朱峰 王璐

摘 要：金繕是一門古老的工藝技術(shù)，也被人們翻譯成“金箔瓷具”。把破碎的器物用大漆拼合再貼金裝飾，便是其最直觀的表現(xiàn)形式。本文基于服裝設(shè)計的視角對金繕技藝在可穿戴康復(fù)服設(shè)計中的應(yīng)用進行解讀，揭示其文化價值與設(shè)計意義，希望能為傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的融合發(fā)展提供新思路。

關(guān)鍵詞：金繕 服裝設(shè)計 功能性服裝 可穿戴設(shè)備

一、破立之道：打破重組的修繕之美

金繕是一種以天然大漆為黏合劑來修補殘缺、破碎的器物，而后在漆面飾以金粉或金箔的工藝技術(shù)，與中國傳統(tǒng)修復(fù)工藝“鋦瓷”有異曲同工之妙。器物上的修補痕跡微微凸起，但并不突兀，裝飾性很強。它不僅是一門美觀實用的修復(fù)技藝，還是“惜物”“節(jié)物”等傳統(tǒng)思想的藝術(shù)呈現(xiàn)。

據(jù)日本江戶時代伊藤東涯《馬蝗絆茶甌記》一書記載，南宋時期日本將軍平重盛向杭州育王山布施了大量黃金，育王山寺院住持佛照禪師遂以一葵口龍泉窯茶碗作為回禮相贈，后來這只茶碗傳到了大將軍足利義政手中，他極為珍愛這只茶碗。但后來這只茶碗還是被摔裂了，于是他請來中國工匠（明代）以鋦瓷技藝為這只茶碗打了六個鋦釘，使破碎的茶碗拼合了起來。由于鋦補后碗上的鋦釘形似螞蝗（螞蟥），因此被日本人稱作螞蝗絆，這只碗便被稱為“螞蝗絆茶甌”。足利義政將軍看到茶碗上那些形似螞蟥的修補鋦釘，雖頗覺有趣，但仍不滿意，于是命令日本工匠研究更好的修復(fù)方法。當(dāng)時日本漆器技藝已頗為成熟，并有以大漆修補物品的先例，于是金繕技藝便應(yīng)運而生，即用大漆粘連斷裂的瓷片，并以黃金修飾，使其比原貌更為奪目。金繕技藝因兼具實用性、藝術(shù)性和觀賞性而廣受好評，并逐漸發(fā)展起來。

金繕技藝被廣泛運用于修飾瓷器和紫砂制品。根據(jù)所修繕器物材質(zhì)的不同，金繕技藝的工藝流程略有出入，但主要工序大致相同，都需要經(jīng)歷觀察、處理裂痕（缺口）、黏合、陰干、補漆、打磨、描漆和施金等步驟。由于器物的破損痕跡和缺口帶有偶發(fā)性和唯一性，因此創(chuàng)作者需要在一定限制內(nèi)在殘缺的器物上靈活流暢地實現(xiàn)個性化的修復(fù)方案，既不能錦上添“花”，也不能“隨波逐流”（不能完全按照破裂痕跡進行修補）。每一處細節(jié)都要處理得恰到好處，因為對于每一處線條的把握都直接影響著最后的呈現(xiàn)效果。精益求精的修繕流程使金繕技藝呈現(xiàn)出了可識別、可逆轉(zhuǎn)和最小介入三大特點。從煩瑣的工藝到昂貴的材料，從高貴雅致的修復(fù)色彩到平滑流動的修補痕跡，無不體現(xiàn)出金繕技藝用近乎完美的手段修飾不完美事物的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的修復(fù)態(tài)度。選用貴重的黃金作為修復(fù)材料的重要原因有二：一是只有價值不菲的黃金修飾才足以匹配近乎完美的修復(fù)手段；二是金色為“百搭色”，幾乎適用于所有顏色的器物，但同時又與器物本身的顏色拉開距離，給人一種協(xié)調(diào)而醒目的視覺效果。金繕技藝使修復(fù)后的金箔瓷具成為具有破立之美的藝術(shù)品，入市后在很短的時間內(nèi)迅速引起了各界人士的關(guān)注和興趣，并隨著各領(lǐng)域的跨界融合，在現(xiàn)代設(shè)計中得到了延伸和拓展。

二、跨領(lǐng)域碰撞：由金繕技藝衍生的可穿戴中風(fēng)康復(fù)服設(shè)計

經(jīng)過歲月的沉積、一代代的傳承發(fā)展以及與新科技、新材料的碰撞融合，金繕技藝的表現(xiàn)形式、內(nèi)涵意蘊和功能價值都逐漸由單一走向多元。越來越多的藝術(shù)家與設(shè)計師進行了將金繕技藝運用到藝術(shù)創(chuàng)作中的嘗試和探索，創(chuàng)造出了許多實用美觀的經(jīng)典作品。

金繕技藝使“破碎”不再是一種遺憾，而是通過對破碎之物的二次創(chuàng)作使其呈現(xiàn)“破立之美”，讓原本很普通的器物變身為與眾不同的藝術(shù)品。正是這種物質(zhì)上的修復(fù)和心靈上的慰藉，為設(shè)計師帶來了超越設(shè)計本身的靈感，這在幫助中風(fēng)患者復(fù)健的功能性修復(fù)設(shè)計中體現(xiàn)得尤為明顯。

