程煜揚 劉偉斌

摘要：在對整體論與還原論的定義和關(guān)系的基礎(chǔ)上，對中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)整體論的特征進(jìn)行了基本分析。強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學(xué)都屬于有界相對整體論，其中中醫(yī)藥整體論認(rèn)為人類是自然的一部分，在時空的不斷流動中轉(zhuǎn)化為發(fā)展趨勢，屬于變革形成。理論基本上是整體理論，也是“人與自然統(tǒng)一”的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學(xué)整體論是基于傳統(tǒng)解剖統(tǒng)計分析方法（組成論）的基本發(fā)展趨勢，而更關(guān)注整體空間布局，而中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)整體論則轉(zhuǎn)變?yōu)檎w論和成分差異整體主義。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)學(xué);現(xiàn)代醫(yī)學(xué);差別?中圖分類號：TU?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-06-207

引言

目前，我國的醫(yī)療體系中有中醫(yī)和現(xiàn)代科學(xué)兩類。中醫(yī)學(xué)主要是指中藥治療方法，而現(xiàn)代科學(xué)則主要是指西藥治療方法。有人認(rèn)為這兩種醫(yī)療管理系統(tǒng)不能在中國使用。并存，它對中西醫(yī)的優(yōu)缺點沒有清楚的認(rèn)識。它無法彌補(bǔ)兩者之間的優(yōu)勢和劣勢，無法相互合作。無論是中藥還是西藥，都可以消除人們的痛苦。醫(yī)學(xué)作為傳統(tǒng)的中醫(yī)藥，作為一種寶藏，作為一種傳承，讓它再次發(fā)揚光大;而西方醫(yī)學(xué)作為一種新生命的誕生，則使它再次碩果累累。

1.中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)狀

1.1中藥的現(xiàn)狀。近年來，中國傳統(tǒng)中藥的發(fā)展趨勢相對緩慢。在這種情況下，越來越多的人開始對中藥產(chǎn)生懷疑，甚至有人產(chǎn)生了中藥無用的感覺。甚至有一些激進(jìn)分子主張中醫(yī)的謬誤，并想浪費中醫(yī)的治療方法。當(dāng)然，這個想法是荒謬的。作為中醫(yī)藥的寶貴精髓，在長期的發(fā)展歷史中已積累了成千上萬種。成千上萬的輝煌成就，但當(dāng)前中醫(yī)藥的發(fā)展趨勢確實已經(jīng)步入了弊端。如何充分利用中藥的優(yōu)勢已成為當(dāng)今中醫(yī)從業(yè)人員的難題。

1.2西醫(yī)現(xiàn)狀?，F(xiàn)代科學(xué)的重點是尋求治療，而關(guān)鍵的治療方法是消除疾病。西醫(yī)通常根據(jù)檢查和其他方法來區(qū)分人體的身體狀況。它可以依靠儀器和設(shè)備來清晰，準(zhǔn)確地掌握人體中各種微生物指標(biāo)值的總數(shù)和大小，而這種可視化和準(zhǔn)確的方法很容易被患者接受。另外，西醫(yī)重視對癥治療，治療周期比中醫(yī)短得多。因此，這已成為患者現(xiàn)在選擇西醫(yī)治療方法的關(guān)鍵原因。

2.中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)整體主義的區(qū)別起點

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式屬于哲學(xué)范疇，其目的是專門指導(dǎo)醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢和診治實踐，這與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“醫(yī)學(xué)”的實際含義相似。當(dāng)代生物醫(yī)學(xué)工程方法的關(guān)鍵包括社會發(fā)展，心理狀態(tài)和微生物的三個主要要素。 “醫(yī)學(xué)之路”涵蓋范圍更廣。它不僅包括社會發(fā)展，心理狀態(tài)和生物學(xué)因素，而且還包括《四個紀(jì)事》和《天地的陰陽》。房間和室內(nèi)空間元素。

2. 1中醫(yī)整體論-轉(zhuǎn)化為理論的基本整體論

轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撍季S方式，基本上是由當(dāng)代思想家對科學(xué)生活觀進(jìn)行反思的思維方式引起的。向中醫(yī)理論轉(zhuǎn)化的概念始于道家對古代空間與生命的認(rèn)識。 《陶德經(jīng)》四十二章說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，。和諧?！彼懻摿擞钪嫦?qū)W科的轉(zhuǎn)化及其轉(zhuǎn)化。衛(wèi)生協(xié)會。 《莊子·天子坊》說：“對于太陽與太陽，太陽與太陽，太陽與天空，以及大地，兩者進(jìn)行溝通和旅行以形成和諧，萬物得以生存。”道教是指“無”或“道”。設(shè)置現(xiàn)實世界的起源，而不是與“存在”方面背道而馳，感覺到世界上的所有事物都被天地兩種空氣的相互作用所改變?！暗馈北旧硎且粋€整體，沒有分區(qū)，領(lǐng)土和邊界，它滲透了世界上的所有事物。“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”包括天地轉(zhuǎn)換理論和“黃帝內(nèi)經(jīng)”中所有事物在內(nèi)的簡單的辯證中醫(yī)整體醫(yī)學(xué)觀點，恰恰是許多道教學(xué)說融合和吸收的基本發(fā)展趨勢。轉(zhuǎn)變?yōu)檎w主義的理論。

