袁亞冰 張凡

作為一位已近知天命之年的70后作家，俞勝個人經(jīng)驗的積累以及對生命、對人性的思考逐漸內(nèi)化為其豐富的創(chuàng)作資源。作為“為人生”一派的作家，他的作品多選取日常生活場景，塑造貼近現(xiàn)實的“小人物”形象。俞勝的作品體現(xiàn)了他直面現(xiàn)實的態(tài)度，以質(zhì)樸的敘事風格表達著對生命、人性、周遭現(xiàn)實的體察與感悟。值得一提的是，俞勝的創(chuàng)作葆有一種善良和執(zhí)著的心態(tài)，生活的苦難在其筆下并沒有形成怨恨與悲切，反而指向了人性美好的向度。學者李洪華認為：“如果說關于青春成長的記憶和城鄉(xiāng)問題的思考昭示了俞勝不斷拓展的創(chuàng)作前景，那么另一類寓言體小說則真正體現(xiàn)了俞勝小說創(chuàng)作的鮮明個性和獨特價值。”細讀俞勝的寓言體小說，我們可以從其作品與現(xiàn)實之間所構成的寓言式關系中品味其深厚的哲理意味。從俞勝的《失落在街頭的小魚》《昆士郎博士和他的小螞蟻》《人·狗·狼》等作品到其新近發(fā)表的作品《維尼》，我們可以發(fā)現(xiàn)“小魚”“小螞蟻”“狗”“熊”等動物意象背后是作家對生存、正義、人性的苦苦思索。并且，作家俞勝融合了寓言象征、譬喻等表現(xiàn)手法與小說寫人敘事的長處，通過人與人、人與動物的相互關系突顯出人性的善惡與世間的悲涼。潛藏在寓言化寫作背后的是作家對人性的無盡思考。

一、現(xiàn)實表達的力度

及“小人物”形象

近年來，70后作家的作品具有較為鮮明的問題意識，關注女性成長、現(xiàn)實社會人物的精神世界、現(xiàn)代婚戀以及城鄉(xiāng)二元對立下的身份認同等問題。70后作家的作品不乏表現(xiàn)城鄉(xiāng)二元對立下農(nóng)村人對城市身份向往的問題，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村人進城打工、求學的文學題材也日漸豐富。作為70后作家的俞勝，自身從農(nóng)村到城市求學、工作的人生經(jīng)歷為其筆下人物的成長增添了某種獨特的人生底色。在俞勝關涉現(xiàn)實的眾多題材中，城鄉(xiāng)生活環(huán)境的差異為其筆下人物提供了成長空間。此外，俞勝尤為關注城鄉(xiāng)生存空間中“小人物”的精神世界，難以言說的社會群像在其作品中愈加真實。

俞勝曾言：“我是1993年到遼寧，2006年10月1日才來到北京。在遼寧讀書、工作的那十幾年，是我人生中最‘芳華的一段歲月。那片土地上有我的淚、我的汗，當然也有歡歌笑語。這片土地對于我來說，就有了刻骨銘心的意義，就有了家鄉(xiāng)的意義。”正因作家對遼寧甚至東北有了獨特的情感，才會筆觸東北、深入這塊土地孕育出的眾多人物的日常生活。在《維尼》中，俞勝以東北為背景，深入“小人物”的生活，以農(nóng)村人進城謀生為敘事背景，以孫有財?shù)纳?、愛情?jīng)歷為主線，塑造了孫有財、祁小琴、孫有福、祁小英等一眾“小人物”形象。孫有財是一位進城打工的農(nóng)民，勤勞、善良的他希望通過自己的努力收獲幸福美滿的婚姻與家庭，但是一場突如其來的事故剝奪了他的健康和自由。直至小熊“維尼”的到來，才打破了他煎熬、痛苦的生活局面。孫有財同無數(shù)正常人一樣擁有追求幸福、自由的權利，他期待著未來能夠與網(wǎng)友徐永鴻過上幸福生活，但是當發(fā)現(xiàn)徐永鴻是由祁小琴假扮的真相時，果斷地逃離騙局且仍抱有無限希望地奔赴未來。“在撥打110之前，我就徹底地刪除了祁小琴的所有聯(lián)系方式。但我并沒有刪除對生活的希望，我相信未來的生活中一定會有一個覺得我走路的姿勢像舞蹈的女子，走進我的世界。”讀者也借由俞勝作品中的“小人物”形象的塑造而勘探生活的復雜性。

