邵敬敏

[摘? 要] 在語(yǔ)言各級(jí)單位里，句子的地位無(wú)疑是最重要的，本文著重討論四個(gè)問(wèn)題：一、句子到底是語(yǔ)法層面的還是語(yǔ)用層面的？二、句子研究的重點(diǎn)究竟是形式還是意義？三、句子的意義到底由哪幾部分構(gòu)成？四、句子研究新的突破點(diǎn)在哪里？我們?cè)谏钊胙芯烤渥尤笙到y(tǒng)（句型、句類、句式）的基礎(chǔ)上，建議再構(gòu)建第四個(gè)以“情態(tài)”為標(biāo)志的新系統(tǒng)“句態(tài)”，這應(yīng)該是句子研究新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)義語(yǔ)法;語(yǔ)義決定論;語(yǔ)義多重性;句態(tài)

1. 引言

本文的目的不在于解決問(wèn)題，而在于提出問(wèn)題，希望借此引起大家的關(guān)注。在語(yǔ)言各級(jí)單位里，句子的地位無(wú)疑是最最重要的。因?yàn)樵谌藗兘浑H時(shí)，使用的基本語(yǔ)言單位必定是句子，而不是詞或短語(yǔ)。語(yǔ)法理論的句本位也好，小句中樞也好，不管你同意還是反對(duì)，應(yīng)該承認(rèn)，還是有一定道理的。

跟句子相對(duì)的是“詞語(yǔ)”，可分為“單詞”與“短語(yǔ)”兩個(gè)類別。單詞可分為典型實(shí)詞、典型虛詞和半實(shí)半虛詞三大類。短語(yǔ)可分為組配短語(yǔ)、固定短語(yǔ)和構(gòu)式短語(yǔ)三類。根據(jù)呂叔湘先生（1979）的看法，句子是使用單位，實(shí)現(xiàn)單位;詞語(yǔ)是配件單位，備用單位。兩者的價(jià)值顯然是不同的。打個(gè)比方，句子是商品，進(jìn)入流通市場(chǎng)的，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值;單詞和短語(yǔ)則是產(chǎn)品，還在倉(cāng)庫(kù)里，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它的交際價(jià)值，只是具有潛在的價(jià)值。

這些年來(lái)，漢語(yǔ)學(xué)界對(duì)句子做過(guò)很多研究，有宏觀的，比如建立句子三大系統(tǒng)：句型、句類、句式。也有微觀的，比如被字句、把字句、比字句;疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句;獨(dú)詞句、對(duì)舉句等。但是說(shuō)實(shí)話，有關(guān)句子的許多問(wèn)題，我們似乎還沒(méi)有想清楚，還有很多值得挖掘的空間。

2. 句子到底是語(yǔ)法層面的還是語(yǔ)用層面的？

語(yǔ)法的基本單位有“三類說(shuō)”（詞、短語(yǔ)、句子）或“五類說(shuō)”（語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子、句群）?？梢?jiàn)，不管如何劃分，句子確實(shí)是語(yǔ)法研究的主要對(duì)象之一。但是，在以往的語(yǔ)法體系里，句子似乎并未真正受到重視。

馬建忠《馬氏文通》一共十章，除了第一章“正名”（下定義），第二到第九章都是分別論述各個(gè)詞類，只有最后一章才是“論句讀”。即使黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)文法》，號(hào)稱“句本位”，其實(shí)也只是因?yàn)榻栌镁浞ㄖ械木涑煞謥?lái)決定詞的歸類，才叫“句本位”，說(shuō)白了，句子分析是為確認(rèn)詞類服務(wù)的。分析詞類，是洋洋灑灑，論及句子，除了句成分分析法，幾乎就只剩下復(fù)句分析了。那么真正的小句分析呢？對(duì)不起，幾乎沒(méi)有。朱德熙先生另辟蹊徑，提出“短語(yǔ)本位”說(shuō)，他的《語(yǔ)法講義》對(duì)詞類，尤其對(duì)短語(yǔ)分析得非常精彩，可是到了句子層面，卻也只是三言兩語(yǔ)，草草收兵。因?yàn)橹煜壬J(rèn)為漢語(yǔ)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)搞清楚了，句子的結(jié)構(gòu)也就清楚了，換言之，放棄了對(duì)句子的語(yǔ)義和語(yǔ)用的探討。我們?cè)诳隙ㄔ摃?shū)杰出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也不應(yīng)該回避它的欠缺之處。僅僅指出短語(yǔ)與小句的結(jié)構(gòu)一致，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)殛P(guān)鍵是短語(yǔ)意義絕對(duì)不等于句子意義。比如下面例子，前項(xiàng)是詞或者短語(yǔ)，后項(xiàng)是句子;結(jié)構(gòu)雖然是一樣的，但是，意義完全不同。

