高靖博

摘要：隨著時代的進步和科技的發(fā)展，人們的綜合文化素養(yǎng)得到了提升。與此同時，慢節(jié)奏的生活隨著時代的進步一去不返，取而代之的是節(jié)奏愈來愈快的生活。正是在這種社會背景下，以往的大眾文化已經(jīng)不能滿足人們的需要。于是更加多元化，更符合人們胃口的大眾文化應(yīng)運而生。但新生的大眾文化不僅僅有它優(yōu)秀的一面，同時也存在著很多不足。

關(guān)鍵詞：大眾文化;當代中國

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-26-212

一、引言

中國近代大眾文化是經(jīng)濟與文化融合的產(chǎn)物，由于特殊的歷史條件，具有特殊的社會功能。市場經(jīng)濟在中國現(xiàn)代大眾文化的發(fā)展中具有雙重作用，它的發(fā)展促進了中國現(xiàn)代大眾文化的發(fā)展。同時，大眾文化的發(fā)展對社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展具有反作用力，可以說是存在于兩者之間。因此，我們應(yīng)該認真思考大眾文化在這其中的兩面性。

二、大眾文化的正面影響

1.大眾文化拓展了群眾的現(xiàn)代生活空間。

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，人民的物質(zhì)和精神生活也得到了改善。但隨著以競爭為主導(dǎo)機制的市場經(jīng)濟的發(fā)展，公眾已經(jīng)進入了一種新的生活狀態(tài)，在這種生活狀態(tài)下，人們的物質(zhì)生活相比于過去得到了長足的發(fā)展，但隨之而來的，便是精神上的空虛。而大眾文化正好可以彌補人們這方面的空虛

2.促進群眾統(tǒng)一價值觀的形成

大眾文化對當今社會所推崇的共同價值觀的形成和發(fā)展起到了重要的推動作用。

在意識形態(tài)和形式上，基本實現(xiàn)了文化與大眾生活的聯(lián)系。在我們國家，無論從南到北抑或是從東到西，無論是哪個地區(qū)的哪座城市，都能窺到大眾文化的影子。從農(nóng)村到城市，從報刊到互聯(lián)網(wǎng)，甚至是街頭巷尾的廣告牌，處處都充滿著大眾文化。在人們的不知不覺中，大眾文化早已被眾人所熟悉，充斥在我們生活的每一個角落中，沒有人可以離開大眾文化的環(huán)繞，就像離不開水的魚兒一樣。

三、 大眾文化的消極影響

大眾文化豐富了人們的生活，讓枯燥的生活變得更加有趣，大眾對大眾文化的喜愛也無法掩飾。但我們不能因此對大眾文化全盤接納，我們應(yīng)該以辯證的眼光來看待大眾文化。因此我們必須承認現(xiàn)如今的大眾文化的不足，才能為其發(fā)展提供更積極的指導(dǎo)。

1. 受全球文化影響，大眾文化發(fā)展逐漸同質(zhì)化

全球化是時代發(fā)展的必然趨勢和現(xiàn)實，其特殊影響在文化領(lǐng)域日益突出。全球化文化與本土文化的碰撞與融合，構(gòu)成了全球化時代獨特的文化景觀，可以說，在全球化的浪潮中，所有人都不可避免地受到了影響，這就是全球化的影響。

中國大眾文化的發(fā)展也理所當然的收到了沖擊，發(fā)生了一定程度的改變。可令人遺憾的是，中國大眾文化市場并不完善和成熟。當外國大眾文化進入中國市場時，人們非常樂于接受這種新的、令人興奮的大眾文化。中國的大眾文化發(fā)展由于處在這種大環(huán)境中，在潛移默化里發(fā)生了改變，在不知不覺中沾染上了國外大眾文化的氣息。甚至有的創(chuàng)作者會直接抄襲國外流行的一些形式和內(nèi)容來容納大眾，使我國的大眾文化更加同質(zhì)化。在大眾文化的創(chuàng)作方式、生產(chǎn)方式和理論發(fā)展上，必然依賴于外國文化的發(fā)展。另外還有大量的外國文化以及大眾文化的工作人員正在進入中國大眾文化的勞動力市場，文化實現(xiàn)了交流和融合，也直接或間接地影響著我國處理大眾文化的人的文化和職業(yè)觀念。此外，西方國家在全球化背景下發(fā)展了現(xiàn)代大眾文化，形成了自己的意識形態(tài)、價值觀、意識形態(tài)體系。而他們的生活和大眾文化的形式轉(zhuǎn)移到世界各國，導(dǎo)致模仿和同化世界大眾文化的趨勢。最終，導(dǎo)致某種文化處于相對弱勢的地位上，從而喪失了民族性和地方性。