在學者王洪岳看來：“俞勝的小說所呈現(xiàn)出來的獨特的藝術魅力，往往產(chǎn)生于他對轉型期的當下中國處于鄉(xiāng)村和城市里具有兩棲特征的那群人的生活呈現(xiàn)，揭示他們的人性復雜側面和坦然面對苦難的幽默感?！奔氉x俞勝的作品，人們不難發(fā)現(xiàn)，其有關城鄉(xiāng)交叉地帶題材的作品可分為兩類：一類為農(nóng)村人“進城”的題材。俞勝的長篇小說《藍鳥》以東北農(nóng)村和哈爾濱為背景，書寫了畢壯志從青少年時代到中年時期的成長與奮斗經(jīng)歷。作品中畢壯志拼搏數(shù)年、幾經(jīng)挫折才奔赴自己所向往的生活，但他內(nèi)心堅守的法律、道德標準并未因挫折而改變。另一類為“歸鄉(xiāng)”題材。俞勝的中篇小說《維尼》則以孫有財渴望回鄉(xiāng)、回歸土地的樸實愿望為故事核心。勤勞、善良的孫有財因建筑施工事故而變?yōu)闅埣踩耍^而淪為了偏僻別墅區(qū)的門衛(wèi)，他原本平靜的生活因十五萬元的賠償款而被打擾。這其中，金錢裹挾著自私一并出現(xiàn)在孫有財?shù)纳铮瑢е缕渥陨韮r值和愛情需求長期難以實現(xiàn)。小說借由孫有財悲慘的人生經(jīng)歷窺探當代社會被金錢腐蝕的親情道義的現(xiàn)實。從祁小琴費盡心機設下騙局妄想讓孫有財為其投資蛋糕店，到哥哥孫有福暗打算盤希望一部分賠償款作為自己結婚的費用，再到別墅區(qū)開發(fā)商、大凱等人覬覦小熊維尼的藥用價值要買熊取膽等種種行為，將人性的自私與冷漠表現(xiàn)得淋漓盡致，直指當代社會環(huán)境中人心浮躁的現(xiàn)實。

俞勝作品最大的魅力在于其質(zhì)樸且不失理趣。他的作品通過對“小人物”的日常生活的描繪而反復叩問人性與現(xiàn)實。祁小英、祁小琴為了得到孫有財?shù)馁r償款而巧設圈套，孫有財雖不慎走進祁小琴精心策劃的騙局之中，但能夠全身而退，而且在小熊維尼的陪伴下逐漸修復了受傷的心靈。孫有財在徐永鴻面前建立起的自信和積攢起來的希望，皆因真相——徐永鴻只是祁小琴所扮演的角色，而變得破碎不堪。正是因為孫有財遭遇親友的欺辱，他所追求的個人價值、理想信念，他所渴望的身份及愛情在頃刻間化為烏有。但是，孫有財并沒有就此自暴自棄，而是保持著對愛情和理想生活的向往。由上可知，孫有財悲慘的生命經(jīng)歷與其向往光明、堅守人性的性格特征形成張力，作家正是通過這樣的張力空間反襯出孫有財?shù)娜诵粤α俊Ｓ纱丝梢?，《維尼》以簡單的故事表達寓言哲理，喻指復雜的社會現(xiàn)實。

