何斐潔 王琳

摘 要：我國具有豐富的傳統(tǒng)文化，而鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的主要承載地。本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用，符合綠色可持續(xù)發(fā)展理念，更有利于傳承當?shù)匚幕?、打造特色鄉(xiāng)村品牌。通過闡述本土材料的內(nèi)涵、類型和優(yōu)勢，分析本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)狀、問題及其應(yīng)用的意義，明確本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中的具體應(yīng)用方式，為特色新農(nóng)村環(huán)境設(shè)計提供參考。

關(guān)鍵詞：本土材料;鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計;特色鄉(xiāng)村建設(shè)

基金項目：本文系廣東省普通高校重點領(lǐng)域?qū)ｍ楉椖俊翱沙掷m(xù)人文性鄉(xiāng)村建筑的環(huán)境營建方法研究”（2020ZDZX1017）研究成果。

2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平同志在浙江湖州安吉考察時，首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷^[1]。之后，“美麗鄉(xiāng)村”的宏偉設(shè)想應(yīng)運而生。保護鄉(xiāng)村環(huán)境，不僅僅是讓鄉(xiāng)村富起來，更要讓鄉(xiāng)村美起來。基于這樣的大背景，鄉(xiāng)村建設(shè)工程如雨后春筍般涌現(xiàn)，但隨之產(chǎn)生了鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計千篇一律，雷同現(xiàn)象嚴重的問題，不利于傳統(tǒng)地域文化傳承?，F(xiàn)代化鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)思考如何“做自己”，構(gòu)建具有自身特色的鄉(xiāng)村。我國幅員遼闊，資源豐富，鄉(xiāng)村本土材料具有多樣化的獨特地域性特點，在打造可持續(xù)人文性特色鄉(xiāng)村工作中有著舉足輕重的作用，有利于延續(xù)傳統(tǒng)文化。因此，有必要分析本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用。

一、本土材料的內(nèi)涵、類型和優(yōu)勢

（一）本土材料的內(nèi)涵

本土材料指的是源于本區(qū)域（本地）的材料，具有較低的消耗性能，可以循環(huán)利用，具有較強的再生性能、價格低廉和環(huán)保的特性，不像生化材料存在資源浪費和環(huán)境污染的問題。此外，本土材料具有一定的人文地理屬性，呈現(xiàn)出一定的地域自然特征^[2-3]。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和特色鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計過程中要注重文化的傳承和發(fā)揚，不對原來的村落進行大規(guī)模的改造和重建，盡可能保留鄉(xiāng)村獨特文化特征，對傳統(tǒng)文化進行保護和微改造。

（二）本土材料的類型

本土材料按照其用途和性質(zhì)可分為本土植物、本土建材和本土廢棄物等^[4]。不同區(qū)域由于其地理環(huán)境差異，本土材料不盡相同，其功能和性質(zhì)同樣存在差異。本土植物指的是長期在本區(qū)域生長，適應(yīng)了本區(qū)域的氣候、土壤等地理因素的植物，其生長適應(yīng)性和抗逆境的能力較強。本土建材來源較為廣泛，土壤、樹木、竹子、砂石等均可作為建材。將樹木作為本土建材應(yīng)用到建筑中，既能與周邊環(huán)境融為一體，又能展現(xiàn)本土文化和自然生態(tài)屬性。砂石等呈現(xiàn)出形態(tài)各異的樣貌，應(yīng)用于鄉(xiāng)村建設(shè)，能形成獨具特色的藝術(shù)景觀。將本土廢棄物作為建材是對當?shù)剞r(nóng)業(yè)和其他加工產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)生的廢棄物的再次使用，地域性強，更是踐行環(huán)保理念的實際行動，是鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計的基本要求。

（三）本土材料的優(yōu)勢

本土材料多取自大自然，具有綠色天然的屬性，這樣的材料幾乎不會對人體造成傷害，且在自然環(huán)境中容易分解，具有無毒無害的特性。本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計的大系統(tǒng)中應(yīng)用，具有如下優(yōu)勢：一是本土材料具有經(jīng)濟適用性。本土材料從距離最短的地方選擇和獲取，而不是花費較高的代價從遠處獲得，充分利用了當?shù)氐馁Y源，節(jié)本增效。二是具有生態(tài)低耗性。本土材料大多是綠色無污染的材料，可以循環(huán)利用，而且本土材料具備節(jié)能低耗效果，降低自然界能量的消耗，符合可持續(xù)發(fā)展理念。三是技術(shù)操作方面簡便易行。部分本土材料的施工甚至是由當?shù)卮迕裰笇┕すと诉M行。在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用本土材料可對部分傳統(tǒng)營造工藝進行傳承，進而營造出人文特性。

