郭靜娜

內(nèi)容摘要：魯班窯石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓，與云岡石窟隔河相望，據(jù)文獻記載為北魏時期尼寺的附屬石窟。2014至2018年，云岡石窟研究院對魯班窯石窟進行維修、保護的同時，進行了考古調(diào)查。該石窟現(xiàn)存三座洞窟，窟內(nèi)雕刻風(fēng)化嚴重，但雕刻內(nèi)容仍可辨析。根據(jù)該石窟的現(xiàn)存遺跡以及出土遺物可判斷其為統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計的皇家石窟寺。魯班窯石窟對于研究北魏平城地區(qū)石窟寺的布局、興衰，北魏佛教藝術(shù)的特征以及“云岡模式”對我國石窟寺的影響提供了寶貴的實物資料。

關(guān)鍵詞：山西大同;北魏;魯班窯石窟

中圖分類號：K879.29 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1000-4106（2021）03-0069-10

Abstract：The Lubanyao Grottoes are located at the southern foot of Wuzhou Mountain in the western suburbs of Datong City， Shanxi Province. To the north， on the opposite side of a river， lie the Yungang Grottoes. According to historical documents， these caves were once a subsidiary of a local nunnery during the Northern Wei dynasty. From 2014 to 2018， the Yungang Grottoes Research Institute carried out archaeological investigation and conservation of the site; this report presents the findings of these investigations as well as a brief history of the grottoes. In total there are three caves in the site. The carvings in the caves have weathered considerably but the contents remain legible. Based on the present condition of the caves and the excavated relics， it can be determined that these grottoes are another set of royal cave temples in the vicinity of the Yungang Grottoes that were planned and designed in a unified way. The Lubanyao Grottoes provide valuable information for studying the layout of Northern Wei cave temples， the rise and decline of this style of temple design in the Pingcheng area， the characteristics of Northern Wei Buddhist art， and the influence of the “Yungang Model” on the cave temples of China.

Keywords：Datong; Shanxi; Northern Wei dynasty; Lubanyao Grottoes

魯班窯石窟坐落于山西省大同市西郊武州山南麓、云岡石窟西界墻616m處十里河西岸的山丘東端，地理坐標(biāo)東經(jīng)113°06′57.8″，北緯40°06′57.4″，海拔1165m（圖1）。2014年至2018年，云岡石窟研究院對魯班窯石窟進行維修保護，同時進行了考古調(diào)查，現(xiàn)將結(jié)果報告如下。

一 石窟調(diào)查

魯班窯石窟開鑿在侏羅紀砂巖山體上，石壁呈南北走向?，F(xiàn)存三座洞窟，坐西朝東，由北至南依次編號為第1、2、3窟。石窟外立壁風(fēng)化嚴重，殘存部分雕刻和建筑遺跡。外立壁上部現(xiàn)存 22個梁孔，梁孔寬0.18—0.46m、深0.13—0.65m，梁孔下沿距地面高0.32—0.9m。窟頂黃土經(jīng)過夯筑，其外緣石片壘砌，大約是遼金時期的石墻（圖2）。

（一）第1窟

1. ?洞窟現(xiàn)狀

第 1窟位于北端，洞窟平面呈馬蹄形，窟頂為穹窿頂，略平。洞窟中心砌佛壇?？唛T呈長方形，高3.3m、寬2.35m、厚 0.9m，保存較為完整?？唛T門處有后期加裝木門留下的痕跡?？唛T外左右兩側(cè)的地面上各有一個虎頭石墩。右側(cè)的風(fēng)化嚴重，殘長0.8m、殘寬0.4m、高0.25m;左側(cè)保存較為完整，長0.89m、寬0.46m、高0.25m。

洞窟內(nèi)寬6.75m、進深4.76m、高4.05m。窟頂有明顯的南北向鑿痕和黑色的煙熏痕跡。洞窟中心以砂巖石塊壘砌佛壇，平面呈回字形，石塊間以束腰銀錠型榫卯固定，佛壇西南角的石塊缺失。佛壇殘高0.31m，分為上下兩層：下層長2.65m、寬2.25m、高0.21m;上層長1.95m、寬1.85m，高0.1m（圖3、4）。

