劉慧

湖北美術(shù)學(xué)院

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的時代起源

從工業(yè)革命爆發(fā)至今，各個行業(yè)相關(guān)的設(shè)計活動歷經(jīng)多個發(fā)展階段，逐漸從最初的手工制造向工業(yè)制造過渡。這一發(fā)展歷程也標(biāo)志著工業(yè)發(fā)展與時代環(huán)境相契合，逐漸體現(xiàn)出信息化、機械化、規(guī)范化的特點。隨著各行業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級的步伐，全新的工業(yè)生產(chǎn)模式雖然能夠滿足當(dāng)前人們最為基礎(chǔ)的物質(zhì)需求，但也面臨著商品同質(zhì)化、單一化的問題。當(dāng)前信息化環(huán)境下，人們的生活質(zhì)量得到提升，但對于文化的需求逐漸增加，同時人們的文化素養(yǎng)顯著提升，針對產(chǎn)品設(shè)計也有了更為多元化的要求。人們在選擇產(chǎn)品時除了會注重產(chǎn)品本身實用性能外，還會將產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)性以及產(chǎn)品所具備的文化內(nèi)涵作為參考因素，從而滿足自身的精神需求。

基于當(dāng)前時代環(huán)境逐漸衍生出一些新的行業(yè)領(lǐng)域，其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到人們的廣泛關(guān)注。相較于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加注重產(chǎn)品本身的文化內(nèi)涵與文化價值，突出產(chǎn)品的創(chuàng)意，采用多元化設(shè)計方法以及小批量生產(chǎn)模式，重點滿足的是人們精神層面的需求。與此同時，這種全新的產(chǎn)業(yè)模式也逐漸打破了產(chǎn)品設(shè)計和藝術(shù)領(lǐng)域的限制，產(chǎn)品設(shè)計者開始應(yīng)用多元化藝術(shù)形式作為產(chǎn)品設(shè)計理念，尤其雕塑藝術(shù)更是產(chǎn)品設(shè)計的主要靈感來源。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面賦予產(chǎn)品以文化內(nèi)涵，增添其藝術(shù)感；另一方面也能夠推動雕塑藝術(shù)發(fā)展。

二、產(chǎn)品設(shè)計與雕塑藝術(shù)的相同點

（一）設(shè)計與藝術(shù)的起源

分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，可以確定的是產(chǎn)品設(shè)計和雕塑藝術(shù)之間具有相似起源，這可以追溯到原始社會時期，早在舊石器時代，人們便可以利用現(xiàn)有材料制作生活生產(chǎn)必需的工具，但當(dāng)時相關(guān)工具的設(shè)計與制作僅僅是考慮到生存與安全需求，而且在同時期就已經(jīng)對審美有了初步的認(rèn)識，在工具制作生產(chǎn)中得到體現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，進入到新石器時代，無論是石器與陶器的制作，還是前期設(shè)計，人們都會關(guān)注器具本身的形態(tài)與美觀度，也是從新石器時代開始初步形成了審美觀念。在這之后的時代受到生產(chǎn)力與時代環(huán)境的影響，在產(chǎn)品設(shè)計方面衍生出不同的職業(yè)，并且各個職業(yè)的分工逐漸體現(xiàn)出精細化的特點。盡管在時代發(fā)展進程中藝術(shù)與實踐技術(shù)相脫離，但產(chǎn)品設(shè)計和藝術(shù)依然具有十分緊密的關(guān)系，且這種關(guān)系直至手工業(yè)時代末期依然存在。

（二）產(chǎn)品設(shè)計與雕塑藝術(shù)的構(gòu)成要素

產(chǎn)品設(shè)計和雕塑藝術(shù)這兩者之間有相同的構(gòu)成要素，其中包括整體造型、采用的物質(zhì)技術(shù)條件以及所具備的功能。

1.產(chǎn)品造型

從業(yè)者展開產(chǎn)品設(shè)計，將其與雕塑藝術(shù)結(jié)合，最終呈現(xiàn)的產(chǎn)品造型具有立體感。設(shè)計人員透過產(chǎn)品造型可以傳遞出其中蘊含的情感，使造型更加立體且具有厚重感。

2.采用的物質(zhì)技術(shù)條件

無論是雕塑藝術(shù)還是產(chǎn)品設(shè)計必然會受到一些客觀因素影響，例如機械設(shè)備、工藝技術(shù)等。但是對于設(shè)計人員而言，可以選擇適合的材料與器具，發(fā)揮自身想象力與設(shè)計理念，按照文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境要求進行設(shè)計與制造。

