戴學(xué)杰

青島理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院

自工程倫理學(xué)興起于20世紀(jì)70年代以來，工程倫理日益成為科技、哲學(xué)領(lǐng)域的熱門話題，近年來越來越多工程設(shè)計及設(shè)計學(xué)的學(xué)者和職員對此產(chǎn)生濃厚興趣[1]。職業(yè)倫理通常也給設(shè)計師以倫理方面上的制約，以望能規(guī)整設(shè)計的發(fā)展之路。90年代以來，學(xué)者們逐步認(rèn)識到工程倫理責(zé)任的重要意義，從而開始不斷對其進行研究。為響應(yīng)人工智能時代的來臨，國內(nèi)各大、中、小企業(yè)積極發(fā)展科技、技術(shù)革新，確保每一步都走到未來的軌跡上來。

一、加強企業(yè)設(shè)計力，反對利益模仿

對于制造業(yè)企業(yè)來說，如果想要在市場上取得可持續(xù)發(fā)展，贏得企業(yè)優(yōu)勢， 其核心在于取得產(chǎn)品競爭的勝利[2]。而隨著時代的變遷，大眾的需求以及審美在不斷提升，因此現(xiàn)代的制造業(yè)產(chǎn)品在設(shè)計上有著設(shè)計的競爭性以及設(shè)計智力資源的分布式存在這兩個基本的特性[3]。

對于現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計來說，其理論的核心在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新就是設(shè)計能力的極致體現(xiàn)。設(shè)計在人們生活中越來越得到普遍的關(guān)注與重視，有時一個好的設(shè)計組織會給企業(yè)帶來一種無形的資產(chǎn)和聲譽。因此，絕大數(shù)企業(yè)特別是中小型企業(yè)經(jīng)常雇傭一些優(yōu)秀的設(shè)計師的同時不忘建立屬于自己的設(shè)計組織，事實上，外包設(shè)計的方式已經(jīng)成為時下的主流，在將承接地設(shè)計項目委托給外部設(shè)計師，在設(shè)計的同時積累一定的經(jīng)驗以求能夠建立企業(yè)內(nèi)部的設(shè)計部門。這些都是常見而可取的發(fā)展方式，知己不足而取其之長補己之短，但有些小型企業(yè)妄圖走捷徑，模仿他人的既定成果只是稍微改一點小外觀，甚至內(nèi)部主板都不變，只是單純地追求短時利益，這樣的行為如同盜版書一樣，嚴(yán)重侵犯了正版的努力成果，否定了他人的付出，常見的是借新品展覽會的機會去盜取產(chǎn)品的模式，這已經(jīng)與舉辦產(chǎn)品展覽會的目的背道而馳了，比如2020年8月在深圳舉辦的國際玩具及教育產(chǎn)品展覽會，超過40多個國際玩具品牌齊聚于此，展示出大量優(yōu)秀的智能玩具產(chǎn)品，比如：兒童繪本、飛行鳥、無人機等等，受到一大批受眾的好評，但吸引的不乏一些剽竊者。

效仿、模仿和抄襲這三個詞匯逐漸被一些利益者模糊化，效仿是指以某件事情為榜樣，模仿來做或作為借鑒以便發(fā)揚，現(xiàn)代很多優(yōu)秀有創(chuàng)意的設(shè)計理念就是效仿古人、西方，以此去為當(dāng)下人去設(shè)計，寄托某種愿望，力圖改善人們的生活。模仿屬于中性詞匯，具體偏向哪一邊取決于個人的主觀意識，需要深度的審查力和自覺力。抄襲是不顧實際，照搬別人的思想、方法、經(jīng)驗等，抄襲行為在文學(xué)界，是一種嚴(yán)重侵犯他人著作權(quán)的行為，同時也是在著作權(quán)審判實踐中較難認(rèn)定的行為。在設(shè)計藝術(shù)界抄襲和惡意模仿也被同行所唾棄，他們也許沒有認(rèn)識到事情的嚴(yán)重性，但超過了效仿的界限，屬實超過了“度”的限制。