洞窟四壁雕刻自下而上分四層。第1層砌砂巖裙石，裙石高0.23—0.8m、寬0.5—0.8m、厚0.6m，現(xiàn)存10塊，石塊間以束腰銀錠型榫卯連接。石塊北壁以淺浮雕形式雕刻力士，保存較差。力士身體呈半蹲狀，扭腰聳胯，上身赤裸，身披帔帛，下身著犢鼻褲，雙手向上作托舉狀。洞窟北壁下層現(xiàn)存7身，高0.56m，西壁下層現(xiàn)存2身，高0.45m。

第2層為千佛雕刻。千佛雕于尖拱龕內(nèi)，頭頂肉髻，面部五官模糊，施禪定印，結(jié)跏趺坐，高0.22—0.29m、寬0.24—0.25m。千佛所著佛衣為通肩式，按照搭覆方式分為兩種：一種為前搭裹右肩通肩式，另一種為V形領(lǐng)通肩式，這兩種佛衣的排布沒有規(guī)律。千佛雕刻現(xiàn)存于東、南、西三壁，其中東壁現(xiàn)存三層千佛，南壁現(xiàn)存三層千佛，南壁壁面有明顯的圓拱形鑿痕，破壞了千佛雕刻，應(yīng)是后代所為。西壁現(xiàn)存三層千佛。北壁無存。

第3層雕三角帷幕紋，呈單層倒三角形帷幕帶狀整齊排列，寬0.28m，北、東、南三壁保存較為完整，西壁無存。

第4層雕回字紋，紋帶寬0.37m，北、東、南三壁保存較為完整，西壁無存（圖5）。

洞窟外立壁的雕刻模糊不清，僅在窟門門楣的兩側(cè)留存二龍反顧，窟門右側(cè)下部殘留力士腿部。

2. ?洞窟遺物

洞窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)石雕18件，保存較完整的有8件：

佛身殘段（2014DL1窟內(nèi)：2）。砂巖，表面呈弧形，刻有數(shù)條V字形弧線，為佛像法衣的部分衣褶，殘長0.17m、寬0.02—0.05m、高0.23m。

背光殘件（2014DL1窟內(nèi)：3）。砂巖，表面經(jīng)打磨、刻有裝飾。右側(cè)鑿刻成弧形、向上內(nèi)收。左側(cè)鑿平，距下沿8cm處鑿一卯槽，長0.04m、寬0.02m、深0.02m。石構(gòu)件表面雕刻單組葉片波狀卷草紋，兩邊分別表現(xiàn)葉片，斜向重復(fù)排列。這件石構(gòu)件應(yīng)為組成佛像背光的構(gòu)件，長0.37m、寬0.01—0.08m、厚0.05m。

千佛列龕殘件（2014DL1窟內(nèi)：8）。砂巖，石雕斷為三部分，居中處雕有兩個橫向排列的佛龕。佛龕為尖拱龕，平面近梯形，上窄下寬，龕頂部雕有弧形凸棱，每龕內(nèi)各雕坐佛一尊，施禪定印，結(jié)跏趺坐，面部、衣飾不詳。左龕佛像下雕橫排方形凸起。佛龕下方表面平整，靠下處有一長方形鑿痕，整體殘長0.1m、厚0.01—0.02m、高0.1—0.16m。

供養(yǎng)人（2014DL1窟內(nèi)：11）。砂巖，居中處刻畫兩條寬棱，將圖像分為上下兩部分。上部刻畫供養(yǎng)人形象，左右并排，服飾、姿態(tài)相同。右側(cè)殘存供養(yǎng)人左臂，中間殘存供養(yǎng)人頭部，左側(cè)為供養(yǎng)人頭部及左半身。供養(yǎng)人著交領(lǐng)窄袖大袍，下擺衣緣較寬，雙手合十置于胸前，腳部鞋樣不清。圖像下部殘存一弧線，整體殘長0.12m、寬0.08m、高0.2m。

金翅鳥殘件（2014DL1窟內(nèi)：17）。砂巖，殘存部分為鳥的腹部及大腿部分。大腿較粗壯，左側(cè)大腿下殘存部分小腿，關(guān)節(jié)彎曲，呈站立狀。腹部兩側(cè)及大腿上部刻畫近似五邊形的翎羽，殘長0.13m、寬0.17m、高0.1m。

