[摘 要]時(shí)代是思想之母，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的歷史背景、邏輯演進(jìn)、價(jià)值貢獻(xiàn)都離不開時(shí)代的浸潤，并在時(shí)代的實(shí)踐中綻放其理論光芒。文章從歷史背景與客觀要求、學(xué)理解讀與多維視域、理論貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)啟示等角度梳理習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的時(shí)代意蘊(yùn)，這有助于我們學(xué)習(xí)、貫徹、弘揚(yáng)這一理念，為世界美好未來貢獻(xiàn)力量。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;人類命運(yùn)共同體;時(shí)代意蘊(yùn)

[中圖分類號]B152?? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A?? [文章編號]2095-0292（2021）04-0008-03

[收稿日期]2021-04-26

[作者簡介]姜天寵，北京澄瀾集賢教育科技教師，研究方向：傳統(tǒng)文化與思想道德教育。

問題是時(shí)代的格言。人類社會(huì)面臨著人與自然、人與人、人類自身的異化等發(fā)展危機(jī)，人類應(yīng)走向一條怎樣的未來之路，世界應(yīng)朝著怎樣的方向發(fā)展，成為了亟待解決的時(shí)代之問。習(xí)近平總書記立足于客觀現(xiàn)實(shí)，科學(xué)審視了當(dāng)今世界秩序的主要特征與人類社會(huì)的演化走向，深刻剖析了世界各國共生共存與全體人類命運(yùn)休戚相關(guān)的普遍規(guī)律，創(chuàng)造性提出了契合時(shí)代語境的前瞻性理論——人類命運(yùn)共同體理念。對“世界向何處去，如何建設(shè)這個(gè)世界”給出了及時(shí)的科學(xué)解答。

一、時(shí)代背景：習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的歷史背景與客觀要求

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念是應(yīng)時(shí)代發(fā)展中的問題應(yīng)運(yùn)而生的，為了科學(xué)理解這一時(shí)代命題，就要把握國際社會(huì)的歷史背景與國內(nèi)發(fā)展的客觀要求。

（一） 國際社會(huì)面臨前所未有挑戰(zhàn)，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題

經(jīng)濟(jì)全球化使國家與國家的空間距離大為縮小，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更是突破了地域限制，使世界各國經(jīng)濟(jì)、金融、文化交流愈發(fā)頻繁、日益緊密。在這樣的國際社會(huì)背景中，越來越多問題超出了國家范疇，成為了世界各國人民共同面對的全球性問題。冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治、文化霸權(quán)、壟斷資產(chǎn)階級制定的“游戲規(guī)則”……加之氣候變暖、生態(tài)破壞，甚至恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病傳播等，使人類社會(huì)在享受經(jīng)濟(jì)全球化帶來的發(fā)展成果與便利外，也由于全球治理存在深層次的矛盾問題而面臨前所未有的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代潮頭，打造對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的伙伴關(guān)系，建立合作共贏的新型國際關(guān)系，摒棄零和博弈的思維和結(jié)盟對抗的老路。自古以來，中華民族就是愛好和平的民族，和平發(fā)展道路是中國人民的戰(zhàn)略之舉，這既是傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，也是順應(yīng)潮流的理性選擇。鄧小平同志在1985年就提出“和平與發(fā)展”是時(shí)代主題，如今，這個(gè)大趨勢仍然未變?！昂推绞侨嗣竦挠篮闫谕?，和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起?！盵1]習(xí)近平總書記多次明確表示，中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，共同致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展。走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，也不是外交辭令，而是歷史結(jié)論與鄭重承諾。發(fā)展關(guān)乎人類生存的質(zhì)量?！拔ㄓ邪l(fā)展，才能消除沖突的根源。唯有發(fā)展才能保障人民的基本權(quán)利。唯有發(fā)展才能滿足人民對美好生活的熱切向往”[2]，大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展，當(dāng)今時(shí)代，發(fā)展的領(lǐng)域不僅涉及到經(jīng)濟(jì)、安全，還涉及文化、氣候、環(huán)境、健康等全面發(fā)展，發(fā)展的性質(zhì)也要轉(zhuǎn)向平等包容可持續(xù)等健康發(fā)展。基于以上國際背景，習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念為破解世界難題、順應(yīng)時(shí)代潮流提供了中國的時(shí)代之鑰。

