馮從容

【摘? ? 要】陶藝已存在并發(fā)展了數(shù)千年。近些年，隨著教育的不斷發(fā)展，“素質教育”開始從原本的喊口號得以逐漸轉變?yōu)楹葑ヂ鋵?，這使得陶藝教學開始受到重視。我們就從陶藝的基本特點出發(fā)，試著談一下當前陶藝教學所常用的一些方法。

【關鍵詞】陶藝教學? 陶瓷藝術? 文化

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.04.011

陶藝教學是基于我國傳統(tǒng)陶瓷藝術悠久歷史和深厚文化底蘊而建立起來的，其重要性不言而喻。我國現(xiàn)在已將陶藝作為素質教育的一個關鍵，越來越多學校開始注重陶藝教學研究及其相關的問題，力求讓學生能夠通過學習掌握一定的陶藝知識。本文就陶藝教學的方法進行討論，以求教師能夠更好地對學生進行引導，確保學生能夠對陶藝相關知識有所了解，并視情況盡量教會學生進行陶藝制作。

一、基于藝術層面的陶藝特點

人以五谷為養(yǎng)，五谷自泥土上長。換句話說就是，人類文明的孕育離不開來自于泥土的滋養(yǎng)。當然，泥土對人類的滋養(yǎng)并不簡單地表示在可種植并獲取糧食之上，更多地還是基于泥土而發(fā)展起來的一種能夠對人類生活造成長遠影響的藝術形式。我們生活中看到的彩色的陶瓷、青瓷及青花瓷、秦始皇陵墓挖掘出的兵馬俑、琉璃瓦等都是泥土經(jīng)過塑形并燒制而成。它們使泥土以一種全新的形式展現(xiàn)出更為旺盛的生命力，這就是陶瓷制作工藝，簡稱“陶藝”。

或者說，陶藝制作是泥土遇水得以塑形，因火而得以涅槃的過程。很多陶藝家習慣性地將陶藝作品描述為像“土”一樣的淳樸，在“火”的灼燒下產(chǎn)生的改變，整個藝術展現(xiàn)過程具有一種只有人才能夠感受到的“靈性”。一方面，要對水與土結合后的可塑性、流變性、成型方法、燒結規(guī)律等一系列知識形成一個較為系統(tǒng)的了解，以此促使陶藝形態(tài)得以經(jīng)歷一個產(chǎn)生、演化和穩(wěn)定的過程，從而將美賦予到陶瓷器物之中更為委婉地表達出來。另一方面，要將造型與裝飾兩個步驟有機地結合起來，同時輔以人類所獨有的敏銳靈感與創(chuàng)新意識，以此對泥土的可塑之美進行捕捉，并由此衍生出屬于陶瓷器物的質感之美。

二、陶藝教學的方法

隨著人們對陶藝的掌握、發(fā)展與創(chuàng)新，一種全新的陶藝形態(tài)開始展現(xiàn)在我們面前，也正是如此，我們才能成功地將陶藝分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個類別，而我們這里陶藝教學主要涉及的就是“現(xiàn)代陶藝”。

（一）理論與實踐相結合

陶藝教學更多的是向學生傳授一種關于陶瓷藝術的文化，其中理論教學是非常重要的，需要教師將豐富的理論知識通過多種方式教給學生。同時，對于陶藝教學而言，理論與實踐是同樣重要的存在，故教師還需要進一步兼顧好實踐教學，并要努力做到將理論與實踐結合起來。

但是，陶藝教學面對的現(xiàn)實卻并不盡如人意，主要存在兩個方面的問題。一是沒有專門的現(xiàn)代陶藝理論方面的教材，只有一些包含有現(xiàn)代陶藝內容的書籍，現(xiàn)階段陶藝理論相對而言是比較匱乏的;二是絕大多數(shù)陶藝教師由于條件限制及自身因素的綜合影響，往往存在具備一定的理論研究水平，但是實踐操作技能掌握得不夠好，不能夠對學生進行系統(tǒng)引導的問題。這使得陶藝教學根本無法順利地完成由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”的轉變。很明顯，現(xiàn)階段陶藝教學所要關注的問題便是“如何將理論與實踐結合”，這是陶藝教學得以成功教授現(xiàn)代陶藝的關鍵。