佛頭（2014DL1窟內(nèi)：1）。砂巖，殘存佛像頭部，面部方圓，眼睛可見其輪廓呈圓形、微凸，鼻梁高挺，嘴角上揚呈微笑狀，雙耳長垂，頭頂肉髻略殘，佛像頭部兩側(cè)及雙耳后可見朱紅顏料。殘長0.1m、寬0.05m、高0.12m。

佛頭（2014DL1窟內(nèi)：13）。砂巖，佛像僅存頭部，面部方圓，眼窩較深，鼻梁高挺，嘴僅見輪廓，雙耳未見，頭頂肉髻。殘長0.08m、寬0.04m、高0.11m。

佛身殘段（2014DL1窟內(nèi)：10）。砂巖，石雕件斷為兩部分，表面呈弧形，僅中間處刻一條弧線。殘長0.14m、寬0.03～0.06m、高0.18m。

（二）第2窟

1. ?洞窟現(xiàn)狀

第2窟位于第1窟的南側(cè)。洞窟平面呈馬蹄形，穹窿頂，略平?？唛T為長方形，門拱處略呈拱形，高2.9—3.1m、寬2.2m、厚0.8m，門拱處有后代加裝木門留下的痕跡（圖6）?？唛T外左右兩側(cè)的虎頭石墩風(fēng)化嚴重，已看不出原貌。

洞窟內(nèi)寬6.4m、進深4.35m、高3.4—3.8m?？唔敳黄秸?，有明顯石塊坍塌的痕跡，保存較差。洞窟的北壁、西壁有明顯的盜鑿痕跡。地面的西部、東部、北部還留存遼金時期的鋪磚。洞窟中心有以砂巖石塊壘砌的佛壇，石塊間以束腰型榫卯固定，保存不完整。佛壇平面呈回字形，分為上下兩層，通高0.3m、長2.52m、寬2.42m，下層高0.16m，僅存東部、東南角及東北角，上層高0.14m，僅存東北角。洞窟西北角現(xiàn)存一尊雕像，僅存腳部，根據(jù)所在位置判斷此雕像應(yīng)為脅侍菩薩，同時又由于該造像位于遼磚之上，可判斷此像應(yīng)是在遼金或遼金之后擺放于此。

洞窟四壁雕刻從下至上分為5層，第1層為力士，洞窟北壁現(xiàn)存2尊，南壁現(xiàn)存2尊，高0.74m、寬0.45m。力士逆發(fā)，胡相，面目猙獰，上身赤裸，身披佩帛，下著犢鼻褲，雙手呈托舉狀;第2層為蓮瓣紋，長0.15m、寬0.15m，僅北壁有留存;第3層為千佛，千佛高0.52—0.6m、寬0.38—0.4m，尺寸較第 1窟者略大，僅以線條表現(xiàn)。龕內(nèi)坐佛頭頂肉髻，施禪定印，結(jié)跏趺坐。佛衣分為兩式：一種為前搭裹右肩通肩式，另一種為V形領(lǐng)通肩式。洞窟東壁現(xiàn)存千佛4層，南壁現(xiàn)存千佛4層，西壁現(xiàn)存千佛2層，北壁現(xiàn)存千佛4層。第4層為三角帷幕紋帶，大小三角形交替組合，其間內(nèi)襯折疊帷幕，寬0.28m，僅北壁保存較好;第5層為回字紋帶，紋帶寬0.44m，僅北壁保存較好。

洞窟外立壁窟門北側(cè)的上部和中部現(xiàn)存兩處雕刻，北側(cè)上部雕刻較為繁復(fù)。佛龕龕楣分為三層，從下至上分別為：第1層位于龕楣之上，尖拱龕的龕楣上現(xiàn)存7尊坐佛，坐佛頭頂肉髻，細頸削肩，身著褒衣博帶式佛衣，施禪定印，結(jié)跏趺坐。第2層位于龕楣的左右兩側(cè)，各雕4身供養(yǎng)天，供養(yǎng)天身著夾領(lǐng)長裙，雙手合十。第3層雕12尊坐佛，現(xiàn)存10尊。龕楣左右兩側(cè)雕二龍反顧，現(xiàn)僅存左側(cè)龍形。龕內(nèi)雕刻釋迦多寶二佛并坐，風(fēng)化嚴重，僅存輪廓。北側(cè)中部的雕刻風(fēng)化較為嚴重，僅存輪廓。根據(jù)輪廓辨析此處佛龕為圓拱龕，龕內(nèi)雕釋迦牟尼佛與多寶佛。

