孟萍

摘 要：在數(shù)學課程教學改革中，融入“傳統(tǒng)文化”作為一種新渠道，在全面提升學生核心素養(yǎng)、激發(fā)學生興趣以及提高他們的綜合能力等方面發(fā)揮了重要作用，是促進教育事業(yè)良性發(fā)展的有效渠道。鑒于此，本文主要就“傳統(tǒng)文化”在初中數(shù)學教學中的融合策略展開分析，探討如何在提高課堂教學趣味性的基礎(chǔ)上，為學科發(fā)展注入新的活力。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學教學 傳統(tǒng)文化 融入策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.08.014

一、在課程教學中合理化利用“數(shù)學史”，激發(fā)學生的主觀能動性

“傳統(tǒng)文化”其實就是一種文化現(xiàn)象，就其與數(shù)學學科的有機結(jié)合來講，就是在課程教學中從“文化”角度去解讀數(shù)學。相比于其他基礎(chǔ)性學科，數(shù)學課程教學更應采取“以數(shù)學科學體系為核心，以學科相關(guān)文化領(lǐng)域為有機組成部分”這種現(xiàn)代化教學模式。在教學中重點強調(diào)數(shù)學的文化價值，不僅有助于激發(fā)學生的學習興趣，在促進學生身心發(fā)展以及提升學生綜合能力、核心素養(yǎng)方面也發(fā)揮了顯著作用。為確保高質(zhì)量教學目標的實現(xiàn)，教育工作者除了要秉承“以人為本”的教學理念外，還要以人性治理為載體，在教學活動開始過程中通過合理化運用“數(shù)學史”，以便在強調(diào)數(shù)學課程潛在文化價值的同時，激發(fā)學生的學習興趣，提高課程教學質(zhì)量。

二、創(chuàng)設(shè)人文問題教學情境，深化學生對傳統(tǒng)文化的理解和感悟

“情境創(chuàng)設(shè)”是“傳統(tǒng)文化”融入數(shù)學學科的一種常見教學渠道，相比于“灌輸式”和“填鴨式”等手段，這種模式的應用在提高學生學習興趣以及培養(yǎng)學生思考能力和自主學習能力方面發(fā)揮了重要作用，是目前改善初中數(shù)學教學的一種有效渠道。作為一種觀點和思維，“傳統(tǒng)文化”課程教學強調(diào)對學生“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，為進一步挖掘出數(shù)學知識中所蘊含的內(nèi)涵和價值，教育工作者可在教學中通過創(chuàng)設(shè)“人文問題情境”，來滿足目前人才培養(yǎng)的要求。在“人文問題情境”創(chuàng)設(shè)過程中，教師可通過運用語文學科中的古詩文或是其他學科中的歷史故事、文化知識等資源，幫助學生營造一個充滿文化氣息而輕松活潑的教學環(huán)境，并以數(shù)學基礎(chǔ)知識為載體，多層次地進行文化解讀，通過運用多元化的教育教學情境，在削減數(shù)學學科枯燥性和抽象性的基礎(chǔ)上，將數(shù)學符號與文化知識內(nèi)容有機結(jié)合到一起，由此不斷激發(fā)學生的主觀能動性，同時深化學生對數(shù)學知識的理解和感悟。

三、合理運用數(shù)學家故事，進一步培養(yǎng)學生的探究精神

數(shù)學課程教學質(zhì)量和效率的高低，在很大程度上與數(shù)學教學內(nèi)容息息相關(guān)，穿插的內(nèi)容是否與教材相符合，對學生主觀能動性的激發(fā)以及數(shù)學能力的提升具有重要影響。在將“傳統(tǒng)文化”與數(shù)學學科相結(jié)合時，為確保融合效益的最大化，教育工作者需確保內(nèi)容選擇的連續(xù)性、與教材的聯(lián)系性。可通過介紹一些數(shù)學符號起源激發(fā)學生的學習興趣度，確保學生主觀能動性的充分發(fā)揮。還可通過講解古今中外數(shù)學家的相關(guān)事跡，激發(fā)學生的學習興趣、進取斗志，全面提升學生的探究能力，促進學生身心的健康發(fā)展。著名數(shù)學家探索科學真理、取得不朽成果的故事，能不斷激勵學生前進，幫助學生養(yǎng)成良好的數(shù)學思維品質(zhì)，并為數(shù)學學科精神的有效傳遞打下堅實基礎(chǔ)。

概括而言，數(shù)學教師要為在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上幫助他們形成良好的思維品質(zhì)與學習習慣，將傳統(tǒng)文化合理運用于課程教學，是目前使數(shù)學課程教育教學工作取得成功的有效渠道。

參考文獻：

[1] 徐永鋒《淺論在初中數(shù)學教學中滲透傳統(tǒng)文化的原則和策略》，《內(nèi)蒙古教育》2019年第30期。

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[3] 顧軍民《職業(yè)學校數(shù)學教學融入傳統(tǒng)文化的價值研究》，《職業(yè)》2018年第8期。