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淺談《四朝代》女主公人及子女的婚戀觀

2021-09-10 17:47刁月李倩
商業(yè)2.0-市場與監(jiān)管 2021年8期
關(guān)鍵詞:婚戀觀泰國影響因素

刁月 李倩

摘要:婚戀觀是人們對愛情、婚姻及兩性關(guān)系的本質(zhì)的總體看法?!端某纷鳛橐徊刻﹪F(xiàn)實(shí)主義文化的長篇小說,被譽(yù)為是泰國的百科全書,故事內(nèi)容向讀者展示了泰國從五世王末期到八世王末期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和變遷。小說以女主人公帕洛伊的一生為主線,其人生觀、價(jià)值觀乃婚戀觀都對受到封建社會思想的深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞:泰國;四朝代;婚戀觀;影響因素

《四朝代》中的女主人公帕洛伊,從小生活在貴族家庭,長大后被送到宮中作宮女,小說都是刻畫該女子的生活、婚姻、家庭為主線,側(cè)面向讀者展示了泰國封建社會專制下的人民愛戴王室,感恩王室,歌頌王室的思想感情。女主人公的子女四個(gè)老大奧恩(非親生)、老二達(dá)岸、老三奧德、老四巴佩,由于時(shí)代的變化,從小受到的思想教育已經(jīng)和母親產(chǎn)生了巨大的反差。本文主要是探究女主人公及子女的婚戀觀,分析這些個(gè)體之間的差異,試著歸納這些婚戀觀的類型與特征及其影響因素。

1.《四朝代》女主公及子女婚戀觀類型分析

所謂“婚戀觀”,是人們對愛情、婚姻、家庭以及兩性關(guān)系的總體看法,恩格斯認(rèn)為:“如果說只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的,那么也只有繼續(xù)保持愛情的婚姻才合乎道德?!边B系小說中的主人公及其子女的感情故事,我們將《四朝代》中的婚戀觀扼要分類以下:

1.1傳統(tǒng)型婚戀觀

傳統(tǒng)的婚戀觀,是指當(dāng)事人沒有選擇婚姻的自由,受文化、政治、經(jīng)濟(jì)、等社會條件的影響和制約,被動(dòng)接受父母或者外在權(quán)力的安排,這種婚戀觀大多數(shù)具有封建傳統(tǒng)的特性,其特點(diǎn)體現(xiàn)在父母包辦、等級森嚴(yán)、男尊女卑等方面。

女主人公帕洛伊便是小說中傳統(tǒng)婚戀觀的典范代表。在小說中她是一個(gè)漂亮、懂事、懂禮數(shù)深受大家喜歡的女子形象,但是她的感情并非一帆風(fēng)順,她和她最好的朋友巧娥的哥哥相識相戀,本是一段美好的初戀,但是她的哥哥要去外地服兵役,最后拋棄了她,這段戀情也就畫上了句號。女主人公從小在貴族家庭中長大,后來做了宮女又被宮中的貴妃撫養(yǎng)寵愛,她對父親昭坤懷有敬仰之情,對貴妃有無盡得感恩之情。所以人生最重要的婚事,她聽從了貴妃和父親得旨意嫁給了貴族坤伯雷,即使是她從未謀面認(rèn)識的人。雖然她內(nèi)心也有糾結(jié)和矛盾,但一心只想報(bào)答貴妃和父親的恩德,她又覺得聽從他們的安排也是對他們的報(bào)恩。婚后的帕洛伊和坤伯雷“先婚后愛”,夫妻感情和睦,女主人公一切以家庭主,相夫教子。她以家庭為主,因此她因循守舊,思想觀念保守,有良好的婦女節(jié)操,愛王室,愛國家,愛自己的家庭。

1.2現(xiàn)代型婚戀觀

現(xiàn)代型婚戀,是指當(dāng)事人不受外部權(quán)力的影響,完全遵從本人意愿選擇,表現(xiàn)為追求肉體和諧和精神共鳴,是一種勇敢追求個(gè)人幸福的新時(shí)代思想。

