”的道路，我們黨團結帶領中國人民贏得了革命的勝利。特別是，若不了解當時中共領導層對蘇俄革命模式有多執(zhí)著的情況，就不會深入理解毛澤東所言的“撥開云霧見光明”的意義。

三是學黨史不能脫離對人的研究。正如華東師范大學歷史學教授楊奎松所說：離開了對活生生的人的全方位把握和理解，僅從文本、概念、抽象化的群體等角度去解讀歷史，是很難貼近真實歷史的。

誠然，我們黨作為一個組織，一直都是以群體的姿態(tài)活躍在歷史舞臺上的。但是，一旦深入到具體的歷史事件當中，人、個體，特別是黨的領導者的作用就會顯現(xiàn)出來。人作為一個有個性、有思想的活物，看問題、做決斷時都不可避免地帶有主觀見解。在同一個問題面前，不同領導者可能會有截然不同的處理方式。

例如，毛澤東在1931年擔任中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席，成為中央蘇區(qū)黨政軍的最高負責人。1933年，以博古為首的臨時中央遷到瑞金后，因為“左傾”錯誤，毛澤東的黨政軍權力被逐一剝奪。只是政治局候補委員的毛澤東即便不情愿，也只是隱忍退讓，表現(xiàn)出對黨的組織性和紀律性的高度服從。

幾年后的長征途中，當中央紅軍同紅四方面軍在懋功會師后，紅四方面軍負責人張國燾卻自恃槍多勢眾，公然向黨中央爭權，制造“北上與南下”的分裂，甚至另立中央，自任“主席”。

同樣是地方實力領導者與中央打交道，兩位領導人卻是截然相反的表現(xiàn)。這其中雖然有不同歷史環(huán)境因素的影響，但歸根到底還是領導者服從黨的組織紀律的主觀意愿問題。

可惜，歷史從來沒有“如果”，它只是向前發(fā)展。中央蘇區(qū)在博古、李德的錯誤領導下日漸削弱，直至遵義會議時毛澤東爭取到張聞天和王稼祥的支持，才解除了博古的領導職務，初步糾正了軍事方面的錯誤。中央紅軍經(jīng)北上到達陜北，不僅取得了根據(jù)地的支持，而且重新恢復了與蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的聯(lián)系，鞏固了黨中央的權威;紅四方面軍卻在作戰(zhàn)中減員過半，張國燾的“中央”僅維持了8個月便自行取消。

正因為歷史總是充滿了曲折和機遇，從來都不是安排好的，才更加凸顯了人們拼搏奮斗推動歷史的可貴。忽視了人的作用，歷史就不免淪為宿命，成為“必然”而空洞的存在。

綜上所述，黨史也是歷史。作為一名普通黨員，要想切實按照習近平總書記和黨中央的要求，把“黨的歷史學習好、總結好、傳承好、發(fā)揚好”，我們就必須把黨史學習融入日常、抓在經(jīng)常，克服形式主義，真正地扎進去，適當運用歷史研究的思維和方法，廣泛涉獵，求真務實，樹立起正確的歷史導向。這樣，我們才能弄清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，從而在根本上增強“四個意識”，堅定“四個自信”，自覺做到“兩個維護”，不斷提高政治素養(yǎng)，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢作出自己的貢獻。

作者單位：陜西教育報刊社