張穎

四川成都浣花溪頭的杜甫草堂內(nèi)，建筑古樸典雅，園林清幽秀麗，不時能聽到成群游客的喧鬧聲。但有一個地方卻十分安靜，去到那里參觀的游客或是怕打擾工作人員工作，或是被那些為古書治病的“白衣天使”的工作氛圍感染，都變得雅靜、安然，這個地方便是杜甫草堂古籍修復展示館。古籍修復展示館被透明玻璃分隔成兩部分，里面是古籍修復室，外面展陳著古籍修復的常用工具、修復前后的古籍等，游客在賞閱展品時，也可以透過玻璃觀看修復人員的實際操作。

成都杜甫草堂博物館一直致力于館內(nèi)外書畫文物等紙質(zhì)藏品的修復，早在上世紀70年代就設立了書畫裝裱室。2010年，杜甫草堂博物館正式設立古籍修復室。2016年，跨系統(tǒng)聯(lián)動申報成為國家級古籍修復技藝傳習中心四川古籍修復中心傳習所，并在傳習所導師故宮博物院副研究館員、古書畫修復專家徐建華的幫助和指導下，在書畫裝裱、古籍修復的文化傳承與發(fā)揚道路上邁進了一大步。

草堂的修復師歐萍是四川古籍修復中心傳習所的導師助理，她于1986年進入草堂工作，30多年彈指一揮間，當年那個差點兒被“不收女徒弟”為由而拒之門外的小姑娘，如最初承諾的那般，不怕苦累，在熱愛中堅守與遠行至今。

執(zhí)著：幾經(jīng)考驗學修復

歐萍進入杜甫草堂之初，沒有直接從事書畫裝裱、古籍修復，而是在陳列宣傳部負責宣傳與銷售有關杜甫草堂的書籍和其他文化產(chǎn)品。1990年，經(jīng)由四川省文化廳宋之正先生引薦，她認識了四川省博物館書畫裝裱修復專家廖定一老師，并利用業(yè)余時間求教廖先生學習這門技藝。對書畫修復裝裱有了一定認識后，歐萍向草堂的領導申請調(diào)到書畫裝裱室工作，領導告訴她：“我沒有意見，你去和張師傅說好了?！边@位張師傅，便是杜甫草堂的“第一代”紙質(zhì)文物修復師張潤生。沒想到的是，因為性別，歐萍在求學書畫修復裝裱的道路上屢屢受挫。先是被張師傅一句“我們這里不要女的”很直白地回絕，后求拜廖定一先生門下，同樣遭到謝絕。廖定一先生語重心長地對她說：“我不收女徒弟，是因為這個工作太累了，又要拿刀，又要拿棍，你們結(jié)婚后還要帶孩子、照顧家庭，忙不過來的?！甭牭竭@番話后，歐萍并沒有氣餒，她告訴廖定一先生，工作是工作，生活是生活，自己不怕苦累，也會將兩者分清楚，并表示自己十分想學，請他收自己為徒。見歐萍堅持，廖定一先生便說：“拜師就不必了，你離這里近，若是想學，得空了過來就行?！蹦侵螅瑲W萍每天晚上下班后都到廖先生處學習，耳濡目染地學到了不少知識。

因為想從事書畫修復裝裱這份工作，不久后，歐萍再次來到草堂書畫裝裱室向張師傅表達了自己對這個工作的喜歡，張師傅見她如此堅持，也不忍拒絕，便說：“那你去刷仿綾紙吧?！狈戮c紙沒有拉力，刷的時候極容易破損，“張師傅是在考我，但因為我有在廖老師那里學到的一些小經(jīng)驗，所以我細心刷出的仿綾紙很直、很平”。張師傅看到歐萍交上的“答卷”后，滿意地笑了笑，說：“你還有機會哦。”歐萍便緊接著問：“那您同意我留在這里嗎？”不愛說話的張師傅點了點頭，算是同意了。