按照現(xiàn)代型婚戀觀的概念,達(dá)岸是一種現(xiàn)代型的婚戀觀的代表。女主人公的排行老二的達(dá)岸,因?yàn)閺男±隙_(dá)岸和老三奧德就被送去歐洲學(xué)習(xí)。達(dá)岸和奧德的性格卻截然相反,達(dá)岸彰顯出自負(fù)、獨(dú)立、人性、崇尚西方文化、思想前衛(wèi)、追求婚姻自主,對泰民主傳統(tǒng)禮數(shù)有些許叛逆的性格特征。前后做了與傳統(tǒng)禮教不相符的兩件工作:一是瞞著家人擅自結(jié)婚,娶了一名法國女子露西;二是參與留學(xué)生的組織,并且與組織醞釀了傾覆君主專制的革命。回國時(shí),達(dá)岸把法國女子帶回來,讓父母十分生氣。達(dá)岸參與了1932年革命,革命勝利后,在政府部門供職。因?yàn)檎瘟鰡栴},達(dá)岸遭到思想保守的家人們的冷漠,特別兄弟之間,常與兄長奧恩辯論,與弟弟奧德不睦。達(dá)岸與妻子露西的感情就是符合了現(xiàn)代型的婚戀觀,追求隨心所欲,聽從自己內(nèi)心的需求不顧父母的反對,依然要和洋人媳婦露西在一起。雖然達(dá)岸與洋人妻子最后也是不歡而散,并且有了二次婚姻,妻子頌栽沒有了洋人媳婦的穿著和打扮,而是穿泰式筒裙,深得帕洛伊的喜歡。

1.3叛逆型婚戀觀

叛逆型的婚戀相對于傳統(tǒng)的婚戀來說是一種畸形的婚戀,它是指對欲望的偏執(zhí)追求,不被社會認(rèn)可的與社會傳統(tǒng)婚戀倫理剛好相反的的一種婚戀思想觀念。

根據(jù)叛逆型婚戀觀的概念,巴佩表現(xiàn)出一種叛逆型的婚戀觀。由于巴佩生于第二朝代,這時(shí)候的泰國社會已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,因此巴佩的身上有很多時(shí)代的烙印。她沉淪兄嫂帶來的西方時(shí)尚,乃至穿衣服裝、言談舉止、與異性的來往都讓思想保守的帕洛伊大傷腦筋。巴佩終究卻選擇了達(dá)岸給她介紹的上司佘威。佘威身份地位、長相都很不錯(cuò),但“佘威身上總有說不出的地方讓帕洛伊感覺不好”不聽老人言的芭佩還是嘗到了苦果?;楹筚芡鸩奖┞敦澵?cái)無情的丑陋面貌,甚至是在二戰(zhàn)時(shí)代,佘威成為了發(fā)國難財(cái)成為了日本的走狗,遭到帕洛伊及其家人們的唾棄?;蛟S因?yàn)榘团瀹?dāng)時(shí)年輕無知沒有多少社會閱歷,不知道怎么看透一個(gè)人的內(nèi)心,但是婚后的她表現(xiàn)出的是一副冷漠和事不關(guān)己的姿態(tài),甚至對于夫妻間關(guān)系也不知道怎么維護(hù)和溝通,當(dāng)自己的丈夫和日本人狼狽為奸大法國難財(cái)?shù)臅r(shí)候,在如此的大是大非前,她一直保持緘默,縱容自己的丈夫的惡行。

