趙文博

摘要：中國(guó)畫是獨(dú)具中國(guó)審美文化的藝術(shù)，所以我們要有清楚的認(rèn)知，它有著第一無(wú)二，不可替代的地位。中國(guó)畫十分特別，尤其在構(gòu)圖上，有著獨(dú)特的含義，學(xué)術(shù)界對(duì)此進(jìn)行了深入的研究。本文闡述了中國(guó)畫的發(fā)展歷程，從內(nèi)在和外在兩個(gè)方面探討了中國(guó)畫的構(gòu)成和審美意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫的發(fā)展;審美

20世紀(jì)以后，中西方不再像以前一樣獨(dú)立開(kāi)來(lái)，二者文化上互相影響并融合。那么我們可想而知，此時(shí)中國(guó)畫的那獨(dú)具一枝的審美意義不同往日，發(fā)生變化。在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)畫在這一發(fā)展中，不同以往，而是對(duì)西方的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行吸收和使用，推動(dòng)其轉(zhuǎn)化，從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化?；诖?，中國(guó)畫的變化非常明顯，尤其那表現(xiàn)形式及內(nèi)容，同時(shí)在構(gòu)圖的審美意義上也表現(xiàn)出其獨(dú)特性，在這一階段中有了新的表達(dá)展現(xiàn)，創(chuàng)造獨(dú)特的形式和技法，形成一種民族表達(dá)的一種手段。該畫的種類很多，如水墨畫及線描等;技術(shù)上又有很多，可分為工筆畫和寫意畫，既強(qiáng)調(diào)形式又強(qiáng)調(diào)精神，突破時(shí)間和空間的限制，充分展示那畫的人的遐想;在對(duì)物體和圖像的描繪中，身體主要是通過(guò)筆墨的強(qiáng)度和線條的變化來(lái)表現(xiàn)的。但我們同時(shí)要有清楚地認(rèn)知，近代以來(lái)，兩者即不同地域的畫是有互相借鑒，使我們的國(guó)畫呈現(xiàn)新活力，有更加獨(dú)特的韻味。

一、中國(guó)畫的審美意蘊(yùn)

1.內(nèi)在構(gòu)圖的審美意蘊(yùn)

意境美。意境的本質(zhì)是“意”與“境”的交融。所以，我們可想而知，畫之人在那揮動(dòng)雙手表達(dá)內(nèi)心時(shí)，需要具備靈感和感情，否則作品將是不具有那動(dòng)人的力量即感染性。意境是其中的重中之重，像靈魂一般的存在，失去則無(wú)生命力。藝術(shù)家主要通過(guò)空間加工創(chuàng)造意境。中國(guó)畫家善于通過(guò)留白來(lái)創(chuàng)造意境，從而達(dá)到虛實(shí)結(jié)合。在作畫之人的視角，最重要并且不可缺之物即畫紙，是一個(gè)任其內(nèi)心思緒紛揚(yáng)表達(dá)的場(chǎng)所。意境往往是抽象的。中國(guó)畫的空白是產(chǎn)生意境的一種方式。

點(diǎn)、線、面是審美表達(dá)的主要形式，那么此時(shí)的我們就一定可知圖式的重要性。這是歸功于它們的展現(xiàn)都依賴于圖式。我們還有另外一個(gè)不得不提及的瑰寶，即書法。那么在其發(fā)展中，書法對(duì)其著有著深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)樗鼈z在用筆和書寫上基本無(wú)較大的不同。元代，書法開(kāi)始融入中國(guó)繪畫，為繪畫創(chuàng)造了強(qiáng)烈的“書寫”意義。在中國(guó)繪畫研究的整個(gè)歷史上，據(jù)說(shuō)“蓋元人非常討厭繪畫，形狀幾乎相似，甚至不屑稱之為繪畫?！薄皥D式本身就是一種典型的情感載體，一種表達(dá)意義、筆墨和內(nèi)涵的形式，但正是這一載體，卻不能小瞧，它與中國(guó)畫是相伴而行的。外部構(gòu)圖的美學(xué)意蘊(yùn)畫面的形式美留白不僅是中國(guó)畫的代表構(gòu)圖，也是其重要標(biāo)志。同別的相比，我們喜歡空白，也習(xí)慣空白，所以有更多的空白。在此時(shí)的我們，要有清楚地認(rèn)知，空白是一個(gè)表達(dá)畫的韻味的一個(gè)重要媒介。中國(guó)畫的美學(xué)與空白有關(guān)?？瞻撞粌H表現(xiàn)了畫家的興趣和感受，而且充分表達(dá)了許多著名畫家對(duì)白色空間的關(guān)注虛擬與真實(shí)的結(jié)合使繪畫面具有獨(dú)特的節(jié)奏和魅力，同時(shí)，留白也是創(chuàng)造含蓄美的有效途徑。這幅畫上的空白看起來(lái)是空的，但不是空的。畫家用空白構(gòu)成了簡(jiǎn)潔而純粹的構(gòu)圖，不要小瞧這一構(gòu)圖，這能夠呼喚內(nèi)心有感觸之人，并增強(qiáng)其的吸引力，體現(xiàn)了畫家對(duì)高雅與優(yōu)雅的追求?？瞻资欠?hào)，表現(xiàn)出空的層次，主題清晰，韻律美，構(gòu)圖多樣。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，都要明白，留白都是中國(guó)畫的一個(gè)重要特征，也是中國(guó)畫不可或缺的一部分。