2. 洞窟內(nèi)遺物

窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)10件石雕，保存較好的有4件：

淺浮雕佛像殘件（2018DL2窟：1）。細砂巖。以淺浮雕形式表現(xiàn)佛像，頭部、腿部缺失，僅剩身軀。坐佛身著V形領(lǐng)通肩佛衣，施禪定印，結(jié)跏趺坐，殘高0.15m、殘寬0.14m、厚0.065m。該殘件背面無鑿痕，質(zhì)地與魯班窯石窟石質(zhì)略有不同。

背光殘件（2018DL2窟：2）。細砂巖。殘存三角形輪廓，以淺浮雕手法表現(xiàn)坐佛。左上部雕坐佛一尊，頭部、左臂缺失，身著V形領(lǐng)通肩僧衣，施禪定印，結(jié)跏趺坐。石雕左下部殘存佛像頭部，頭頂肉髻，有橢圓形頭光。石雕的右側(cè)殘存背光，背光之上殘留帔帛雕刻。石雕殘長0.27m、高0.29m、厚0.038m。該殘件背面無鑿痕，質(zhì)地與魯班窯石窟石質(zhì)略有不同。

蓮花座殘件（2018DL2窟：3）。砂巖。以淺浮雕形式表現(xiàn)覆蓮，蓮瓣為雙層，右側(cè)蓮瓣保存較為完整，左側(cè)有殘缺。石雕殘長0.37m、高為0.16m，厚0.116m。

立佛像（2018DL2窟：4）。砂巖。發(fā)現(xiàn)于第2窟中央佛壇之上，佛像為高浮雕，殘留紅色顏料，佛身側(cè)面有花紋。佛像頭部、手、腳皆缺失，小腹微挺，身著通肩式佛衣，佛衣下擺雕有花紋。佛衣線條流暢，衣薄貼體，凸顯身體輪廓，犍陀羅風(fēng)格明顯。佛像殘高1.84m、寬 0.84m、厚0.27m（圖7）。

（三）第3窟

1. ?洞窟現(xiàn)狀

第 3窟位于第2窟南側(cè)，窟頂坍塌，窟內(nèi)堆滿碎石和淤土?？唛T呈圓拱形，有較寬裂隙，高2.5m、寬2.2m。洞窟門拱左右兩側(cè)雕供養(yǎng)天和天龍，保存較好。 洞窟內(nèi)寬7.3m、進深5.03m、殘高4.96m。洞窟中心佛壇高 0.25m，平面呈回字形。佛壇以砂巖石塊壘砌，分為上下兩層。下層長2.45m、寬 2.41m、高 0.16m;上層以蓮瓣紋裝飾，長 2.19m、寬 2.16m、高 0.9m，佛壇僅北部保存較完整，其他部分均有缺失。

洞窟四壁坍塌嚴重，雕刻幾乎不存，僅在壁面留存小面積雕刻。從現(xiàn)存雕刻來看，第3窟的壁面分為3層，由下至上分別為：第1層砌砂巖裙石，現(xiàn)存24塊，保存較為完整，僅西壁一塊被毀，高0.43—1m、寬0.2—1.04m、厚 0.19—0.4m，石塊間以束腰銀錠型榫卯連接固定。石塊北壁淺浮雕力士，力士的形態(tài)可分為兩種：一種為頭梳逆發(fā)，鼻梁高挺，雙目深凹，面目猙獰。上身赤裸，身披帔帛，肌肉質(zhì)感明顯，下身著犢鼻褲，雙腿半蹲。一手上舉，似在托舉重物，另一手叉腰，突顯身軀的力量感與曲線美。另一種樣貌及著裝與第一種相似，僅姿態(tài)有區(qū)別。力士雙臂皆呈上舉狀，似在奮力托舉，突顯力量美。第2層雕千佛，由于洞窟坍塌嚴重，僅在東壁、南壁、西壁有小部分殘存。東壁南側(cè)現(xiàn)存20尊，東壁北側(cè)現(xiàn)存3尊，南壁現(xiàn)存6尊，西壁現(xiàn)存20尊。千佛雕于尖拱龕內(nèi)，頭頂肉髻，面部五官模糊，施禪定印，結(jié)跏趺坐。高 0.25—0.28m、寬0.26—0.29m。千佛所著佛衣樣式與第1、2窟千佛相同。西壁有明顯的方形鑿痕，破壞了千佛雕刻，應(yīng)是后代所為。洞窟的第3層雕刻三角帷幕紋，樣式與第2窟相同，紋帶寬0.34m，僅在南壁有部分殘存（圖8）。

