春風

苦

《問皇甫十》

唐·白居易

苦樂心由我，窮通命任他。

坐傾張翰酒，行唱接輿歌。

榮盛傍看好，優(yōu)閑自適多。

知君能斷事，勝負兩如何。

人生百味，最難言的是苦，最難吃的也是苦。

生活在世不如意，行走紅塵需磨礪。哪一個人不是從苦中走來？誰又敢說自己沒受過苦？總是要苦一陣子的，但是不會苦一輩子。

忍

《六尺巷》

清·張英

千里修書只為墻，

讓他三尺又何妨，

萬里長城今猶在，

不見當年秦始皇。

胸懷大志的人才會忍，舍棄眼前無謂的紛爭；目光遠大的人才能忍，他只欣賞天空中美麗的星辰。

忍不是懦弱，不是無用，忍是一種力量，是一種思想，是一種慈悲，是一種智慧！

樂

《對酒五首》

唐·白居易

巧拙賢愚相是非，

何如一醉盡忘機。

君知天地中寬窄，

雕鶚鸞皇各自飛。

蝸牛角上爭何事，

石火光中寄此身。

隨富隨貧且歡樂，

不開口笑是癡人。

居則泉石花竹，詩酒棋書，金石博物，清談酬唱；行則名山大川，登高望遠，求賢訪友，情意綿長。

在那些沒有功利的活動中，快樂與生活同在，無關(guān)貧富。這些樂呵光陰，是我們生活于世的理由之一。

動

《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

生命在于運動，人生應(yīng)當保持“動態(tài)”，不必安于現(xiàn)狀，與其屈辱地讓靈魂“死”去，不如奮起而一搏。

打破自己熟悉了的習慣，敢于走出這個舊爛的“籠子”，尋找新的棲息之地，新的地方意味著新的開始。

靜

《鳥鳴澗》

唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

靜不是那種喜怒不形于色的矜持，也不是那種深藏不露的城府。真正的“靜”，是盡棄這山望著那山高的浮躁之心，不追求虛無縹緲、不切實際的幻想。

在聲色犬馬的誘惑下，不因自己的一念之差而飲恨終生。

和

《望洞庭》

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤里一青螺。

“天高任鳥飛，海闊憑魚躍?！薄昂投煌钡拇笞匀皇且环N很神奇的力量，它帶給人的不僅僅是物質(zhì)，更多的是精神上的慰藉和指點。

與己和，淡泊名利心安穩(wěn)；與人和，肝膽相照情自深；夫妻和，相知相守多溫馨；一家和，門庭興旺福不盡；天下和，吉慶福瑞滿乾坤！

雅

《定風波》

五代·李珣

志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復(fù)醉，云水。此時方認自由身。

花島為鄰鷗作侶，深處。經(jīng)年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜。荷衣蕙帶絕纖塵。

人生在世，只求一個“雅”。淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽夢。

不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂，一切自然，一切脫俗，一切入了幽美邈遠的意境。

暢

《西江月》

宋·朱敦儒

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。

青史幾番春夢，紅塵多少奇才。不須計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

所謂人生通透，就是“暢”的狀態(tài)，云在青天水在瓶，青山不礙白云飛！

不“暢”的人生，到處是裂痕。只有“暢”了，密閉的人生才會開放，緊張的人生才會松動，缺損的人生才會圓滿。讓生命怡然自得，坦誠而又真實。

善

《無題》

唐·李商隱

相見時難別亦難，

東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，

夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。

與人為善，歸根到底是與己為善。只有心地純潔，對人不存惡意，才能保持善良的心，而這種善良的言行舉止又必能使自己的身心受益良多，最終得到善的回報。

所以，快快樂樂地善待生活，善待別人，善待自己，面帶微笑地用心過好每一天，或許就是生活的真諦。

責編：何建嬌