弱人工智能產(chǎn)品和名義上智能而非智能產(chǎn)品的設(shè)計已經(jīng)悄悄地步入人類生活當(dāng)中，“智能”本來是新世紀(jì)的高級詞匯，是時代進步的旗幟，小米、華為等公司為了引領(lǐng)智能時代的進步投入了大量的資金和時間，但隨著智能產(chǎn)品的面世，一些投機分子為了謀取利益借智能的名義去改造缺乏靈魂的產(chǎn)品，如今手機的功能越來越齊全，就像剛剛發(fā)布的小米MIX4的防丟模式吸引了大批消費者，它是MIUI里面的一個丟失之后對手機的一些保護或者一些安全的功能，他在原來的基礎(chǔ)上又增加了一個虛擬SIM卡的一個聯(lián)網(wǎng)的機制，默認(rèn)的情況下它是不會被激活也沒辦法使用，在拔卡、關(guān)機不能正確輸入手機解鎖密碼的情況下無法執(zhí)行使用者的命令，說明使用者不是該機的主人。這類的設(shè)計極大地解決了人們常常遇到的問題，設(shè)計本來就是想用戶之想，解用戶之難的行業(yè)。也許我們也都發(fā)現(xiàn)了諸如此類的問題，我們都不缺少發(fā)現(xiàn)，只是缺乏去解決問題的辦法，沒有在這方面去消費時間，看不見長期利益是各類企業(yè)發(fā)展的通病，一心只為短時效益，看哪家出產(chǎn)了什么新的設(shè)計，心機地打入內(nèi)部，購買模型外卡，唯一的創(chuàng)新無非就是在此基礎(chǔ)的再設(shè)計，換湯不換藥的事例屢見不鮮。

如今“天貓精靈”受到一大批米粉的喜愛，其智能程度在剛面世確實讓人眼前一亮。不過有些企業(yè)就看中了“智能音箱”的吸眾程度，由于模仿不到位，本來只需要語音對話的，一些公司設(shè)計的小音響必須按一下用戶才可以對話，每說一次話必須按一下，更是在網(wǎng)上傳出“一加一等于一”、“我爺爺給我買了個傻蛋”等等尷尬的局面，這類設(shè)計只是把手機的功能分解了，只為迎合市場的設(shè)計，無法代表智能時代的到來。

二、強化企業(yè)設(shè)計師職業(yè)倫理責(zé)任的重要性

倫理責(zé)任是指人們要對自己的行為負(fù)責(zé)，它是一種以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等作為評判準(zhǔn)則的社會責(zé)任[4]。作為設(shè)計師，除了具備優(yōu)于常人的審美，更要將設(shè)計貼近人文情愫。正如同互聯(lián)網(wǎng)是靠代碼、數(shù)據(jù)、函數(shù)公式運行一樣，設(shè)計通過這些與用戶進行著交流。用戶的感受必須時刻被重視，對于設(shè)計作品的成功不是自己的滿足和盡力，而是受眾的感受，他們從你的作品中能夠感受到對生活優(yōu)質(zhì)性。

長期以來，企業(yè)一直把剩余價值作為第一出發(fā)點，所謂的科學(xué)價值自然成為中性詞匯出現(xiàn)在讀者眼前，科學(xué)知識反映人們的價值觀，科技活動的動機和目的不僅僅在于科技本身，更應(yīng)滲透個人價值，科學(xué)家理應(yīng)樹立承擔(dān)其成果的社會后果。

企業(yè)設(shè)計師在整個企業(yè)運營機制起著極其重要的作用，所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任也是重中之重，如今的時代，智能科技已然成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的舵手，舵手掌握著經(jīng)濟發(fā)展的脈絡(luò)，如同水能載舟亦能覆舟的道理，智能時代的危機感也因此而生。尤其設(shè)計的核心是解決人類生活的問題，設(shè)計的受眾具有廣泛的社會性和真實存在性，因此，設(shè)計師無法推卸自己的倫理責(zé)任。從倫理學(xué)角度出發(fā)，重視設(shè)計的社會性和真實存在性能夠為倫理學(xué)方面的研究與探析提供夯實的理論基礎(chǔ)，并且對建設(shè)一個全面、具有正確認(rèn)識的職業(yè)意識和對社會職務(wù)責(zé)任感的現(xiàn)代化設(shè)計教育有著推波助瀾的作用。必須重視和加強工程倫理教育，培養(yǎng)具有職業(yè)道德意識和社會責(zé)任感的設(shè)計師，并能有意識地關(guān)注、思考和解決工程中的道德和社會問題的工程師[5]。

企業(yè)設(shè)計師要對自己團隊的設(shè)計做保證，誠信、公正、榮譽、正義必須在一條發(fā)展路線上，這也日益成為倫理教育的內(nèi)在目標(biāo)之一。缺乏對設(shè)計倫理的認(rèn)知會對社會及人類生活造成一定的風(fēng)險。因此，人們更應(yīng)該加強設(shè)計倫理因素在實際應(yīng)用中的正確導(dǎo)向作用[6]。

