馬宜民

何為師？周禮師氏注：“師，敎人以道者之稱也。”即老師，就是要把為人之道教給學(xué)生的人;《禮記·文王世子》：“師也者，敎之以事而喻諸德者也?！钡赂咝猩疲瘜?dǎo)他人者;揚(yáng)雄在其著作《法言》中指明：“師者，人之模范也?！敝逃姨招兄壬菗?jù)此提出“學(xué)高為師，德高為范”之名句。教師作為一個(gè)古老的職業(yè)，早已有無數(shù)先賢哲人為我們指出教師在教育過程中欲要化人，必先使人服;欲要人服，必先樹其德。德者，品高也，至善至美。德高者，為人垂范，在教育過程中如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，給學(xué)生以無聲熏陶、深遠(yuǎn)影響。無德之師，縱然理論知識(shí)再過強(qiáng)硬，專業(yè)技能再過豐富，也始終是表面功夫，華而不實(shí)。從人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來看，“師德”比“師業(yè)”更重要。故教師者，唯有以德行之，才能通過“教書”的過程，達(dá)到“育人”的目的。

重視師德由來已久，據(jù)《漢官儀》記載，西漢教育工作者的從業(yè)資格必須要有德行、有學(xué)識(shí)，還得身體健康，“師德”是重中之先;唐宋兩代還就“師德”一項(xiàng)對(duì)教育工作者進(jìn)行重點(diǎn)考察?！墩撜Z子路》中孔子有言“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”樹立完善的師德不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有深遠(yuǎn)影響，對(duì)教師個(gè)人而言，也會(huì)起到事半功倍的效果。梁?jiǎn)⒊壬醒浴皫煼兑舱撸瑢W(xué)子之根核也。師德不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種稂莠而求稻苗，未有能獲也?！苯處熤畮煹拢粌H對(duì)學(xué)生有巨大的影響作用，而且不立師德的教師，個(gè)人終究也是無法獲得顯著的學(xué)術(shù)成就。

不過，“師德”之說雖早已存在，但從相對(duì)論的角度來說，世界上萬事萬物都在變化發(fā)展，新時(shí)代背景下，教師的職業(yè)職責(zé)和師德內(nèi)容也是不斷更新、有所改變?！对娊?jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新?！币鉃橹艹m是古老的邦國，但其使命卻在于革新。對(duì)于教育事業(yè)來說亦是如此，教育雖是古老的職業(yè)，但要想培育出符合新時(shí)代的莘莘學(xué)子，教師個(gè)人也需要不斷自我更新教育觀念，形成更加人性化、科學(xué)化、合理化的師德觀。唯有以“新”的力量應(yīng)對(duì)外在的“變”，不斷吸收、接受新的教育觀念，從而調(diào)整、完善自身，才能在教育過程中逐漸形成自己的師德觀。所以，教師必須要在 “日新其德”的過程中發(fā)掘出永恒的價(jià)值，不斷增進(jìn)“德行”，以此來影響、引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展。

教師要做到“日新其德”，首先要有求“新”的態(tài)度。反映在教學(xué)實(shí)踐中，就是要不怕改變自己的教學(xué)模式與方法、勇于改革提出新方法。時(shí)代正在飛速發(fā)展，教育同樣不斷有革新領(lǐng)域，教材、教學(xué)設(shè)施、甚至學(xué)生的精神面貌每一年都有新變化，教師必須要據(jù)此對(duì)自己的教學(xué)過程不斷進(jìn)行反思、改革，不能墨守成規(guī)，止步不前。要勤于思考，從常態(tài)事情中提出新觀點(diǎn)、新看法，尤其是新教師，在教育實(shí)踐過程中，一定要保持“新鮮”感，教學(xué)過程中要勤于思考、敢于質(zhì)疑，

“茍日新、日日新、又日新”，教師只有在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷自我批判、自我反思、自我創(chuàng)新與超越，秉承“求新完善”的自省態(tài)度，才能磨練出以身作則、言傳身教的正心;誨人不倦、啟發(fā)誘導(dǎo)的耐心;因材施教、有教無類的愛心，才能真正成為一名優(yōu)秀的教師。

其次要有修“德”的能力。蔡元培先生認(rèn)為“德育實(shí)為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助為其惡，無益也?！钡滦腥绱酥匾瑢?duì)于教育者尤為如此。孔子說“吾日三省吾身”，自省是修“德”的重要方法，教師在教學(xué)實(shí)踐中也應(yīng)該時(shí)常捫心自問：今天是否做到以身作則？今天是否做到勤勉耐心？今天是否關(guān)注到特殊情況？從內(nèi)在出發(fā)，不斷反省和錘煉自身品行，于“過”中發(fā)現(xiàn)“新”的能量，從而穩(wěn)固提高德行。同時(shí)，教育者不僅要清楚教師道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和要求，還應(yīng)該身體力行、不斷增益。教育者是最為特殊的行業(yè)，教師者個(gè)人言行、德行修養(yǎng)會(huì)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)孩子跨入學(xué)校大門成為你的學(xué)生，你就是他心中的智慧、理智與道德的典范?！?，教師不僅要認(rèn)識(shí)到師德，更重要的是不斷踐行師德，增益師德。善于向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，內(nèi)優(yōu)外化。不斷提高修養(yǎng)、強(qiáng)化內(nèi)心，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，只有自己做到修身養(yǎng)德、言行一致，才能培養(yǎng)出敢于擔(dān)當(dāng)、善良向上的學(xué)生。

當(dāng)前，我國正在穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育，作為全方位教育改革理念，要求在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、課程體系、教育方法等各項(xiàng)領(lǐng)域都必須從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來。赫欽斯說“教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作?！苯處熣邆€(gè)人只有保持清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，以德性教育為基本，以德服人，以博治學(xué)，才能更好的與素質(zhì)教育接軌，履行做一名教師的重要職責(zé)。

浙師大附屬丁蕙實(shí)驗(yàn)小學(xué) ?310000