二、本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)狀和問題

（一）本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)狀

就目前本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)狀來看，現(xiàn)階段本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用水平較低，處于起步階段，在建材使用方面，應(yīng)用相對廣泛的是砂石、紅磚、混凝土等建筑材料，它們普遍地應(yīng)用于群落房屋建設(shè)以及公共活動廣場建設(shè)等^[5-6]。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中大多數(shù)植物是遠距離運輸來的外地植被。被改造的外地植被在綠化工程建設(shè)中便于管護，生長狀況良好，但是未能突出村落地域特色，容易使人產(chǎn)生審美疲勞。鄉(xiāng)村本土廢棄物的再生應(yīng)用也因一些技術(shù)方面和資源整合方面的脫節(jié)未能大力推廣。

（二）本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的問題

人們對本土材料的偏見是限制本土材料在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的一大因素。對于本土材料，不少人認為其代表著低級和貧窮。尤其是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，大量人口往城市遷移，年輕人進城務(wù)工，在不少人的觀念中，高樓大廈和鋼筋水泥成為高級建筑的評價標準。城市的建設(shè)風格在鄉(xiāng)村中的應(yīng)用導致鄉(xiāng)村的原始風貌遭到破壞，原有的鄉(xiāng)土文化逐步遺失，民俗地域特色逐漸消亡，藝術(shù)文化和傳統(tǒng)工藝的傳承隨之中斷。因此，將本土材料應(yīng)用在鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中具有重要的作用，應(yīng)該引起足夠的重視。

三、本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的意義

隨著城市化進程的加速，鄉(xiāng)村環(huán)境正在逐步失去其原有的特色，出現(xiàn)了千篇一律的風格，文化屬性和功能性也部分缺失。這就導致自然環(huán)境和人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)，不利于構(gòu)建特色鄉(xiāng)村。因此，鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計應(yīng)在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)文化和當代人文精神相結(jié)合，考慮使用更多本土材料，以實現(xiàn)人與自然鄉(xiāng)村的和諧相處和對地域文化的尊重。

（一）本土材料的應(yīng)用是順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念的

可持續(xù)發(fā)展是社會健康發(fā)展的內(nèi)在要求，是現(xiàn)代化的永恒主題。當前，我國鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村的環(huán)境設(shè)計面臨著較多的問題。鄉(xiāng)村本來是資源較為豐富的區(qū)域，但是隨著發(fā)展不均衡、開發(fā)不合理等問題的凸顯，造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞，導致鄉(xiāng)村環(huán)境惡化。現(xiàn)有鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)中的大量建設(shè)裝飾材料的應(yīng)用都是以資源和環(huán)境的犧牲為代價的。為此，在現(xiàn)代鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中需要堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，保障鄉(xiāng)村環(huán)境在資源和時空層面持續(xù)發(fā)展。在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)中大量采用本土材料是將可持續(xù)發(fā)展的理念注入鄉(xiāng)村建設(shè)的重要途徑，有利于鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

（二）本土材料的應(yīng)用有利于構(gòu)建城市與鄉(xiāng)村的和諧關(guān)系

城市和鄉(xiāng)村在發(fā)展過程中扮演的角色是互補的，二者不是相互矛盾的關(guān)系。鄉(xiāng)村有著大面積的土地，多樣的農(nóng)產(chǎn)品以及悠久的歷史文化，這些優(yōu)勢是城市所不具備的?，F(xiàn)今農(nóng)村和城市的發(fā)展呈現(xiàn)出不均衡的態(tài)勢，大量農(nóng)村人口涌入城市。城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為完善，而相比之下，農(nóng)村的發(fā)展就相對落后。但是從另一方面來看，農(nóng)村的發(fā)展?jié)摿薮?，自身的資源優(yōu)勢也明顯優(yōu)于城市。在未來的鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中，需要統(tǒng)籌考慮城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系，實現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村的共同發(fā)展。在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)中融入本土材料，是保留地域特色，打造具有創(chuàng)意文化的特色品牌鄉(xiāng)村的重要手段，可以促進農(nóng)村經(jīng)濟和文化的發(fā)展，在一定程度上吸引部分年輕人回歸農(nóng)村，建設(shè)農(nóng)村，緩解城市的壓力。

