杜寧生

摘要：隨著新課程改革的逐步深入，核心素養(yǎng)成為課程改革的新關(guān)注點(diǎn)，同時，受全面依法治國戰(zhàn)略實(shí)施的影響，初中《道德與法治》課程的改革備受諸位同仁關(guān)注。在此背景下，改革初中《道德與法治》教學(xué)的理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，勢在必行;且《道德與法治》與初中學(xué)生日常生活密切聯(lián)系，并直接影響初中生的行為規(guī)范。所以，將生活化融入初中《道德與法治》教學(xué)是必要的，如此不僅可以促進(jìn)學(xué)生道德法治觀念的提升，還能幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀，為其以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);《道德與法治》;教學(xué)策略

《道德與法治》是初中政治課程的重要組成部分，但在長期的教學(xué)中，《道德與法治》多以理論說教為主，造成了《道德與法治》與中學(xué)生日常生活的脫節(jié)，且有的教師教學(xué)觀念相對落后，盲目的采取填鴨式教學(xué)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生無法感悟《道德與法治》思想精髓。無論是方法的落后，還是觀念的滯后，都會影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。所以，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，牢牢立足理論與實(shí)踐相結(jié)合這個出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，切實(shí)將課上學(xué)習(xí)用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，進(jìn)而在實(shí)踐中加深對理論的理解。

一、從生活中提取素材，引發(fā)中學(xué)生道德共鳴

目前，我們現(xiàn)行的初中《道德與法治》教材編訂堅(jiān)持“貼近學(xué)生生活”的理念，其中的一些理論和案例都是與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的。所以，教師不要在課堂上一味講解，可要將學(xué)生的生活與教材相聯(lián)系，從學(xué)生的生活中去發(fā)掘和尋找《道德與法治》的依據(jù)和原型，讓學(xué)生感悟《道德與法治》對自己生活有用，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效率。筆者認(rèn)為，教師在課堂上舉例可以從學(xué)生生活中提煉各種素材，延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，整合優(yōu)勢教學(xué)資源，化解《道德與法治》中的抽象原理，用直觀、平實(shí)的生活素材，讓學(xué)生更容易理解和接受《道德與法治》的相關(guān)知識，引發(fā)學(xué)生思想與生活素材的共鳴，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生遵守社會規(guī)范時，教師可以從學(xué)生日常乘坐公交車下手，先設(shè)置問題情境“我們乘坐公交車時應(yīng)該注意什么”“我們答應(yīng)朋友的事沒有實(shí)現(xiàn)，怎么辦”等，讓學(xué)生依次回答相關(guān)問題。然后，請學(xué)生講一下自身經(jīng)歷的一些類似事例，分享自己在社會規(guī)范中是怎么做的。最后，教師參與到學(xué)生的討論當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生真正去把握《道德與法治》理論精髓，讓學(xué)生切身體會到《道德與法治》的有用性，進(jìn)而吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。

二、充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，促進(jìn)道德法治思維的形成

初中生處于青春期，其心智和思維都處于一個發(fā)展的關(guān)鍵期和高速期，他們有著強(qiáng)烈的好奇心，對任何未知事物都有很強(qiáng)的探索欲望。作為初中《道德與法治》教師，思維方式絕對不能僵化守舊，更不能停止不前，這樣很容易打擊學(xué)生的探索欲望，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生無法形成正確的思維導(dǎo)向。所以，教師思維要做到與時俱進(jìn)，積極發(fā)揮現(xiàn)代信息教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢，營造有利于激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)意識和創(chuàng)新意識的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而讓學(xué)生積極全面的進(jìn)行道德與法治問題的思考和探索，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，同時引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念和法治觀念。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)某重點(diǎn)知識點(diǎn)時，教師可以通過多媒體設(shè)備向?qū)W生展示世界喜劇大師卓別林幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望的影視材料。進(jìn)而組織學(xué)生討論，朋友們?yōu)槭裁醋鹬刈縿e林，而卓別林又有什么值得別人尊重的呢。最后，教師則引用學(xué)生中經(jīng)常出現(xiàn)的“起外號”“嘲笑別人”的現(xiàn)象，讓學(xué)生自我反省自身有沒有這樣的行為，如此引導(dǎo)學(xué)生更好地改變自身的不良行為。這樣開展《道德與法治》教學(xué)，不僅給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還為學(xué)生樹立了一個良好的道德典范，同時，自己身邊經(jīng)常發(fā)生的素材，更有利于學(xué)生認(rèn)真觀察，反思自身，進(jìn)而提升學(xué)生的道德法治意識。

三、開發(fā)有效課外時間活動，強(qiáng)化學(xué)生道德感悟

《道德與法治》畢竟屬于理論課教學(xué)，即使課堂上學(xué)習(xí)再認(rèn)真，考試分?jǐn)?shù)再高，也不過是掌握了相關(guān)理論知識。所以，教師必須架構(gòu)理論知識與實(shí)踐應(yīng)用之間的橋梁，只有做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，才能切實(shí)提高學(xué)生的法治意識和道德修養(yǎng)。另外，教師不要只重視《道德與法治》的課堂教學(xué)，還要將《道德與法治》引入到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，與學(xué)生一起進(jìn)行課外實(shí)踐活動，進(jìn)而在實(shí)踐中加深法治道德的認(rèn)識，切實(shí)提高學(xué)生的道德法治修養(yǎng)。

比如，教師在對學(xué)生進(jìn)行奉獻(xiàn)社會的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的奉獻(xiàn)意識后，可以利用周六日與學(xué)生一起到福利院和養(yǎng)老院，為孤寡老人服務(wù)，也可以與學(xué)生到公園進(jìn)行環(huán)境保護(hù)活動，或者到城市交通繁忙路段協(xié)助交警疏導(dǎo)交通等。這種學(xué)生親身參與的實(shí)踐活動，是在正確理論知識引導(dǎo)下進(jìn)行的，非常有利于學(xué)生將所學(xué)知識與自身實(shí)踐活動相結(jié)合，進(jìn)而讓學(xué)生更深刻的理解《道德與法治》相關(guān)知識，加深學(xué)生的法治道德感悟，最終提高學(xué)生的法治道德素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

總而言之，生活化教學(xué)是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)方法，其不僅可以充實(shí)教師的教學(xué)素材，還能將抽象的知識形象化，而且還能讓學(xué)生將所學(xué)知識用于指導(dǎo)自身實(shí)踐，讓學(xué)生的法治意識、道德修養(yǎng)得到提升。同時，將生活化用于《道德與法治》教學(xué)，還能夠通過生活化的場景以及實(shí)踐中的問題案例，使學(xué)生切實(shí)體會到自己的主人翁地位，進(jìn)而為其具備正確、健康的道德觀念和法制觀念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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