2.造型美

中國(guó)畫的構(gòu)圖和造型力求變化和統(tǒng)一，創(chuàng)造一種比較關(guān)系，使觀者產(chǎn)生視覺(jué)和心理的變化，獲得美感。而在這一段長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間中，其也擁有很大的不同于其他類型相比較。其中一個(gè)最明顯的是，不同時(shí)間里，對(duì)其審美與眾不同的。在其發(fā)展的早期，人們通常以寫實(shí)與否來(lái)評(píng)判這個(gè)。通過(guò)瀏覽相關(guān)內(nèi)容，可知早期的繪畫應(yīng)該“模仿自然”。隨著時(shí)代的不斷變，對(duì)其審美也在變。畫家不再僅僅追求形狀的相似性。東晉時(shí)期，顧愷之提出了“生動(dòng)”，也是突破。接著謝赫運(yùn)用自己的獨(dú)具一格視角，強(qiáng)調(diào)了生動(dòng)表達(dá)，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心觸動(dòng)與畫之交融。宋代，這又是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，重點(diǎn)突出寫意，十分講究用畫來(lái)抒發(fā)內(nèi)心想法，暢寫自身內(nèi)心每一個(gè)遐想，這是其發(fā)展的又一個(gè)突破。

筆墨是中國(guó)畫的重要組成部分。筆墨形式美是中國(guó)畫在發(fā)展過(guò)程中的藝術(shù)結(jié)晶。我們要有明確的認(rèn)知，它不是一個(gè)普通的小內(nèi)容，其將很多文化心理進(jìn)行了糅合。筆墨形式是中國(guó)畫的外在材料，也是表現(xiàn)中國(guó)畫意境的前提。它通過(guò)渲染、構(gòu)圖和輪廓來(lái)表達(dá)畫家的思想和情感。筆墨是其一種外在形象，也是其的內(nèi)心表達(dá)。其筆墨在時(shí)代更迭下同樣以自己獨(dú)有的形式發(fā)展。在中國(guó)畫的發(fā)展過(guò)程中，其造型手法和表現(xiàn)手法也在發(fā)生著變化。在新的時(shí)期，中國(guó)畫更加注重對(duì)筆墨精神傳承。

3.新材料之美

繪畫材料是傳達(dá)審美元素的媒介，對(duì)中國(guó)畫的表現(xiàn)形式有著重要影響，同時(shí)我們要知道，其與各個(gè)方面中，我們都不能忽視他們之間聯(lián)系。在該畫發(fā)展之初，其材料主要是陶器和紙，繪畫方法主要是彩繪、水墨畫、線描等。后來(lái)，毛筆成為中國(guó)畫的主要繪畫工具，材料主要是紙、墨等，中國(guó)畫的材料多為元件。由于紙?jiān)谥袊?guó)畫創(chuàng)作中的廣泛應(yīng)用，水墨的表現(xiàn)力可以得到提高，中國(guó)畫創(chuàng)作形成了不重視“色”的習(xí)慣?？梢钥闯?，這些材料與畫之人及該時(shí)代畫的表達(dá)有著不可忽視的聯(lián)系。不同的材料也有相應(yīng)的審美理想和審美形式上的差異為了呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。要知道，現(xiàn)在的材料選擇與傳統(tǒng)有極大區(qū)別。同時(shí)傳統(tǒng)宣紙的特點(diǎn)發(fā)生了變化，擴(kuò)充了其內(nèi)涵。雖然出現(xiàn)了各種新材料，但中國(guó)畫的主要材料仍然是宣紙和絹。畫家對(duì)自己的藝術(shù)觀等等各種方方面面進(jìn)行了更進(jìn)，借鑒西方藝術(shù)形式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格進(jìn)行了革新，豐富內(nèi)涵。

二、結(jié)論

中國(guó)畫是寶貴的藝術(shù)財(cái)富，所以我們都可知道其具有獨(dú)特的審美特征。它不像西方繪畫那樣強(qiáng)調(diào)客觀圖像和三維空間的客觀模擬。在中西文化交流日益密切的背景下，中國(guó)畫與其他文化交流碰撞，現(xiàn)代中國(guó)畫也呈現(xiàn)出新的審美意蘊(yùn)和多元化的發(fā)展景象。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)畫需要堅(jiān)持傳統(tǒng)，積極創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代要求，尋找新的發(fā)展空間。

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