（1）洪水（僅僅是指稱）——洪水?。@呼）

（2）他是律師（僅僅是主謂短語(yǔ)）——他是律師？（懷疑）

此外，我們還發(fā)現(xiàn)，有時(shí)一個(gè)結(jié)構(gòu)，作為句子可以成立，但是作為短語(yǔ)卻不能成立。

（3）吃吧！你。（追補(bǔ)句）——*吃吧你

（4）這不你也看見(jiàn)嘍?。ㄌ嵝丫洌?這不你也看見(jiàn)

反之，有些結(jié)構(gòu)，作為短語(yǔ)可以成立，作為句子卻無(wú)法成立。例如：

（5）看的看（主謂短語(yǔ)）——*看的看。（必須說(shuō)成：看的看，說(shuō)的說(shuō)。）

（6）她是前天來(lái)（主謂短語(yǔ)）——*她是前天來(lái)。（必須說(shuō)成：她是前天來(lái)的。）

可見(jiàn)，指出漢語(yǔ)短語(yǔ)在句法結(jié)構(gòu)上與句子的一致性，當(dāng)然很重要，因?yàn)檫@是漢語(yǔ)與外語(yǔ)尤其是英語(yǔ)等不一致的地方。但是，我們還需要進(jìn)一步指出漢語(yǔ)句子的特點(diǎn)，跟詞與短語(yǔ)不同的地方。關(guān)鍵點(diǎn)是句子一旦進(jìn)入交際場(chǎng)合，就獲得說(shuō)話者以及語(yǔ)境賦予它的特殊含義。比如：

（7）這個(gè)總經(jīng)理太厲害了！

光憑這句話，你無(wú)法斷定到底是夸獎(jiǎng)還是諷刺，因?yàn)槲覀儽仨毥Y(jié)合語(yǔ)境了解說(shuō)話人的主觀意向。因?yàn)橥耆袃煞N可能性：

（8）這個(gè)總經(jīng)理太厲害了！這么巨額的融資難題都能夠解決！

（9）這個(gè)總經(jīng)理太厲害了！竟然賠了夫人又折兵。

再如：

（10）別睡著了！

通常，我們知道“別”是否定性副詞，但是光做句法結(jié)構(gòu)分析，我們還是不清楚這句話的真實(shí)含義。一旦進(jìn)入具體語(yǔ)境，而且隨之語(yǔ)調(diào)就發(fā)生了變化，意思完全不同：

（11）（快到了，）別睡著了！

（12）（一點(diǎn)響聲都沒(méi)有，）別睡著了！

例（11）是否定性祈使句，句重音落在“別”上，意思是提醒對(duì)方不要睡著了。例（12）是否定性估測(cè)句，句重音落在“睡著”上，是一種否定性猜測(cè)，擔(dān)心對(duì)方睡著了。

在我們看來(lái)，句子具有多重屬性，既是語(yǔ)法層面的，也是語(yǔ)用層面的，只是側(cè)重點(diǎn)與研究的目的不同，兩者相輔相成、缺一不可，但是說(shuō)到底還是語(yǔ)義層面的。因?yàn)椋Z(yǔ)法重點(diǎn)解決的是結(jié)構(gòu)形式問(wèn)題，語(yǔ)用重點(diǎn)解決的是在一定的語(yǔ)境中使用的問(wèn)題，不論語(yǔ)法也好，語(yǔ)用也好，都是為了交際中的表達(dá)與理解，而表達(dá)與理解的核心問(wèn)題就是意義。離開(kāi)了意義，任何的語(yǔ)法研究、語(yǔ)用研究，包括詞語(yǔ)研究、文字研究、篇章研究，統(tǒng)統(tǒng)都是毫無(wú)價(jià)值的。這也就是我們始終提倡“語(yǔ)義語(yǔ)法理論”的關(guān)鍵所在。

