郭博文

我的身在異地他鄉(xiāng)

我的心在我出生的地方

如果有輪回轉(zhuǎn)世

請讓我生在我今世的故鄉(xiāng)

———西藏民歌

被稱為“地球第三極”的西藏，一直是世界各地旅行者向往的目的地。

每個去過西藏的人，歸來后都會說起對西藏的印象，或圣潔或質(zhì)樸，或溫婉或大氣，或平面或立體，或清澈或深邃。西藏，究竟有多大的魔力，讓它美得與眾不同？從歷史縱深、地理人文、藝術價值等視角，華僑華人朋友們有哪些“西藏印象”呢？

土地之美———中國土地何其廣，唯有此地險俊奇

在地球漫長的地質(zhì)演變中，板塊間的撞擊無疑是加快今天各種地質(zhì)構(gòu)造形成的重要因素。1億多年前，印度板塊開始脫離南極和澳大利亞，歷經(jīng)6000多萬年的跋涉一頭撞上中國西南，形成今天世界上隆起最晚、面積最大、海拔最高的高原———“世界屋脊”青藏高原。不僅塑造了世界最高的峰穆朗瑪峰、板塊斷裂帶上的雅魯藏布大峽谷、羊八井等地質(zhì)奇觀……還形成了各種各樣的地質(zhì)地貌。西藏的土地之美，在于她的獨一無二與不可復制。

安哥拉蘇杰國際建筑工程有限公司董事長、安哥拉江蘇商會名譽會長王林元一直從事地質(zhì)勘探工作，從南京地質(zhì)學校畢業(yè)后，因機緣巧合去非洲工作，在地質(zhì)勘探領域一干就是31年。多年的工作生涯，讓王林元走遍了世界各地的山山水水，吃盡了普通人嘗不到的苦頭，也遍覽了一般人看不到的風景。

這些年，王林元雖然身在國外，但他對西藏的感情、向往和憧憬從未間斷。他常說，西藏對于一個地質(zhì)隊員來說，是一個神圣之地。西藏是地球動力學和大陸動力學的天然實驗室，也是研究地球板塊運動的最佳場所。

王林元從專業(yè)角度分析，除了豐富的、幾乎還處于原始狀態(tài)的礦產(chǎn)資源以外，西藏在地理上還相當于大半個中國的水塔。由于它獨特的地理環(huán)境，匯集了印度洋和太平洋的水汽，為我國帶來了豐沛的降雨和水力資源。

王林元每次乘坐飛機在青藏高原飛過，總是要用望遠鏡透過舷窗瀏覽喜馬拉雅山脈的高原冰川地貌。“由于西藏獨特的地質(zhì)地貌環(huán)境，蘊藏著舉世無雙的高原冰川資源，它既是我們的水塔之水，也是豐富的旅游和科考資源，這都是我們中華民族獨一無二的財富?！?/p>

西藏自然條件優(yōu)越，受人類生活和工業(yè)活動的影響幾乎為零。作為一名自然主義者，王林元感言，“西藏和非洲有一點是相同的，她是一塊生態(tài)環(huán)境相當脆弱的土地。希望未來的開發(fā)者應該善待和妥善保護好這片土地，讓我們的子孫后代也可以領略這塊土地的原始風貌。這也是對中華民族子孫后代的生存環(huán)境負責。”

上世紀80年代到90年代，青藏高原國際合作研究進入了活躍期，一個多世紀以來，這塊神秘的大地一直吸引著來自世界各國的探險家、地質(zhì)學家。

而這一路走來的行程雖然時有曲折，但整體是加速度前行的，時見“彎道超車”;而每一轉(zhuǎn)折關頭的急轉(zhuǎn)直上，無不得益于改革開放的大時代，得益于舉國之力和科學家們的努力。

正是在這樣的大環(huán)境下，才讓我們看到了作為“地球第三極”的西藏已成國際地球系統(tǒng)科學研究的熱點地區(qū)，中國的青藏研究團隊已躋身于國際地學前沿第一方陣。