進入草堂書畫裝裱室后，歐萍白天上班時間跟隨張師傅學習，晚上下班后依舊到四川省博物館廖先生處，與其溝通交流，并參與一些修復工作。2000年冬，國家文物局在江西婺源舉辦了為期3個月的“首期全國書畫裝裱修復培訓班”，歐萍有幸成為18位學員中的一位?！爱敃r授課的三位老師分別是張金英、徐建華、楊澤華，他們非常和善，對我們也非常有耐心，因為課上修復的書畫文物十分珍貴，且學員們的修復水平不一，所以三位老師可謂手把手教學，讓我受益匪淺?！币簿褪窃谶@次培訓班上，歐萍成為徐建華先生的徒弟，“那以后每每遇到較難的裝裱、修復案例，我總會第一時間想請教徐老師。但那時通訊還不是很發(fā)達，加之徐老師經(jīng)常外出授課，所以聯(lián)系到徐老師很難”。

從婺源接受培訓回到成都后，歐萍對字畫、古籍等文物藏品的保護修復有了更深層次的認知，堅守修復事業(yè)的信念愈加明確。

實踐：因地制宜做修復

從事書畫裝裱、古籍修復以來，歐萍接觸到的紙質(zhì)文物“病因”大都是霉蝕、蟲蛀、酸化，有時也會遇到不常見的問題，這時就需要請教老師們。據(jù)歐萍介紹，修復時曾遇到過“洋墨水”的問題，“洋墨水遇水便暈開，最后和水一起流走，消失不見”，但那是紙質(zhì)文物上的重要信息，絕對不能丟失的。歐萍根據(jù)徐建華先生的建議，將宣紙夾在有墨跡的地方，以起到吸收撤潮的作用，“這樣雖然還會有暈色的情況出現(xiàn)，但是效果會好很多”。2017年，在一次有關佛教典籍的培訓班上，一位上海的法師詢問歐萍，自己那里有一通掉“墨”的石碑，但不知掉的“墨”是哪里的，該怎樣處理?！巴ㄟ^傳拓所得的拓片是墨在上，墨色不應透過背部，但他描述的這塊石碑是指表面有異物，會一并附著在拓片背部，我無法判斷這種黑色粉末的材質(zhì)”，于是致電趙嘉福老師詢問。趙老師回復她說，古人喜歡用干粉似的東西抹在石碑上，抹上這些粉以后才能更好地雕刻，這些碑身上就會不可避免地留下一些黑色的墨粉，這便是歐萍詢問的“不知名粉末”?！皫煾競円姸嘧R廣，我還要多向他們學習?！睔W萍感慨。

數(shù)十年的修復工作中，歐萍印象最深的就是《安縣志》的修復。據(jù)歐萍介紹，她拿到那冊《安縣志》時，發(fā)現(xiàn)書破損得非常嚴重，第一頁就是由一小塊一小塊的紙屑組成的，書名“安縣志”完全無法辨認，“安縣圖書館的館長將這冊書送來時說，‘盡力修吧，書名找不回來就算了’，但我不那么想，我覺得這冊書既然交到了我的手上，我就一定要盡全力修好它。當時，我每揭下一小塊兒，就先判斷這一小塊兒的具體位置，然后逐一按尺寸、順序拼好，‘安縣志’那三個字，在我日復一日的努力下，慢慢地顯現(xiàn)出了字形……我清楚地記得僅第一頁，我揭開就用了20多天的時間”。往往最難修復的書，在修復成功后，修復師的成就感就越大，當歐萍把修好的《安縣志》送回安縣圖書館的時候，館長的一句“我真不敢想象，‘安縣志’這三個字還能找回來”，讓歐萍更為激動。

書畫、古籍的修復各有不同的注意事項，拓片也是。2007年，四川省博物館曾策劃舉辦漢代畫像磚拓片展，但展期將至，需要修復的拓片卻還有很多，“他們找到草堂幫忙，當時我分到了36張他們送來的有待修復的拓片，全部都是六尺和八尺的大型拓片”。歐萍介紹說，修復拓片需要“保字口”，“拓片上的那些字、畫都是有凹凸感的，如果直接用刷子刷，它的字口會變形，對拓片來說無疑是毀滅性的破壞。所以我們在修復時，首先要把字口打出來（目的是固定原本拓印的字形），這樣修復完成后，拓片中的字體才不會變形”。