3.產(chǎn)品功能

無論是展開產(chǎn)品設(shè)計抑或是融合雕塑藝術(shù)，最終目的是滿足人們的多元化需求，但這兩者之間的區(qū)別在于產(chǎn)品設(shè)計必須要加強實用性，雕塑藝術(shù)的側(cè)重點則體現(xiàn)在審美、多元化功能與藝術(shù)文化價值這三個方面。憑借以上構(gòu)成要素，可以更加深入地探討產(chǎn)品設(shè)計與雕塑藝術(shù)的融合性，以此促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（三）雕塑藝術(shù)語言融入產(chǎn)品設(shè)計中

產(chǎn)品設(shè)計和雕塑藝術(shù)兩者之間最為明顯的差異，是雕塑藝術(shù)與藝術(shù)家積累的經(jīng)驗、文化內(nèi)涵以及設(shè)計靈感有關(guān)?，F(xiàn)如今的產(chǎn)品設(shè)計逐漸從二維空間轉(zhuǎn)變?yōu)槿S空間，最終設(shè)計的產(chǎn)品為立體形態(tài)。在雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行產(chǎn)品設(shè)計，能夠透過立體形態(tài)的產(chǎn)品彰顯實際生活以及設(shè)計者、藝術(shù)家的精神情感。這就體現(xiàn)出雕塑藝術(shù)語言的作用：為產(chǎn)品設(shè)計賦予文化內(nèi)涵與價值，使得產(chǎn)品設(shè)計符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的基本要求。鑒于此，產(chǎn)品設(shè)計和雕塑藝術(shù)語言的結(jié)合，一方面使設(shè)計具有更為豐富的文化內(nèi)涵，并且提高了產(chǎn)品本身的價值，通過多元化的外觀形式滿足不同消費者需求，從而調(diào)動其想要深入了解且購買產(chǎn)品的積極性；另一方面，雕塑藝術(shù)和產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合，除了可以滿足消費者對于產(chǎn)品功能的需求，還能夠帶來視覺體驗，淡化機械化設(shè)計風(fēng)格，凸顯產(chǎn)品個性。因此，在雕塑藝術(shù)語言的引領(lǐng)下，為產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵，將提高產(chǎn)品本身的藝術(shù)性。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下產(chǎn)品設(shè)計與雕塑藝術(shù)的融合

在產(chǎn)品設(shè)計中融入雕塑藝術(shù)，要想實現(xiàn)批量化生產(chǎn)，建議采用模具成型技術(shù)，將現(xiàn)有雕塑化產(chǎn)品復(fù)制。設(shè)計者首先通過泥制的方式完成產(chǎn)品制作，隨后再復(fù)刻和終端產(chǎn)品完全一致的模型，利用石膏翻制模具，模具內(nèi)部則要灌注終端產(chǎn)品原材料。通過這一方法便可以實現(xiàn)一些造型比較簡單且拔模斜度產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)，但若是產(chǎn)品造型復(fù)雜便不能采用該方式進行批量生產(chǎn)。

（一）多元化功能

目前我國產(chǎn)品設(shè)計不僅要滿足物質(zhì)和實際功能這兩個方面的需求，還必須要具備收藏價值，符合廣大消費者的審美，從而凸顯出產(chǎn)品的藝術(shù)性。雕塑本身不只是作為藝術(shù)品存在，在雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)上展開產(chǎn)品設(shè)計，將雕塑和產(chǎn)品功能結(jié)合，使產(chǎn)品設(shè)計具備了雕塑的基本屬性，而雕塑藝術(shù)也可以憑借產(chǎn)品設(shè)計的形式加以呈現(xiàn)，滿足人們情感方面的需求。對于產(chǎn)品設(shè)計功能和雕塑藝術(shù)的融合，無論是市場還是受眾，都必須具有廣泛性的特點，功能方面的融合要發(fā)揮出現(xiàn)代科技與先進工業(yè)制造工藝的作用，創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計方法與理念，按照消費者和用戶的需求制定產(chǎn)品設(shè)計方案。作為設(shè)計者和藝術(shù)家，可以在設(shè)計之前調(diào)查采集廣大消費者的需求，分析市場發(fā)展趨勢，時刻關(guān)注設(shè)計技術(shù)與工藝的動態(tài)信息，采用最新的工業(yè)設(shè)計材料。此外，結(jié)合產(chǎn)品功能與設(shè)計的基本要求，選擇相對應(yīng)的雕塑藝術(shù)元素，一方面凸顯出產(chǎn)品的實用性，另一方面也能夠發(fā)揮出雕塑藝術(shù)的優(yōu)勢，加強產(chǎn)品本身的藝術(shù)性。