《中國卒中流行報告（2015）》顯示，位居威脅人類健康之首的疾病是中風(fēng)。而中風(fēng)治療后的復(fù)健更是一個漫長且艱辛的過程，患者不光需要生理康復(fù)，更需要心理康復(fù)。為此，設(shè)計師杰西卡·斯馬什進行了一系列幫助中風(fēng)患者康復(fù)的服裝設(shè)計探索。從2017年開始，杰西卡·斯馬什就開始專注于功能性服裝的設(shè)計研發(fā)，最終開發(fā)了一款名為“Connextyle”的智能可穿戴技術(shù)，以此來幫助中風(fēng)患者進行肌肉康復(fù)訓(xùn)練。

這款智能可穿戴服裝技術(shù)的設(shè)計靈感源自金繕技藝，對中風(fēng)患者意義重大，不僅可以幫助中風(fēng)病患實現(xiàn)術(shù)后生理康復(fù)，還可以讓病患得到心理慰藉?！癈onnextyle”先是通過黑白對比色的包邊設(shè)計與金繕技藝在視覺上產(chǎn)生共通感，再通過與服裝配套的用于動作感知和視覺呈現(xiàn)的App實現(xiàn)對患者身心的修復(fù)。整個可穿戴設(shè)備的服裝主體是一件襯衫，它在袖子部分安裝了運動傳感器，通過App可以實時監(jiān)控患者的肌肉使用和關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)情況以及肢體的行動軌跡并使之可視化。

服裝中的運動傳感器可以幫助中風(fēng)患者注冊三種訓(xùn)練模式，以此來規(guī)劃患者肢體的活動范圍并記錄其行動軌跡，通過對肌肉的控制訓(xùn)練、肢體的回轉(zhuǎn)訓(xùn)練以及一定范圍內(nèi)的活動訓(xùn)練來幫助患者記錄肢體活動狀態(tài)以及形成訓(xùn)練性的肌肉記憶。同時，App所記錄下的運動軌跡會以點、線、面的形式呈現(xiàn)出視覺化效果，讓患者更直觀地看到自己的“康復(fù)設(shè)計成果”，以這種多感官的鍛煉方式使患者形成新的神經(jīng)通路來幫助其更好地控制肢體。視覺和聽覺等多感官給患者創(chuàng)造的神經(jīng)刺激比單一感官更加強烈，更有助于其肢體恢復(fù)。

這種記錄性訓(xùn)練不僅能夠記錄患者康復(fù)訓(xùn)練的過程，讓醫(yī)生準(zhǔn)確了解患者的康復(fù)狀態(tài)，還能提升患者對康復(fù)訓(xùn)練的興趣。App記錄下的符號化圖形信息都可被算作患者們的“康復(fù)設(shè)計成果”。在康復(fù)訓(xùn)練后，患者可以在App上看到自己的鍛煉結(jié)果并分享這些成果，還可以通過線上對話的形式向治療師咨詢并獲取新任務(wù)。隨著患者逐漸康復(fù)，訓(xùn)練難度和復(fù)雜程度也會隨之提升，直至患者最終康復(fù)，而這些會在App上有清晰直觀的呈現(xiàn)和反映。從物理上的修復(fù)到生理上的修復(fù)，從器物的修繕到心靈的修復(fù)，無不體現(xiàn)著人文關(guān)懷，這可能就是金繕技藝對于現(xiàn)代設(shè)計的意義所在。

三、設(shè)計的傳達：由金繕技藝引發(fā)關(guān)于修繕的思考

在訓(xùn)練時，患者以“智能康復(fù)袖子”來幫助自己進行康復(fù)訓(xùn)練。待到康復(fù)結(jié)束時，患者則可以通過拆卸重組的方式對其進行二次加工，拆掉帶有傳感器的“智能康復(fù)袖子”，換上更加舒適、富有美感的“Kintsugi袖子”，就像古老的金繕技藝那般破后而立。金繕技藝流傳至今依然備受推崇的原因絕不僅僅是它呈現(xiàn)給了世人精致瓷器與富麗鎏金結(jié)合后的驚艷絕倫，更是它所透露出的富有智慧的人生哲學(xué)：惜物之心和破立之道。

“被摔碎”并不是遺憾，而是發(fā)展創(chuàng)造的新契機。這樣的理念使原本有瑕疵的器物得以涅槃重生并成為藝術(shù)品，也在現(xiàn)代設(shè)計與科技的加持下延伸成“Connextyle”智能可穿戴技術(shù)最突出的亮點。金繕技藝不僅為“Connextyle”帶來了設(shè)計靈感，還為我們昭示了獨特的生活美學(xué)：當(dāng)過往的傷痛經(jīng)過自我治愈，會讓我們擁有更為強大的身心。

四、結(jié)語

《設(shè)計的意義》有一句書評說：“設(shè)計就是把散文變成詩歌的過程?！比绾螌㈦s亂無章的意識流變得工整有序，將審美賦予邏輯，做出既富有美感又可為人們解決實際問題的設(shè)計，是設(shè)計師必須面對的時代課題。

金繕技藝的精神內(nèi)核是修復(fù)與保護，蘊含著破鏡重圓的完滿、抱樸守拙的寧靜以及涅槃重生的升華。由金繕技藝延伸而來的集審美引導(dǎo)、心理慰藉和生理康復(fù)等功能于一體的“Connextyle”項目，為智能可穿戴設(shè)計描繪出新的方向，就像金繕技藝所倡導(dǎo)的理念一樣，坦然接受生命中的不完美，然后以最完美的方式用心去修繕不完美。對于飽受病痛折磨的患者而言，也許這才是在肉體康復(fù)后對其心靈最好的慰藉。

（朱峰/北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院；王璐/ STEAM Design設(shè)計自媒體）

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