（三）本土材料的應(yīng)用有助于本地資源的整合和再利用

隨著全球化進程加快，文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢。鄉(xiāng)村的環(huán)境設(shè)計應(yīng)當順應(yīng)時代的發(fā)展，不僅要注重文化的發(fā)展和傳承，更要注重整合資源，發(fā)展新興業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)集群。本土材料的推廣應(yīng)用，有利于促進本土植物、建材及廢棄物等方面資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)升級、特色品牌的打造，增加當?shù)鼐蜆I(yè)率，實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展和振興。

四、本土材料在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用方式

本土材料不同于人工合成材料，大多是當?shù)氐淖匀划a(chǎn)物，在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)中應(yīng)用能助力打造具有地域文化特色的鄉(xiāng)村，對本地村民來說是一種人文關(guān)懷，更符合綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理念。本土材料在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用主要集中在三個方面。

一是本土材料在新農(nóng)村道路建設(shè)方面的應(yīng)用。鄉(xiāng)村道路的修繕是鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計的重點內(nèi)容，不少鄉(xiāng)村以往的道路多是泥土路，近年來隨著新農(nóng)村建設(shè)進程的加快，鄉(xiāng)村道路交通網(wǎng)基本通暢，道路以水泥路居多，造價和維護成本高。在特色鄉(xiāng)村建設(shè)過程中可考慮就地取材和廢物利用，將本地石材或工業(yè)陶瓷等廢料粉碎，二次加工后使之成為鋪裝材料，實現(xiàn)資源整合再利用。

二是本土材料在鄉(xiāng)村景觀方面的應(yīng)用。鄉(xiāng)村景觀在鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計和新農(nóng)村建設(shè)中有著重要的作用。過去鄉(xiāng)村道路綠化及村民活動休閑景觀規(guī)劃較少，隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進，鄉(xiāng)村景觀建設(shè)取得了一定成效。在景觀建設(shè)中為體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色文化，可種植本地樹種和植被，避免采用大量外地植被帶來的雷同效果。景觀小品的設(shè)計可以運用當?shù)爻靥?、廊橋、石頭、木材、竹子、青磚、農(nóng)耕文化等元素，考慮因地制宜，變廢為寶。

三是本土材料在鄉(xiāng)村建筑中的應(yīng)用。建筑是村落的主體，在特色村落建筑設(shè)計中可將本土材料作為基礎(chǔ)性的材料或裝飾面。比如鄉(xiāng)村最樸素的黃泥土可以用來裝飾外墻，而結(jié)合竹子可再次加固墻體，提升抗震性能;還有嶺南特色的蠔殼墻，就是將吃完肉的生蠔殼作為建筑外墻裝飾，將生蠔殼一層層堆砌起來，不僅具有隔音效果，而且隔熱保溫效果優(yōu)良;景德鎮(zhèn)和其他一些產(chǎn)瓷村鎮(zhèn)，將陶瓷廢品作為建筑外立面裝飾和屋頂造型彩塑等。

本土材料雖然質(zhì)樸，但設(shè)計師可以靈活采取構(gòu)造方式，運用形式美法則將材料媒介進行加工，使其形成豐富新穎的視覺效果，助力特色鄉(xiāng)村建設(shè)。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)愁情感的承載體。當代鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計要在對本土現(xiàn)狀深刻理解的基礎(chǔ)上，審視當代鄉(xiāng)村的前進方向。重視鄉(xiāng)村發(fā)展的多元化，強調(diào)構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展道路，強調(diào)城市與鄉(xiāng)村的和諧關(guān)系以及本土資源的整合和再利用，從而實現(xiàn)維護本土文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，將地方傳統(tǒng)文化和本土材料元素相結(jié)合，打造“看得見山、望得見水”“記得住、想得起”的特色鄉(xiāng)村。

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作者單位：

廣東白云學院