2.女主人公及子女婚戀觀的影響因素

2.1社會歷史因素

一個(gè)什么樣的社會歷史環(huán)境背景總能塑造什么樣的人物形象,所表現(xiàn)出的人生觀、價(jià)值觀、婚戀觀都是有時(shí)代的印記。泰國五世王時(shí)期到泰國把八世王時(shí)期,有封建君主專制轉(zhuǎn)變?yōu)榱司髁椫?,在泰國歷史上可謂是一次翻天覆地的歷史改革。而女主人公從小生活的環(huán)境都是在改革前的泰國社會,男尊女卑,男權(quán)至上,女人都是社會家庭的附屬品,思想傳統(tǒng)保守,女人就應(yīng)該遵循“女子無才便是德的”的傳統(tǒng)思想。而女主人公就是這個(gè)社會環(huán)境下的典型代表,她是封建女性貴族的完美代表,她逆來順受,對貴妃和父親感恩戴德,熱愛王室,熱愛國家,但是內(nèi)心卻懦弱和無知。在婚姻生活中所表現(xiàn)出的就是一個(gè)完美的封建社會的婦女形象,是這樣的一個(gè)社會歷史因素造就了她這樣的婚戀觀。而女主人公子女生活的時(shí)代都是處于泰國即將要變革和最終變革成功的社會歷史環(huán)境,接受的都是西方新潮思想,自己主宰自己的婚姻生活,和母親帕洛伊的婚戀觀產(chǎn)生極大的反差。

2.2社會文化因素

泰國著名的學(xué)者披耶阿努曼查拉東說:“我們研究一個(gè)國家的文化,就是要將其作為一個(gè)整體來加以研究,從根本上說,泰國文化可以用一個(gè)詞來概括即宗教”眾所周知,泰國都是以小乘佛教為國教,并結(jié)合了一些大乘佛教、印度教和原始宗教的部分內(nèi)容,體現(xiàn)出了宗教中極大的寬容和包容的一面。在佛教中認(rèn)為國王是現(xiàn)實(shí)世界的保護(hù)者,國民必須對國王有崇高的敬意。因此宗教中的思想掛念在帕洛伊的婚戀中也尤為典型。首先面對初戀的的感情背叛,她選擇了極大的寬容和原諒,后來奉貴妃和父親的旨意嫁給了貴族坤伯雷,婚后的帕洛伊相夫教子,即使她和坤伯雷之間有代溝,覺得坤伯雷不了解自己而感到苦悶,但是她還是選擇了隱忍。因?yàn)橘F妃曾教導(dǎo)過:“你的丈夫是國王的臣子,以后你也就同樣關(guān)心國家政事,好好相夫教子,讓丈夫能順利工作,不當(dāng)?shù)墓ぷ饕崾疽梗餐椎膭t要支持,自己也要潔身自好,為你丈夫和家族的榮譽(yù),該做的盡力做,不該做的要盡力避免”帕洛伊認(rèn)真奉行貴妃的教導(dǎo),因?yàn)橥跏?、國王是她的精神支柱,面對問題時(shí),宗教思想是她的精神支柱。而女主人公的子女,熱衷于崇尚西洋潮流文化,回歸家庭婚姻,達(dá)岸則是隨心所欲,巴佩則是任由丈夫做貪婪自私有損于國家的事。從社會文化因素的角度看,就能很容易的理解女主人公及子女在婚戀觀上的反差。

3.結(jié)語

作者創(chuàng)作的《四朝代》現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)泰國封建王朝背景下一個(gè)婦女、母親的操守節(jié)操,根深蒂固的傳統(tǒng)思想,在國家層面上皇權(quán)至高無上,在家庭層面上,男權(quán)至上,相夫教子,造就了她傳統(tǒng)型的婚戀觀,而二兒子達(dá)岸和小女兒巴佩接受先進(jìn)思想的熏陶,崇尚西洋文化,在婚姻上也生動(dòng)的展現(xiàn)出現(xiàn)代型婚戀觀和一種叛逆型的婚戀觀。在小說中女主人公及其四個(gè)子女中,由于作者故事情節(jié)的設(shè)計(jì),奧恩、奧德沒有涉及其婚姻感情,本文就沒有具體談?wù)搩晌蛔优诟星樯媳憩F(xiàn)出的婚戀觀,但該小說中還有其他很多典型婚戀觀的代表值得我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

參考文獻(xiàn):

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