陳小燁

摘要：《道德與法治》是一門以小學(xué)低年級兒童的日常生活為基石，培養(yǎng)他們行為習(xí)慣以及品德修養(yǎng)的課程。然而現(xiàn)階段的小學(xué)生對于課程內(nèi)容始終提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象。為此，教師需要以學(xué)生為本，制定出符合學(xué)生年齡的教學(xué)設(shè)計，以“童真”的角度出發(fā)，構(gòu)建趣味性的教學(xué)課堂，才能有效引導(dǎo)學(xué)生進行快樂學(xué)習(xí)。文章對如何在小學(xué)《道德與法治》課堂中構(gòu)建“童真課堂”，做一個簡單的分析與討論。

關(guān)鍵詞：道德與法治;童真課堂;快樂學(xué)習(xí)

道德與法治課程與兒童的成長密切相關(guān)，構(gòu)建“童真課堂”對于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用。具體來講，就是教師在教學(xué)中守護學(xué)生的“童心”，用小學(xué)生的目光分析問題。這種形式能讓道德與法治課程更加富有趣味，更加兒童化。教師需要做到尊重兒童的成長天性，喚醒兒童在學(xué)習(xí)過程中的求知心理，進而全面培養(yǎng)兒童的道德法制觀念，促進兒童的全面發(fā)展。

一、以“真”為先，開展生活化教學(xué)

“童真課堂”講求“三真”，以真心、真學(xué)、真導(dǎo)為準(zhǔn)，以“真學(xué)”為中心，研究兒童原有的認知以及生活經(jīng)驗。教師需要依托于生活，開展生活化的教學(xué)，也就是以學(xué)生的生活為主，注重以學(xué)生的生活經(jīng)驗進行教學(xué)。以學(xué)生現(xiàn)有的知識體驗出發(fā)，建立知識與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生好奇心，并通過自主探究發(fā)現(xiàn)其中的問題。教師可以運用大量的生活素材，有時候一盞燈、一杯水都能夠成為共情的教育元素，學(xué)生也會在生活化的教學(xué)中提高參與度，從而收獲思想道德感悟。小學(xué)生對于道德與法治的了解并不是完全空白，他們有大量的生活積累，借助于生活經(jīng)驗進行教學(xué)，開展生活化的教學(xué)，能夠為后續(xù)的學(xué)習(xí)起到有效的推動作用[1]。

例如，在《買東西的學(xué)問》的教學(xué)中，教師進行教學(xué)。

教師：同學(xué)們，大家平時穿的衣服、書包里的文具、吃的食物都是從哪里來的？

學(xué)生：爸媽買的。

教師：爸媽是從哪里買的呢？

學(xué)生：商店、商場里買的。

教師：那你們自己會不會買東西？買東西時候需要注意什么呢？

學(xué)生：一手交錢，一手拿貨。

教師：那你們在超市購物的時候遇到過什么情況嗎？會不會遇到買東西回家卻生氣的事情呢？同樣是用錢買到自己需要的商品，為什么有人會生氣呢？下面同學(xué)們就跟著老師的步伐一起來學(xué)習(xí)新課吧。

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣看商品生產(chǎn)的日期、保質(zhì)期、商標(biāo)、以及產(chǎn)品的合格標(biāo)志，在學(xué)生掌握識別過期食品、偽造食品后，通過創(chuàng)設(shè)生活情境，以角色扮演的形式構(gòu)建商場購物的場景，教師邀請學(xué)生進行角色扮演，學(xué)生充分發(fā)揮想象力進行演繹。學(xué)生對“貨物架”上的產(chǎn)品進行研究觀察，看商標(biāo)、生產(chǎn)廠家以及廠址，對生產(chǎn)日期和保質(zhì)期進行明確，然后扮成大人的樣子購買東西，教學(xué)氛圍活躍。

二、善用教材，為學(xué)生營造共情體驗

教材是教師教學(xué)的主要憑借，也是學(xué)生學(xué)好知識內(nèi)容的基礎(chǔ)。學(xué)生獲得系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，提高思想道德品質(zhì)離不開教材。教材是教育部門針對每一階段學(xué)生的年齡特征與認知特點進行編撰，符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點。學(xué)生掌握系統(tǒng)性的知識，都是通過對教材的理解開始的，對每一章的內(nèi)容進行梳理后，建立學(xué)習(xí)體系，最終形成自己的邏輯知識結(jié)構(gòu)。教師需要意識到教材的重要性，進而引導(dǎo)學(xué)生靈活運用教材，引導(dǎo)學(xué)生建立規(guī)范化、系統(tǒng)化的知識網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生正確理解教材中的內(nèi)容，運用生活中的元素打造共情教學(xué)[2]。

例如，在《我們的衣食之源》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，對教材中的內(nèi)容進行預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的插圖，營造共情體驗，讓學(xué)生了解到耕作人員的不易。隨后，教師就學(xué)生桌上的事物展開討論。

教師：你們知道平時我們的早餐、零食都是怎樣獲得的嗎？是以什么為原材料進行加工的呢？

學(xué)生：農(nóng)產(chǎn)品制成的。

教師：那你們身上穿的衣服呢？是用什么農(nóng)產(chǎn)品制成的？（學(xué)生陷入沉思）

教師：我們身上的衣服、被子、毛巾都是用棉、麻、毛、絲等農(nóng)產(chǎn)品制成的。所以我們生活中的衣食住行，各行各業(yè)都離不開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)作物可以制作成農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)產(chǎn)品也就為各行各業(yè)提供了原料，所以我們在生活中需要學(xué)會珍惜，高效利用這些農(nóng)產(chǎn)品原料，才不會讓農(nóng)民伯伯的成果浪費。教師可以通過教材引出大量的生活細節(jié)，進而通過創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生們的情感，可以讓學(xué)生在保持“童真”的立場中進行學(xué)習(xí)，通過反思改變生活。