3. 句子研究的重點(diǎn)究竟是形式還是意義？

句子研究的重點(diǎn)，到底是意義還是形式？坦率地說(shuō)，這樣的提問(wèn)角度，我們是不太贊成的。第一，似乎形式與意義，兩者必選其一，兩者是對(duì)立不相容的。第二，不同的流派，對(duì)形式與意義的重視程度顯然有區(qū)別，你著重研究句子的形式，把它看作研究的出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)然可以。尤其是當(dāng)我們對(duì)某種陌生語(yǔ)言不了解的時(shí)候，首先最容易感知并且加以區(qū)分的顯然是它的形式標(biāo)志。比如我們就曾經(jīng)從形式入手，對(duì)“獨(dú)詞句”進(jìn)行過(guò)探討。獨(dú)詞句的形式，簡(jiǎn)單而且鮮明，只由一個(gè)詞構(gòu)成，如果只局限于研究形式，幾乎沒(méi)有太多的研究頭，但是其內(nèi)涵卻不容小覷。

獨(dú)詞句的語(yǔ)義，實(shí)際上由三部分構(gòu)成：結(jié)構(gòu)意義、句類意義以及語(yǔ)境意義。因?yàn)檎麄€(gè)句子只是由一個(gè)詞構(gòu)成的，獨(dú)詞句語(yǔ)義跟詞類、句類以及語(yǔ)境具有明顯的、密切的依存關(guān)聯(lián)度。

我們以名詞構(gòu)成的獨(dú)詞句分析為例，按照句類可以分為四類：

Ⅰ 祈使句。主要顯示“索取”義。例如：

（13）“水！……水！”身后傳來(lái)一聲聲干渴難忍的低喊。（羅廣斌、楊益言《紅巖》）

（14）錢(qián)?。ㄍ跛贰陡〕龊Ｃ妗罚?/p>

Ⅱ感嘆句。表示激動(dòng)的情緒：包括“驚慌型”和“感慨型”兩類：

（15）毒蛇！

（16）水，泉水！多吸引人哪！

Ⅲ陳述句。屬于“簡(jiǎn)答型”或“提示型”：

（17）21世紀(jì)最貴的是什么？水?。ā堆嘧永钊罚?/p>

（18）哪一個(gè)最高？香港。（龍應(yīng)臺(tái)《全球化了的我在哪里》）

Ⅳ 疑問(wèn)句。主要對(duì)人、事、物提出懷疑：

（19）你們？（古龍《陸小鳳傳奇》）

（20）出發(fā)？（吳強(qiáng)《紅日》）

我們?cè)趺礃哟_認(rèn)這些句子的語(yǔ)義傾向及其情態(tài)？顯然必須參見(jiàn)上下文乃至語(yǔ)境，并重點(diǎn)琢磨說(shuō)話者的主觀意向，否則你可能永遠(yuǎn)也搞不清楚它們真正的話語(yǔ)含義。

對(duì)我們熟悉的漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，我們往往有著良好的甚至于出色的語(yǔ)感。漢語(yǔ)的形式標(biāo)記，尤其是形態(tài)變化，不像印歐語(yǔ)那么顯豁，那么強(qiáng)制，那么普遍。然而，我們漢語(yǔ)的語(yǔ)法意義的表達(dá)相當(dāng)細(xì)膩、精準(zhǔn)、豐富、形象，它主要不是依賴于形態(tài)變化，而是主要依靠虛詞，尤其是副詞和語(yǔ)氣詞。

其實(shí)，我們這里所指的虛詞，是指廣義虛詞，包括典型副詞以及半實(shí)半虛詞。其特點(diǎn)是“可數(shù)、粘著、定位”。比如漢語(yǔ)的動(dòng)量詞很有特色，其中，“番/通/氣”都表示動(dòng)作比較凌亂復(fù)雜，例如“說(shuō)/罵/忙/檢查”等動(dòng)詞都可以跟這三個(gè)動(dòng)量詞搭配。但這三個(gè)動(dòng)量詞還是各有巧妙的不同：

Ⅰ情態(tài)上，“番”突顯動(dòng)作的繁復(fù)情態(tài)（番，即翻來(lái)翻去），如果動(dòng)作過(guò)程簡(jiǎn)單、內(nèi)容單一，則不能與“番”組配。（*輕輕地碰了一番）

“通”突顯動(dòng)作的含混情態(tài)（通，即胡捅亂捅），如果動(dòng)作層次性或條理性強(qiáng)，則不能與“通”組配。（*挨個(gè)兒仔細(xì)摸了一通）