人文之美———暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容

無論是雄偉的喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈、喀喇昆侖山脈;奔騰不息的獅泉河、象泉河、孔雀河;還是純粹干凈的扎日南木錯、班公湖、拉昂錯……西藏的人文之美在于她像是一塊沒有被雕琢的原始玉石，有著自己獨特的風格與造型，處處散發(fā)著自然的芬芳，被稱為人類的最后一塊凈土。

俄羅斯華僑華人青年聯(lián)合會會長、俄羅斯華僑華人聯(lián)合總會秘書長兼常務副會長、俄羅斯中國和平統(tǒng)一促進會秘書長兼常務副會長吳昊說：“沒有到過西藏的人永遠不會理解西藏的美，它不同于江南的水鄉(xiāng)之美，也不同于大都市的時尚之美，站在這片遼闊的土地上，看著真正的藍天白云，頓時就會將一切煩惱和壓力拋于腦后。空氣中彌漫著青草的香氣和焚香祭品的氣息，身心都受到洗禮?！?/p>

每次回國，只要時間充裕，吳昊經(jīng)常會去西藏走走，多數(shù)是和朋友自駕，他說，任何自駕去過西藏的人都不會后悔，因為勇敢的背后是無限美景，所經(jīng)之處空曠荒蕪而又壯闊絢麗，他喜歡打開天窗的感覺，車里播放著他喜歡的“回到拉薩，回到了布達拉宮，在雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之巔把我的魂喚醒……”那一刻，讓他覺得身體和心靈都達到了極致的放松狀態(tài)。

一個地方人文的性格與山水的氣質(zhì)頗有關聯(lián)，大自然不僅給西藏帶來了原始美麗的風光，同時也養(yǎng)育了善良樸實的藏族人民。一條哈達，一碗青稞酒，一杯酥油茶，都代表著熱情好客的藏族人民對你的一片真誠祝福。

吳昊說：“在氣候惡劣的塞外高原，人們的性格與周圍的環(huán)境一樣，更透出一股堅毅與果敢，一位位虔誠的朝拜者，用自己的身體丈量大地，一步步朝著心中的圣地走去。一陣風吹來，把這些感動帶到了西藏的每一個角落?！?/p>

在國外，吳昊經(jīng)常向朋友們宣傳西藏文化，“我很喜歡西藏，在海外也要講好‘西藏故事，希望更多的海外朋友也到西藏去走一走，看一看，一方面拉動西藏的旅游業(yè)，同時，我們也愿意把西藏好的產(chǎn)品推廣到國外，讓更多的民眾來到西藏，愛上西藏，成為西藏當?shù)靥禺a(chǎn)的忠實消費者?！?/p>

藏醫(yī)之美———深“藏”于千山之巔? 起源于萬水之源

藏醫(yī)學誕生于3800多年以前，具有源遠流長的歷史、博大精深的內(nèi)涵，是藏族人民通過生存實踐，不斷積累完善形成的，是世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學之一。

藏醫(yī)藥學和天文歷算密不可分，西藏藏醫(yī)院的藏語名字“門孜康”三個字中，“門”就是醫(yī)藥，“孜”為歷算，“康”即學院，這背后體現(xiàn)的是人與自然和諧共處，“天人合一”的樸素思想。藏醫(yī)之美在于她既神奇而又科學。

常州市委統(tǒng)戰(zhàn)部海外聯(lián)誼會常務理事、加拿大常州海外聯(lián)誼會副會長、加拿大萬錦醫(yī)院駐中國項目合作代表、加拿大Meng-River東方醫(yī)藥學院主任祝小清對藏醫(yī)藥文化進行過深入的研究，他認為藏醫(yī)是少數(shù)民族在長期與疾病作斗爭的過程中積累的寶貴實踐經(jīng)驗，與中醫(yī)的內(nèi)涵是相通的，藏醫(yī)藥是中華醫(yī)學寶庫中的一顆璀璨明珠。