2. ?洞窟內(nèi)遺物

由于第3窟坍塌嚴重，窟內(nèi)石雕殘件較多，發(fā)現(xiàn)石雕30余件，保存較為完整的有6件：

佛頭（2018DL3窟內(nèi)：1）。砂巖。磨光肉髻，頭部殘留黑色顏料，雙耳垂肩，額頭寬平，面部渾圓，鼻部損毀，眉眼細長，眼睛中部有圓形凹洞，應(yīng)為后世加裝眼球留下的痕跡，薄唇，嘴角上翹。高0.92m、寬0.48m、厚0.48m（圖9）。

佛頭（2018DL3窟內(nèi)：2）。砂巖。磨光肉髻，肉髻及頭部有損毀。雙耳垂肩。額頭寬平，面部長圓，鼻部損毀，眉眼細長，眼睛中部有圓形凹洞，應(yīng)為后世加裝眼球留下的痕跡，嘴部損毀，嘴角上翹。高0.69m、寬0.39m、厚0.43m（圖10）。

佛頭（2018DL3窟內(nèi)：3）。砂巖。磨光肉髻，頭部左側(cè)有損毀，雙耳垂肩。額頭寬平，面部長圓，鼻部損毀，僅留部分鼻翼，眉眼細長，眼睛中部有圓形凹洞，應(yīng)為后世加裝眼球留下的痕跡，薄唇，嘴角上翹。高0.73m、寬0.4m、厚0.4m（圖11）。

佛頭（2018DL3窟內(nèi)：4）。砂巖。磨光肉髻，頭部部分損毀，雙耳垂肩。 額部寬平，面部長圓， 眉骨處有損毀，鼻部略殘，眼睛中部有圓形凹洞，應(yīng)為后世加裝眼球留下的痕跡，薄唇，嘴角上翹。高0.61m、寬0.43m、厚0.41m（圖12）。

淺浮雕化生童子像殘件（2018DL3窟內(nèi)：5）。砂巖。光頭，僅前額處雕劉海，面部方圓，雙耳垂肩。眉眼細長，眼睛微閉，嘴角上翹。上身著圓領(lǐng)短衣，雙手置于胸前，手捧蓮蕾，呈供養(yǎng)狀。童子身軀左側(cè)涂有少許紅色，下半身殘缺。高0.54m、寬0.2—0.39m、厚0.15m（圖13）。

天宮伎樂淺浮雕殘件（2018DL3窟內(nèi)：6）。細砂巖。仿宮殿屋檐之下的尖拱龕內(nèi)，以淺浮雕形式表現(xiàn)伎樂天?，F(xiàn)存4身，均頭梳高髻，有圓形頭光，身著尖領(lǐng)長衫，身披佩帛，手持樂器。左側(cè)第一身雙手持碰鈴，左手置于臉頰處，右手置于腹部。第二身持杖鼓，左手持鼓，右手持杖。第三身雙手合掌置于胸前，似在隨著音樂的節(jié)奏擊掌。第四身僅存左側(cè)身軀的少部分。高0.28m、寬0.6m、厚0.1—0.14m（圖14）。

（四）窟頂與窟前

1. ?窟頂與窟前的勘察

為配合魯班窯石窟的保護項目，2014年大同市考古研究所對魯班窯石窟的窟頂及窟前進行了勘察，并對窟前部分區(qū)域進行了清理。

窟頂?shù)貏葺^為平坦，東西長115—130m、南北長100m，略呈長方形，面積約12000m2?？唔?shù)貙佑斜蔽?、遼金、明清和近現(xiàn)代遺存的灰坑、夯土臺基、房址、磚砌墻等。

窟前區(qū)域南北長103m、東西寬17—21m，面積約2000m2，地層包含遼金、明清和近現(xiàn)代幾個時期遺存的灰坑、灰渣堆積，遺物有陶片、瓷片、瓦片及勾紋磚塊。