“氣”突顯動(dòng)作的率性情態(tài)（氣，即隨心而發(fā)），如果動(dòng)作具有“強(qiáng)理智性/非自主性”，就不能與動(dòng)量詞“氣”組配。（*心平氣和地聽(tīng)了一氣）

Ⅱ 情感上，“番”無(wú)明顯的情感傾向，可用于貶義或褒義;“通”只能用于中性或貶義;“氣”則有貶義傾向，試比較：

（21）校長(zhǎng)照例要夸獎(jiǎng)一番（？通/*氣），鼓勵(lì)幾句。（褒義）（《人民日?qǐng)?bào)》1996-6）

（22）抓住時(shí)機(jī)向大家匯報(bào)了一通（*番/*氣）特赦工作。（中性義）（《報(bào)刊精選》1994-10）

（23）將這位美國(guó)公使吹捧了一番（通/氣）。（貶義）（程廣、葉思《宋氏家族全傳》）

如果動(dòng)詞帶有明顯的褒獎(jiǎng)義，它們跟“通”組配后也都帶有嘲諷意味，有向貶義轉(zhuǎn)化的傾向：

（24）宣布后他略顯語(yǔ)無(wú)倫次地感謝了一通。（魯豫有約《男角》）

這顯然主要取決于漢民族歷史的悠久與厚實(shí)，文化的傳承與發(fā)展，語(yǔ)言的發(fā)展是需要時(shí)間的積淀與文化的冶煉的。

從哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)，顯然應(yīng)該是意義決定形式，而不是形式?jīng)Q定意義。而且，對(duì)漢語(yǔ)研究來(lái)說(shuō)，從意義入手去發(fā)現(xiàn)形式的特點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)捷徑。換言之，我們決不反對(duì)從形式入手去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法意義，但是我們從漢語(yǔ)的特點(diǎn)出發(fā)，更主張從意義入手去發(fā)現(xiàn)形式的區(qū)別、特點(diǎn)與制約條件。兩者相輔相成，但是應(yīng)該以后者為主。當(dāng)然有人主張應(yīng)該以前者為主，那我們的態(tài)度是，支持他們?nèi)ミ@樣做。不同的傾向，不同的做法都可以試試么，這叫做“戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同”。那么哪種做法比較高明呢？讓實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證。中國(guó)有句老話：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨”。“形式?jīng)Q定論”還是“語(yǔ)義決定論”，孰長(zhǎng)孰短，讓研究的事實(shí)與成效來(lái)評(píng)判。其實(shí)還有個(gè)“語(yǔ)用決定論”，其本質(zhì)是外因決定論，因?yàn)檎Z(yǔ)用只是一個(gè)外因參數(shù)。因此我們運(yùn)用的語(yǔ)義語(yǔ)法理論的一個(gè)重要原則就是：把語(yǔ)義作為語(yǔ)法研究的出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn)，并且采用多元的形式驗(yàn)證。

4. 句子的意義應(yīng)該由哪幾部分構(gòu)成？

傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法研究，對(duì)于語(yǔ)義總是有意無(wú)意地忽略，早期甚至于排斥。即使是生成語(yǔ)法，也往往是把研究的重心放在結(jié)構(gòu)形式變化上，在語(yǔ)義研究上沒(méi)有太令人振奮的成果。我們漢語(yǔ)研究的優(yōu)秀傳統(tǒng)則對(duì)意義相當(dāng)重視，非常重視，特別重視。無(wú)論音韻、訓(xùn)詁、文字，無(wú)不是以語(yǔ)義為核心的?？上б郧坝捎谑艿絿?guó)外語(yǔ)法研究主流的影響，對(duì)語(yǔ)法意義的研究或多或少不夠關(guān)注，尤其是對(duì)句義研究得很不夠。

作為句子，它的意義大致上應(yīng)該由四方面構(gòu)成：結(jié)構(gòu)意義、句式意義、語(yǔ)氣意義、情態(tài)意義。例如：

（25）【聽(tīng)到窗外“嘰嘰喳喳”的鳥(niǎo)叫聲，妹妹高興地對(duì)哥哥說(shuō)】

外面大概飛來(lái)了幾只小鳥(niǎo)哦。

首先，從句型來(lái)看，這是個(gè)主謂賓句，不過(guò)特殊點(diǎn)在于：主語(yǔ)“外面”是個(gè)處所，謂語(yǔ)“飛來(lái)了”帶的是施事賓語(yǔ)?！皫字弧睒?biāo)明“小鳥(niǎo)”的數(shù)量，“來(lái)”顯示動(dòng)作的方向。