祝小清說：“藏醫(yī)學理論認為藥物與五行有關，其性、味、效亦源于五行，在臨床上用藥是根據(jù)藥物的六味、八性、十七效辯證主方。藏藥資源更是豐富，有2436種。如雪蓮、藏紅花、冬蟲夏草、沙棘、紅景天等都是名貴的藏醫(yī)藥！大多數(shù)是在海拔3500米以上的沒有任何工業(yè)污染的純天然植物。其實，現(xiàn)代人看中醫(yī)，并非醫(yī)生是庸醫(yī)或者藥方不對，病不能愈往往是中藥不純，所以，藏醫(yī)藏藥的價值是不可替代的?！?/p>

同樣，現(xiàn)在世界各地都在深入研發(fā)對抗新冠肺炎的藥物，祝小清覺得，藏醫(yī)藥在這一領域大有可為，“藏藥生長的自然環(huán)境是高原，所以它的有效成分、藥物濃度和天然性的優(yōu)勢非常強，好的藥材經(jīng)過現(xiàn)代化的研究，無論是對抗新冠肺炎疫情還是在后疫情時代的健康保健方面都可以發(fā)揮出重要作用?！?/p>

在祝小清看來，目前國家對于傳統(tǒng)醫(yī)學的傳承和發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境，在這樣的背景下，不僅對藏醫(yī)學而言迎來了一個非常好的發(fā)展機遇，而且有利于藏醫(yī)學更快地走向世界?！澳壳埃胁蒯t(yī)正在找我洽談和對接幫助藏醫(yī)藥打開加拿大市場的項目，我非常重視，下一步深入調(diào)研，希望藏醫(yī)文化能夠邁向世界，走得更遠、更好?！?/p>

唐卡之美———“雪域匠心”寄深情，一腔赤城守凈土

唐卡是藏族藝術中一種獨特的繪畫藝術形式，被譽為世界上最復雜、最嚴謹、最虔誠的宗教畫作。

中匈企業(yè)家聯(lián)合會常務副會長、一帶一路總商會常務副會長，中國-歐洲文化藝術體育協(xié)會主席馬文俊多次去過西藏，是唐卡的忠實“粉絲”。

說起西藏和唐卡，馬文俊娓娓道來，“我聽說在第二次世界大戰(zhàn)期間，希特勒為了能夠?qū)ふ业介L生不老的技術，所以派了一支德國的軍隊專門到西藏來尋找力量的源泉，因為他認為西藏是權(quán)力發(fā)源地。雖然有可能是一個傳說，但是從這里我們應該能深深地了解到歐洲人對我們西藏的向往，實際上從歷史上開始，通過茶馬古道、通過英國人控制的英雄邊境，很多外國的探險者都到過我們的西藏，這其實也同時在告訴世界，西藏是一個美麗而神圣的地方，就好比唐卡，制于方寸之間，卻有著強大的迷人魅力，蘊含著天地萬物的無窮秘密，有著包容一切的神奇力量。”

馬文俊本人很喜歡唐卡，家里也供奉唐卡，他覺得如果要選一個能夠代表西藏文化符號的物件，唐卡是毋庸置疑的?！拔鞑氐奶瓶?，我覺得不僅僅是藏族的瑰寶，更是我們中華民族的瑰寶，唐卡藝術能讓我們浮躁的內(nèi)心平靜下來。”

馬文俊說：“我們在欣賞唐卡藝術的時候，不能僅僅只把它當做一件藝術品，我們一定要看到每一幅唐卡它所展現(xiàn)出來的獨特人文精神，同時也是佛教文化里面代表著慈悲與智慧的一個精神體現(xiàn)，應該讓更多的人領會到唐卡的藝術價值?！?/p>