如上所述，從俞勝近年來《藍鳥》《維尼》等作品中，我們可以看到其把握現(xiàn)實的力度，在現(xiàn)實的洪流中思考真善美，注目于“小人物”的人生百態(tài)和精神世界，體察喧囂紛雜的現(xiàn)實社會中的世態(tài)人心。小說《維尼》這部作品的情節(jié)因祁小琴扮演徐永鴻的真相浮出水面而達到高潮，關乎維尼的去留以及孫有財面對真相時的抉擇等問題在結尾得到了答案。并且，寓言體小說中的人物形象不僅具有鮮明的個性特征，而且還具有隱喻特征和象征意義。孫有財作為“善”的化身，象征著社會中正義、善良的群體;祁小英、祁小琴、大凱作為“惡”的化身，象征著在金錢、利益面前迷失方向的群體。另外，小說《維尼》中質(zhì)樸的語言、巧設懸念的結構、富有深度的思想內(nèi)涵將作品中未知的答案指向了人性善惡的思維向度，可見作家寫作技巧的嫻熟。

二、喻指現(xiàn)實的寓言化寫作

作家俞勝善于借助自然界的動物以及設定的生活環(huán)境來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和性格特征，并且人物與動物搭配的寓言式敘事使人物形象增色，使作品內(nèi)涵更為豐富。在俞勝的長篇小說《藍鳥》中多次出現(xiàn)“藍鳥”這一意象，“藍鳥”作為希望的符號，不僅象征著畢壯志少年懵懂、悸動之際對愛情的渴望與向往，而且象征著畢壯志中年時期對理想生活的追求。在新作《維尼》中，以名為維尼的熊作為獨特的動物意象，孫有財與小熊維尼的關系成為整部作品的核心線索。值得注意的是，小說《維尼》以孫有財作為主要視角展開對東北大地上“小人物”日常生活經(jīng)歷的細致刻畫，勾連出與其相關的親情線、愛情線、同事線，共同指向復雜的現(xiàn)實社會，進而叩問普遍的人性。

細讀小說《維尼》，我們不難發(fā)現(xiàn)，字里行間無不流露出孫有財對小熊維尼的依賴與信任。小熊維尼的陪伴帶給孫有財無限的安全感，可謂孫有財黑暗經(jīng)歷中的一束光亮。在寒冷的惡劣環(huán)境下，在孤獨、饑餓的生命狀態(tài)下，小熊維尼與殘疾人孫有財互為生命前行的支撐和動力。在小說的結尾處，孫有財果斷刪除了祁小琴的所有聯(lián)系方式，在舉報大凱的惡劣行為之后與維尼一同下山，將維尼歸還山林。小熊維尼在饑餓難耐之時，回歸深山尋覓食物之后再次回到了孫有財?shù)纳磉?，它被賦予知恩圖報等“善”的人性面向，這一情節(jié)與祁小琴煞費苦心的圈套以及哥哥孫有福的自私、冷漠形成鮮明的對比。因此，小熊維尼在俞勝筆下變成了相對溫順的理想化形象。

更進一步地說，“小熊”作為獨特的意象被賦予了多維的象征意義：其一，由于小熊維尼是孫有財生活中的陪伴者，作家俞勝模糊了“小熊”作為動物本身的“獸性”，反而賦予其人性“善”的特征。其二，小熊維尼作為孫有財維系愛情的紐帶，昭示著人性善與惡兩端。細讀文本，我們發(fā)現(xiàn)，作家通過與小熊維尼聯(lián)系在一起的“騙局”“買熊取膽”等事件，揭露了孫有福、大凱、祁小琴、祁小英為了金錢而摒棄親情、道義的自私與冷漠。其三，小熊維尼作為孤獨的生命個體，被孫有財解救且養(yǎng)育的生命過程，暗示著弱小群體堅守人性之善，方可在生活困苦中尋得希望與光亮的寓意。況且，孫有財與維尼分離時的囑咐：“維尼，你現(xiàn)在已經(jīng)是大小伙子啦，勇敢地去吧，一切都需要你去勇敢地面對，這世上就沒有啥可怕的事……”這番良言流露著孫有財與忠誠伙伴分離時的不舍之情。同樣，這般囑托更是孫有財自我安慰的內(nèi)心獨白——無懼親情冷漠、人性凋敝，勇敢地邁開正義和良知的腳步，才能直面生活中的苦難。因而，小熊維尼恰是孫有財內(nèi)心鏡像的真實寫照。