其次，從句類來(lái)看，這是個(gè)陳述句，表現(xiàn)了說(shuō)話者對(duì)窗外場(chǎng)景變化的一個(gè)表述，對(duì)外界出現(xiàn)“鳥(niǎo)叫聲”的一個(gè)或然性的判斷。

再次，從句式來(lái)看，這是個(gè)“存現(xiàn)句”，體現(xiàn)了漢語(yǔ)句式的某些特色。主語(yǔ)是處所詞“外面”，賓語(yǔ)是數(shù)量短語(yǔ)“幾只小鳥(niǎo)”，表示出現(xiàn)的事物。謂語(yǔ)是趨向動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)“飛來(lái)了”，表示事物出現(xiàn)了這一“動(dòng)態(tài)”呈現(xiàn)。因此是個(gè)帶施事賓語(yǔ)的存現(xiàn)句。

通常的句子分析到此為止，其實(shí)更為重要的恰恰忽略了。聯(lián)系說(shuō)話主體，可以看出，這還是個(gè)“估測(cè)性咨詢句”，副詞狀語(yǔ)“大概”和語(yǔ)氣詞“哦”前后呼應(yīng)，因?yàn)檎f(shuō)話者可能并沒(méi)有真正看到，只是耳聞而已，所以不能完全肯定。關(guān)鍵更在于語(yǔ)氣詞“哦”，不僅顯示說(shuō)話者喜悅的心情，還帶有提醒對(duì)方注意、希望哥哥認(rèn)同的情態(tài)，并且顯示了妹妹與哥哥之間的親情。

根據(jù)以上分析，可見(jiàn)，句子的意義包含好多個(gè)層次。句法結(jié)構(gòu)僅僅是最表層的，包含最容易識(shí)別到的語(yǔ)法意義。這僅僅是基礎(chǔ)，也是最基本的信息傳遞。必須指出，句子意義的內(nèi)涵太豐富了，具體句子需要具體分析。句法結(jié)構(gòu)分析固然非常重要，是基礎(chǔ)性的，但是絕對(duì)不是唯一的。在我們看來(lái)，句子的意義是個(gè)綜合體，實(shí)際上應(yīng)該至少由四部分構(gòu)成：A.結(jié)構(gòu)意義（句型）;B.格式意義（句式）;C.語(yǔ)氣意義（句類）;D.情態(tài)意義（句態(tài)）。它們都是句子意義的有機(jī)組成要素。

對(duì)句子，我們以往比較關(guān)注的是句型與句類，雖然初步建立起來(lái)了系統(tǒng)，但是還比較粗疏;至于句式，只涉及少數(shù)常用的，我們?cè)凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)通論》（第三版）里，第一次建立起漢語(yǔ)句子的三大系統(tǒng)，但是還不太成熟。其實(shí)，我們深切地感到，還應(yīng)該構(gòu)建句子的第四個(gè)系統(tǒng)：句子的情態(tài)系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱“句態(tài)”。

5. 構(gòu)建句子的情態(tài)系統(tǒng)“句態(tài)”

國(guó)外語(yǔ)言學(xué)界，主要是功能語(yǔ)言學(xué)比較關(guān)注情態(tài)的研究。根據(jù)趙春利、石定栩（2011）的解釋，mood是指“通過(guò)形態(tài)句法手段來(lái)表示說(shuō)話者表述話語(yǔ)方式的句法范疇”，sentence type“是通過(guò)多種句法手段來(lái)表示句子用途的交際功能范疇”，而modality“則是通過(guò)情態(tài)動(dòng)詞或情態(tài)副詞來(lái)表示說(shuō)話者針對(duì)命題所做主觀判斷的語(yǔ)義范疇”。換言之，這三者是有明確分工的：mood屬于句法范疇，sentence type屬于功能范疇，modality屬于語(yǔ)義范疇。我們比較傾向于這一區(qū)分，并且進(jìn)一步認(rèn)為modality實(shí)質(zhì)上就是指漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界最近的熱門(mén)議題：情態(tài)。

雖然目前的說(shuō)法也是五花八門(mén)，各有不同的理解，但還是有一些基本看法比較接近。這主要是：

1）情態(tài)涉及到說(shuō)話者的觀點(diǎn)和態(tài)度。? 表達(dá)的不是事實(shí)，而是對(duì)事實(shí)的看法和論證。（Lyons，1977）換言之，情態(tài)跟主觀性密切相關(guān)，是對(duì)命題或事件極為重要的補(bǔ)充。