2. 2現(xiàn)代科學(xué)整體主義-作文理論的基本整體主義

19世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)創(chuàng)造的生物醫(yī)學(xué)工程方法認(rèn)為，“身體是可以分為多個組成部分的設(shè)備，疾病是微生物設(shè)備的功能?？梢詮母鱾€方面對體細(xì)胞或分子結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)研究。醫(yī)生的責(zé)任是基于物理學(xué)或有機(jī)化學(xué)來糾正這種設(shè)備的常見故障。”西方國家對現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)的理解完全依賴于實驗儀器和其他物理方法。整個過程都以體細(xì)胞為基本模塊，這是解剖學(xué)公司的綜合有機(jī)化學(xué)，護(hù)理的關(guān)鍵在于人體的解剖學(xué)和身體的組成，物理線水平，這種還原論的見解和外部經(jīng)濟(jì)邏輯的經(jīng)驗方法促使現(xiàn)代科學(xué)研究在一定程度上忽略了整體和組成部分，合成和分析以及與微妙結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系，從而促進(jìn)了人體解剖學(xué)和生理學(xué)的發(fā)展。細(xì)胞生物學(xué)及其生物學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展趨勢現(xiàn)代科學(xué)方法基本上是現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展趨勢生物醫(yī)學(xué)工程方法。

3.智能中藥的未來發(fā)展趨勢

3.1提高中醫(yī)教育水平和中醫(yī)人才隊伍的基礎(chǔ)建設(shè)

智慧中醫(yī)規(guī)定，中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生不僅必須具備中醫(yī)的基本知識和專業(yè)技能，而且還必須具有良好的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練。還必須對藥理學(xué)，社會心理學(xué)，人文科學(xué)，當(dāng)代技術(shù)等有一定的了解。要提高中醫(yī)教育水平，關(guān)鍵在于對中醫(yī)本質(zhì)以及對中醫(yī)本質(zhì)的深入理解。對西醫(yī)的人體解剖學(xué)，生理學(xué)和病理生理學(xué)有透徹的了解。也就是說，西醫(yī)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識，而中醫(yī)則強(qiáng)調(diào)臨床醫(yī)學(xué)。遇到疾病時，我們不僅了解其臨床表現(xiàn)，而且了解辯證法的要點，然后掌握要點，效果顯著。

加快農(nóng)村中醫(yī)藥優(yōu)秀人才和技術(shù)人才的培養(yǎng)。制定針對中醫(yī)藥領(lǐng)導(dǎo)者和技術(shù)人員的培訓(xùn)計劃，以培養(yǎng)出新一代的中醫(yī)藥高級人才和大批年輕的著名中醫(yī)從業(yè)人員。完善中醫(yī)藥優(yōu)秀人才考核制度。建立對優(yōu)秀中醫(yī)人才的激勵機(jī)制，將政府獎和社會發(fā)展獎緊密結(jié)合起來。完善中醫(yī)傳承和繼續(xù)教育的規(guī)章制度。實施現(xiàn)行政策，將著名中醫(yī)專家的學(xué)術(shù)研究工作經(jīng)驗的后繼者與專業(yè)碩士學(xué)位聯(lián)系起來。

3.2中西醫(yī)結(jié)合與多學(xué)科科研中藥的發(fā)展趨勢

中西醫(yī)學(xué)是促進(jìn)中醫(yī)藥智能化發(fā)展趨勢的有效途徑之一。必須在遵循中醫(yī)藥發(fā)展趨勢規(guī)律性的前提下，深刻理解中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識，吸收當(dāng)代優(yōu)秀技術(shù)，完善中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論，擺脫對西醫(yī)基本理論研究思想或規(guī)范的簡單使用，以表達(dá)對中醫(yī)的誤解。

促進(jìn)中西醫(yī)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，促進(jìn)中西醫(yī)基礎(chǔ)理論和方法的自主創(chuàng)新科學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究等發(fā)展趨勢的科學(xué)研究，促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展。把握和利用中西醫(yī)結(jié)合的全球發(fā)展趨勢，中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)的互利雙贏。

4.結(jié)論

總的來說，中藥的發(fā)展趨勢在中國已有很長的歷史，長期的發(fā)展趨勢獲得了數(shù)千個好評。近年來，中藥的發(fā)展趨勢已進(jìn)入瓶頸，但其在醫(yī)療水平上的優(yōu)勢不容忽視。因此，中藥也應(yīng)從本質(zhì)上消除浮渣，以符合趨勢的趨勢發(fā)展。盡管西藥是當(dāng)今的主要治療方法，但它的使用非常方便。另外，患者也有一定的安全隱患。因此，中藥和西藥各有優(yōu)缺點。只有兩者相輔相成，它們才能促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢。

參考文獻(xiàn)

[1] 溫維，張梅奎.中醫(yī)發(fā)展困境及對策探討[J].醫(yī)學(xué)與社會，2014，02：65-67.

[2] 李峰，郭艷幸，何清湖.中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀與中醫(yī)發(fā)展策略[J].中華中醫(yī)藥雜志，2014，05：1499-1501.

[3] 危北海.創(chuàng)新理論，提高療效——發(fā)揮中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢[J].北京中醫(yī)藥，2016，25（12）：723-727.

壽光市羊口鎮(zhèn)人民政府?山東省壽光市?2627