2. ?窟前遺物

窟前遺物均出自窟前堆積的擾土中，第1窟窟門前的黃土堆積中及窟前河槽清理出近70件石雕，保存較為完整的石雕有14件：

火焰紋背光殘件（2014DL1窟前堆積：5）。砂巖。石雕表面和側(cè)面經(jīng)打磨，表面細線刻畫波狀式火焰紋，呈“S”型排列，殘長0.06—0.08m、寬0.01—0.06m、厚0.007—0.01m。

蓮花座殘件（2014DL1窟前堆積：12）。砂巖。中心處雕刻一道凸棱，凸棱外圍雕有單層覆蓮，中間蓮瓣較為完整，左右兩側(cè)僅存半個。蓮花為雙瓣，每個蓮瓣內(nèi)含左右對稱的兩個小蓮瓣，蓮瓣表面可見殘存的鐵銹紅色。石雕整體殘長0.17m、寬0.06m、高0.09m。

蓮瓣紋殘件（2014DLⅢ窟前堆積：12）。砂巖。石雕件表面經(jīng)打磨，中心處磨平，其外圍刻兩條單弧線形成一道寬棱。寬棱外雕刻蓮花紋，蓮花應(yīng)為雙瓣，每瓣由左右對稱的兩個小蓮瓣組成，花瓣邊緣由雙線刻畫，小蓮瓣上單線刻一弧線、弧線頂部回曲，或表示花瓣中脈。石雕表面涂紅色顏料。殘長0.16m、寬0.08—0.09m、高0.05m。

屋脊殘件（2014DL1窟前堆積：15）。砂巖。一側(cè)刻有4條縱向瓦壟，瓦壟寬0.01m，瓦壟之間間隔0.01m。另一側(cè)刻有3條縱向瓦壟，與下面的四處瓦壟錯縫相對。平面上方鑿半圓頂，應(yīng)為屋脊。殘長0.12m、寬0.01—0.07m、厚0.02—0.06m。

護法殘件（2014DLⅢ窟前堆積：16）。砂巖。殘件下方為寬0.06m的橫面，上方為其雙腿，略向內(nèi)弧，雙腳外撇，雙腿之間繞飄帶。殘長0.12—0.22m、厚0.005—0.02m、高0.17m。

天宮伎樂殘件（2014DLⅢ窟前堆積：18）。細砂巖。石雕件殘損嚴重，僅在一角處留有雕飾。殘存雕飾處表面經(jīng)打磨，減地浮雕，靠下方邊緣處雕刻兩緣斜抹的寬棱，寬棱表面居中處劃一橫線。寬棱一側(cè)有三處雕飾，均為減地浮雕，表面再刻細線紋，一處或為飄帶，形狀近S型。表面刻有兩條弧線：一處或為裙擺一角，表面刻有縱線四條、或表示裙褶，其下刻橫線兩條、或間隔區(qū)分開裙擺下緣;另一處為半圓形，表面刻兩條半圓弧。殘長0.11—0.21m、寬0.09—0.22m、厚0.03—0.08m。

佛像（2014DL1窟前堆積：19）。砂巖。施朱紅色，頭部上半部殘缺，面部損壞嚴重，五官不清。著V領(lǐng)通肩大衣，胸前刻畫佛衣褶紋，雙臂自然下垂，殘長0.12m、寬0.04m、高0.09m。

菩薩頭像（2014DL1窟前堆積：21）。砂巖。臉型方圓，頭梳高髻，額頭較寬，雙目微閉，鼻挺唇薄，嘴角微翹，下頜圓潤，雙耳垂肩（右耳缺失）。殘長0.05m、寬0.04m、高0.09m。

千佛列龕殘件（2014DL1窟前堆積土：22）。砂巖。整體呈長方體，正面有雕刻，其余各面均有鑿刻痕跡。正面自上而下雕刻三排佛龕，每排并列雕刻四個佛龕。佛龕為尖拱龕，長0.88—0.96m、寬0.18—0.25m、高0.62—0.64m。

佛頭（2015DLⅢ北河槽：40）。砂巖。佛像僅存臉部，面部方圓，五官可見輪廓，雙耳缺失。殘長0.08m、寬0.03m、高0.11m。

飛天殘件（2015DLⅢ北河槽：44）。砂巖。石雕件表面刻畫兩層，上層似為緊挨的雙腿，小腿略向左偏，呈現(xiàn)飄舞姿態(tài)，雙腿下刻有菱形及半圓形紋飾，整體或為飛天的下半身及身后飛舞的部分飄帶。殘長0.19m、寬0.09m、高0.17—0.26m。