（二）中國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，開放發(fā)展與世界深度融合

人類社會(huì)發(fā)展的沖突與動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這是一對辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不斷推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。盡管這對矛盾是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的并會(huì)隨著時(shí)代的變化不斷發(fā)生變化，但卻是可以被認(rèn)識和把握的。黨的十九大提出，我國發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代的歷史方位，我國社會(huì)的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是對我國社會(huì)發(fā)展的科學(xué)性時(shí)代把握，也為如何發(fā)展提供了科學(xué)路徑與客觀依據(jù)。黨的十一屆三中全會(huì)是中國進(jìn)入改革開放偉大征程的歷史性標(biāo)志，改革開放這一偉大決策通過實(shí)踐證明了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、主觀要符合客觀的真理態(tài)度，也通過實(shí)踐總結(jié)豐富和創(chuàng)新了馬克思主義中國化的理論學(xué)說。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，新常態(tài)后轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展，我國也進(jìn)入了改革開放的深水區(qū)，新時(shí)代激蕩出的社會(huì)深層矛盾要運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，人類命運(yùn)共同體理念就是立足于唯物史觀解決這一矛盾的創(chuàng)新性理念。中國的改革開放同樣需要良好的外部環(huán)境支撐，甚囂塵上的“中國威脅論”為中國發(fā)展人為制造了阻礙。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的開放、包容、平等、合作彰顯了中國永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸的外交姿態(tài)、傳遞了中國和平發(fā)展的外交理念、塑造了中國負(fù)責(zé)任的大國形象?！霸谥袊l(fā)展的歷史上，從未出現(xiàn)過世界霸權(quán)主義的傾向，在全球治理體系的變革中，中國絕不干涉他國決策，絕不擴(kuò)張領(lǐng)土范圍，絕不建構(gòu)勢力共同體?！盵3]習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念把我國置于和平穩(wěn)定的國際交往環(huán)境，為我國的發(fā)展提供有利的外部條件，回應(yīng)了營造良好外部環(huán)境、滿足人民對美好生活向往的時(shí)代之需。

二、時(shí)代內(nèi)涵：習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的學(xué)理解讀與多維視域

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念隨著時(shí)代發(fā)展而豐富完善，其理論張力不斷擴(kuò)延，內(nèi)蘊(yùn)著多維視域的學(xué)理內(nèi)涵，其中包括政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、文明共同體、安全共同體、生態(tài)共同體等五個(gè)方面。

（一）構(gòu)建持久和平的政治共同體

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，世界上的事情越來越需要各國共同商量著辦，建立國際機(jī)制、遵守國際規(guī)則、追求國際正義成為多數(shù)國家的共識?！薄斑@個(gè)世界，任何國家或國家集團(tuán)都再也無法單獨(dú)主宰世界事物?！鲊嗷ヂ?lián)系、相互依存的程度空前加深，……越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵4]（P5）中國始終致力于與世界各國建設(shè)國際和區(qū)域?qū)用娴幕锇殛P(guān)系，平等協(xié)商，求同存異，相互尊重，互商互諒，始終秉持以對話解爭端、以協(xié)商化分歧的理念，妥善處理發(fā)展過程中遇到的矛盾分歧，堅(jiān)持走“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的新型國際交往道路。

（二）謀求共同繁榮的經(jīng)濟(jì)共同體

習(xí)近平指出， “一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園” [5]（P304）“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就應(yīng)該秉承開放精神，推進(jìn)互幫互助、互惠互利?！盵6]人類命運(yùn)共同體在經(jīng)濟(jì)層面就是要弘揚(yáng)共同利益觀，謀求共同繁榮的經(jīng)濟(jì)共同體。歷史車輪滾滾向前，全球化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)，沒有哪個(gè)國家和民族能夠封閉孤立發(fā)展，人類命運(yùn)共同體理念就是要以尋求人類的共同利益與價(jià)值為基礎(chǔ)，堅(jiān)持開放創(chuàng)新、互利互惠的基本原則，力爭建設(shè)一個(gè)共同發(fā)展、普遍繁榮的新世界。