小說《維尼》寓言化寫作的意義主要表現(xiàn)在兩個方面：首先，小熊維尼作為動物意象其自身命運的象征意義;其次，小熊維尼與人物形象相互關系構成的象征意義，即小熊維尼與孫有財、大凱、祁小琴等人相互關系上具有較明顯的寓言暗示的意義。正如上文所述，孫有財與小熊維尼象征著人性“善”的一端，大凱、祁小琴、祁小英等人身上體現(xiàn)出來的人性凋敝與畸化指向人性“惡”的一端。孫有財與小熊維尼互為支撐，共同抵擋了被利益蒙蔽雙眼的大凱、祁小琴、祁小英等人的誘惑，體現(xiàn)了人性善惡的較量。在俞勝筆下小熊維尼作為動物以及與人相對的符號，為讀者反思人性、道德”帶來了獨特的閱讀體驗。由此可見，俞勝借寓言式的敘事完成了對城鄉(xiāng)文明差異性、矛盾性的表達，借簡單的故事情節(jié)表達有關人性、生存的永恒話題，整體語言樸實、情感真摯且深厚。俞勝在訪談中曾提及：“小說是虛構的產(chǎn)物，作家要解決的就是如何處理好虛擬與現(xiàn)實的關系，讓自己創(chuàng)造的虛擬世界去切近現(xiàn)實的世界?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，俞勝力圖從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)文學資源，又竭力將其創(chuàng)作貼近現(xiàn)實、超越現(xiàn)實。小熊維尼在作品中作為孤獨、弱小者的忠誠伴侶，變?yōu)榧耐心撤N特定的、飽含真摯情感的獨特意象。不言而喻，俞勝能夠注目于喧囂繁雜的現(xiàn)實世界，以嫻熟的寫作技巧及其特有的從容的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)潛藏在生活背后的深邃人性。

整體而言，俞勝的中篇小說《維尼》以小見大，通過寓言式的書寫為我們提供了一個關于人性和生存的具有哲學意味的、值得深思的話題?！毒S尼》中的主人公孫有財逃離騙局、果斷地以法律手段解決問題的行動力預示著“小人物”身上的大能量——美好人性與道德良知。孫有財作為“善”的化身，竭盡所能保護著小熊維尼，如同守護自己的生活理想那般，結局的各自安好為整部作品平添了明朗的意境。正如作家俞勝所言及的：“作為作家，要用文學的方式，形象地描寫時代背景下人們的生存狀態(tài)和精神面貌，敏銳地捕捉各種社會思潮的動向，給讀者提供思考生活、認知世界的精神容量?！奔毦坑釀俚淖髌罚覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，俞勝力求以貼近社會現(xiàn)實的情節(jié)回應當代社會問題，兼顧理趣的深度和審美價值。

結語

綜合上述，作家俞勝的新作《維尼》可以說是一部融入寓言體表達的現(xiàn)實主義作品。它融合了寓言和小說兩種文體的優(yōu)勢，既采用了象征、譬喻等表現(xiàn)手法，又發(fā)揮了小說寫人敘事的長處。俞勝通過動物與人的相互關系叩問現(xiàn)實，交叉而往復地指向人性的幽微與黑暗?？梢?，俞勝的作品不僅具有濃厚的生活氣息，而且追求理趣深度，我們可以從意味深長的故事情節(jié)中品讀其哲理性。俞勝曾坦言自己是“為人生”一派的作家，他強調(diào)“作家寫小說，不要僅停留在講故事的階段，我們現(xiàn)在不缺少好故事，缺少的是‘人性能否從你故事的繭中破繭而出，上升到一個高度”。正如我們所知曉的那樣，作家寫物的目的是為了寫人，俞勝借助自然界的動物以及設定的生活環(huán)境來塑造貼近現(xiàn)實的人物形象，借此強調(diào)了當下社會親情淡漠、人性畸化的現(xiàn)實，突出表現(xiàn)法律、道德理念的社會作用。整體而言，俞勝的作品不乏思想深度，其作品流露出潛在的憂傷之外，更多的是對人性探索的執(zhí)著。

責任編輯林東涵