菩薩頭像（2015DLⅢ北河槽：45）。砂巖。此件應(yīng)為背靠背的菩薩像、現(xiàn)僅存頭部，兩頭像背對，一面頭像風(fēng)化殘損嚴重，面部漫漶不清，僅見右耳耳輪痕跡、呈長垂?fàn)?，頭發(fā)束帶，頂部殘;另一面頭像殘存上半部分，面部方圓，雙眼呈瞑目狀，鼻梁高挺，耳部呈長垂?fàn)?，左耳耳輪較闊、長耳垂，右耳殘，額部頭發(fā)中分、兩邊呈卷狀披至耳后，頭發(fā)束帶，頂部殘損部分或為寶冠。殘長0.27m、寬0.15m、高0.25m。

千佛列龕殘件（2015DLⅢ北河槽坡積：47）。砂巖。殘存上下兩排佛龕。上部殘存佛龕兩處，右側(cè)佛龕殘缺多半，僅存佛龕下部，龕內(nèi)佛像亦殘缺、僅存結(jié)跏跌坐腿部，雙手置于腿上、具體動作不清;左側(cè)佛龕也殘缺大半，僅存佛龕底部，龕內(nèi)佛像僅存右腿及右臂部分，腿部應(yīng)為結(jié)跏跌坐、手部不清。下部殘存三處佛龕，佛龕平均殘高0.23m、寬0.25m，右側(cè)佛龕僅存佛龕左邊緣的部分;中間圓拱佛龕保存較好，龕內(nèi)雕一坐佛，佛像頭頂肉髻，雙耳長垂，面部漫漶不清，身著通肩大衣，雙臂彎曲，雙手結(jié)印，腿部殘缺;左側(cè)佛龕為 圓拱龕，龕左邊殘缺，內(nèi)雕一坐佛，佛像頭頂肉髻，雙耳長垂，面部漫漶不清，身著V領(lǐng)法衣，右肩有衣飾前搭，雙臂彎曲，手部風(fēng)化嚴重，腿部殘缺。石雕件殘長0.5m、寬0.09—0.16m、高約0.3m。

雙面菩薩立像（2014DLT20101{2}房中基礎(chǔ)：105）。砂巖。石雕件為雙面立像，頭部殘缺。一面立像身形高挑纖細，右臂彎曲，置于胸前，掌心向外，左臂自然下垂，左手持環(huán)狀法器，身著法衣，樣式不詳。雙腳站立于平臺上，左腳外撇，右腳殘缺;另一面身形同樣消瘦，左臂彎曲，置于胸前，掌心向外，右臂下垂，肘部略向外撇，手肘處有飄帶纏繞，右手緊貼大腿外側(cè)，手中持物不詳，身著法衣，樣式不詳，腿部衣袍殘存衣褶痕跡，腳踝處刻畫裙邊，雙腳站立于平臺上，右腳外撇，左腳殘缺。立像整體殘高0.85m、寬約0.24—0.38m、厚0.2—0.28m（圖15）。

二 洞窟的開鑿年代、洞窟形制及歷史變遷

（一）魯班窯石窟的開鑿年代

北魏酈道元《水經(jīng)注》記載“武州川水又東南流，水側(cè)有石衹洹舍并諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉(zhuǎn)，經(jīng)靈巖南……?！蓖ㄟ^對文獻及周邊石窟地理位置的分析，由于千年來河道未曾改變，魯班窯石窟與云岡石窟隔河相望，相距不遠，這也符合佛經(jīng)中對僧寺、尼寺建造距離的規(guī)定，即兩寺應(yīng)建造在彼此可以聽到鐘聲的范圍之內(nèi)。因此，筆者認同魯班窯石窟就是酈道元在《水經(jīng)注》中所記載的比丘尼寺的論斷[1]。