三、重視活動，提高學(xué)生的參與度

在小學(xué)低年級課堂教學(xué)中，課堂活動是調(diào)動學(xué)生積極性的一大法寶。課堂活動不僅能夠調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性，還能夠營造輕松愉悅的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生之間進行交流與合作，增進同學(xué)之間的友情。然而在實際的教學(xué)活動中，需要明確課堂活動的目的性，以服務(wù)教學(xué)內(nèi)容為宗旨，切忌舍本逐末。

繪本教學(xué)也是課堂教學(xué)形式之一，繪本教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生以“童真”的角度出發(fā)，看待生活中的種種問題，尋找真善美的鑰匙。據(jù)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，長期閱讀繪本的兒童，更容易形成積極樂觀的心態(tài)，更加知道怎樣控制管理情緒，怎樣積極解決問題。選取符合當(dāng)下年齡段學(xué)生喜愛的繪本，與課內(nèi)知識進行有效結(jié)合，有助于學(xué)生養(yǎng)成完整、健全的人格，并且加深課堂學(xué)習(xí)記憶，好的繪本普遍符合當(dāng)下人們的價值觀念，具有一定的教育意義。

例如，在《我們的好朋友》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生開展趣味性活動“好朋友推介會”，隨后給每個學(xué)生分發(fā)一個表格，表格中以我、我的朋友為研究對象，以不喜歡的事、最喜歡的事、最害怕的事為研究角度，讓學(xué)生進行填寫。教師：大家?guī)е约簩ε笥训母惺苓M行思考，你和朋友之間有哪些不同的地方呢？你們各自擅長哪些東西？不喜歡什么？有什么具體特征？然后來填寫表格。學(xué)生在課桌上認真思考進行填寫。教師：大家表格填寫得這么認真，一定有很多需要分享的內(nèi)容，下面咱們做一個小游戲，用自己喜歡的形式，將剛才填寫的內(nèi)容進行介紹，主要介紹他的特點，不要說出名字，看看同學(xué)們能不能猜出來他是誰。隨后學(xué)生展開“猜朋友”的游戲，在活動中進行實踐。

在教學(xué)后，教師可以為學(xué)生推薦繪本《好朋友》，讓學(xué)生通過繪本進行課下閱讀，繪本是德國作家赫姆·海恩的作品，繪本的故事以小豬、小公雞、小老鼠為主角，他們?nèi)齻€是好朋友，繪本的畫面整體充滿著溫馨與愉悅的氛圍，這種氛圍始終貫穿于繪本，這對于小學(xué)生來講，也具備了強烈的代入感。

四、積極分享，加強學(xué)生互動交流

童年對于一個人的未來成長十分重要，因此教師需要進行有效引導(dǎo)，從小學(xué)生的角度分析問題，將童真的內(nèi)容在道德與法治的課堂上進行突顯，進一步提升學(xué)生的幸福指數(shù)。在教學(xué)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生積極分享自己的生活體驗以及對于知識的理解，讓學(xué)生進行相互交流，加強有效互動[3]。教師要對學(xué)生的想法、意見進行尊重，不應(yīng)將自己的想法強制灌輸給學(xué)生，也不應(yīng)將約定俗成的想法觀念強制讓學(xué)生吸收。需要做到尊重學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律進行學(xué)習(xí)，這樣才能讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。

例如，在《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》的教學(xué)中，教師先用多媒體放映出一段視頻，視頻中是一段少數(shù)民族的服飾以及風(fēng)俗介紹，其中有蒙古族的長袍、回族的無檐小帽、藏族的只穿一個袖子的長袍等，播放完視頻后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行小組合作交流，列舉自己本地的風(fēng)俗習(xí)慣，讓每個學(xué)生談一談自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，然后進行統(tǒng)一總結(jié)。在交流的過程中，每個學(xué)生都能分享自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，并且對于各地的風(fēng)俗習(xí)慣進行理解，全面掌握各地的風(fēng)俗知識，拓展學(xué)生的知識面。教師也可以為學(xué)生創(chuàng)辦交流活動，可以舉辦才藝展示、邀請舞蹈等活動，讓小學(xué)生充分展示自己、表達個性。另外，教師對于學(xué)生的表現(xiàn)需要進行合理的評價，提倡以鼓勵的形式進行評價，教師不能獨斷否定，這也會影響學(xué)生的積極性。

結(jié)束語

綜上所述，構(gòu)建小學(xué)《道德與法治》童真課堂，需要教師做好教學(xué)設(shè)計，學(xué)會換位思考，以學(xué)生的立場，立足于生活實踐進行教學(xué)，讓學(xué)生在收獲知識的過程中提升學(xué)習(xí)能力的同時，保有一顆童心。這樣學(xué)生才能經(jīng)歷學(xué)習(xí)歷程，收獲情感體驗，進而積極向上地進行學(xué)習(xí)，成為更加優(yōu)秀的自己。

參考文獻

[1]陳小婷.小學(xué)道德與法治高效課堂構(gòu)建[J].新課程研究，2020，（26）：15-16.

[2]廖晶.生活化課程教學(xué)與學(xué)生法治意識培養(yǎng)研究――以道德與法治課程為例[J].名師在線，2021，（01）：8-9.

[3]曹越.小學(xué)道德與法治“童真課堂”的實踐研究[J].教育界，2020，（46）：67-68.