宮云潔

摘要：隨著新課改的落實(shí)與發(fā)展，我國的教育體制由應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)建設(shè)性人才，成為了我國教育的主旋律。為此，各學(xué)科教師在開展教學(xué)課堂的時(shí)候，需要明確突出學(xué)生的教學(xué)主體地位，一切教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生的生活出發(fā)，以滿足學(xué)生的身心發(fā)展需求為目標(biāo)，讓每一位學(xué)生都能夠切實(shí)參與到教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)步和發(fā)展，以此來構(gòu)建以生為本的高效課堂。本文就小老師模式在生本課堂中的應(yīng)用策略進(jìn)行了初步的分析與探究。

關(guān)鍵詞：小老師模式;生本課堂;應(yīng)用策略

引言

新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是教學(xué)的根本，這一理念徹底顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)思想?；诖?，小學(xué)語文教師可以采取“小老師”的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)成績(jī)好、進(jìn)步快、綜合素質(zhì)高的學(xué)生當(dāng)老師，突出學(xué)生的課堂主體地位，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，然后在此基礎(chǔ)上高效的構(gòu)建生本課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與合作探究能力，全面促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

一、小老師模式的概述

“小老師”又稱“小先生制”，是我國著名教育學(xué)家陶行知先生，在20世紀(jì)初，為了普及鄉(xiāng)村教育而提出的一種教育形式，踐行的是“即知即傳人”的原則，在這一制度中，陶先生認(rèn)為“小孩子隊(duì)伍里最進(jìn)步的小孩”也可以做老師，誰先體驗(yàn)了這種生活誰就有資格做這方面的老師，而這個(gè)老師無關(guān)乎年齡和職業(yè)。

在新時(shí)期的教學(xué)發(fā)展過程中，關(guān)于小老師模式，雖然依舊保留著學(xué)生擔(dān)任小老師的形式，但在吸收了先進(jìn)教學(xué)理念之后，衍生出了更具科學(xué)性和時(shí)代性的定義：小老師模式指的就是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生擔(dān)任老師，在遵循教師準(zhǔn)則、借助教學(xué)工具的情況下，根據(jù)真實(shí)情境開展教學(xué)活動(dòng)的一種教育方式，旨在實(shí)現(xiàn)“人傳人”目的，促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展。

二、小老師模式在生本課堂中的應(yīng)用策略

（一）課前準(zhǔn)備：先學(xué)后教

所謂的先學(xué)后教，指的就是在以生為本教學(xué)理念下，小老師需要做好“課前準(zhǔn)備”，即課前預(yù)習(xí)，對(duì)所教課文中的生字詞、文章結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容、課后習(xí)題等有一個(gè)初步的把握，在此基礎(chǔ)上開始進(jìn)行教學(xué)。

首先是關(guān)于課文中生字詞的預(yù)習(xí)，主要可以分為三步：第一步，在朗讀的過程中，將遇到的生字詞圈出來，并將其抄寫到一張紙上。第二步，借助字典等工具，對(duì)課文中不會(huì)寫、不會(huì)讀的生字詞進(jìn)行查詢，并對(duì)其讀音、含義等做好標(biāo)注。第三步，想辦法對(duì)難記的、容易混淆的生字詞進(jìn)行理解與掌握。

其次是關(guān)于文章內(nèi)容的預(yù)習(xí)，同樣分為三步：第一步，在初次閱讀文章之后，自主搜集與之相關(guān)的背景資料。第二步，進(jìn)行二次閱讀時(shí)，用筆勾畫出文章中的關(guān)鍵詞句及精彩之處，并對(duì)自己存在疑問的地方作出標(biāo)記。第三步，結(jié)合課后習(xí)題進(jìn)行思考，通過精讀課文嘗試自行尋找問題的答案。

如此，在自身全面掌握的基礎(chǔ)上，就做好了教授他人的準(zhǔn)備工作。

（二）課上教學(xué)：即知即傳

在“小老師”進(jìn)行準(zhǔn)備工作的時(shí)候，教師需要對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)成果的展示方案，爭(zhēng)當(dāng)“小老師”。

首先，在課堂教學(xué)剛開始的時(shí)候，隨機(jī)抽選一味學(xué)生充當(dāng)“小老師”，對(duì)其他同學(xué)關(guān)于生字詞等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握進(jìn)行聽寫和檢查，根據(jù)檢查的結(jié)果及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谏衷~等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中存在的普遍問題，然后以此為依據(jù)制定教學(xué)的內(nèi)容和方案，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”。

其次，課文中的字詞的讀音是學(xué)生經(jīng)?；煜闹R(shí)點(diǎn)，“小老師”可以從學(xué)生的思維角度出發(fā)，尋找更適合學(xué)生理解與記憶的方法，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤讀音。例如，關(guān)于“酵”字的讀音，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)樯盍?xí)慣將其當(dāng)做多音字，讀作“xiào”，而實(shí)際上這個(gè)字只有一個(gè)讀音就是“jiào”，小老師可以分享自己想到的區(qū)分方法，如牢記“教堂里離不開教父，而家里離不開酵母”，以此來加深對(duì)“酵”字正確讀音的記憶，達(dá)到即知即傳人的目的。

（三）課后鞏固：學(xué)以致用

新課改的教學(xué)要求轉(zhuǎn)變了教師與學(xué)生之間的主次關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的展示欲望，為此，學(xué)校應(yīng)該號(hào)召家長(zhǎng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多施展才華的情境與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正能夠做到學(xué)以致用。

例如，《弟子規(guī)》作為經(jīng)典誦讀的典范，是小學(xué)生的必讀刊物之一。為了加深學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》內(nèi)涵真諦的掌握，教師可以聯(lián)合家長(zhǎng)舉辦全員參與的誦讀活動(dòng)，由學(xué)生充當(dāng)“小老師”，結(jié)合自己在學(xué)校學(xué)到的《弟子規(guī)》內(nèi)容為家長(zhǎng)進(jìn)行講解，并定期檢查家長(zhǎng)的誦讀情況，確保家長(zhǎng)的誦讀水平達(dá)到合格標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不僅體會(huì)到了誦讀的樂趣，以及當(dāng)老師的成就感，同時(shí)還真正領(lǐng)略了先賢圣人的智慧。

結(jié)語

綜上所述，新課改提倡以生為本的教學(xué)理念，教師需要積極構(gòu)建生本課堂，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。在此過程中，教師可以采取“小老師”的教學(xué)模式，為學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，在教師的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)下，踐行“即知即傳人”的教學(xué)原則，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，全面提升課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率。

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