學校方面要更積極地動起來，基于現(xiàn)有的陶藝教學資源進行規(guī)劃，同時還要考慮到文化是否能夠得以順利傳承的問題，以此對現(xiàn)有的陶藝課程進行補充、調整和優(yōu)化，甚至牽頭進行陶藝課程的編寫，力求學生能夠得以真正地掌握陶瓷藝術。與此同時，學校方面要與陶藝教師一起商討，以讓學生能夠直觀了解陶藝相關文化為基本目標，來安排相應的教學任務，并設立相應的科學評價標準。這樣一來，教師才能更好地引導學生走進陶藝世界，全面了解陶藝，深入學習陶藝，親手創(chuàng)作出陶藝作品，從而幫助學生更輕松地實現(xiàn)理論與實踐相結合的陶藝學習，進而學生才能得以更好地獲得創(chuàng)造性的成功激發(fā)和有效發(fā)展。

（二）按實際情況來進行分層培養(yǎng)

不同層次的學生對于陶藝教學的需求是不同的，陶藝教師不能對所有學生一概而論。對于不了解陶藝的學生要更加偏重理論基礎的教學，讓學生能夠初步感受陶藝文化，對相關的基礎知識有一個大致的了解，再進行一些簡單的塑形訓練，或是讓學生捏一些簡單的幾何圖形，或是讓學生捏一件生活中常見的物品，或是讓學生捏出自己心中的創(chuàng)意，以此使學生的陶藝興趣得以有效培養(yǎng)。對于具備一定陶藝基礎的學生，教師則需要將教學予以適當深入，試著教授一些陶器或瓷器相關器皿的結構及種類相關的知識，并教會學生制作一些簡單的器皿，比如筆筒、花盆、小碗等，以此成功激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，借此對學生的創(chuàng)造精神進行積極培養(yǎng)。對于陶藝基礎知識已經(jīng)掌握得差不多的學生，接下來要安排刀法、刀具這類的運用，確保學生能夠初步掌握簡單的裝飾紋路刻繪，努力幫助學生培養(yǎng)起熱愛美好生活的健康情趣，使學生在不知不覺中愛上陶藝。

（三）創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

“玩泥巴”似乎是人的一種天性，已被銘刻于基因之中。學校可以找準時機開展一次陶藝節(jié)活動，讓各班按照統(tǒng)一主題創(chuàng)作作品。具體情況就是，教師要不斷地給予學生鼓勵，確保學生的能力與特長得以發(fā)揮出來，以此確保學生的創(chuàng)新精神得以成功培養(yǎng)。例如，教師除了要教會學生用泥條或泥板來實現(xiàn)成型之外，還可以教會學生用或堆疊或雕刻或卷起的動作來實現(xiàn)成型，以此試著用無限的創(chuàng)意促使學生去做出更為深入的思考，這樣學生的創(chuàng)作才會變得更富于創(chuàng)新精神。

總之，在現(xiàn)代陶藝教學推進的過程中，陶藝相關歷史傳統(tǒng)文化和陶瓷藝術理論具有較高的關聯(lián)性，整合到一起就會更容易讓學生動腦去進行深入的思考。隨著思考的不斷進行，學生的發(fā)散思維會得到相對有效的培養(yǎng)，且更具有創(chuàng)新精神和實踐能力，從而陶藝這門綜合學科的學習才算告一段落。這個時候，陶藝教師可以用確定的教學方向對學生進行有效的指導，直至學生逐漸成為高素質現(xiàn)代陶瓷藝術設計的專門人才為止。

參考文獻

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