2）情態(tài)是一個(gè)兼屬于語(yǔ)義和語(yǔ)用的范疇，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)命題或事件的態(tài)度，主要是通過(guò)詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音等形式手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

3）語(yǔ)氣和情態(tài)并不等同，有人認(rèn)為兩者是上下義詞，語(yǔ)氣是下義詞，情態(tài)是上義詞（Palmer，1986），可見(jiàn)語(yǔ)氣和情態(tài)有聯(lián)系，但并不等同。

傳統(tǒng)語(yǔ)法研究情態(tài)，主要著眼于助動(dòng)詞，并分為三類：基本助動(dòng)詞、情態(tài)助動(dòng)詞和半助動(dòng)詞。

系統(tǒng)功能語(yǔ)法則認(rèn)為，情態(tài)包含四個(gè)子系統(tǒng)：類別（type）、取向（orientation）、量值（value）、歸向（polarity）。在類別上，情態(tài)分為情態(tài)化（modalization）和意態(tài)化（modulation）。也可分為真值情態(tài)、認(rèn)識(shí)情態(tài)、道義情態(tài)、動(dòng)力情態(tài)。

句子研究的重點(diǎn)，或者說(shuō)方向，應(yīng)該是句義，包括句義的類型、句義表達(dá)的方式、句義形成的機(jī)制、句義變化的手段以及句義的形式標(biāo)記。這些年來(lái)，句子的研究，確實(shí)引起我國(guó)語(yǔ)法學(xué)界普遍的關(guān)注。句子研究要向縱深發(fā)展，首先要以句義為核心，以形式為驗(yàn)證，一方面繼續(xù)研究句子三大系統(tǒng)（句型、句類、句式）的專化、細(xì)化、深化、泛化。

句型問(wèn)題，不僅僅是句型系統(tǒng)的建立，句型的轉(zhuǎn)換，句型的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，更為重要的還有“句子的復(fù)雜化途徑”與“句子的簡(jiǎn)明化手段”。

句類研究，現(xiàn)在的系統(tǒng)只有四類（陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句），真的很完善了嗎？?jī)H僅四類夠嗎？每類內(nèi)部還可以分出哪些小類？句類的變化是如何進(jìn)行的？句類與句型的關(guān)系怎么樣？

至于句式，那就研究得更不夠了。還有成句的條件制約、句子的擴(kuò)展、句子的縮小，句式的糅合、句式的歷史演變、句式的交際變式，等等，都很值得研究。

在此基礎(chǔ)上，我們主張還需要再建立以主觀情態(tài)為標(biāo)記的第四個(gè)系統(tǒng)：句子情態(tài)系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱為“句態(tài)”。比如：估測(cè)句、期待句、嘲諷句、贊美句、妒忌句、提醒句、訓(xùn)斥句、反駁句、否定句、肯定句、褒貶句、勸阻句、驚嘆句、警告句、命令句、選擇句、希望句、追求句、拒絕句、宣稱句、預(yù)期句、反預(yù)期句。這應(yīng)該是一個(gè)句子研究新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

比如“估測(cè)”，就是一種重要的很有用的情態(tài)。估測(cè)，指的是根據(jù)外界的有關(guān)情況或數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)比較與推論，得出某種不太精準(zhǔn)的帶有一定模糊概率的判斷。這種可能只是一種趨勢(shì)，實(shí)際情況或結(jié)果也許并非如此，甚至于可能完全不同或者相反。

漢語(yǔ)句子的估測(cè)主要借助于副詞以及語(yǔ)氣詞“吧”與“哦”。估測(cè)副詞起碼有14個(gè)：也許、或許、興許、可能、大概、大約、約摸、恐怕、只怕、充其量、說(shuō)不定、別不是、莫非、多半兒。

這些副詞大體上可以分為三類：

1）純中性的估測(cè)：“也許/或許/興許/可能”表示純?nèi)坏?、不帶傾向性的估測(cè)。特點(diǎn)是肯定式和否定式可以同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)句子里，說(shuō)明沒(méi)有明確的傾向：