（三）促進(jìn)開放包容的文明共同體

“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分?！盵7]文明只有地域、特色之分，并沒有優(yōu)劣、高下之別?！拔拿饕蚨鄻佣涣?，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！盵7]每一種文明都是人類發(fā)展所凝結(jié)的成果，都因其獨(dú)特美麗而熠熠生輝，共同促進(jìn)著人類的發(fā)展進(jìn)步。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念始終秉承和而不同、兼收并蓄、兼容并包的文明交流理念，強(qiáng)調(diào)要打破文化交往壁壘，以取長補(bǔ)短、寬和包容的態(tài)度在不同文明中尋求精華、汲取營養(yǎng)，攜手世界各國推動(dòng)人類文明的飛躍性發(fā)展。

（四）營造和平共處的安全共同體

安全穩(wěn)定是任何一個(gè)國家與民族生存與發(fā)展的前提和保障，也是各國交往中最應(yīng)秉持和追求的原則。當(dāng)全球擁有了安全的基礎(chǔ)，就等于為社會(huì)進(jìn)步保駕護(hù)航。“當(dāng)一個(gè)地區(qū)內(nèi)的國家之間有足夠的相互信任時(shí)，相互之間就不必以軍事力量防備對方了，這一地區(qū)就不會(huì)出現(xiàn)軍備競賽，從而減少因軍備競賽導(dǎo)致軍事沖突的危險(xiǎn)……”[8]（P29），中國在全球安全治理問題上，秉持公道正義的原則，堅(jiān)持共商、共建、共享的全球治理觀，努力通過加強(qiáng)國際間的和平交往，共同營造一個(gè)共建、共享、共贏的國際安全格局。

（五）共建清潔美麗的生態(tài)共同體

人與自然和諧發(fā)展是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的重要組成部分。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中強(qiáng)調(diào)：“宇宙只有一個(gè)地球，人類共自一個(gè)家園……珍愛和呵護(hù)地球是人類的唯一選擇?！盵9]在全球日益重視生態(tài)文明、重視生態(tài)環(huán)境的大背景下，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的新型模式，共謀生態(tài)文明建設(shè)，保護(hù)地球，尊重自然，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的平衡，為子孫后代留下綠水青山，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體的題中之義。

三、時(shí)代價(jià)值：習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的理論貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)啟示

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵10]（P506）習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平深刻把握世界發(fā)展趨勢，不斷推動(dòng)世界更好發(fā)展而提出的可供參考的中國方案，體現(xiàn)了中華文明智慧的創(chuàng)新和發(fā)展，兼具深遠(yuǎn)的理論價(jià)值和深刻的現(xiàn)實(shí)啟示。

（一）唯物史觀的一脈相承和創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念是破解全球難題的偉大構(gòu)想，它糅合了古今中外的優(yōu)秀文化和智慧，更是對歷史唯物主義發(fā)展的卓越貢獻(xiàn)。馬克思的共同體思想中表述了三個(gè)階段，一是人與人相互依賴的“自然共同體”;二是資本主義社會(huì)的兩種形式，均是人對“物”的依賴，資本貨幣主導(dǎo)的“抽象的共同體”或國家機(jī)器扮演著“虛幻的共同體”;三是人類個(gè)體獨(dú)立，自由全面發(fā)展的“真正共同體”。馬克思“真正的共同體”思想是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念重要的思想源泉與理論根基。馬克思通過深入分析資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律提出了“民族史”進(jìn)入“世界歷史”階段，落后國家可依據(jù)實(shí)際情況借助其跨越“卡夫丁峽谷”。馬克思主義秉承著對全人類生存與發(fā)展的高度關(guān)切描繪了“真正的共同體”的美好愿景。習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體理念正是以世界歷史理論的世界交往為基礎(chǔ)對全人類的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了馬克思主義的人類學(xué)視角，彰顯了破解人類發(fā)展困境的方法論傾向，展現(xiàn)了最終要邁向“自由人的聯(lián)合體”，實(shí)現(xiàn)人類解放的價(jià)值訴求。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念與唯物史觀一脈相承，同時(shí)以當(dāng)下的客觀世界為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)對“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個(gè)世界”給出了理論上的創(chuàng)新解答。