自2019年開始，馬文俊就開始策劃在匈牙利辦一場唐卡藝術精品展，他希望美麗的唐卡能在歐洲展示，繼而在全世界展示，通過唐卡，讓更多人去了解神秘的西藏和美麗的中國。

藏歌之美———八千里路云和月，返璞歸真終有時

藏族同胞喜愛歌舞，因此，各種藏族民歌成為西藏文化系統(tǒng)中頗有特色的一個部分。有專家認為，早在西藏文字出現(xiàn)以前，作為口頭文學的民歌，已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。藏族民歌的基調(diào)主要以熱烈奔放、激昂向上為主，藏歌之美在于常常帶給人歡欣鼓舞的力量。

“什么樣的民族文化是世界的呢？具有世界優(yōu)秀文化品質(zhì)和元素的民族文化才可能是世界的，這是文化的共性。初次接觸藏族歌曲的那一刻我被打動了，啟發(fā)我力求把演唱方法融于作品的情感和思想中。多年來，藏歌純真、質(zhì)樸的精神內(nèi)涵深深影響著我，讓我在演繹任何歌曲時都追求最輕松、自然的狀態(tài)。”

說這番話的人是白斯琴高娃，她出生于內(nèi)蒙古，是泰國（上海）隆披尼健康科技有限公司董事長、泰國中國企業(yè)總商會文體部常務委員、泰國工商總會會董、北京市僑商會理事。同時，她也是著名的歌唱家，多次參加中央電視臺的重要演出，曾隨中央電視臺“心連心”藝術團赴全國各地演出。在泰國，她經(jīng)常為泰國皇室成員、多位總理、副總理、國會議長、多任中國駐泰大使、公使等重要人士表演，泰國公主瑪哈·扎克里·詩琳通是她的忠實“粉絲”。

同時，她經(jīng)常參加中泰文化交流等重大活動，多次擔任中泰兩國政府、各級使領館、民間主辦的歌唱大賽評委、節(jié)目策劃人，為中泰文化交流做出了很多貢獻。

每每說起自己取得的成績，白斯琴高娃總是要提起自己的恩師———著名聲樂教育家糜若如老師。1992年，白斯琴高娃就讀于中央民族大學音樂舞蹈系，主攻聲樂專業(yè)，她非常堅信恩師對藏族音樂的深入研究帶來了更高層次的藝術追求和靈感，繼而影響了她?！懊永蠋熢谖鞑毓ぷ?3年間走遍了西藏的山山水水，搜集西藏民間樂曲800多首，掌握了藏族民歌風格與演唱技法，演唱深受藏族群眾的歡迎。他一直鼓勵我們要去學習和讀懂藏族音樂中人與自然的共性，用心、用情地去追求至真至純的藝術感覺?！?/p>

白斯琴高娃認為，“藏族民歌經(jīng)過了漫長的歷史發(fā)展和本身的演變，是具有思想性和藝術性的傳統(tǒng)音樂，是一種人與自然之間和諧共生，人和天地的對話方式，也許根本不需要我們所謂的創(chuàng)作，這也是藝術的至高境界。”

身在他鄉(xiāng)的日子里，疲憊或者想家時，她最喜歡聽《藏族酒歌》，這是藏族人民喝酒、敬酒時唱的民間歌曲，曲風淳樸，旋律優(yōu)美，歌詞通俗易懂，是藏族人民非常喜愛的藝術形式。敬酒人有時邊唱邊舞，聲情并茂，也有即興演唱的，詼諧幽默?！案璧囊饩撤从沉瞬刈迦嗣竦暮浪愿?，表現(xiàn)了人們對歡聚的祈盼和珍視，并表達了人們對美好生活的向往和深深祝福，每次聽總讓人覺得非常歡樂，充滿正能量?！?/p>

美有個性，也有共性，美美與共，才能天下大同。

回望70年發(fā)展之路，西藏之美在各方面都實現(xiàn)了合理的繼承、有效的保護和大力的弘揚，在新時代煥發(fā)出了新的生機和活力，正深刻影響著當代西藏人民的生活和西藏現(xiàn)代化的發(fā)展，豐富著中華民族多元一體的文化體系。

在新的歷史時期，美麗又神秘的西藏必將作為光輝燦爛的中華文化的重要組成部分敞開胸懷、走向世界。

（責編? 達自然）