方婭麗

辯證法是馬克思主義哲學(xué)理論中的重要組成部分，存在于社會的方方面面，指導(dǎo)著人們的社會實(shí)踐活動。在各個體育運(yùn)動項(xiàng)目中更是存在著大量的辯證思維，我們需要用辯證的眼光去看待和研究體育的各類體育運(yùn)動項(xiàng)目，讓更讓多的人知道各項(xiàng)體育運(yùn)動項(xiàng)目之間存在的聯(lián)系性與各體育運(yùn)動項(xiàng)目的發(fā)展性。從而選擇適合學(xué)生的教學(xué)手段和教學(xué)方法，提高體育教學(xué)的同時也培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維。

1 引言

辯證法與體育的各項(xiàng)運(yùn)動之間有著密切的聯(lián)系，本文將從唯物辯證法的基本特征在各類運(yùn)動項(xiàng)目體現(xiàn)來進(jìn)行闡述，體育的各類運(yùn)動之間是普遍聯(lián)系，各類運(yùn)動項(xiàng)目也在不斷的發(fā)展。唯物辯證法用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)詮釋世界上的一切事物的發(fā)展和演變，而體育運(yùn)動作為世間萬物運(yùn)動大系統(tǒng)中的某一個部分，毋庸置疑地存在著大量辯證思維。每一類體育運(yùn)動項(xiàng)目之間都有著普遍的聯(lián)系，因此，探討體育各類運(yùn)動項(xiàng)目之間存在的辯證法，對于體育運(yùn)動的教學(xué)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

2 唯物辯證法

2.1 概念

唯物辯證法指出："與萬物普遍聯(lián)系"和"按自身規(guī)律永恒發(fā)展"是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。

2.2 基本特征

在唯物辯證法法理論中，世間存在兩個最基本的特點(diǎn)，一個是世間是遍及接洽的，另一個是世間是永久成長的。各種體育運(yùn)動項(xiàng)目彼此影響，彼此制約，彼此作用，這是辯證法中的遍及接洽特征。從人類起源開始，有生產(chǎn)勞動就有體育，體育運(yùn)動從最初的走、跑、跳、投演變成有規(guī)則的制約的運(yùn)動項(xiàng)目，其過程就是一個發(fā)展演變的歷程。

3 體育運(yùn)動項(xiàng)目的辯證分析

3.1 體育運(yùn)動項(xiàng)目之普遍聯(lián)系

在體育運(yùn)動項(xiàng)目中，攻防的轉(zhuǎn)換就體現(xiàn)了這種矛盾的理論，唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面。這種矛盾的對立既團(tuán)結(jié)又斗爭，推進(jìn)了事物不斷的運(yùn)動、變化和發(fā)展。進(jìn)攻與防守是許多對抗性運(yùn)動的基本形式和矛盾。比方技戰(zhàn)能主導(dǎo)類的同場對抗性集體項(xiàng)目，籃球、排球、足球等，隔網(wǎng)對抗性個人項(xiàng)目羽毛球單打、網(wǎng)球單打等，這此中都包含著進(jìn)攻與防守;并且從這些體育運(yùn)動項(xiàng)目的對抗性特色來看，角逐過程當(dāng)中始終貫串著發(fā)揮與反發(fā)揮，制約與反制約的辯證思維。進(jìn)攻和防守不能獨(dú)立存在和發(fā)展，兩者互相依賴，形成攻防相互依存的關(guān)系和體育運(yùn)動矛盾的兩個方面，兩者的矛盾關(guān)系促進(jìn)了體育自身的持續(xù)發(fā)展。在運(yùn)動過程中，一方的每一次進(jìn)攻都使另一方處于被動狀態(tài)。但是，打擊方必需始終保持高度警戒，隨時面臨還擊，提高進(jìn)攻的成功率，從而把握場上的主動權(quán)。如果你放松了防御，一旦對方反擊，你的想法就會被打亂，因此，防守的時候也有進(jìn)攻，進(jìn)攻的時候也有防守。所以防守方不僅要防守還必須努力在任何時候改變被動狀態(tài)，發(fā)起進(jìn)攻，爭取有效的控制局面，并將被動防御轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M(jìn)攻。

