林萌　陳旭斌

【摘要】 古村落是中國傳統(tǒng)文化的“活態(tài)”載體，是我國歷史文化遺產的重要組成部分。本文以廣東省汕頭市澄海區(qū)隆都鎮(zhèn)前美村為例，通過查找相關文獻，實地考察和訪談，歸納整理了前美村的歷史背景，分析了其獨特的文化內涵和研究價值，指出了當前存在發(fā)展現(xiàn)狀和形成理念的問題，給出了保護發(fā)展相關政策。

【關鍵詞】 古村落;文化傳承;文化發(fā)展

【中圖分類號】K878? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）23-0076-02

一、引言

廣東省境內的古村落是嶺南文化的重要載體，根據(jù)廣東省住房與城鄉(xiāng)建設廳公布的數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)廣東省省內有國家級歷史文化名村22個，省級歷史文化名村56個，國家級傳統(tǒng)村落160個，省級傳統(tǒng)村落186個。汕頭市澄海區(qū)隆都鎮(zhèn)前美村是具有典型嶺南文化特征的古村落，因有“嶺南第一僑宅——陳慈黌故居”而聞名。然而，前美村古村落存在著知名度并不高，旅游產業(yè)發(fā)展相對滯后，缺少政策扶持、資金支持等問題。

為了解當今古村落的發(fā)展現(xiàn)狀，促進人民群眾對古村落文化保護形成積極的意識，為政府部門提供可借鑒的建議，本文以前美古村落為例，總結歸納前美古村落文化的保護與發(fā)展現(xiàn)狀，分析前美古村落文化的保護與發(fā)展存在的問題，最后給出前美古村落文化的保護與發(fā)展的對策和建議。

二、前美古村落文化保護與發(fā)展的現(xiàn)狀分析

（一）當?shù)毓糯迓湮幕Ｗo與傳承認知現(xiàn)狀

為了解人們對前美村古村落文化的認識，問卷調查了100名汕頭市的居民和外來游客，同時對當?shù)卣?、文化保護單位相關工作人員進行訪談，共同分析了如何發(fā)揮前美村“古村落、潮文化、僑文化、僑資源”的獨有優(yōu)勢，將古村落的保護活化與旅游及其他政策相結合，著力打造“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的古村落。

本次調研對象的年齡分布情況可知，18周歲～45周歲所占的比例最高，約40%;18周歲的人數(shù)次之，占為27.71%; 18周歲～45周歲年齡段以及60周歲以上年齡段占比分別為20.48%以及12.05%。人們了解前美村的宣傳渠道分布。通過他人推薦的方式最多;通過傳統(tǒng)媒介了解比網絡媒介的比例少13%。本次人們對當?shù)匚幕牧私獬潭龋?5.9%的民眾對當?shù)孛耖g藝術文化了解程度較深。對傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇文化以及僑批文化了解的占比相近，分別為67.47%、68.67%、61.45%。而對建筑文化的了解比例最小，為49.4%。進一步分析上述數(shù)據(jù)，可得到宣傳、弘揚前美古村落優(yōu)秀文化的一些建議，分別如下：1.宣傳對象應向青年、中年段人群傾斜;2.宣傳推廣方式應緊密結合互聯(lián)網，在各大社交軟件平臺建立公眾號，定期發(fā)布高質量的宣傳短片。同時，宣傳時應充分利用他人推薦的方式;3.應突出宣傳重點，選取人民群眾喜聞樂見或具有特色的文化進行宣傳。

（二）建筑文化現(xiàn)狀

前美村的建筑風格以建于清末民初的陳慈黌故居為代表的，凝聚了潮汕民居的建筑特色，被譽為“嶺南第一僑宅”。其建筑面積近2萬平方米，共有廳房500多。其中，永寧寨是陳慈黌先祖陳慧光及其子陳廷光于清康熙年間建造至雍正十年（1732年）建成，占地面積10333平方米，至今已有270多年歷史。陳慈黌故居整體上以中式的建筑風格為主，采用以西式為主的建筑材料建造。各式門窗飾以灰塑、玻璃，木雕石刻多以花鳥、祥禽為內容。除雕梁畫棟外，更貼著繪有東南亞各國風情圖案花紋的墻磚和地板磚。

然而，前美村現(xiàn)存的部分建筑群存在年久失修、缺乏專業(yè)人士護理等問題。當?shù)卣陙斫沽瞬疬w入住，居民對前美古村落建筑文化歷史發(fā)展、保護及傳承與發(fā)展的認知性不高。

（三）傳統(tǒng)民間手工藝品現(xiàn)狀與分析

通過走訪調查發(fā)現(xiàn)，當?shù)匚幕谠摰貐^(qū)的氛圍較為濃厚，然而隨著距離的增加其氛圍越來越淡薄，相關的宣傳也較為匱乏。此外，與年長者相比，年輕人對該地區(qū)的民間傳統(tǒng)文化認知不足，面臨傳統(tǒng)文化傳承斷層的風險。前美村旅游區(qū)的主要傳統(tǒng)民間手工藝品主要有潮繡、抽絲、粿印制作、竹扎燈籠演示、燈謎等。此外，前美村由于陳慈黌在火船廊開辦了黌利商行的第一家火礱（即新式碾米廠），礱谷工具依然保存至今。

（四）相關政策分析

與前美古村落文化保護相關的政策方面，相繼出臺了一系列規(guī)劃文件，如《前美古村保護與旅游發(fā)展總體規(guī)劃》《前美歷史文化名村保護規(guī)劃》《汕頭市前美古村保護與旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等。在規(guī)劃文件中重點強調前美古村經濟發(fā)展要與古村落文化保護雙管齊下，以旅游文化帶動鄉(xiāng)村振興發(fā)展，保留潮僑文化的底色，突出潮商文化的主題，依托前美古村落，采取“一心、兩環(huán)、五區(qū)”（游客服務中心、文化旅游環(huán)、自然旅游環(huán)、綜合服務區(qū)、文化游覽區(qū)、民宿體驗區(qū)、農業(yè)休閑區(qū)、居民生活區(qū)）的旅游空間布局。