（二）設(shè)計材料

產(chǎn)品設(shè)計與雕塑藝術(shù)需要運用到不同種類的材料，設(shè)計者和藝術(shù)家展開聯(lián)想與想象之后，將所有材料加工、制造成為具有藝術(shù)性的產(chǎn)品。例如，陶瓷是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計最具代表性的材料之一，確定陶瓷的材質(zhì)與產(chǎn)品設(shè)計觀念有直接的關(guān)系。如果將陶瓷片設(shè)計成不同的顏色，并且制作成相應(yīng)的形狀，將其組合之后便可以獲得對應(yīng)形狀的陶瓷材質(zhì)產(chǎn)品。設(shè)計者可以采用多元化制作手法，可以突顯出陶瓷材料所具有的張力。例如可以將其作為室內(nèi)浴缸、坐便器等產(chǎn)品的材料。通過陶瓷不同形式的切割，滿足設(shè)計者對于產(chǎn)品設(shè)計的要求。所以材料創(chuàng)新在雕塑藝術(shù)和產(chǎn)品設(shè)計的融合中是非常重要的創(chuàng)新方式。不同材料具有的物質(zhì)屬性存在差異，如果處在特殊環(huán)境下，通過多元化材料之間的相互融合，并且結(jié)合雕塑藝術(shù)，可以有效實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新。

（三）設(shè)計尺度

產(chǎn)品設(shè)計涉及到“尺度”這一概念，比較常見的“尺度”體現(xiàn)在產(chǎn)品表面與整體形態(tài)這兩個方面，而這主要是針對二維設(shè)計，過渡到三維設(shè)計階段后，產(chǎn)品設(shè)計“尺度”包括物質(zhì)、精神、服務(wù)這三項元素。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計需要融合雕塑藝術(shù)來增加產(chǎn)品本身的藝術(shù)感與文化內(nèi)涵。在當(dāng)前社會環(huán)境下，人們對于產(chǎn)品設(shè)計的要求發(fā)生轉(zhuǎn)變，尤其是產(chǎn)品尺寸、質(zhì)量等。創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計理念正在與物質(zhì)逐漸脫離，并且以虛擬形態(tài)的形式存在，可以為廣大消費者帶來新的體驗?；谶@一設(shè)計要求，產(chǎn)品設(shè)計者必須要按照消費者的需求來創(chuàng)新設(shè)計靈感。在這一背景下便衍生出了“泛雕塑”的概念，藝術(shù)家突破了傳統(tǒng)雕塑形式與技法的限制，根據(jù)個人的理解選擇雕塑創(chuàng)作視角與基本材料，從而透過雕塑作品表現(xiàn)出內(nèi)心的想法與情感。基于該語境雕塑藝術(shù)中所體現(xiàn)的“尺度”也出現(xiàn)了直接的變化，以消費者為對象為其提供全新的視覺體驗，并且能夠透過雕塑作品獲得更為豐富的認(rèn)知感受。產(chǎn)品設(shè)計和雕塑藝術(shù)“尺度”的融合，能夠深入挖掘出兩者的潛在價值與內(nèi)涵，將有需要且藝術(shù)性的元素予以保留，通過尺度的融合推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（四）設(shè)計信息化

在信息化時代下，產(chǎn)品設(shè)計也逐漸開始了數(shù)字化、信息化建設(shè)，在設(shè)計過程中應(yīng)用先進的技術(shù)。通過計算機拓展產(chǎn)品設(shè)計范疇，從而衍生出全新的雕塑藝術(shù)語言，引領(lǐng)雕塑藝術(shù)創(chuàng)新。例如在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用動態(tài)雕塑，可以采用機械結(jié)構(gòu)與計算機技術(shù)，創(chuàng)建三維產(chǎn)品設(shè)計模型，通過機器人輸出方式對簡單的線條圖案進行不同的操作，以此展開雕塑創(chuàng)作，可以為產(chǎn)品設(shè)計營造出更為豐富的發(fā)展空間。運用動態(tài)雕塑這一理念，使產(chǎn)品設(shè)計中的各個元素能夠在計算機技術(shù)的作用下實現(xiàn)互動。除此之外，機器人雕塑中融合了信息技術(shù)、機器人技術(shù)，并且體現(xiàn)為雕塑藝術(shù)。搭建機器人框架，填充相應(yīng)的材料，對機器人運動形式進行控制，可以改變其外形，達到雕塑動態(tài)化設(shè)計的要求。由此可見，雕塑藝術(shù)和產(chǎn)品設(shè)計信息化相結(jié)合，為產(chǎn)品本身賦予了互動性的特點。消費者和雕塑作品互動，可以傳遞信息，達到人機互動的效果，也能夠增強工業(yè)產(chǎn)品的趣味性。

四、結(jié)語

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景下，產(chǎn)品設(shè)計需要融合雕塑藝術(shù)，增添產(chǎn)品的藝術(shù)性與文化價值，除了具備實用性之外還能夠有收藏價值，使產(chǎn)品設(shè)計具有更為豐富的內(nèi)涵，也為推廣和宣傳雕塑藝術(shù)拓展了途徑，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展動力。