云岡石窟開鑿于公元460年[2]，魯班窯石窟與云岡石窟同時開鑿還是略有早晚，筆者將從以下幾個方面進行分析：

從洞窟形制來看，魯班窯石窟的三座洞窟均為平面呈馬蹄形、穹窿頂?shù)拇笙窨?，通過對比可知魯班窯石窟的洞窟形制與云岡石窟一期洞窟較為相似。

從雕刻內(nèi)容來看，魯班窯石窟均是滿壁雕刻千佛。滿壁千佛的設(shè)計與云岡石窟一期工程中第19窟的布局及雕刻內(nèi)容十分相似。同時在第2窟的外壁雕有一些小龕。這些小龕雖然風(fēng)化嚴重，不易辨識，但從雕刻內(nèi)容、規(guī)模來看應(yīng)屬孝文帝遷都洛陽后，民間開鑿的小龕，與云岡石窟晚期洞窟開鑿的時間應(yīng)為一致。

從造像風(fēng)格來看，1. 第2窟最下層北魏時期力士的形態(tài)、特征與云岡石窟第17窟東壁佛龕之下的力士非常相似;2. 第3窟窟門北側(cè)雕刻的天龍與云岡石窟二期早期洞窟的天龍形象較為相似;3. 三座洞窟所雕千佛均身著兩種佛衣，一種為前搭裹右肩通肩式，另一種為V形領(lǐng)通肩式，這兩種佛衣的樣式也均具有北魏早期造像的特征。

綜上，魯班窯石窟的開鑿時間應(yīng)與云岡石窟一期洞窟的開鑿時間接近，且一直延續(xù)至孝文帝遷都洛陽之后，因此魯班窯石窟的營建時間應(yīng)始于文成帝時期，終于孝文帝遷都洛陽之后。

（二）魯班窯石窟的洞窟形制

三座洞窟雖均為大像窟，但洞窟形制均與云岡石窟大像窟不同。魯班窯石窟沒有明窗，僅有窟門，洞窟四壁雕滿千佛，沒有主尊造像。洞窟中央砌佛壇，佛壇砌于基巖之上，且第3窟佛壇上的蓮花紋也屬北魏樣式，因此佛壇應(yīng)是與石窟同時期建造，其功用應(yīng)是用來放置主尊造像。

（三）魯班窯石窟的屬性與變遷

1. 屬性

云岡石窟與魯班窯石窟分別是為比丘、比丘尼修行而建，兩座石窟相距不遠，開鑿時間較為接近。云岡石窟是皇家石窟，洞窟高大宏偉，雕刻內(nèi)容規(guī)整有序。魯班窯石窟規(guī)模雖不及云岡石窟，但洞窟高大且窟內(nèi)的雕刻內(nèi)容、設(shè)計也十分規(guī)整，可見作為與云岡石窟相對應(yīng)的尼寺，也應(yīng)是提前規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計的皇家石窟。

2. 變遷

（1）第2窟窟門外壁北側(cè)現(xiàn)存兩處小龕，根據(jù)其雕刻風(fēng)格、規(guī)模大小及表現(xiàn)內(nèi)容可判定應(yīng)是北魏晚期民間作品，可見魯班窯石窟主體洞窟的開鑿結(jié)束之后，直至孝文帝遷都洛陽之后，仍存在民間信徒的雕刻行為。

（2）窟頂、窟內(nèi)、窟前均發(fā)現(xiàn)北魏及遼金時期的磚瓦、建筑構(gòu)件，在石窟外立壁上部還鑿有無規(guī)律排列的梁孔，由此可知北魏、遼金時期，窟頂、窟前均建造過木結(jié)構(gòu)建筑，后皆盡被毀。

（3）在第3窟窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)的4個佛頭，尺寸較大，且擺放無規(guī)律，石質(zhì)雖屬砂巖但與魯班窯石窟的石質(zhì)不同，來源與用途也需進一步討論。

魯班窯石窟與周邊的云岡石窟、吳官屯石窟、焦山寺石窟、鹿野苑石窟形成平城佛教石窟群。它們不僅反映出北魏平城地區(qū)佛教及石窟寺的發(fā)展脈絡(luò)，也全面展現(xiàn)了北魏時期的佛教造像藝術(shù)，更是為研究北魏平城地區(qū)石窟寺的興衰、北魏佛教藝術(shù)的特征以及“云岡模式”對我國石窟寺的影響提供了寶貴的實物資料。

繪圖：張梓梁 李嘯 張嘉 閆克鋆

參考文獻：

[1]陸屹峰，員海瑞. 云岡西尼寺考[J]. 文物季刊，1989（4）：73-75.

[2]宿白. 云岡石窟分期試論[J]. 考古學(xué)報，1978（1）：25-38.古學(xué)報，1978（1）：25-38.