通過與當?shù)卣嚓P部門人員進行交流，發(fā)現(xiàn)當?shù)毓糯迓涞南嚓P保護政策主要以旅游發(fā)展為主，在文化保護與發(fā)展上有所欠缺，存在發(fā)展不平和的現(xiàn)象，導致人們在古建筑保護上缺乏相關的正確的引導，為此，在當前的前美村缺乏對古村保護發(fā)展與傳承的及開發(fā)修復的相關政策。

三、古村落文化發(fā)展存在的問題分析

古村落文化保護意識較弱。調研過程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都能夠認識到保護古村落是非常重要的，但是對于古村落身上承載的藝術價值、歷史傳承不勝了解。在古村落建筑群中除了代表性建筑得到了重點保護，周邊建筑和文化較多處于閑置狀態(tài)。

古村落文化保護與經濟發(fā)展矛盾尚難調和。一是政府在經濟發(fā)展硬指標與古村保護軟任務發(fā)現(xiàn)沖突的過程中，選擇舍棄了部分文化保護工作;二是旅游資源商業(yè)過度化開發(fā)，過度依賴古村落建筑的經濟價值，加上文化保護工作投入大、收效低，而忽略了軟文化、老手藝的傳承與發(fā)展;三是古村落住房布局與現(xiàn)代住房理念存在差異，古建筑產權不清等問題，導致村民為改善現(xiàn)有不適應的住房條件，隨意翻新古屋古院，從而破壞了古村落的原貌和肌理。

缺乏古村落文化傳承與發(fā)展的相關宣傳。古村落文化在當?shù)氐貐^(qū)濃厚，而在珠三角地區(qū)工作的當?shù)卮迕駥糯迓湮幕挠^念則越來越淡化。老年人與年輕人對文化重視程度的差別大，存在文化斷層現(xiàn)象。在西方文化或現(xiàn)代潮流的沖擊下，人們對當?shù)匚幕南矏鄱纫灿兄黠@的下降趨勢，文化傳承存面臨缺乏傳承者的嚴重問題。

古村落保護開發(fā)的機制不健全。一是規(guī)劃政策缺失，國家、省、市尚未頒布專門針對古村落保護開發(fā)的科學規(guī)劃和規(guī)范制度，造成實際工作難以有據(jù)可循;二是資金投入緊缺。對于各級政府而言，在現(xiàn)行財政體制中基本未設立或只設立十分有限的古村落、古建筑保護、修繕專項經費;三是管理機制不健全，古村落保護的綜合協(xié)調機構缺位，古村落保護、修繕報審制度和技術指導機制缺乏;四是專業(yè)的管理人才缺乏，難以開展全面修繕和保護，也不利于古村落文化的開發(fā)利用。

四、古村落文化保護與發(fā)展對策和建議

（一）提高原著居民的文化保護與傳承意識

有意識地向民眾解釋當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要性，引起當?shù)鼐用駥Ρ久褡逦幕闹匾暎顾麄冊谌粘Ｉ钪行纬梢环N保護本民族文化的意識，在本民族文化與外界交流與融合中堅持自身的特色，確保前美古村落文化在交流過程中不被同化，保證古村落文化穩(wěn)定地傳承、發(fā)展。

（二）加強古村落文化傳播，促進古村落文化傳承

文化發(fā)展需要通過傳播、對下一代的教育等方式進行傳承。在傳播時，應秉承取其精華，去其糟粕的精神。同時，古村落文化的傳播更需基于旅游產業(yè)開發(fā)，緊緊圍繞當?shù)卣恼叻结樳M行。通過增加當?shù)卮迕竦氖杖耄屍湎硎軅鞑ス糯迓湮幕?、發(fā)展古村落旅游產業(yè)的紅利，提高村民傳承古村落文化的積極性。

（三）堅持政府主導、社會參與

保障財政支持力度，鼓勵社會資本引入。建立各級政府關于古村落文化建設、保護的轉向經費，可在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略當中培育出一批特色、品牌文化項目。在保障政府財政支持力度的同時，鼓勵、動員優(yōu)秀企業(yè)家、社會團體等社會各界人士加入到家鄉(xiāng)文化建設和保護的隊伍當中，可成立專項基金會，共同保護、經營古村落建設。

強化制度保障，鼓勵全員參與。建立古村落文化保護開發(fā)聯(lián)動機制，堅持政府為主導，以群眾為主體，鼓勵社會參與，強化合力共建，政府、社會、村民三級聯(lián)動、形成合力，共建共享，以提高古村落全體成員文化傳承與保護的自覺性。鼓勵歷史、文化、建筑和旅游界的專家學者和實際工作者共同成立古村落保護組織，為古村落保護提供力量。

著重人才培養(yǎng)。古村落的保護開發(fā)、特色文化村建設是一項挑戰(zhàn)性，融合性很強的工作，各級地區(qū)要重視人才引進和專業(yè)技術人員的培養(yǎng)，充分開展對古民居和其他物質文化、非物質文化遺產的保護工作，集聚從事業(yè)余愛好研究方面的鄉(xiāng)土人才。

五、結論

古村落的發(fā)展史也是人類遷移、發(fā)展、聚落文化的縮影，是我國非常寶貴的非物質文化遺產和物質文化遺產。古村落文化的保護需要不斷投入人力、物力、財力，任務艱巨，挑戰(zhàn)巨大，需要各界人士的關注和幫助。

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