三、建立企業(yè)設(shè)計網(wǎng)，提升自身設(shè)計價值

企業(yè)的設(shè)計團隊中理念創(chuàng)作是其極為重要的環(huán)節(jié)，其存在的核心價值在于構(gòu)建了藝術(shù)教育與實踐體現(xiàn)的封閉循環(huán)，進而完成藝術(shù)教育感知與實踐證明的研究范例。隨著創(chuàng)作活動的組織與深入，創(chuàng)作內(nèi)容的體量與質(zhì)量也在不斷增大與提升。原本的個體化創(chuàng)作或是僅兩三人小組化創(chuàng)作也在不斷擴容中，特別是在當(dāng)前數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，五六人甚至更多人的小組已經(jīng)發(fā)展成了團隊的概念[7]。原本的個體化創(chuàng)作或是僅兩三人小組化創(chuàng)作也在不斷擴容中，特別是在當(dāng)前數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，五六人甚至更多人的小組已經(jīng)發(fā)展成了團隊的概念。如今的企業(yè)設(shè)計團隊中，大型的如華為、小米、蘋果都有自己的設(shè)計頂尖隊伍，一直遙遙站在技術(shù)的頂端仍在不斷的領(lǐng)先。而像一些小新型企業(yè)要發(fā)展、要搞建設(shè)往往只能望其項背。

針對小型企業(yè)的發(fā)展局勢，在此提出在各企業(yè)之間有合作的建立設(shè)計實驗室同盟，無省、市、區(qū)之分，無強、弱之分，旨在建立一個可以與蘋果、華為、小米、戴森等大型設(shè)計實驗室抗衡的設(shè)計網(wǎng)，團隊的力量兼具強大和可怕，如同螞蟻雖小，可毀千年堤壩。設(shè)計網(wǎng)首先立志為人類的美好生活健康發(fā)展為主軸，反對壟斷，設(shè)計為人，更為生活。設(shè)計網(wǎng)屬于各企業(yè)設(shè)計部門的組織，也是由各企業(yè)的設(shè)計部門組成，最終的設(shè)計權(quán)屬歸設(shè)計網(wǎng)，設(shè)計網(wǎng)有權(quán)利自己設(shè)計什么，無權(quán)受企業(yè)家操控，以避免利益驅(qū)使，設(shè)計網(wǎng)的設(shè)計原則是：創(chuàng)新設(shè)計、設(shè)計未來。

設(shè)計網(wǎng)組織的成立由各小、新型企業(yè)，主要目的是促進企業(yè)設(shè)計能力的提升，以確保企業(yè)自身能夠獨立承擔(dān)設(shè)計項目為標(biāo)準(zhǔn)，若企業(yè)有足夠能力在中大型企業(yè)發(fā)展中站穩(wěn)，可申請脫離設(shè)計網(wǎng)組織，脫離之后該企業(yè)不得再次返回組織、不再享有設(shè)計網(wǎng)組織資源。企業(yè)設(shè)計網(wǎng)是一個促進合作共贏、有益互動、良性競爭的商業(yè)圈。作為企業(yè)管理者，有一點必須意識到，長期依靠外界的設(shè)計力量，企業(yè)自身的設(shè)計可能會被忽略。另外，企業(yè)的設(shè)計水平也不會有很大的提高，因此，對于企業(yè)管理者來說，建立一個永久性的且具有高水平的設(shè)計隊伍顯然是一個成功企業(yè)的長期規(guī)劃，但這個規(guī)劃必須在設(shè)計管理的實踐過程中逐步實現(xiàn)，提升企業(yè)自身實力才是硬道理。

四、結(jié)語

設(shè)計倫理是設(shè)計主體對于設(shè)計這一造物行為中設(shè)計與人之間關(guān)系的反思與批判，其對設(shè)計主體具有一定的道德約束性，因此對其進行相關(guān)的研究與揭示設(shè)計的發(fā)展規(guī)律、評判設(shè)計的價值和預(yù)測設(shè)計的發(fā)展方向具有重要的意義。一些企業(yè)設(shè)計師受利益的驅(qū)使常常不由自主的違背設(shè)計倫理的準(zhǔn)則，雖然沒有觸碰到法律，但這種行為在設(shè)計界依然是不光彩的。設(shè)計作品是設(shè)計師物質(zhì)產(chǎn)生和精神生產(chǎn)結(jié)合的一種社會產(chǎn)物，它應(yīng)該受到行業(yè)內(nèi)人們的尊重。