（二）全球治理的中國智慧與中國方案

1.攜手構(gòu)建新型國際關(guān)系

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念作為中國特色大國外交的指導(dǎo)思想，在處理國與國之間關(guān)系上發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。一是處理周邊國家關(guān)系，將周邊國家作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵一環(huán)，始終遵循“與鄰為善、與鄰為伴”的基本方針，鞏固加強(qiáng)周邊國家的和睦關(guān)系，緊密聯(lián)系，合作共贏，提出“一帶一路”倡議，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展;二是構(gòu)建新型大國關(guān)系，打破舊式結(jié)盟對立的老套路，摒棄零和博弈的舊思維，秉持求同存異、相互尊重的理念，不斷擴(kuò)展合作領(lǐng)域、完善合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)國家共贏;三是深化發(fā)展中國家關(guān)系，中國鞏固與發(fā)展中國家的傳統(tǒng)友誼，加強(qiáng)國家間的團(tuán)結(jié)合作，助力發(fā)展中國家的振興，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國家間交往以平等發(fā)展為基礎(chǔ)，以公平正義為基本原則，以互利共贏為共同價(jià)值目標(biāo)，為全球新型國際關(guān)系的構(gòu)建勾勒了藍(lán)圖，為未來國際關(guān)系的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，對構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系提供了科學(xué)理論與實(shí)踐的支持，對于國際關(guān)系的現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生積極影響。

2.提供全球治理的中國智慧和中國方案

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念科學(xué)把握人類發(fā)展的未來走向，深刻把握兩個(gè)大局，凝聚最廣泛的全球共識和力量突破當(dāng)前全球發(fā)展的瓶頸。“面對全球治理體系變革和發(fā)展的需要，中國積極參與并推進(jìn)全球治理改革”[11]（P237-238）。習(xí)近平總書記站在人類發(fā)展的空前高度，在對當(dāng)前世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期的國際形勢進(jìn)行深刻分析后，從全人類同生存、共發(fā)展的視角倡導(dǎo)世界各國解放思想，主張利用平等共處、交流互鑒來化解不同民族、不同宗教、不同國家的隔閡紛爭、矛盾沖突，驅(qū)散資本主義思想的霧霾，掙脫單個(gè)國家的狹隘思維，秉持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒和綠色低碳的理念，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、安全諸多領(lǐng)域倡導(dǎo)建立一個(gè)真正和諧共處的“世界村”，為共建和平、安全、繁榮、文明、美麗的和諧世界提供了新理念和新思路，貢獻(xiàn)了新力量，為推動(dòng)全球治理和世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國方案和中國智慧。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來——在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講[N].光明日報(bào)，2013-04-08.

[2]習(xí)近平.謀共同永續(xù)發(fā)展 做合作共贏伙伴——在聯(lián)合國發(fā)展峰會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2015-09-27.

[3]王岐山.王岐山出席第八屆世界和平論壇開幕式并致辭[N].人民日報(bào)，2019-07-29.

[4]習(xí)近平.論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

[5] 中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

[6]習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話[N].人民日報(bào)， 2015-09-29.

[7]習(xí)近平.深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體——在亞洲文明對話大會(huì)開幕式上的主旨演講[N].人民日報(bào)，2019-05-16.

[8]閻學(xué)通.中國的新安全觀與安全合作構(gòu)想[J].現(xiàn)代國際關(guān)系，1997（11）.

[9]習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講[N].，人民日報(bào)，2017 -01-20.

[10]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[11]王沙沙，翟波.習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值探析[J].法制與社會(huì)，2020（7）.

[責(zé)任編輯 薄 剛]