建設：草堂“日日新”

1986年，草堂書畫裝裱室只有張潤生師傅和他的一名徒弟，但這名徒弟后來離開了草堂，自己開了一家裝裱鋪子。“張師傅一個人忙不過來，所以草堂就又陸續(xù)招了兩名修復師，1990年我加入后，書畫裝裱室一共是4個人。”歐萍介紹說，“那時，老師傅們還沒有建設裝裱室的想法，但我加入后就想，既然我們在做這件事情，那就要做好、做大。” 30年來，在歐萍等人的努力和草堂領導的支持下，書畫裝裱室（及古籍修復室）搬遷了3個地方，面積也從最開始的30多平方米增加到300多平方米，還陸續(xù)專門改造建設了書畫修復室、古籍修復室，特設了古籍修復展示館，人員也從4人增加到8人，“但草堂書畫裝裱室（及古籍修復室）的大踏步發(fā)展，還是從2007年開始的”。

2007年，“中華古籍保護計劃”開始實施，古籍修復事業(yè)日益受到重視，草堂增加古籍修復的工作，開始修復館藏和其他公藏單位的古籍。2010年，杜甫草堂與四川省圖書館成立了聯(lián)合古籍修復室，共同開展有關古籍的修復及培訓工作。聯(lián)合古籍修復室自成立后吸引了有關領導以及文博單位的注意，隨著影響的逐步擴大，2015年，杜甫草堂計劃籌建文物保護修復中心，并邀請徐建華先生來指導工作在徐建華先生的指導下，杜甫草堂的文物保護修復中心順利建成，并取得了一定的成績。2016年，四川省圖書館聯(lián)合成都杜甫草堂博物館、四川大學圖書館，申請并成立了國家級古籍修復技藝傳習中心四川古籍修復中心傳習所，在歐萍的介紹與聯(lián)系下，徐建華先生擔任傳習所的導師，“20年后能再續(xù)我與徐老師的師生緣，且還可以惠及傳習所的其他同仁，我十分高興”。

影響：盡力發(fā)揮博物館的社會作用

從事書畫修復裝裱30多年來，歐萍遇到過很多困難，工作上的困難尚可以求助老師，自己也可以通過努力解決，“但有時候，我的家人也會怪我因為工作忽略了家庭。比如修復時有些步驟是不能中斷的，常常做完回家就晚上十點多鐘了”。對于晚歸，歐萍沒有過多的解釋，只是告訴家人，可以去草堂的修復室看看自己的工作和工作時的狀態(tài)?！八麄円娢乙徽归_工作便徹底投入進去，也不好打擾，只是在我結(jié)束的時候問了一句‘你餓嗎’，我說，‘現(xiàn)在感覺有點餓了’。醫(yī)生在手術時中間不可以休息，我們也是，我經(jīng)常打開一幅畫，一站就是一天，等一個工序做完，天已經(jīng)很晚了?！睌?shù)十年來，草堂的門衛(wèi)師傅倒是很理解歐萍，每天晚上八九點鐘見她還在工作，師傅就拎著兩壺熱水給她送去，并輕聲囑咐，忙完早點回家休息。

書畫裝裱、古籍修復、碑刻傳拓作為傳統(tǒng)技藝，需要得到傳承和發(fā)展，能夠由家人而普及到社會是歐萍的愿望。近年來，杜甫草堂的宣傳教育部門開展了“草堂一課”的博物館社會教育公益活動，歐萍作為講師，向不同年齡段、不同職業(yè)、不同國籍的人士展示傳拓技藝、古籍制作以及簡單的修復，“國務院副總理劉延東女士曾走到我身邊觀看演示傳拓，還有許多國際友人也來體驗過傳統(tǒng)文化課程。在‘草堂一課’和我們的‘古籍修復展示館’，我們可以感受到社會大眾對傳統(tǒng)文化的認知和參與度在不斷提升，社會各個層面的文化交流也越來越頻繁，我們會繼續(xù)把文物保護修復工作做好的同時把公眾教育也盡力做好，并擴大規(guī)模，啟蒙學生、影響他人，盡力發(fā)揮博物館的社會作用”。