（26）也許去也許不去。/也許成功也許失敗。

（27）可能去可能不去。/可能成功可能失敗。

但是其他估測(cè)副詞就不能這么說(shuō)，也就是必須有明確的傾向，在同一句里不能有兩種相反的估測(cè)：

（28）* 大概去大概不去。/* 大約成功大約失敗。

（29）* 莫非去莫非不去。/*恐怕去恐怕不去。

2）有傾向性的估測(cè)：主要是“大概/大約/約莫（大約莫）/多半兒（口語(yǔ)）”。它們都有明顯的語(yǔ)義傾向，屬于主觀上認(rèn)為可能性比較大。

3）帶特殊感情的估測(cè)：“恐怕/只怕”（擔(dān)憂性）、“充其量”（蔑視性）、“說(shuō)不定”（偶然性）、“別是/別不是”（否定性）。

（30）這個(gè)經(jīng)濟(jì)恐怕（只怕）是困難重重。（CCL語(yǔ)料庫(kù)）

（31）充其量是一個(gè)有抱負(fù)的農(nóng)民。（程廣、葉思《宋氏家族全傳》）

（32）說(shuō)不定真能夠有點(diǎn)小成。（梁冬對(duì)話羅大倫）

（33）別是（別不是）你不歡迎？（六六《雙面膠》）

根據(jù)北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)的統(tǒng)計(jì)，使用頻率從高到低依次是：也許、大概、大約、恐怕、或許、可能，如表1所示。

這三種類型都有了，而且數(shù)量也表現(xiàn)為遞減：中性占絕大多數(shù)（3個(gè)），其次是可能性比較大的（2個(gè)），最少的是特色型的（1個(gè)），這個(gè)“恐怕”現(xiàn)在也開(kāi)始泛化，慢慢變得中性化了。例如：

（34）幾維鳥(niǎo)蛋恐怕是世界所有鳥(niǎo)類中最大的蛋。（《中國(guó)兒童百科全書(shū)》）

（35）恐怕再找不出一位如此更高壽的。（程廣、葉思《宋氏家族全傳》）

對(duì)句子意義的研究，剛剛起步，這里有許多許多問(wèn)題值得鉆研。不管你運(yùn)用什么樣的理論與方法，只要你能夠合理而準(zhǔn)確地解釋復(fù)雜的句子現(xiàn)象，揭示出句子形式背后的語(yǔ)義關(guān)系，那么，我們就要大聲為你叫好。

“句態(tài)系統(tǒng)”的建立，將為我們的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究打開(kāi)一個(gè)新的局面。我們長(zhǎng)期以來(lái)困惑的句子情態(tài)分析，將會(huì)有一個(gè)重大的突破。所謂“情態(tài)”，我們理解是“感情與態(tài)度”的簡(jiǎn)稱。顯然都是跟說(shuō)話人的主觀性密切相關(guān)。傳統(tǒng)的情態(tài)，多數(shù)只是跟“能愿動(dòng)詞”有關(guān)，例如彭利貞（2016）就這一問(wèn)題有專門(mén)論述。當(dāng)然，我們的理解要比以往更為寬泛。我們不僅要建立起各類情態(tài)句，而且要討論影響情態(tài)的種種句法和詞匯，乃至語(yǔ)音手段。

人的情態(tài)是復(fù)雜多變的，當(dāng)漢語(yǔ)要表現(xiàn)這些情態(tài)時(shí)，可以采取各種各樣的手段，最主要的是采用多姿多彩的詞語(yǔ)，當(dāng)然也可以采用重音、輕聲、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)音手段。此外，我們還可以采取語(yǔ)法手段，我們語(yǔ)法學(xué)當(dāng)然主要關(guān)心的是語(yǔ)法手段，一是跟詞匯密切相關(guān)的虛詞運(yùn)用（包括廣義虛詞），二是句法手段。

我們認(rèn)為，“情態(tài)”是個(gè)開(kāi)放的、彈性的、立體的、互動(dòng)的系統(tǒng)。一個(gè)人的情態(tài)，首先有主觀上的看法和傾向，表現(xiàn)為情緒，然后可能付之于行為，這個(gè)行為，也分為兩類：言語(yǔ)行為和肢體行為。比如：估測(cè)可能只是情緒，也可能是言語(yǔ)行為。訓(xùn)斥則往往表現(xiàn)為某種言語(yǔ)行為，但是也可能是情緒的流露。反對(duì)、祈求則可能是兩者兼有。此外，情緒往往還可兩極分化。例如：褒義與貶義、妒忌與羨慕、贊美與諷刺、支持與慫恿。情態(tài)在程度上也需要區(qū)分強(qiáng)、中、弱，乃至于：超強(qiáng)、超弱。換言之，對(duì)情態(tài)，可以從多種角度進(jìn)行分析。以“諷刺”為例：

