連麗芳

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平得到了有效的提高，對(duì)生態(tài)環(huán)節(jié)也愈加的重視，一旦生態(tài)環(huán)境被破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)受到一定程度的影響，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)勢(shì)在必行。高中地理學(xué)科與生態(tài)文明教育之間有著密切的聯(lián)系，在地理教學(xué)中開(kāi)展生態(tài)文明教育，能夠加深學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，所以高中地理學(xué)科也就成為了生態(tài)文明教育的重要渠道。本文介紹了在高中地理教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育的方法。

關(guān)鍵詞：高中地理教學(xué);生態(tài)文明教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-5-150

愈加嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題使我們?cè)絹?lái)越注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不管是國(guó)家還是個(gè)人都深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。在加快建設(shè)生態(tài)文明的大背景下，教育界對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的探索和思考也日益成熟。高中地理為滲透生態(tài)文明教育提供了天然的條件。

一、關(guān)于自然界具有對(duì)象性的思想

對(duì)象性指的是一物和多物之間的存在關(guān)系，一個(gè)事物有除了自身之外的其他事物來(lái)作為它的對(duì)象，它們之間的雙向互動(dòng)作用、互相影響的關(guān)系就被稱(chēng)為對(duì)象性關(guān)系。自然界的對(duì)象性，指的就是人類(lèi)和自然界之間、自然界各事物之間相互聯(lián)系、相互影響和作用的關(guān)系。一方面，自然界中所有事物既彼此區(qū)別又彼此聯(lián)系，事物之間彼此制約，同時(shí)在一定程度上又能夠相互轉(zhuǎn)化，自然界以自身作為對(duì)象;另一方面，人又具有自然屬性、社會(huì)屬性，人和自然界互為對(duì)象。人類(lèi)讓自然界為本身所用，在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中人類(lèi)成為了這一對(duì)象性關(guān)系中的主動(dòng)方，成為了矛盾的主要方面。所以人類(lèi)在進(jìn)行一系列實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中要對(duì)生態(tài)環(huán)境承擔(dān)主要責(zé)任，肩負(fù)起保護(hù)環(huán)境、建設(shè)美好生存環(huán)境的重?fù)?dān)。同時(shí)，人和自然界的對(duì)象性關(guān)系是以?xún)烧叩耐瑫r(shí)存在為前提條件的，要想讓人和自然的關(guān)系得到一個(gè)良性循環(huán)發(fā)展，就要求人類(lèi)要保持生態(tài)平衡，因?yàn)橹挥羞@樣，自然才能以一個(gè)完整的人類(lèi)實(shí)踐的對(duì)象而存在。

二、高中地理教學(xué)中生態(tài)文明教育的優(yōu)化

（一）立足生活實(shí)際，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)

教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的主體，其對(duì)地理學(xué)科感興趣的點(diǎn)不盡相同。因此，教師開(kāi)展地理教學(xué)時(shí)應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，將生活問(wèn)題引入課堂，使教學(xué)實(shí)例貼近學(xué)生生活，從而有利于強(qiáng)化學(xué)生思考，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式?；诖朔N方式開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)，有利于學(xué)生形象思維能力的強(qiáng)化以及對(duì)地理知識(shí)的掌握，更有利于學(xué)生應(yīng)用地理知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。例如，在開(kāi)展“溫室效應(yīng)”的教學(xué)過(guò)程中，教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐發(fā)現(xiàn)溫室效應(yīng)形成的條件，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的分析能力和實(shí)踐能力。