3.2 體育運(yùn)動項(xiàng)目之永恒發(fā)展

以技戰(zhàn)術(shù)主導(dǎo)類的同場對抗性足球運(yùn)動項(xiàng)目為例，現(xiàn)代足球的比賽陣型是隨著足球運(yùn)動的發(fā)展而發(fā)展的，隨著足球規(guī)則的變化，運(yùn)動員技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、身體素質(zhì)等因素的提高，促進(jìn)了比賽陣型的演變與發(fā)展。足球運(yùn)動比賽陣型的演變是隨著足球運(yùn)動的發(fā)展而發(fā)展，其發(fā)展的基本規(guī)律，就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，足球運(yùn)動中攻守矛盾斗爭是陣型演變和發(fā)展的主要原動力，足球比賽陣型的發(fā)展過程是單向發(fā)展的，且不是拋棄原來的陣型，是在原有的比賽陣型中根據(jù)個人的技術(shù)能力和足球規(guī)則的不斷改進(jìn)等因素的條件下加以改進(jìn)。每一類體育運(yùn)動的發(fā)展都遵循著新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡這一規(guī)律，不然就得不到更好的發(fā)展，只會在原地止步不前。所以每一項(xiàng)體育運(yùn)動項(xiàng)目都在隨著規(guī)則，個人技術(shù)，社會發(fā)展等因素進(jìn)行演變和發(fā)展。

4 大學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行唯物辯證教育

體育教學(xué)中，每一個運(yùn)動項(xiàng)目都接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，例如，老師在講解某一個技術(shù)動作要領(lǐng)時，說百次不如學(xué)生自己體驗(yàn)一次，在體育教學(xué)中，要求體育老師精講，要求學(xué)生多練，就是這個道理。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該提高自己的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)新時代對新青年的新要求。人的素質(zhì)包括很多方面，如思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等，哲學(xué)素質(zhì)等，其辯證思維能力的培養(yǎng)對其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)與提高都具有廣泛的指導(dǎo)和滲透作用。正如居里夫人所說：第一流的人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。所以，學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動過程中如果能夠?qū)⑥q證唯物主義哲學(xué)和運(yùn)動項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合起來，同時，老師向?qū)W生講授各項(xiàng)體育項(xiàng)目發(fā)展的歷史和演變過程，讓學(xué)生知道科學(xué)的發(fā)展是前進(jìn)的、曲折的，讓學(xué)生了解不是每一個技術(shù)動作的基礎(chǔ)要領(lǐng)講解都是正確的，或者是錯誤的，我們要用辯證的思維去看待每一個技術(shù)動作。唯物辯證法作為科學(xué)的方法論，它為我們認(rèn)識事物、改造世界提供了科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，是我們研究和解決任何問題的理論指南，我們只有自覺掌握和運(yùn)用它，才能避免或減少思想的片面性和盲目性，使自己的體育教學(xué)工作不走或少走彎路。

5 結(jié)論

唯物辯證存在體育運(yùn)動項(xiàng)目的方方面面，本文主要以唯物主義的兩大基本特征，即事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，結(jié)合體育運(yùn)動項(xiàng)目，來詮釋在體育運(yùn)動項(xiàng)目中也存在著事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展。用辯證的思維去理解，用辯證的眼光去看待，通過實(shí)踐去研究。這種辯證的能力和思維正是我們新青年需要培養(yǎng)和提升的地方，作為體育教師，更應(yīng)該把這種辯證法應(yīng)用到體育教學(xué)中去，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證能力，還可以讓學(xué)生通過實(shí)踐去了解每一項(xiàng)體育運(yùn)動，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

（作者單位：貴州師范大學(xué)）