（36）我覺(jué)得從你口里出來(lái)對(duì)我很諷刺。（情緒）（微博）

（37）雖然他口中諷刺著對(duì)方，手上的功夫卻也是不敢怠慢。（言語(yǔ)行為）（水落無(wú)紋《紫靈戰(zhàn)神》53章）

（38）吸著細(xì)長(zhǎng)的女士煙，毫不掩飾朝他投來(lái)憐憫和諷刺的目光。（情緒+肢體行為）（施亮《黑色念珠》）

（39）臉上忽然現(xiàn)出一種奇異的諷刺的笑容。（情緒 + 肢體行為）（張愛(ài)玲《小團(tuán)圓》）

任何情態(tài)主要都由兩個(gè)部分組成：情緒與行為，前者是內(nèi)在的，后者是外在的。兩者往往可以轉(zhuǎn)換，可以互動(dòng)，也可以兼有。比如疑惑主要是情緒，而詢問(wèn)則主要是一種行為。但是兩者是可以轉(zhuǎn)化的。

（40）美女心思縝密，眼神里流露出懷疑的深情。（情緒）（電視劇《生逢?duì)N爛的日子》）

（41）我懷疑他不是真的和你簽約。（情緒 + 言語(yǔ)行為）（岑凱倫《小星星》）

（42）我問(wèn)你他是誰(shuí)？（言語(yǔ)行為）（郝逑《我和我追逐的夢(mèng)》）

從理論上講，所謂立體的意思指情態(tài)是球形立體分布，不存在哪個(gè)上哪個(gè)下，哪個(gè)主哪個(gè)次的問(wèn)題。在情態(tài)系統(tǒng)里應(yīng)該是平等的，隨時(shí)可以提取的。當(dāng)然對(duì)具體的人來(lái)說(shuō)，有的人容易激怒，有的人常常懷疑，也有的人喜歡贊美。這些情態(tài)就成為優(yōu)選項(xiàng)。

到目前，還沒(méi)有人建立起情態(tài)系統(tǒng)，情態(tài)到底包括哪些內(nèi)容，至今也沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法，非常值得探討。我們認(rèn)為，語(yǔ)言主要是用來(lái)交際的，一方面是針對(duì)外界的人或事需要表態(tài)，另一方面是發(fā)自內(nèi)心的感受或意愿需要表達(dá)。這樣，在句態(tài)上，就表現(xiàn)為兩大系列。

一是表態(tài)句，主要表明自身的態(tài)度和立場(chǎng)：否定句、肯定句、反駁句、驚嘆句、嘲諷句、褒揚(yáng)句、貶斥句、妒忌句、警告句、命令句、勸阻句、提醒句、必須句、應(yīng)允句。

二是評(píng)估句，主要表示自己的感受和看法：估測(cè)句、期待句、選擇句、希望句、追求句、醒悟句、預(yù)期句、反預(yù)期句。

這只是一種粗淺的劃分，而且著重于采取漢語(yǔ)語(yǔ)法手段，例如虛詞（主要是副詞、語(yǔ)氣詞、助動(dòng)詞等）的配合。

我們首先需要開(kāi)展?jié)h語(yǔ)情態(tài)的個(gè)案研究，對(duì)每一類情態(tài)，利用大型語(yǔ)料庫(kù)，進(jìn)行攻堅(jiān)戰(zhàn)。這一方面，我們要向呂叔湘先生好好學(xué)習(xí)，他的《中國(guó)文法要略》對(duì)情態(tài)的研究富有啟迪性，尤其是那些很精彩的個(gè)案研究，比如疑問(wèn)、預(yù)測(cè)、祈使、否定等等。另一方面，我們還要進(jìn)行理論上的探索，看看情態(tài)的內(nèi)涵與外延，情態(tài)與命題、事件的關(guān)系，情態(tài)和主觀性、主觀化的關(guān)系，情態(tài)與語(yǔ)氣的關(guān)系，情態(tài)的表現(xiàn)手段和標(biāo)記，等等。同時(shí)還需要把各種情態(tài)跟句式句類的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，這樣我們才能建立起漢語(yǔ)的“句態(tài)”系統(tǒng)。我們相信，這一探討不僅會(huì)促進(jìn)句子類型研究的深化，也會(huì)給國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)、華文教學(xué)帶來(lái)新的角度和思路。

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