（二）學(xué)以致用，巧創(chuàng)生活情境貫徹生態(tài)文明觀

當(dāng)前生態(tài)文明觀教育已經(jīng)上升為社會(huì)層面的問(wèn)題，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。雖然中學(xué)生大部份學(xué)習(xí)生活是在校園里完成的，但是他們學(xué)習(xí)之外的時(shí)間終究還是在家庭和社區(qū)生活中，因此我們的地理課堂生態(tài)文明觀教育應(yīng)該走出課堂、走出教室、走出學(xué)校，走進(jìn)家庭和社區(qū)，也就是說(shuō)我們要建設(shè)“學(xué)校——家庭——社區(qū)”三位一體的生態(tài)文明觀教育模式。應(yīng)該形成一種學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)到相關(guān)的生態(tài)文明知識(shí)，要帶到家庭和社區(qū)，以學(xué)校為核心，家庭和社區(qū)為輻射范圍而進(jìn)行生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，學(xué)生才不會(huì)覺(jué)得學(xué)無(wú)所用或者所用無(wú)地。同時(shí)社區(qū)可以和學(xué)校聯(lián)合設(shè)立實(shí)踐活動(dòng)中心，建立生態(tài)文明行為獎(jiǎng)懲機(jī)制，讓學(xué)生在家庭和社會(huì)中實(shí)踐，并且享受自己“創(chuàng)造”的學(xué)校、家庭和社區(qū)環(huán)境，使生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)期執(zhí)行而不是流于表面。以人和自然作為討論的對(duì)象，在中國(guó)不斷發(fā)展和進(jìn)步的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中進(jìn)行著自身的理論創(chuàng)新和實(shí)踐意義的豐富，它的精髓思想和地理學(xué)研究的人地關(guān)系中心問(wèn)題不謀而合，可以說(shuō)地理學(xué)科是中國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明觀教育的“天然”學(xué)科。同時(shí)，青少年作為祖國(guó)建設(shè)的后備力量，在中學(xué)實(shí)施生態(tài)文明觀教育是非常有必要的。中國(guó)的生態(tài)文明教育是今后培養(yǎng)具有國(guó)際視野和世界責(zé)任感的現(xiàn)代化公民的偉大壯舉，地理課程作為中國(guó)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的主要科目之一，以此為媒介來(lái)進(jìn)行生態(tài)文明教育的結(jié)合，是必然和明智的選擇。

（三）挖掘多元資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)深入研究，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，充分挖掘教學(xué)資源并將其應(yīng)用于教學(xué)中。地理學(xué)科與人們的生活息息相關(guān)，在教學(xué)過(guò)程中要充分利用教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生地理專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師可結(jié)合實(shí)際，從學(xué)生生活實(shí)際入手，如以學(xué)校周邊街道、河流、天氣作為教學(xué)資源，將其引入地理課堂。也可從風(fēng)俗文化入手，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)南北方差異的理解，如將農(nóng)村文學(xué)作品《平凡的世界》一書(shū)中描寫(xiě)的地域特色、生活習(xí)俗等內(nèi)容引入地理課堂，有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在文學(xué)作品中學(xué)到該地域的地貌特征和生活習(xí)慣。

（四）在課外活動(dòng)中強(qiáng)化環(huán)境教育

學(xué)生學(xué)習(xí)只靠課堂上的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要課下輔助 。教師應(yīng)當(dāng)將課下活動(dòng)和課堂內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生參加以愛(ài)護(hù)環(huán)境為主題的公益活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。教師要以身作則，多坐公交車(chē)上班，減少使用對(duì)環(huán)境不利的產(chǎn)品，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐每一個(gè)保護(hù)環(huán)境的行為。教師可帶學(xué)生去看看被污染的水源和河流，讓學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)。長(zhǎng)期處于安穩(wěn)環(huán)境中的學(xué)生必定會(huì)被污染的環(huán)境震撼，產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境的動(dòng)力，讓愛(ài)護(hù)環(huán)境的理念深入內(nèi)心。愛(ài)護(hù)環(huán)境從來(lái)都不是一句空話。學(xué)生應(yīng)從身邊的小事做起，累積起來(lái)，就是對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的極大貢獻(xiàn)了。

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)”，自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，他所提出的生態(tài)文明建設(shè)理念已深入人心。根據(jù)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的要求，生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)已成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育是地理教育的重要任務(wù)和責(zé)任。環(huán)境教育工作者任重而道遠(yuǎn)，作為地理教師的我們更有責(zé)任克服困難，腳踏實(shí)地，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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仙游縣蓋尾中學(xué)