2. 流行分布的走向?qū)θ巳旱男睦砀惺芎臀幕肺队泻艽笥绊憽?/p>

顧名思義，大眾文化的受眾便是普羅大眾們。如果人民群眾們沒有抵擋住外國文化的侵蝕，就會在精神上被這些國家的文化所征服，更有甚者會成為一個精神外國人。由于中國公眾對外國文化的迫害、植入和模仿，一些學(xué)者沒有分析中國社會結(jié)構(gòu)與西方的差異。就目前情況而言，我國大眾文化被直接納入西方文化理論范式，導(dǎo)致中國偉大的文化作品缺乏真正的吸引力。而只有看清形勢認清現(xiàn)實，增強我國的大眾文化實力，才能從根本上解決問題。

3. 科技取代藝術(shù)，大眾文化規(guī)范化消解。

大眾文化的發(fā)展往往會伴隨著科學(xué)的進步，而科學(xué)的進步又會對大眾文化起到一個強大的推動作用。這兩者是相輔相成的關(guān)系。同時，二者的進步也會促進經(jīng)濟的提升，為社會穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。在打造大眾文化精神的同時，人們更加意識到大眾文化的商業(yè)價值，但隨著文化與科技的融合，科技正在逐漸取代人類的主體性受到挑戰(zhàn)，而不是藝術(shù)。思想進步的一般含義是擺脫恐懼，建立獨立的人格和創(chuàng)造力，但是人違反了最基本的啟蒙目標，群眾的獨立性再次喪失。不僅如此，人們還失去了主體性的喪失，無論是創(chuàng)造者還是消費者，人們都被困在這種情況下。由于科技與文化的融合，文化的傳播方式更加直觀，人們的接受不再局限于原始文化。現(xiàn)場接受形式和書面表達形式 現(xiàn)代中國大眾文化正逐漸演變?yōu)閺姶罂萍济媲暗囊曈X文化。人的主動性與藝術(shù)創(chuàng)作的入口逐漸消失，藝術(shù)家們也失去了他們的思考和想象力和視覺刺激，因此，個性不再是藝術(shù)迫害的對象。藝術(shù)家尋求大眾喜歡、容易接受的形式來容納大眾，然后大量生產(chǎn)和復(fù)制文化產(chǎn)品，以滿足大眾的需要，實現(xiàn)自己的商業(yè)目標?？萍嫉倪M步讓人們的生活愈加方便，這種改造自然，整不自然的快感使人們沉迷其中。影像之樂滿足于不同的文化產(chǎn)品，陶醉于文化創(chuàng)造者的科學(xué)包裝與想象，陶醉于虛擬的世界只為自己著想，追求真理的想法逐漸被遺忘。思考被人們認為繁瑣，推理被人們摒棄。人們不再想著去思考，去進步，而是將自己的思維禁錮在方寸之地。人腦功能的慣性越來越嚴重，因為大眾需要的是融入主流而不是個性。他們獨立思考的意識和思想正在逐漸減弱，能做的就是盡可能地跟上科技的發(fā)展。

總結(jié)

在當前特殊的時代背景下，人們生活的每個角落都有著大眾文化的影子。大眾文化改變了人們的思想，也改變了人們的生活方式。由此觀之，大眾文化在經(jīng)過一段時間的發(fā)展后已經(jīng)進入了瓶頸期，迫切的需要做出適合我國國情和人民意志的改變。因此，大眾文化的發(fā)展應(yīng)該遵循我國的客觀規(guī)律，以社會主義核心價值觀為依托，逐步且全面的推動大眾文化朝著積極、正面的方向發(fā)展。

參考文獻

[1]對當代中國大眾文化發(fā)展現(xiàn)狀的思考 張玉婷 石家莊鐵道大學(xué)

[2]基于當代大眾文化的幾點思考 丘豐 香港城市大學(xué)